『壹』 老人去世之後子女該穿什麼衣服是白色的還是什麼顏色的
白色和黑色。
民間喪葬禮俗。老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布，有的衣披黑紗。喪家或請道士誦經念咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作「戴孝」。
喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。
『貳』 老人去世後，生前穿的衣服為什麼要燒掉
傳統葬禮上，老人出殯的時候，家屬不但要為逝者燒紙錢，還要燒掉逝者生前穿的衣服。兒孫們為逝者燒紙可以理解，為什麼還要把逝者的衣服給燒掉呢？接下來小編給大家談一下，老人去世後，為什麼要燒掉生前穿過的衣服？
因此葬禮上把逝者的衣服燒掉，就是為了減少家裡孩子、婦女的恐懼心理，避免白天看到逝者衣服，晚上會出現做惡夢的情況。
『叄』 一般有知識的老人去世後穿什麼服裝供大家告別瞻仰
一般有知識的老人去世，大多都選西服或者是中山裝來當壽衣穿，這樣穿也更讓人尊重和瞻仰者的敬仰。
『肆』 家裡有老人去世，應該穿什麼顏色的衣服
一般穿白色或黑色的衣服，傳統的服裝類型為孝服。
孝服是居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣（西方）；亦指指為尊長服喪的時期。孝服在浙江一帶稱為「孝衫」，自古以來，"喪必有服，所以為至痛飾也，故曰戚容稱期服。
孝服傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣關系的尊與卑、親與疏的差異的。服制不是某一家族規定的，更不是哪一村社規定的，它是封建時代法律所定，我們現在所衍傳的服制是大明禮律，這些東西早已成為一種民族文化和傳統。
去世葬禮注意事項
1、參加葬禮時，尤其是在最後遺體告別、屍身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的迴避方法。
2、參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。
3、參加葬禮時，喪家帶孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。
4、參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。
以上內容參考：網路-孝服
『伍』 去世親人的衣服怎麼辦
在老人去世之後，老人生前的衣服、被褥等各種生活用品大多會被放進棺材中或者燒掉，有些比較好的衣服老人的兒女會挑選一些留下。將去世的親人的衣物燒掉，雖然有些可惜有一定的道理。並且這項習慣已經流傳很久，在一些具體的操作上不同的地區會有所不同。
有一點是相同的是燒掉的做法。在古代的時候現代醫療技術不夠發達，很多人去世的時候並不清楚是因為什麼疾病導致的，並且消毒手段也不夠，這時候將死者的衣物燒掉就能夠很好的減少一些具有傳染性的疾病的擴散。將死者衣物燒掉的做法也能夠減輕家人對逝者的過度憂思，減少睹物思人的機會。
農村喪事習俗
生老病死是自然規律，這是誰都無法逃脫的，對於生死許多的老人都是看得很開的。老人對待生死也是淡然面對，當到了60歲以後，就會開始為自己購置「棺材」了，這種現象估計在很多的農村地區都是很普遍的。雖然中國各地的風土人情有所不同，但是喪事文化也基本上差不多。
給過世的親人燒東西，這也是民間喪事習俗中的重要部分，自古以來就有之。當親人去世了，就會燒大量的紙錢，這樣他們在另外一個世界才有足夠的錢花。除此以外還會燒房子、傢具、生活用品等。而近些年所燒的祭祀品花樣更多了，像豪車、手機、電器等等。
『陸』 老人去世守孝什麼衣服不能穿黃色的衣服能穿嗎
去世守孝為示哀悼，不能穿顏色鮮艷的衣服，所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
(6)八十年代老人過世衣服圖片擴展閱讀：
守孝要注意的一些問題：
1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。
2、守靈時，不可閑言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。
帶孝-網路
『柒』 老人去世的衣服有什麼講究
為老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時間。有些地區選擇去世前穿，認為這個時段穿的壽衣，老人可以安心帶走；有些地區選擇去世後穿，認為這個時段穿壽衣，才是對老人最大的尊敬。
那麼老人去世壽衣怎麼穿？去世前穿好還是去世後穿好呢。
依照傳統習俗，老人的壽衣，要在狀況不好，但還沒斷氣的時候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世後穿。
值得提醒的是，老人去世後穿壽衣要把握好時間，最好能在老人去世後5小時內給穿上，切忌不能耽擱太長時間。
給老人穿衣時，建議一個人給穿、一個人在一旁幫忙。如果故者為男性，通常由兒子和女兒來穿戴；如果故者為女性，應由女兒和兒媳來穿戴，未婚單身兒女子嗣不易靠前，或是請家中其他長輩穿衣最佳。
通常情況下，給老人穿壽衣的順序應為從里到外、從下到上穿。有人為了圖省事，會事先把壽衣一層層套好，然後一起給死者穿上，認為這樣給死者穿壽衣效率會更高些。
如果家屬不知道或不了解老人去世壽衣怎麼穿？可以選擇時下流行的殯葬一條龍服務，這樣既可以給逝者體面的葬禮，又可以讓家屬更省事、省心。
如何給老人穿壽衣？
其一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然後一塊穿上，這樣更省事些。
其二、然後上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當然也可以先套在一塊，然後一起穿上。
其三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、最後是鞋帽。
其四、綁腿帶、腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。
其五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，並不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時也是衛生的需要。
其六、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意為「七星引路、魂歸北斗」，認為這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。
其七、金銀戒指、口鈴：逝者應左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴裡不能空。
其八、金銀元寶、手帕：為逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空著手。
其九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。
穿壽衣的規矩全國幾乎都一樣，當然也有例外，比如說閩南一帶，他們給死者穿壽衣的時候，老人的親屬一定要象徵性的試穿。
試穿之後還要拿一根沒有秤錘的稱去稱一下，之後會給別人說，這是子孫用錢買來的，以示死者子孫的孝心。
穿壽衣
『捌』 老人臨終穿壽衣的禁忌
1、壽衣的忌諱。件數不能夠穿的太多。衣褲的件數，忌雙喜單。為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
(8)八十年代老人過世衣服圖片擴展閱讀：
衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。
壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；
色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。
圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
『玖』 我奶奶82歲時去世了，按她的要求，下葬時秋衣秋褲，襪子，手套，都是紅色的，扎頭發的頭繩也是紅色的，
後人肯定做了什麼對不起老人家的事，所以老人家才會這樣，我們這邊的風俗是過世的老人都是白色的衣服請道士做3天法，然後家人拉著紅布去下葬，唯獨下葬以後到了家在搶紅布，沒有死人穿紅色的衣物首飾的，這樣對死者是不敬的，外人知道還會以為家裡過世了老人親人們還很高興，被世人唾罵