『壹』 「破帽破扇破衣衫」活佛濟公，如何就成了降龍羅漢
活佛濟公，一位傳奇人物。在眾多影視劇的刻畫中，濟公瘋癲破破爛爛卻身懷絕技救苦救難的形象深入人心。特別是陳浩南扮演的活佛濟公，一顆伸腿瞪眼丸包治百病，兩顆救贖世間苦難，將濟公深受百姓愛戴的活佛形象刻畫得栩栩如生。就是這樣一個破帽破扇破衣衫的活佛濟公，是怎麼和降龍羅漢扯上關系的呢？
濟公其實在歷史上是有真實記載的，是浙江台州人，生於公元1148年，圓寂於公元1209年，原名李修緣，法名道濟。濟公一生逍遙自在，雲游四方，樂善好施，經常點化世人，叫惡行善，但是他卻不似一般和尚，他嗜酒成性，卻從不爛醉，而且衣服等蔽體之物全都破破爛爛，可以說除了喝酒吃肉，其他都不正常，但是喝酒吃肉卻有違反清規戒律，在當時絕對是一神人。
『貳』 活佛濟公白雪一共有幾件衣服,請附帶圖片 謝謝 這個怎麼給分啊,教教我,給你們分啊
『叄』 活佛濟公第二部有個穿藍衣服的。（是第二部）那個穿藍衣服的好像挺漂亮的。 她叫什麼名字
你好！
穆婷婷 在《活佛濟公》第二部 血魔出世中飾演玄女宮公主冷冰心一角，和香港的洪天明有很多對手戲
她是《孔雀翎》里的女主角
也是《楚留香》新版里的柳無眉
等等電視劇
可以去網路裡面看看
希望能夠幫到你
『肆』 歷史上真的有濟公這個人嗎
電視劇《濟公活佛》深得大家喜愛，影視劇里的濟公瘋瘋癲癲，愛喝酒，愛吃肉，衣著破爛，大家叫他“瘋和尚”。在正史中濟公的原型是南宋高僧李修緣，法號道濟，他也是穿著破鞋、破衣服，戴著破帽，手持破扇行天下，他不喜歡長時間坐禪，喜歡吃肉喝酒，救死扶危，被世人尊稱為“活佛濟公”，這點跟電視劇里還是非常相似的，我們來來看看李修緣傳奇的一生，和他的結局。
道濟知識淵博，非常有學問的高僧，在詩詞歌賦方面，佛學方面，醫學方面造詣很高，喜歡打抱不平，常常濟世活人，得到老百姓的喜愛，他的傳奇故事流傳百世。眾人都認為道濟瘋瘋癲癲，非僧非道，其實他不僅是行善積德的高僧，還是禪宗楊岐派第六代高僧，公元1209年，道濟在凈慈寺去世，享年61歲。
『伍』 濟公的裝束在佛家叫什麼
濟公的裝束在佛家就是糞掃衣！因為他這個衣服是，一塊一塊拼湊出來的
『陸』 濟公為何穿的破破爛爛卻還受人尊敬
提到濟公，我們很容易想到以前看過的電視劇《濟公》。裡面的濟公，穿得破破爛爛，但卻法力無邊，能夠用法力來幫助許多困苦的老百姓，懲惡揚善，匡扶正義。相信直到現在，都對游廣昌老師版的濟公印象深刻。
今天我們就跟大家聊聊，現實版的濟公，到底是什麼樣子？
01
出生富貴，與佛有緣！
濟公的俗名叫李修緣，也有的人認為叫李修遠。他出生在一個姓李的富貴人家，高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。並且他還是是臨海都尉李文和的遠孫。可以說，濟公要是放到在現在妥妥的一個富二代！
因為李家世代信佛，濟公的父親李茂春將近40的時候，還沒有後代。但他一心虔誠信佛，終於生了個兒子，他就是濟公。李茂春認為這是佛的安排，於是請了國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣！
至於有人說濟公是降龍羅漢，其實這裡面有一個傳說。相傳在濟公出生時，正好趕上國清寺羅漢堂的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，於是人們便把濟公說成是羅漢投胎。這也是說濟公是降龍羅漢的原因所在！
02
年少修佛，皈依佛門！
濟公少年的時候因為深受天台山「佛宗道源」的思想和李府世代積善信佛家族文化的熏陶，潛移默化之下，就有了方外之念。
後來，由於因為他的雙親都先後去世，自己獨自一人無依無靠，就皈依了佛門，法號道濟，先入國清寺，後來又來到了杭州投奔靈隱寺瞎堂慧遠禪師，這位「佛海禪師」為濟公頒發了用具。
然而這個剛剛步入佛門的和尚，卻沒有如大多數僧人一般安心坐禪，而是變得舉止瘋癲起來。他言行叵測、不愛念經、打坐也耐不住，沉浮於市井之間，最喜歡跟小朋友玩在一塊，最喜鬥蟋蟀，呼洞猿之類的游戲。
這個和尚，按正常人的眼光來看真的是一個很差勁的和尚，所以廟里的僧人給他取了個外號叫「濟癲僧」。
03
行為不羈，施善人間！
正常的和尚整日吃齋念佛，濟公卻不同，他每天走街串巷，而且高興了還真的是喝酒吃肉。
並且在別人問他為什麼你是和尚，卻還要吃肉的問題時，他還說了一句詩來解答
「佛祖留下詩一首，我人修身他修口」
「他人修口不修心，唯我修心不修口」。
這首詩看上去是濟公在為自己的不羈行為做解釋。
但實際上，詩中更蘊涵了人生的大道理：有的人看上去口中吃齋念佛，但是心裡卻無意向善，背地裡卻做盡不道德的事。判斷一個人是不是真、善、美，僅僅從表面上觀察是不夠的，更重要的是要透過現象看本質。
而且，還必須經過長時間地的觀察、鍛煉，才能說明他的真誠和善良。濟公用自己的行為，最終證明了這一切！
濟公不僅喜歡幫人治病，而且還喜歡懲惡行善。所以百姓雖然嘴裡叫他瘋癲和尚，但實際上打心裡尊敬他。因為他乾的事情都是為了百姓好，人們都說他是羅漢轉世。至於電視劇里那些神仙的手段，真是歷史中的濟公當然是沒有了，因為他是人不是神。
歷史上的濟公是一位性格率真並且很有才華的名僧。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生飄逸瀟灑，遊行四方，足跡遍布浙、皖、蜀等地。他經常衣衫不整，為人采辦葯石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行為人們所傳頌。
濟公是高僧，還非常的有學問，這就能給他帶來很高的社會地位。同時他穿著破舊的衣帽，也表現了出一種「坦盪無私」的胸懷，更別說還有許多有權勢的信眾。所以面對一些為非作歹的權貴，他也敢於直面對抗。而對百姓之間的一些爭議，濟公也會出來調解。
這么一來，濟公行俠仗義，樂善好施的善舉在民眾中就留下了很好的名聲。以至於在民間有著許多地方為他立廟供奉。
04
「濟公「代表的是普通大眾對「善」的信仰！
其實，雖然說濟公是一位得道高僧，其實還不如說他是一位普通大眾的一員。因為他的衣著，他的言語，他的行為都更貼近我們普通百姓的形象。
所以，其實濟公就是一種普通百姓對公平正義，對懲惡揚善的一種追求，對」善「的一種信仰的典型代表。
所以，這也正是為什麼濟公會給我們留下如此深刻的印象，因為他就是代表著我們內心深處對「善」的一種追求，一種執著！
我們普通大眾對「善」的追求，並不是說非要為國家，為社會做出多麼驚天動地的大事一樣，也不是非要拯救黎民蒼生的那樣偉大，而是實實在在的把身邊的一些小善做好，把我們力所能及的一些好事辦好。
這就是大多數人對善的追求，雖然看起來是很小的追求，但如果人人都能去做，那麼再小的善事乘以十四億之後，它也會變得很大很大！
所以，在這里還是借用劉備的「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！」來與大家共勉！願我們都能心存善念，那麼將來必有福報！
以上是我個人的一點看法，希望各位看到的朋友能多多評論討論！歡迎大家評論關注我，關注後有更多精彩內容哦！我是一名專注於歷史的創作者，謝謝大家能多多支持！在此拜謝各位朋友了!!!
『柒』 歷史上邋遢的酒肉和尚濟公，真是能詩善文醫術高明的人嗎
「鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破……鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過……」，一部《濟公》的大火，使得這首歌紅遍了大江南北。
每每聽到這個歌曲，就會想到那個恣意的活佛濟公，不受世俗拘束，可以大口喝酒，大口吃肉，但不變的是內心為民除害的善心，這樣一個有血有肉的和尚形象十分受人們的喜歡。但是在歷史上，真正的濟公並非是吊兒郎當的酒肉和尚，反而能詩善文，醫術高明。
嘉定二年（公元1209年），濟公圓寂，當時百姓們無不傷心欲絕，可見其在人們心目中 地位之高。縱觀濟公的一生，只追求兩個字「隨心」，這樣的生活是世人最為嚮往的，但也是最難做到的，可以說濟公這一生過得愜意而又讓人羨慕。
『捌』 真實的濟公，有三重身份，他到底是人是仙
我們經常在影視劇中見到濟公的形象，一把破扇子，一身破衣服，但他除惡扶弱的形象深入人心。那麼濟公是真實存在的，還是影視劇塑造出來的？傳說中，濟公原名李修緣，號湖隱，法號道濟。相傳，這位李修緣平日里瘋瘋癲癲的，因此又叫「濟顛和尚」，人物形象也和我們熟知的濟公一樣，破鞋破帽破扇子，衣服也是藏污納垢，他先在國清寺出家，後來又到杭州靈隱寺、凈慈寺為僧。
濟是指扶危濟困、濟世安民，顛是說他形象瘋癲，所以人們也稱濟公為濟顛。除此之外，人們也稱他為羅漢。相傳是因為濟公出生時，國清寺羅漢堂里的降龍羅漢突然傾倒，於是人們便說濟公是羅漢投胎，專門下凡來拯救黎民百姓的。無論是哪種形象，濟公都在人們心中留下很好的映像。你是如何評價濟公的，在你心中他是什麼形象？
『玖』 如何評價《濟公游記》中游本昌老師的表演
游本昌老師作為老戲骨，演技自然不用說，從作品本身來看，新編《濟公游記》包括了弘揚中華文化精髓、凈化人的心靈的歷史故事。
該劇以詼諧、幽默、智慧的表現形式，歌頌了人間的真善美，並藉以隱喻當今社會所存在的道德問題，是一部寓教於樂，凝聚中國古典佛文化、民族色彩的上佳之作。游本昌先生本著以「演戲要對得起觀眾」的嚴謹作風，對劇本精雕細琢，用拍攝30集電視劇的投資，奉獻出20集精品。
相比之下，前些年翻拍的新濟公就顯得相形見絀了，為了順應當今媒體主流，迎合大眾口味，讓濟公形象更加遠離想像中的模樣。在情節上，《濟公游記》可謂及其精彩，看完之餘讓人回味無窮，而之後翻拍的作品情節拖沓，甚至讓人總想說「狗血」，這顯然是不能望其項背的。
從觀眾角度看，老一輩的人們本就是在《濟公游記》、《紅樓夢》等一代經典的電視劇作品中所浸染的，當然不會忘記。這種情懷在當今浮華喧囂的社會顯得尤為珍貴。其次，年輕人在吃慣了「大魚大肉」之後總會在經典中尋找甘露來浸潤內心，回味經典，向經典致敬這一主題永遠不會磨滅。
畢竟，華而不實的東西終究會消散，而留下的，能真正為人們所用的才是永恆的。