Ⅰ 國學經典有哪些 手抄報
國學經典內容
《道德經》篇
1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有
名萬物之母。
2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後
相隨，恆也。
3、道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，
和其光，同其塵。
4、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
5、水善利萬物而不爭。
6、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，
莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。
7、貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天
下。
8、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，
沒身不殆。
9、大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
10、唯之與阿，相去幾何？善之與惡,相去若何？人之所畏,不可不畏。
11、曲則全，枉則直，窪則盈,敝則新 , 少則得,多則惑。
12、飄風不終朝，驟雨不終日。
13、企者不立，跨者不行；自見者不明,自是者不彰;自伐者無功,自矜者不長。
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、輕則失根，躁則失君。
16、善人者，不善人之師，不善人者善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
17、知其榮，守其辱，為天下谷。
18、去甚，去奢，去泰
19、以道佐人主者，不以兵強天下。
20、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者
富，強行者有志。
21、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。
22、大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。
23、道生一，一生二，二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
24、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，
多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
25、大直若屈，大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清凈為天下之正。
26、罪莫大於可欲；禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
27、不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；
不可得而貴，不可得而賤。
28、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
29、合抱之木，生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。
30、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯
不厭，是以不厭。
31、信言不美，美言不信。善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。
《論語》篇
32、仁
己所不欲，勿施於人，事物為人，而不為己，發為
惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。
33、義
子曰：君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，
於我如浮雲。
34、禮
尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，
以正為本，發為恭敬之心，齋庄中正之態，禮也。
35、智
明是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，
文理密察，是為智也
36、信
信者，不疑也，不差爽也，言出由衷，始終不渝。
37、儉
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
38、容 海納百川，有容乃大
39、禮之用，和為貴。
40、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
41、溫故而知新，可以為師矣。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。
43、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
44、君子喻於義，小人喻於利。
45、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
46、君子欲訥於言而敏於行。
47、敏而好學，不恥下問。
48、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 49、子曰，知者樂水，仁者樂山。
50、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
51、志於道，據於德，依於仁，游於藝。 52、不義而富且貴，於我如浮雲。
53、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
54、君子坦盪盪，小人長戚戚。
55、邦有道，貧且賤焉，恥也。
56、三軍可多帥，匹夫不可奪志
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
5 8、色惡，不食；惡臭，不食；失飪，不食；不時，不食。
59、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
60、己所不欲勿施於人
61、其身不正，不令而行，其身不正，雖令不從。
62、見小利則大事不成。
63、君子和而不同，小人同而不和
Ⅱ 關於國學經典誦讀手抄報的排版
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Ⅲ 關於國學經典手抄報的四開手抄報.
中國傳統文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產物。她經過先秦時期的百家爭鳴及以後興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構成儒道佛三教合流的中華思想文化。
被稱為國學經典的儒家著作的是論語、大學、中庸、孟子
播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格。現代社會中，「文明」二字已被人們放在心裡的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，可不是一件可有可無的事。而且做文明的學生不是輕而易舉的，這需要大家確定目標：用我們的口，禮貌地問，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。
我們常常在做一個學生中有文明的時候，也有不文明的時候，如果我們一個個同學都是這樣的話，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個文明學生，我們要怎麼樣來做好文明學生呢？
Ⅳ 怎麼做國學經典的手抄報
國學經典的手抄報
Ⅳ 國學經典手抄報怎麼寫容易
先在中間位置畫出報頭，接著在左上方畫出一個正在伏案讀書的年輕人，並在其旁邊畫出一隻大毛筆，接著畫出右上方和左下方的方框後，在左上角和右下角分別畫出一些梅花與卷軸裝飾，再畫出右下方的橢圓正文框，最後給文框畫線，國學經典手抄報就完成了。
1、一開始我們先在中間靠右下的位置畫出鏤空字樣的報頭，並在其下畫出一張攤開的卷軸做裝飾。
2、接著在左上方畫出一個著古裝，束發髻，正在伏案讀書的年輕人，並在其旁邊畫出一隻大毛筆。
3、隨後畫出右上方和左下方的兩個有稜有角的方框，在左上角和右下角分別畫出一些梅花與卷軸裝飾後，再畫出右下方的橢圓正文框。
4、然後再給右上的正文框畫一些線條裝飾，在左下的文框內畫一株蘭花點綴。
5、最後給報頭文字填上紅色，底部卷軸用黃色打底，正文邊框塗上不同顏色，也給讀書人、毛筆、梅花等分別上號顏色後，畫上文字欄，一張古色古香的國學經典手抄報就完成了。
Ⅵ 國學手抄報的內容
找相關資料，以前我們做手抄報也要收集很多資料
Ⅶ 經典國學手抄報的製作方法
手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
1.版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。
2.塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
3.裝飾設計
除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
編輯本段書寫
1.標題的書寫
主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同 手抄報
一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。
2.正文的書寫
字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。（一般會用簽字筆寫 ）
編輯本段裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。 1.報頭 它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期等組成。 2.題花 是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。 3.插圖 可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。 4.花邊 一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。 5.尾花 是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一朵花，既可充實版面，又可以增加美感。 6.色彩方面 一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。
編輯本段注意點
1、文章的抄寫。
①字體要工整、美觀，不寫錯別字。②如果是兩人以上一起抄寫，要注意字體要統一。③字的頭尾要整齊。
2、標題的書寫。
①標題要醒目。②用美術字體書 。③標題要吸引人
3、標題的裝飾。
①可以直接在標題上裝飾。②也可以在文字的旁邊加以裝飾。
4、報頭
①報頭繪制要醒目，而不刺眼。
5、尾花
尾花繪制要小巧精緻，起點綴作用，不能搶眼。
6、底紋的裝飾。
①可以在排版時做好，也可以在寫好字作裝飾；②可用淡色刷底，也可用淡色勾畫景物。③最好顏色鮮艷比較好。
7、整潔
保持報面整潔。