① 初中的孝賢故事手抄報圖片簡單又漂亮
初中的孝賢故事手抄報圖片簡單又漂亮01 初中的孝賢故事手抄報圖片簡單又漂亮02 初中的孝賢故事手抄報圖片簡單又漂亮03
百孝經
百善孝為先
天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還
諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢
女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳
處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先
父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安
親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言
孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全
孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單
趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇
② 二十四孝圖手抄報簡單好看
《二十四孝圖》出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
自從所謂「文學革命」以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖可說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一般別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。
③ 朝花夕拾手抄報 初一 簡單
《朝花夕拾》初一章節解析概括
1、以議論為中心，將散文和雜文糅合，穿插童年的生活經歷，諷刺和批判舊道德。
《狗·貓·鼠》：
是針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的「流言」，表達了對貓「盡情折磨弱者」「到處嗥叫」，時而「一副媚態」等特性的憎惡，追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時常一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了「我」小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害而是被長媽媽踩死的，但「我」對貓是不會產生好感的，何況它後來吃了小兔子！這篇文章選取了「貓」這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表現了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》：
從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」「老萊娛親」「郭巨埋兒」等孝道故事，斥責這類封建孝道不顧人的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
2、挖掘普通人身上朴實、善良、高尚的情操。
《阿長與〈山海經〉》：
本文記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念和祝願之情。
《藤野先生》：
記錄作者在日本留學時期的學習生活。敘述在仙台學醫受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。在文中，作者寫日本老師藤野先生是一位穿著不拘小節，對工作極其認真，他把「我」的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。作者突出地記述了藤野先生的嚴謹、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生深切的懷念，也對國人在日本吃喝玩樂、不思富強的態度和行為進行了批判。
3、記敘童年、少年時期的生活經歷，表達對舊日美好生活的眷戀。
《五猖會》：
五猖會是一個迎神賽會，在童年的「我」的心目中是一件罕逢的盛事。記述作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和正要出發時父親命令他背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫無顧及自己心理時的無奈與厭煩，也表現了父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
《無常》：
描繪了迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。描述兒時在鄉間迎神賽會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章對打著「公理」「正義」旗號的「正人君子」予以辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》：
文章分為兩部分，表現了作者由童年的玩樂到入學讀書的成長過程。第一部分寫在「我的樂園」百草園中的游戲，如拔何首烏弄壞泥牆，抓麻雀等；第二部分寫長大了，不得不離開百草園到三味書屋去讀書，描述在三味書屋嚴格但不乏樂趣的生活，如讀書時畫《盪寇志》和《西遊記》的綉像。揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。
《瑣記》：
記述魯迅為尋找「另一類的人們」而到南京求學的一段生活經歷。作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧的事，又慫恿「我」去偷母親的錢，後描寫了作者在南京被稱為「雷電學堂」的學堂求學時，看到江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出作者對探求真理的強烈求知願望。
④ 關於孝手抄報內容
第一框：愛灑心間
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統
第二框：孝親敬長是我們的天職
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行上揚輔助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，便按照這些要求去做。
第三框：古代孝子：（這個可以上網搜）
第四框：關於孝敬的名言：（這個可以上網搜）
圖畫可以花一些給父母洗腳之類的畫或者關於中傳統文化的孝的故事
嘿嘿嘿～笑納🙈
⑤ 二十四孝圖分別是什麼
二十四孝圖：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
⑥ 孝心手抄報內容
孝心歷史故事
一、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
手抄報的構思
使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩又美觀是很難的。對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
⑦ 關於孝的手抄報
尊老，敬老，愛老，助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富 。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
⑧ 2022清明節手抄報簡單又漂亮一等獎
清明 節與 春節 、 端午節 、 中秋節 並稱為中國漢族「四大傳統節日」,被賦予了相當豐富的情感符號和 文化 元素。下面是我整理的2022 清明節 手抄報 簡單又漂亮一等獎，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
更多清明節相關內容推薦↓↓↓
清明節有什麼習俗
清明節的好句子
清明節作文700字
清明節掃墓的時間
清明節手抄報精美圖片
清明節祭先烈寄語
1、革命先烈,永垂不朽!
2、網上祭英烈,英雄永垂不朽。
3、「網上祭英烈」,不忘烈士拋忠骨,民族復興中國夢!
4、立足根本,穩步發展,以強大的實力祭奠為我們創造美好生活的先烈們。
5、今天的幸福生活來之不易,莫忘先烈功勛!
6、緬懷先烈,立德立志,復興中華,奉獻青春。
7、懷著崇高的敬意,去祭奠革命先烈,向他們學習。
8、網上祭英烈,悼念烈士英靈,振興中華,建設富強社會,民族復興中國夢!
9、祭奠先烈,不忘忠魂,努力實現中國夢!
10、革命先輩為了民族獨立解放,國家繁榮富強而做出犧牲,他們是中國的脊樑、民族的驕傲。我們紀念革命先烈,勿忘他們的卓著功勛。
11、沒有先烈血與淚,哪有吾輩安和康?
12、銘記革命先烈光榮 事跡 ,不斷增進愛國情感,努力學習,立志為實現民族復興「中國夢」而奮斗!
13、用現代的手段記住過去,記住那些為我們創造幸福生活的英烈們,成就中國夢!
14、向為國捐軀的烈士們致敬,為實現「中國夢」而努力!
15、沒有無數革命前輩的拋頭顱,灑熱血,建立新中國,哪有我們幸福的生活。在此,我們深切地緬懷,願他們的精神永存,激烈著後來人不斷前進!
16、向為圓中華民族偉大復興夢而甘願拋頭顱、灑熱血、慷慨赴死的革命先烈致以崇高的敬意!先烈熱血不能白流,革命遺志當代代相傳。人人實干敬業,祖國早日騰飛!
17、在百年中國夢的實現歷程中,先烈拋頭顱灑熱血實現了民族的獨立,而今我們正在民族復興的大道上奮勇前進,感謝你們為我們鋪平了道路,相信未來的中國在我們的手中一定能圓中國夢。
18、為了偉大的中國夢,你們付出了太多,甚至是生命,向你們致敬。
19、緬懷革命先烈,為中華民族的復興而努力奮斗!
20、歷史不會忘記他們,共和國不會忘記他們,我們更不會忘記他們。
21、4月5日的清明節就快要到了,為新中國奮斗而犧牲的革命烈士們,在我的心中,是永遠不會磨滅的。
22、向革命英烈致敬!努力工作,以建設富裕、繁榮、強盛、民主的社會主義大國來告慰他們。
23、擁有今天的幸福,不能忘記昨天的苦難,永遠祭奠為了中華民族偉大復興而奉獻一切的先烈們。
24、祭英烈於網上,念英烈於心中,民族復興中國夢在於行動!
25、不忘犧牲為國殤,而今民富國強盛。巍巍青山作見證,鮮紅旗幟血鑄成!
26、「英烈」,看到或者聽到這個詞的時候,一種內心深處的敬意油然而生。前輩為了實現夢想流血犧牲,我們生活在和平時期的人們沒有理由懈怠,更要為了中國夢努力奮斗。
27、為了中華人民的幸福生活,你們努力戰斗。今天,你們的努力成功了。
28、緬懷革命先烈,繼承革命傳統,好好學習,天天向上!
29、沒有前人的奮斗哪來我們今天的和平、幸福生活!請讓我們以及我們的孩子們永遠記住先輩們,記住和平來之不易!
30、先烈們的熱血讓國旗更紅,先烈們的壯舉讓祖國屹立,珍惜我們今天的幸福生活,不忘緬懷先烈。又是清明時節,向英烈們致以崇高的敬意!
清明節祭英烈 作文
四月的天，陽光明媚，綠葉也從枝條上抽出來，白雲藍天，五彩的小野花遍地都是，這一切是這樣的迷人，這樣的美麗。在這美好而和平的日子裡，我們享受著溫暖的陽光和煦的微風也應該緬懷他們……
是他們拚命的戰斗，奮勇殺敵保衛自己的民族，用血用命換來的我們今天的和平，和諧的家園;是他們一生都在拯救祖國，保衛祖國，他們珍惜著自己的生命，但他們更熱愛自己的民族，熱愛自己的家園;是他們願意為自己的民族而奮斗，他們寧願做光榮犧牲的英雄，也永不會做那苟且偷生的叛徒。這就是我們中國烈士的特點。
他們從共產黨第一天建立起就為中華民族而奮斗而拋頭顱灑熱血。第一次反圍剿到第五次的長征，他們為自己的祖國的明天而艱難的跨過一座座的雪山，走過滿是泥濘的草地，渡過一道道波濤洶涌的河流……
他們是要把牢底坐穿的何敬平，是在獄中用殘損的手掌撫摸中國地圖的戴望舒，是生的偉大死的光榮的劉胡蘭，是那個放牛的孩子王二小，是小英雄雨來……
他們是渣滓洞里的江雪琴，小蘿卜頭。他們在監獄之中，處處受著敵人的壓迫，受著皮肉之苦，但是在精神上，他們互相給予互相希望，互相給予互相能量，一起為著民族為著祖國著想。他們是中華民族的脊樑!
今天陽光明媚，風和日麗，今天美好的日子就是他們用自己的生命，用自己的信念給我們創造的。在4月5日清明節這個日子裡，讓我們再次紀念這些英雄。我們也會珍惜現在的美好光陰，好好學習，努力向上，珍惜生命中的一分一秒，為更美好更燦爛的明天而努力。我們也要珍惜現在的和平生活，為祖國獻出一點力量，讓祖國變得更昌盛，更富饒!我們將會再度沿著你們的步伐繼續向前行。
2022清明節手抄報簡單又漂亮一等獎相關 文章 ：
★ 清明節手抄報簡單又漂亮圖片最新
★ 清明節手抄報簡單好看精選8張
★ 清明節手抄報圖片大全簡單又好看
★ 清明節手抄報的內容
★ 清明節手抄報怎麼做
★ 精選清明節手抄報簡單好看
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();⑨ 簡單的孝賢故事手抄報資料素材
簡單的孝賢故事手抄報資料素材01
簡單的孝賢故事手抄報資料素材02
簡單的孝賢故事手抄報資料素材03
二十四孝 (二十四孝)
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的.《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的“二十四孝”作品。南宋時期的畫家趙子固有“二十四孝書畫合璧”一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：“常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。”清代吳正修作《二十四孝鼓詞》：“論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……”
《二十四孝》之後，相繼又出現《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。
楊伯峻在《經書淺談》考證說：“元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間;清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。”
戲綵娛親(又名老萊娛親)
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，(東周)春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，不小心摔倒，為了不讓父母擔心，裝作假裝摔倒的樣子，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。
鹿乳奉親
周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿(lí huò)之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!”(《孔子家語·致思》)
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qú)勞。
嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
⑩ 二十四孝手抄報
手抄報怎樣畫：