Ⅰ 元日的詩配畫範例
元日，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。元日古詩配畫，供大家參考。
元日古詩配畫3
元日
【詩人】王安石【朝代】宋
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
Ⅱ 關於春節的古詩配畫有哪些
關於春節的古詩配畫有：《拜年》 、《已酉新正》、《賣痴呆詞》、《屠蘇酒》 、《元日》、《迎新春》、《除夜作》、《春節看花市》、《甲午元旦》、《次北固山下》等等。
1、《拜年》。
明·文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
2、《已酉新正》。
明·葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多。
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
3、《賣痴呆詞》。
宋·范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
4、《屠蘇酒》。
明·瞿佑
紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。
八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。
金液夜六千尺井，春風曉入九霞觴。
便將鳳歷從頭數，日日持杯訪醉鄉。
5、《元日》。
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
6、《迎新春》。
宋·柳永
嶰管變青律，帝里陽和新布。
晴景回輕煦。
慶嘉節，當三五。
列華燈，千門萬戶。
遍九陌，羅綺香風微度。
十里然絳樹。
鰲山聳，喧瀟鼓。
漸如水，素月當午。
香徑里，絕纓擲果無數。
更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。
太平時，朝野多歡民康阜。
隨分良聚。
堪對此景，爭忍獨醒歸去。
7、《除夜作》。
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
8、《春節看花市》。
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
9、《甲午元旦》。
清·孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
10、《次北固山下》。
唐·王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
以上內容參考：網路-詩配畫
Ⅲ 以春節為主題的詩配畫有哪些
1、《元日》王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
Ⅳ 元日古詩配畫
元日，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。下面我收集了元日古詩配畫，供大家參考。
元日古詩配畫1
元日古詩配畫2
元日古詩配畫3
元日
【詩人】王安石 【朝代】宋
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
元日賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，此詩表現的意境和現實，還自有它的`比喻象徵意義，王安石此詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。此詩，正是贊美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
此詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
Ⅳ 超級簡單漂亮的詩配畫
超級簡單漂亮的詩配畫
超級簡單漂亮的詩配畫，詩配畫，顧名思義，就是根據先有的詩所描寫出的事物配畫。很多老師為了讓學生更好的了解古詩的含義就會讓學生畫詩配畫，下面是超級簡單漂亮的詩配畫。
超級簡單漂亮的詩配畫1
首先畫一個邊框，在右上角畫一個方形的'邊框，可以畫一個卷軸樣式的邊框。
然後在左下角畫一個正在寫字的詩人，兩邊畫上帷帳，中間畫上窗戶，窗戶外畫一些落葉和樹木。
接著開始上色，詩人用藍色塗，牆面用黃色塗，帷帳用紫色塗，地面用灰色塗。
繼續將邊框用棕色和橙色塗，窗戶用橙色塗，落葉用綠色塗。
最後在邊框內寫上古詩，整理一下畫面，秋思古詩配畫就畫好啦!
超級簡單漂亮的詩配畫2
超級簡單漂亮的詩配畫3
Ⅵ 簡單的元日古詩配畫
元日中的「元日」就是現在的春節。在這首詩里，大詩人王安石寫到了宋朝人在慶祝春節時放爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這三種傳統風俗。以下是我整理的簡單的元日古詩配畫，一起來了解下《元日》這首古詩。
元日
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
注詞釋義
元日：農歷正月初一，即春節。
爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除，去。
屠蘇：葯酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮的樣子。
桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。
譯文:
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。春風把暖洋洋的暖氣送入屠蘇酒，天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
元日屠蘇酒
放爆竹就是現在的放炮仗，換桃符就是現在的貼春聯，這兩種春節風俗一直沿用至今，但春節喝屠蘇酒這一始於漢代，盛於唐宋的習俗，後來漸漸消失了。
那麼，宋人在春節盛行的喝屠蘇酒，究竟是怎麼回事呢？
屠蘇酒的名字是怎麼來的？
傳說屠蘇是一種闊葉的葯草的名字，用這種葯草釀造的酒，稱為屠蘇酒。也有人說，屠蘇是古代的一種房屋，因為是在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。還有一種說法：屠，就是割；蘇，就是葯草，砍了葯草來泡酒，泡成的酒就是「屠蘇酒」了。
為什麼要喝屠蘇酒？
我們的屠蘇酒是由東漢的名醫華佗創制而成的，它是用大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中葯在酒中浸制而成的。由於冬末春初的時候，老百姓最容易傳染流感、瘟疫這樣的疾病，華佗就泡製了一種葯酒，送給百姓，讓他們在除夕的時候飲用，據說可以保一年平安。後來，這個葯方由唐代名醫孫思邈（miǎo）流傳開來。每年臘月，孫思邈總要分送給鄰里鄉親一包葯，告訴大家，用這包葯泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成了過年的風俗。
春節喝屠蘇酒有哪些規矩？
以前飲屠蘇酒，規矩很特別。一般人飲酒，一直是從年長者飲起，但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說，合家歡聚喝飲屠蘇酒時，一家人中年紀最小的`先喝，按從小到大的順序，年紀越大的越後喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間後喝，表示挽留，含有祝他們長壽的意思。這種先少後長喝屠蘇酒的風俗流傳了很多年。宋朝文學家蘇轍所作的《除日》一詩里，有這樣兩句：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。
創作背景
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著准備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
作品鑒賞
文學賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
Ⅶ 詩配畫簡單又好看
詩配畫：
《小池》是宋朝詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩中，作者運用豐富、新穎的想像和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特徵和變化。
第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。
Ⅷ 元日的詩配畫有哪些
《元日》的詩配畫如下圖：
《元日》
【作者】王安石【朝代】宋
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
賞析：
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
Ⅸ 詩配畫怎麼畫簡單又好看
首先畫出一個農民伯伯手中拿著鋤頭，接著畫出老爺爺腳底下的田地，田地里長滿了農作物，然後畫出長滿花草的田地，遠處再畫出房子樹木和山巒，天空中畫出太陽和雲朵，最後給詩配畫上色，空白處寫上古詩，那麼這幅詩配畫簡單又好看的就畫完啦。
Ⅹ 根據元日這首詩畫一幅畫
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