『壹』 想要選一個個性七夕情人節創意禮物給要出國的男朋友，有什麼好的推薦就趕緊 說出來吧，等著。
我覺得讓一個個性石頭畫不能錯，一，石頭是從祖國帶過去的，有故鄉的土有異曲同工之妙。二，石頭畫厚重，寓意著情意重。三，個性石頭畫定製上你倆的照片，他放在家裡既是裝飾品，也能時刻想起你。不知道你感覺怎麼樣，我個人對石頭就獨有情鍾，我上次就做了自己照片的個性石頭畫，好像是在隨印行做的，你可以去看年地。
『貳』 2021七夕節簡單手抄報圖片6張模板
清風明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛情鵲橋;星光點點，成全牛郎織女。七夕節如期而至，關於七夕 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來七夕節簡單 手抄報圖片 ，希望大家喜歡。
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七夕節簡單手抄報圖片欣賞
七夕節的詩句
七夕情人節常見的傳統習俗
七夕節簡單手抄報圖片欣賞
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七夕節的詩句
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。——呂渭老《小重山·七夕病中
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓庄閘舟中七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
明月青山夜，高天 白露 秋。——李嶠《同賦山居七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
緒風初減熱，新月始臨秋。——孟浩然《他鄉七夕》
露泫低珠佩，雲移薦錦衣。——任希古《和長孫秘監七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》
天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監七夕》
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七夕情人節 常見的傳統習俗
祭月之儀
夏人的 文化 里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在 傳統文化 里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的 傳說 大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();『叄』 七夕節最簡單的畫
七夕節的話你可以畫畫，牛郎織女相會，畫一段鵲橋，這樣的話應該非常的唯美吧。
『肆』 七夕手抄報圖片大全簡單又漂亮
農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現在又被認為是「中國情人節」。
『伍』 牛郎和織女結婚怎麼畫
2018年的七夕節我們現在已經給大家准備好了很多關於七夕的美好圖畫，今天我們就牛郎和織女怎麼畫鉛筆畫跟大家好好說說。2018教你畫牛郎和織女圖片，首先我們匆匆簡單的牛郎和織女入手，在配上點背景圖，比如彩雲，比如喜鵲，在比如兩小娃娃，最後在給美好一下，衣服精美的七夕節鉛筆畫就完成了。
七夕節故事
七夕節又名乞巧節/七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月初七慶祝。典出牛郎與織女的傳說。古代女子希望以織女為榜樣,每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。
這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。時至今日七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。雖不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是「中國的情人節」。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳牛郎父母早逝，又受哥嫂虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴嬉戲。牛郎拿走了織女的衣裳。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。後來，老牛要死去時，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。
織女和牛郎成親的事被王母知道後，勃然大怒，並令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一劃，銀河霎間變得濁浪滔天，從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，。玉皇大帝和王母娘娘被真摯情感所感動，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。
『陸』 七夕節手抄報版面設計圖6張模板_七夕節手抄報簡單漂亮
明月皎皎照星漢，銀河燦燦恨無邊。七夕到來鵲橋建，牛郎織女永愛戀。每年的七月初七是七夕節，關於七夕的 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來關於七夕節 手抄報版面設計圖 ，歡迎大家來欣賞!
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七夕節手抄報版面設計圖欣賞
與七夕相關的詩句
古時候七夕送什麼定情信物
七夕節手抄報版面設計圖欣賞
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與七夕相關的詩句
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋?楊璞?《七夕》
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——唐?劉威?《七夕》
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑?《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
又說今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
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古時候七夕送什麼定情信物
同心結
《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。
宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。言為心聲，所謂「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」結這個漢字就象是一張「不舍心懷、情用牢結」的網，卻網不盡天下痴兒女 故事 的萬一，目睹神傷。
團扇
越國大夫范蠡到諸暨城南薴蘿山尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施一見鍾情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲綉於扇芯，送予范郎。
古人在以詩詞表達自己心聲時，也不忘用團扇作指代，借物喻人、托物言志。西漢時期的團扇，因為它潔如明月，蘊涵著團圓、歡聚之意，很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇，將它視為純潔愛情的象徵。
如意
古代宮廷里的不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。
戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩里。古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。
伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎。《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：「捻指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極」。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。
沉香
我國古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清，宮廷王室崇尚用沉香製成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細的擺件，特別是小巧玲瓏的雕件，捏在手上可以把玩，掛在身上可散香味，這種藝術品特別時尚。如鴛鴦暖手既可用於貴婦閨秀，又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。
清代國寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫，背後還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據說這件國寶和有著傳奇身世的香妃有關。香妃來到中原後一直茶飯不思，悶悶不樂，直到看到集市上的舞獅表演，才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心裡，據說從此以後乾隆對獅子便情有獨鍾了，後宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。
荷包
荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。
荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上綉鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。
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七夕節的話可以畫一些跟七夕有關的，像喜鵲像鵲橋等等，我覺得都是很非常漂亮的，而且也可以加入你的一些想像的成分點綴在畫面上，會更豐富一些。
『捌』 七夕節簡單小報圖片設計
七夕節簡單小報圖片欣賞
七夕節簡單小報圖一
七夕節簡單小報圖二
七夕節簡單小報圖三
七夕節簡單小報圖四
七夕節簡單小報圖五
七夕節簡單小報內容資料1：七夕寄語
想念你，真的不需要什麼理由，那隻是一種感覺;
我仰望星空，俯瞰海洋，放眼一望無際的田野，到處都是你的身影;
想念你，真的不需要什麼時間，那隻是一種感覺;
無論今夕何夕，無論相隔多遠，腦海里盡是你的形象，縈繞心頭，遐思遙遠;想你的時候，我會尋寂靜之處獨自嘆惋;想你的時候彷彿你就在我的身邊;
想念你，真的不需要什麼條件，那隻是一種感覺;
你已融入我的世界裡，你的一顰一笑，舉止言談，都彷彿就在昨天就在眼前;
想你啊想你，當把想你形成一種習慣，既痛苦又有甘甜，我一個人靜靜的坐在我們相處的田邊，默默的想你、、、、、、
今天又是七夕了，我來到了你的墳前，這兒已滿是青草，青草悠悠，我卻恨意纏綿;
我的思緒，隨著那紙灰飛揚，我的`眼簾，任淚水流淌;我的軀體已木然呆立，好想進去，進到你的墳里，和你無憂的一起長眠;
想念你，真的不需要什麼理由，我今年攤上了好多事，求生我不快樂，求死有些俗事真的很難割捨，你在那邊一定很孤獨吧，你要記得等我;
想念你，已經形成了習慣，習慣了真的不需要理由了。
七夕節簡單小報內容資料2：關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。