❶ 黃道婆對我國紡織業有什麼貢獻
中國古代農村的經濟形態是農業和手工業相結合的自然經濟，「你耕田來我織布」正是這種男耕女織的農家生產活動的形象寫照。到了元代，家庭的棉紡織業逐步發展和替代了傳統的絲紡織和麻紡織手工業，而對此做出了重大貢獻的就是元代著名的女紡織家黃道婆。
黃道婆是一位普通的勞動婦女，歷史上對她的事跡記載得很少，但她早年的不幸遭遇和對棉紡織技術的貢獻，卻在勞動人民中長期流傳了下來。她是松江烏泥涇鎮（今上海華涇北）人，大約出生於南宋末年。關於她的真實姓名、生卒年代和詳細身世，現已無法考證，「黃道婆」是後人對她的稱呼。
據傳說，黃道婆從小就給人家當童養媳，受盡折磨和歧視，盡管她拚命幹活，仍逃脫不了公婆和丈夫的虐待。後來，她實在無法忍受下去了，便勇敢地逃出家門，躲在一條海船上，隨船漂流到海南島的崖州（今海南崖州）。
中國是絲綢的故鄉。棉花大約是在東漢時從印度傳入我國的，先是在西北和西南等地種植，然後逐漸傳入內地。南宋時，崖州一帶的棉紡織技術已經很發達了，黎族人民已創造出了一整套的生產工具和生產技術，當地的黎族婦女已能織出各種比較精美的棉紡織品。
黃道婆到崖州後，虛心向黎族人民學習棉紡織技術，很快就熟悉了當地比較先進的制棉工具，掌握了全套的技術操作，並成為一個技藝精湛的紡織能手。
幾十年過去了，年約半百的黃道婆越來越思念故鄉，便在元貞年間（1295年—1297年）乘海船回到了闊別多年的故鄉。
當時，江南地區的棉紡工具和棉紡技術都遠遠落後於海南島，生產效率十分低下。黃道婆回鄉時，從崖州帶來了全套的新工具和新技術。她織出來的棉織品又光潔、又漂亮，很快就遠近聞名，許多人來向她學習。她也毫無保留地將新技術傳授給大家，並結合當地的傳統工藝技術，不斷地進行改進和創新，促使烏泥涇乃至整個江南地區的棉紡織技術提高到一個新的水平。
黃道婆對棉紡織業的貢獻，主要體現在兩個方面：改進紡織工具和提高生產技術。
黃道婆改進和推廣了一整套的生產工具。例如，她成倍地提高了軋棉效率的軋車，將原來只有一尺五寸長的彈棉花的椎弓，改為四尺多長，將手指撥弦改為木槌敲擊弓弦，這不僅極大地提高了產量，而且也提高了質量——彈出的棉花又松軟、又均勻；她指導木工將原來的單錠手搖紡車改為三錠腳踏紡車，既減輕了勞動強度，又成倍地提高了工作效率；她還創制了提花織布機，能織出許多美麗的花布。
黃道婆在自己原有的海南技術基礎上加以改進，又總結和創新出一套比原來更先進的織造技術，並廣為傳授。用她的工具和技術織成的被、褥、帶、手巾等，上面織有折枝、團鳳、棋局、字樣等花紋或圖案，鮮艷生動得像是一幅幅圖畫。在黃道婆傳授和改進技術的基礎上，她的家鄉棉紡織業迅速發展，成為當時全國的棉紡織業中心，並很快將技術傳播出去，帶動了長江中下游的廣大地域棉紡織業的技術革新，改變了中國廣大人民衣著的物質內容，使一般平民百姓從只能穿粗麻布衣服，到可以穿上又軟和、又舒適的棉布衣服。這對14世紀及以後中國社會經濟的發展和變化起了積極的作用，也是當時社會生產力發展的一個標志。
黃道婆以自己的傑出貢獻，載入了我國紡織業的發展史冊，在中國科技史上也佔有一席之地，永遠受到後人的敬仰。
水轉大紡車
❷ 歷史上第一個服裝設計師是誰
查爾斯.夫菜戴里克.沃斯(CHARLES FREDERICK WORTH,1825--1895)
巴黎高級時裝業的創始人,1825年出生與英國.1858年,他留在.德.拉.派大街創建了自己的時裝店.他把新設計的衣服讓工作室的漂亮姑娘穿起來想顧客展示推銷,開創了服裝表演(作平發展形式)和時裝模特兒(新的職業)的先河;他還創立了自己選購衣料,自己設計,在自己的工作室里製作,僱傭專屬自己的時裝模特兒每年向特定的顧客舉辦作品發表會等一系列獨特的經營方式,從而形成了現在巴黎高級時裝業的原型.他還是第一個想美國和英國的成衣廠商出售設計的設計師,他的成就引來許多設計師的效仿.巴黎逐漸形成高級時裝行業,確立"世界時裝發源地"和"世界流行中心"的國際地位。
❸ 歷史上不同時代的人對衣服材料的選用上有什麼不同
佛靠金裝，人靠衣裝，穿什麼衣服對於一個人是非常重要的。有人穿粗糙布衣，有人穿鮮衣華服，從而形成了“衣食住行”中重要的一環。在幾千年的歷史進程之中，人們的服裝發生了很大的改變，整體變化不只是體現在樣式上，也體現在材料上。那麼古代服飾材料有怎樣的變遷史？
黃道婆原本是當時的松江人，後來不堪婆家的虐待，逃到了海南島。那時候的海南早就已經種植棉花，也發明了很多工具。黃道婆到這里學會了各種加工工具，最後帶回到了江南一帶。這種技術和工具的傳播，使得棉花在加工過程中，在整個社會推廣起來。
棉花得到流傳後，直接替代了麻類作物。之後也從長江流域傳到了北方。到了19世紀晚期，西方的紡織機傳到中國，這屬於高速運轉的機器。但我們中國本土種植的棉花，棉絮比較短，不適合用這種高速運轉的機器。
為了方便，這時期棉花的品種又出現了一次替代。就是傳來了美洲棉，這種棉絮比較長，適應機器運轉。從那之後，從長江流域到北方，全面替代了原有的老品種。
從古至今，衣服的原料經過了一系列的改造，升級，直到現在的多樣化原料的流行，相信我們的衣服原料還在不斷的更新迭代，畢竟，人類的智慧是無窮的。
❹ 黃道婆的簡介
黃道婆（1245 ～ 1330年），宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。
黃道婆出生在松江府烏泥涇一帶，也就是現在的徐匯華涇鎮。黃道婆年輕時流落到海南島崖州一帶謀生，在那裡學會了紡紗織布技術。
30年後她返回故里，將學到的「錯紗、配色、綜線、絜花」等織造技術帶回故鄉把所有的棉紡織加工技術教給當地人們，使松江織布馳名大江南北，松江府一度成為中國棉紡織業的中心。
在棉紡織業發展起來之前，絲與麻是古人們最常使用的兩種布料，可絲綢大多為達官貴人所使用的，古代勞動人民使用麻布較多。那時候，棉布可是一種稀罕的材料，如果想穿棉做的衣服，唯有通過絲綢之路從國外或者海南、雲南、新疆等邊疆地區買賣而來。
而黃道婆穿著自己紡織並縫制的棉布衣回到家鄉，將棉紡織技術帶回故土，極大促進了紡織業的發展。隨著棉紡織業的發展，當地居民的生活狀況得到了明顯改善，黃道婆的美名也由此傳遍了四方。
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黃道婆對於中國的紡織業發展的貢獻是非常大的，因此人們為了紀念她，在她死後，大家舉行了隆重的公葬，並且在烏泥涇鎮替她修建祠堂，叫先棉祠。
以後其他許多地方也先後為她修建祠堂（原上海縣港口鎮建有黃母祠）表達了廣大勞動人民對這位棉紡織業的先驅者的感激和懷念。
解放後，上海人民為紀念這位傑出的勞動婦女，新中國成立後，江蘇省文物管理委員會重修了黃道婆的墳墓，種了樹，建了墓園。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布，供後人瞻仰。
❺ 中國最早發明紡織的人是誰
中國紡織的起源相傳由嫘祖養蠶冶絲開始，考古則在舊石器時代山頂洞人的考古遺址上發現了骨針，為已知紡織最早的起源，至新石器時代，發明了紡輪，使得冶絲更加便捷，西周則出現了原始的紡織機：紡車、轈車，漢朝時發明了提花機，明朝宋應星編撰天工開物將紡織技術編入其中。
中國最著名的紡織品莫過於絲綢，絲綢的交易帶動了東西方的文化的交流與交通的發展，也間接影響了西方的商業與軍事。
中國古代的紡織與印染技術具有非常悠久的歷史，早在原始社會時期，古人為了適應氣候的變化，已懂得就地取材，利用自然資源作為紡織和印染的原料，以及製造簡單的手工紡織工具。日常生活中的服裝、安全氣囊和窗簾地毯都是紡織和印染技術的產物。
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我國是世界上最先生產紡織品的國家之一。早在原始社會的時候，先人為了適應氣候的變化，就已經懂得就地取材，並能夠分別採集野生的麻、葛、蠶絲等天然纖維，同時利用鳥獸的羽毛，以績、搓、織、編等方法做成簡陋的衣服，以代替蔽體的獸皮和草葉。
在宋末元初的時候，我國一位著名的農村勞動婦女黃道婆，基於原有的技術，在紡織技術上作出了重大的革新和創造，並研製出一套彈、扦、織、紡工具及一整套錯紗、綜線、配色、挈花等較為完善的工藝技術，從而在我國古代的棉紡織歷史上創造出了輝煌的成績。
在紡織行業中也有固定的紡織神，一般來講，人們將黃道婆視為紡織行業的行業神，並在一定的時間對行業神進行隆重的祭拜，祈求她保佑人們不斷做出優秀的紡織品。
黃道婆（1245-1330年），也稱黃母、黃婆，元代著名的棉紡織家。她在長期的生產實踐中學會了使用制棉工具與織崖州被的技巧。
元代元貞年間（1295-1296年），黃道婆返回故鄉，並廣為傳播紡織技術，她教當地人制棉的方法，並傳授，推廣了「捍（攪車，即軋棉機）、紡（紡車）、彈（彈棉弓）、織（織機）等紡織工具及「錯紗配色，綜線挈花」等織造技術。
由於黃道婆的努力，很快使得當地的紡織技術有了極大的提高，松江布也因此獲得了「衣被天下」的美稱。後來，松江人民為感念她的恩德，便為她立祠，而且還會定期為她舉行拜祭儀式。
❻ 什麼仙的塑像是黃衣服白頭發綁一個疙瘩揪的老太太
黃道婆。紡織之母。
❼ 泉州黃道婆博物館，黃道婆是誰有什麼歷史功績嗎
對於黃道婆其實很多人都聽說過，但是不知道她具體在歷史上起到了什麼樣的作用。黃道婆其實是紡織業的創始人，這樣說是一點不為過的。宋朝的時候商業發展的非常的旺盛，其中就包括紡織業，當時宋朝前期的紡織業還是純手工的。後來黃道婆發明的紡織工具極大的提高了紡織業的效率到了。
❽ 古代紡織的布料名稱和各自對應的等級
古代紡織的布料有錦、綾、綢、緞、麻布、粗布。
第一等級、錦：蠶絲紡織布料，採用重組織，用多色絲線織成的絢麗多彩的色織提花絲織物。錦是負有盛名的提花綢，古有"織采為文，其價如金"之說。有蜀錦、宋錦、雲錦之分。
第二等級、綾：蠶蟲自織布料；採用斜紋組織或斜紋變化組織，織物表面具有斜向織紋的絲織物，質地輕薄。早期織物表面呈疊山形斜紋，「望之如冰凌之理」，故稱綾。
第三等級、綢：絲麻混紡布料；採用平紋組織或變化組織，經緯交錯緊密的絲織物。綢是絲織品的總稱。其特徵為：綢面挺括細密，手感滑爽。無其他明顯特徵的絲織品都可稱為綢。
第四等級、緞：細麻絲紡織布料；採用緞紋組織或緞紋變化組織，外觀平滑、光亮、細密的絲織物。
第五等級、麻布：粗麻絲紡織布料；麻布是以亞麻、薴麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維製成的一種布料。麻布製成的產品具有透氣清爽，柔軟舒適耐洗、耐曬，防腐、抑菌的的特點。
第六等級、粗布：棉絲紡織布料；粗布又稱「土布」，它是淳樸的勞動人民以純棉為原料，用原始的紡車，木織布機一梭一梭精心編織而成，在中國已有數千年歷史。
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中國古代紡織同樣經歷了漫長而輝煌的歷史，原始的葛麻、質朴的棉、奢華的絲一一粉墨登場，演繹了一幕幕精彩絢爛的錦綉畫面。從傳說中養蠶、取絲的鼻祖--嫘祖到改良紡織機械的馬鈞，到傳播棉紡技術的農婦---黃道婆，到傳世巨著《天工開物》，中國古代紡織史不斷被改寫，成就了異彩紛呈的輝煌成就。
不同於質朴無華的傳統農具史，不同於造福於民的水利工程史，也不同於六畜興旺的畜牧史，中國古代紡織史更多了些色彩和絢爛，更多了些華美和溫暖。
原始先民從最初的手經指掛到學會用葛麻纖維、石刀、骨錐等進行原始的簡單編織來製成遮羞蔽體的原始服飾，這是最早的紡織雛形。
隨著原始紡織雛形的形成，紡織工具應運而生。在浙江餘姚河姆渡遺址出土了不少石制，陶制、木製，骨質的原始紡織工具和木製的織機部件。
夏商時期出土的一些青銅器上面留有明顯的織物痕跡，此外還有少量的服裝殘片出土。這些痕跡和實物說明這一時期的紡織纖維原料主要是以絲麻為主。大麻、薴麻和葛成為主要的植物纖維原料。
精妙絕倫的絲綢就在新石器中後期誕生了，滎陽青台村出土的仰韶文化絳色羅、吳興錢山漾出土的絹片、絲帶和絲線是最有說服力的物證。此後，家蠶已進入室內飼養，絲的產量和質量、絲綢的數量和品種都增加了，絲織品在中國紡織歷史中至高無上的地位從此確立。
春秋戰國時期，繅絲工具從最初的手工繅絲也發展為手搖繅絲車和腳踏繅絲車。三國時期著名的機械工程師馬鈞繼西漢陳寶光後再一次對提花織機進行重大改革，把50躡（niè）改為12躡，成為我國紡織科技史上的又一大革新，提高了生產能力。
明清時期，蠶桑絲綢盡管受到了棉花的沖擊，但是杭嘉湖一帶的蠶桑生產依然比較發達。考古發現證明明清兩代在絲綢織造、印染緙（kè）綉的紡織工藝和紋樣風格上較前代繼續創新。
漢代時傳入中國的棉花，到宋代時仍然局限在西南和南方的一些偏遠地區。宋元交替時期棉花生產迅速在內地普及，成為元明以後人們最基本的服飾原料。隨著棉花種植的推廣，中國的棉紡織技術得到進一步發展。
棉紡織最早是在雲南和海南島等地興起，這里的少數民族很早就積累了一套棉紡織加工技術。元代初期黃道婆把從海南黎族人民那裡學到的先進的棉紡織技術傳入內地，並改進了擀、彈、紡、織等工具，極大地提高了紡紗效率。
此外，她用錯紗、配色、綜線等技術，織制出有名的烏泥涇被，推動了松江一帶棉紡織技術和棉紡織業的發展，使松江在當時一度成為全國棉紡織業的中心。由此可以看出，黃道婆在中國棉紡織發展史上的影響可謂舉足輕重、影響深遠。
❾ 中國古代發明織布的女人是誰
中國古代發明織布的女人是黃帝的妻子嫘祖。
有一天黃帝看到一位少女穿著金色綵衣，地上還有一堆蠶繭。黃帝心想人們一年四季都是衣不蔽體，夏披樹葉，冬穿獸皮，所以感覺這是一項偉大的發明，並與這位少女結為夫妻，就是後來被人們稱的嫘祖。後來她向百官、百姓傳授這種技術，讓人們穿衣禦寒。
據考古資料，中國紡織生產習俗，大約在舊石器時代晚期已見萌芽，距今約 2 萬年左右的北京山頂洞人已學會利用骨針來縫制葦、皮衣服。這種原始的縫紉術雖不是嚴格的紡織，但卻可以說是原始紡織的發軔。而真正紡織技術和習俗的誕生流行當在新石器文化時期。
史載，元代黃道婆發明了彈花、紡棉、織布的機具及其技術。黃道婆是元代棉紡織革新家。又稱黃婆。生卒年不詳。
松江府烏泥涇（今屬上海）人。元貞年間，她將在崖州（今海南島）學到的紡織技術進行改革，製成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），提高了紡紗效率。
在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、花工藝技術，織制出有名的烏泥涇被，推動了松江一帶棉紡織技術和棉紡織業的發展。
(9)黃道婆衣服圖片擴展閱讀
黃帝戰勝蚩尤後，建立了部落聯盟，黃帝被推選為部落聯盟首領。他帶領大家發展生產，種五穀，馴養動物，冶煉銅鐵，製造生產工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。
在做衣冠的過程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個人作了具體分工：胡巢負責做冕（帽子）；伯余負責做衣服；於則負責做履(鞋)；而嫘祖則負責提供原料，她經常帶領婦女上山剝樹皮，織麻網，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。
不長時間，各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。想了各種辦法，做了好多嫘祖平時
❿ 中國56個民族服飾圖片及介紹有哪些
1、蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。
民族（nation），指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。
國族：國族是以政治目的結成的新族群，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有中華民族、巴西民族、美利堅民族等。
從2016年1月1日起，中國公民在年滿18周歲的兩年內，可以依據其父或其母的民族成份申請變更一次。