1. 癩蛤蟆是什麼樣子的……求圖片
癩蛤蟆圖片：
從它們身上提取的蟾酥以及蟾衣則是我國緊缺的葯材。蟾蜍水陸兩棲，皮膚布滿小孔具有滲透性，外加它們從出生就沒有羊膜和殼等結構的保護，致使它們對環境的敏感性要高於其他類群，兩棲動物被認為是檢測環境變化的風向標。
(1)最簡單雕刻蟾蜍的圖片擴展閱讀：
生活習性：
喜隱蔽於泥穴、潮濕石下、草叢內、水溝邊。皮膚易失水分，故白天多潛伏隱蔽，夜晚及黃昏出來活動。成年蟾蜍多集群在水底泥沙內或陸地潮濕土壤下越冬。
停止進食，以體內貯布在肝糖來維持最低的新陳代謝，到翌年氣溫回升到10～20℃時，才結束冬眠。夜間捕食、活動，以甲蟲，蛾類，蝸牛，蠅蛆等為食。人工飼養繁殖比其他蛙類容易。 雄性蟾蜍接生員身上，背著許多剛剛產出的蟾蜍卵。它的責任就是保護這些蟾蜍卵不被其他捕食者吃掉。
2. 雕刻金蟾為啥後面只有一隻腳
金蟾曾經是危害百姓的妖精，被劉海降服砍斷，收服成為招財神獸。
金蟾又稱三足金蟾，中國神話傳說月宮有一隻三條腿的蟾蜍，而後人也把月宮叫蟾宮。古人認為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。
三腿的蛤蟆被稱為「蟾」，傳說它能口吐錢。古代有劉海（劉海是中國民間信奉的財神之一）修道，用計收服金蟾以成仙，後來中國民間便流傳「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的傳說。釋義：「呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周遊四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日後只餘三腳。自此金蟾臣服於劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。
3. 金蟾蜍雕刻步驟順序
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4. 癩蛤蟆和南瓜的木雕叫什麼
南瓜蟾蜍。根據查詢木雕相關資料得知，癩蛤蟆和南瓜的木雕叫南瓜蟾蜍。木雕金蟾是由高級技師純手工立體雕刻而成，不藉助任何機械設備，靈活的創作，更能體現出個人對藝術的追求和感悟。純手工立體圓雕，就是模擬實動物雕刻，形象逼真，生動可愛，做工精緻，新穎獨特，融藝術性和商品性於一體，很有觀賞價值和保留價值，民間有吸財鎮宅辟邪之說，送友自用兩宜，特別適合做生意開業用。
5. 蟾蜍在玉石上的寓意是什麼
財富的象徵。
蟾蜍壽命很長,可以活到三千年，得金蟾者,無不大富。
三腳蟾蜍天性喜歡金銀財寶，對錢財有敏銳洞悉力，很會挖掘財源.
玉蟾蜍作為一種裝飾品走進了千家萬戶,他不僅有裝飾作用，還可以避邪、招財。
玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財。
人們通常把蟾蜍叫金蟾，古語講「家有金蟾，財源綿綿。
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簡介：
蟾蜍是無尾目、蟾蜍科動物的總稱，屬蟾蜍科的兩棲動物。
最常見的蟾蜍是大蟾蜍，俗稱癩蛤蟆。皮膚粗糙，背面長滿了大大小小的疙瘩，這是皮脂腺。
其中最大的一對是位於頭側鼓膜上方的耳後腺。
這些腺體分泌的白色毒液，是製作蟾酥的原料。蟾蜍一般是指蟾蜍科的300多種蟾蜍，它們分屬26個屬。白天，大蟾蜍多隱蔽在陰暗的地方，如石下、土洞內或草叢中。
傍晚，在池塘、溝沿、河岸、田邊、菜園、路邊或房屋周圍等處活動，尤其雨後常集中於乾燥地方捕食各種害蟲。大蟾蜍冬季多潛伏在水底淤泥里或爛草里，也有在陸上泥土裡越冬的。
它不但是捕食害蟲的農業衛士， 而且集葯用、 保健、 美食於一 身， 因而被譽為 「蟾寶 」 ，是經濟價值很高的葯用動物。
生活習性:
喜隱蔽於泥穴、潮濕石下、草叢內、水溝邊。皮膚易失水分，故白天多潛伏隱蔽，夜晚及黃昏出來活動。成年蟾蜍多集群在水底泥沙內或陸地潮濕土壤下越冬。
停止進食，以體內貯布在肝糖來維持最低的新陳代謝，到翌年氣溫回升到10～20℃時，才結束冬眠。夜間捕食、活動，以甲蟲，蛾類，蝸牛，蠅蛆等為食。人工飼養繁殖比其他蛙類容易。
雄性蟾蜍接生員身上，背著許多剛剛產出的蟾蜍卵。它的責任就是保護這些蟾蜍卵不被其他捕食者吃掉。
6. 蟾蜍石雕 雕刻手法 想學雕刻，不知道蟾蜍是怎麼雕刻的，需要哪些工具，用料是石頭
蟾蜍石雕
隨便石材都能雕，工具你知到也沒用，這個是要學時日才會
7. 翡翠金蟾的雕刻怎麼雕刻的，誰有圖片發來看看
翡翠金蟾，通常三腳，嘴叼金錢，背有隆起的疙瘩，頭部長犄角，有招財和鎮剎的效力。
8. 蟾蜍怎麼畫
方法
1
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第一步 先畫上蟾蜍的頭部輪廓 和它的寬大的嘴縫輪廓
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第二步 再畫上蟾蜍的眼睛 畫和它的嘴巴以及蟾蜍的鼻子眼
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第三步 再畫上蟾蜍的身子輪廓線 和它的耳朵窩的地方
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第四步 再畫上蟾蜍的前腿 和它的爪子 和匍匐前進的狀態
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第五步 然後再畫上蟾蜍的後腿 以及它左邊的一隻爪子 另一隻被擋住了
6
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第六步 簡單的塗一點色 還要畫上蟾蜍身子上布滿的小疙瘩 也就是蟾蜍身上 的毒刺 怎樣一個簡單的蟾蜍彩圖 就畫完了
9. 雕刻技巧(在石品雕刻金蟾)
基本要領
工藝介紹
鑿粗坯：粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思中的造型細節，要求做到有層次、有動勢，比例協調，重心穩定，整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓。
鑿粗坯的基本要領是，從上到下，從前至後，由表及裡，由淺入深。從上到下，就是從頭部開始做到腳跟；從前至後，就是先鑿前身，再鑿後背；由表及裡，就是從木料表面開始，一層層向內剝進；由淺入深，就是先鑿好淺的地方，再鑿深的地方。鑿粗坯時還需注意留有餘地，如同裁剪衣服，要適當的放寬。民間行話說得好：留得肥大能改小，唯愁脊薄難復肥」，「內距宜小不宜大、切記雕刻是減法」。
掘細坯：先從整體著眼，調整比例和各種布局，然後將人物等具體形態及五官、四肢、服飾、道具等逐步落實並形成，要為修光留有餘地。這個階段，作品的體積和線條己趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現力。掘細坯中的鏤空技巧，要求以縱纖維組合鏤空，鏤去多餘的部分。要運用帶筋法，即在作品的擎空易斷的部位留下一小塊料使其與臨近的部位牽附，待作品完成後再用薄刀密片法把牽附之筋去掉。
修光：運用精雕細刻及薄刀密片法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美是修光的目的。要求刀跡清楚細密，或是圓轉，或是板直，力求把各部分的細微末節及其質感表現出來。
打磨：根據有些作品需要，將白坯木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨成細潤光滑。要求先用粗砂紙，後用細砂紙。要順著木纖維方向反復打磨，直至刀痕砂路消失，顯示美麗的木紋，要注意保持作品輪廓清晰、線條流暢。
刻毛發、飾紋：用三角刀刻畫毛發、飾紋，要求運刀爽快、肯定，粗細均勻，一絲不苟。
著色上光：著色不僅僅是為了彌補某些材料的不足或缺陷，而且還能起到加強豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品著色上要酌情而定，要求盡量體現出木紋的美。色澤要深沉明快，符合天然木質的種種美感。
上光的目的是滋潤木質，使作品錦上生輝，同時也起到防污作用以便長期保存，因此要求均勻滲透，亮而不俗。
配置底座：底座不僅是主體的依託，也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形狀尺度要與作品的內容形式相輔相成。充滿曲線與生動活潑的作品，可借簡潔樸素的底座襯托，而造型簡潔或肅穆的作品則可以在底座上稍事雕飾。總之要注意互相之間的比例協調，注意色調上的相互烘托，切勿喧賓奪主。
曲陽石雕
曲陽是中國雕刻之鄉，曲陽城南山石質純凈、堅韌潤滑、品位絕奇，其多彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神秘朦朧的粗框氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型，菩薩觀音、力士天女、龍鳳獅獸為其藝術典型。當代中國工藝美術大師盧進橋用牙、木雕精巧易透的手法豐富了石雕造型技藝，開創了小件精品的製作，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。據了解，曲陽縣大大小小的石雕廠有2300多家，產品遠銷100多個國家和地區，年創產值數億元。
關於石雕藝術的起源，曲陽當地有個很盛行的傳說：春秋戰國時期，與鬼穀子齊名的黃石公隱居黃山，把《雕刻天書》傳給了兩位曲陽弟子，從此曲陽人便學會了雕刻。
曲陽石雕迄今為止已歷經兩千年的發展歷程，曲陽雕刻藝人輩出，雕刻藝術不斷創造中國乃至世界輝煌。元代雕刻藝人楊瓊雕刻的「一獅一鼎」被元世祖忽必烈嘆為「絕藝」。清末曲陽雕刻藝人的作品「仙鶴」「干支梅」在巴拿巴太平洋萬國博覽會上榮獲銀獎，自此有了「天下咸稱曲陽石雕」之說。新中國成立後，曲陽石雕藝人先後參加了天安門修復和人民英雄紀念碑、人民大會堂、毛主席紀念堂等重大工程的興建，曲陽雕刻馳名國內外。
東陽木雕
因產於浙江省東陽縣而得名。約始於北宋，有1000多年的歷史，到了清乾隆年間，東陽木雕已聞名全國。東陽木雕以浮雕技法為主，它既是欣賞品，又是實用品。它的藝術風格獨特，在設計上，借鑒傳統的散點透視、鳥瞰式透視的構圖，並且講究布局豐滿，散而不松，多而不亂，保留平面，不傷整料，突出主題，表現情節。各類傢具，雕刻精細，裝飾部位適當，圖案協調，線條流暢，刀法清晰。在木雕掛屏上，他們往往運用多情節、多層次的傳統手法，構圖飽滿，安排恰當，裝飾性強，形象生動，而且突出主要人物和情節。
東陽縣著名的明代建築「肅雍堂」建築上的木雕極為壯麗，它已被列為浙江省重點文物保護單位。1957年為杭州靈隱寺大雄寶殿製作的「釋伽牟尼大佛」高19米，2噸多重的琉璃燈、香案桌及其他佛具，雄偉壯觀。1958年，為中國駐蘇聯大使館製作了長80多米的建築裝飾，富有很強的裝飾效果，為建築增色不少。1981年又為新加坡「董宮大廈」製作了14條大型條屏、60多塊掛屏以及插屏75件，富麗輝煌。新加坡總理李光耀在「董宮大廈」的開幕典禮上，聲稱這是「新加坡最完美的建築裝飾」。著名的工藝美術家樓水明，早年在香港從事東陽木雕，他的作品在東南亞國家享有一定的聲望。他把傳統的東陽木雕和現代的西式傢具完美地結合起來，設計的傢具暢銷國際市場。東陽木雕已有2700多個花色品種，在外貿出口方面很受歡迎。
黃楊木雕
浙江是中國黃楊木雕的傳統產區，主要分布在樂清縣，已有約150年的歷史。它起源於民間鬧元宵時盛行的「龍燈會」，是在木雕龍燈骨架上裝飾木雕小佛像。到了清末著名黃楊木雕藝術家朱子常經過創新，使黃楊木雕從民間龍燈的附屬裝飾發展成藝術欣賞品。
黃楊木生長緩慢，有「千年矮」之稱，它質地堅細，色黃而溫潤，很像象牙，隨著時間的推移，它的色澤就會慢慢變深，古樸而美觀。它以小型、精巧、細膩為特色，在表現技法上除了圓雕、鏤雕、深淺浮雕外，還有鑲嵌等手法。
浙江黃楊木雕在繼承優秀傳統的基礎上，不僅反映現實生活，反映社會主義時代的風貌，而且還有歷史題材、民間故事，涌現出不少優秀的作品。著名藝人王鳳之作品「蘇武牧羊」講的是，公元前100年匈奴被打敗後，一方面假惺惺地派使者求和，又另一方面等待再度進犯中原的時機。為了答復匈奴的表示，漢武帝派中郎蘇武拿著旌節出使匈奴。匈奴的首領單於用盡了威脅利誘想勸蘇武背叛朝廷，投降匈奴。但他寧死不屈，單於惱羞成怒，把他流放到北海去放羊。蘇武歷盡了無數的磨難，到公元前85年，才被漢朝的使者救出來。他出使時才40歲，在匈奴受了19年的折磨。回到長安那天，百姓們都出來迎接他，瞧著這位白發蒼蒼的老人手中仍拿著光桿子的旌節，沒有一個不感動的，都說他是一個有氣節的大丈夫。
這一優秀黃楊木雕作品再現了這位可歌可泣的民族英雄，在1954年全國民間工藝美術展覽會上獲得好評，還參加了在莫斯科舉辦的社會主義國家造型藝術展覽。1957年他的作品「巡邏」被北京軍事博物館選入建軍30周年展覽。1959年他的大型木雕作品「畢升」在北京歷史博物館長期展出。溫州工藝美術研究所著名藝人葉潤周，出身於祖傳四代的黃楊木雕世家，功底深厚，並擅長鏤雕技藝。他在繼承傳統和創新的基礎上，總結經驗，取得了一定的成績。他的代表作有「飼養員」、「天女散花」、「皆大歡喜」等，其中有的榮獲浙江省創作一等獎，有的作為國家級禮品，還有的出國展覽。今天黃楊木雕已行銷30多個國家和地區。
10. 蟾蜍代表什麽意思
蟾蜍寓意著吉祥。
蟾蜍對於中國古人來說是神聖的。從有崇拜、有故事、有圖文這些文明發展的軌跡看，中國有蟾蜍文化。
蟾蜍屬於蛙類，能一產多子。從考古發掘出來的上古器皿中，我們能夠見到很多蛙紋飾，這就是中國古人對生殖的信仰。
蟾蜍有冬眠習性。而古人看到滿身癩斑的蟾蜍，能生而後死，死而後生，傾慕不已，崇拜之心油然而生。
蟾蜍原本號不雅，貌不揚，但它有生命力強，能承載相當於身體十倍、二十倍的重壓的「神力」，並且它還有靈性。古人將蟾蜍的「神力」與天上盈轉缺又轉盈的月亮聯系起來。
漢代月亮畫像中伏著一隻蟾蜍，他們認為月亮中的蟾蜍和人世間的治亂關系密切。元弘抄本《五行大義》卷四紙背記《河圖》中說的：「蟾蜍去月，天下大亂」。
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蟾蜍的環境特點：
1.生活在泥土中或棲居在石下或草間，夜出覓食。
2.棲息於潮濕草叢，夜間或雨後常見。捕食多種有害昆蟲和其他小動物。
蟾蜍的資源分布：
1.分布於東北、華北、華東、華中及陝西、甘肅、青海、四川、貴州等地。
2.分布於浙江、江西、福建、台灣、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、雲南等地。
蟾蜍的生活習性：
1.喜隱蔽於泥穴、潮濕石下、草叢內、水溝邊。皮膚易失水分，故白天多潛伏隱蔽，夜晚及黃昏出來活動。成年蟾蜍多集群在水底泥沙內或陸地潮濕土壤下越冬。
2.停止進食，以體內貯布在肝糖來維持最低的新陳代謝，到翌年氣溫回升到10～20℃時，才結束冬眠。夜間捕食、活動，以甲蟲，蛾類，蝸牛，蠅蛆等為食。人工飼養繁殖比其他蛙類容易。
參考資料：
網路--蟾蜍