㈠ 端午節手抄報大全 簡筆畫
端午節，又被稱為端陽節、龍舟節以及艾節，最先是祭龍辟邪的節日，後來楚國詩人屈原五月五跳汨羅江自盡，端午節就發展成了屈原紀念日。在端午節，有吃粽子、扒龍舟、掛艾草與菖蒲、洗草葯水、拴五彩繩、放紙鳶等習俗，各地習俗不一，不過基本搞得非常隆重。下面我就來畫端午節簡筆畫吧。
端午節手抄報大全 簡筆畫 之步驟示例
首先畫一打橫的直線，然後畫最前頭的鼓，是一個圓柱形，並排畫三個三角形的粽子輪廓，要注意從大到小，寫字母y在三個三角形裡面，畫上眼睛、眉毛和嘴巴，左邊的一個粽子還要畫2隻小手在兩側，左邊的小手拿著小花，畫一個大大的弧線在下面，加一個特色的船尾，畫兩個船槳。接下來塗色了，黃色塗鼓皮，紅色塗鼓身，塗2個小腮紅在粽子兩側的臉上，深綠色塗粽子身體，淺綠色塗船身，橙色塗船尾，黑色塗船槳，船身上面用綠色筆畫一些紋路，加上水紋，最後還可以加一些文字的內容點綴，關於端午節的簡筆畫就畫好了。
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㈡ 端午節圖片大全 圖畫簡筆畫
端午節又稱龍舟節、端陽節、艾節，最先是古代人祭龍辟邪的節日，後來楚國詩人屈原跳汨羅江自盡，端午節就發展成了紀念緬懷屈原的節日。過端午節的時候，有扒龍舟、吃粽子、掛艾草或者菖蒲、洗草葯水、拴五彩繩、佩香囊等習俗，各地習俗可能會有所不同，但基本都很隆重。接下來我來教大家畫一畫端午節簡筆畫吧。
端午節圖片大全 圖畫簡筆畫 之步驟示例
第一個畫粽子，畫一個偏胖的三角形粽子輪廓，裡面寫Y字母，給下面的粽葉畫斜斜的條紋，粽子就畫好了。下面畫艾草，在畫紙上任意位置點點，畫爪子一樣的葉子，不過要注意葉子垂向要一致，頭部要在上方，畫多幾個，接著畫葉子桿，從葉子延伸畫好幾條線，畫幾段橫線在葉子桿上部，再畫多幾片艾草葉在葉子桿上，這樣艾草就完成啦。最後畫一個半圓形和一個橢圓形的雞蛋。下面塗色，粽子頂部塗黃色，粽子下半部分和艾草塗綠色，灰色塗橢圓雞蛋，塗橙紅色在半圓雞蛋中間，端午節有關素材的簡筆畫就完成了。
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㈢ 端午簡筆畫最簡單又漂亮
端午節，又稱端陽節、龍舟節，最開始是拜祭龍祖的節日，後來著名楚國詩人屈原五月五投江自盡，人們又把端午節作為紀念屈原的節日。中國人過端午節，有吃粽子、賽龍舟、掛艾草、拴五彩繩、洗草葯水、放紙鳶等習俗，各地習俗可能會有所不同，但通常都很隆重。我來教大家一起畫一下端午節簡筆畫吧。
端午簡筆畫最簡單又漂亮 之步驟示例
如何畫端午節的粽子比較好？畫1個胖胖的三角形粽子在中間，兩側疊加再畫兩個胖胖的三角形，再疊加畫1個山坡形狀的粽子在中間，寫一個橫著的y字母在前面3個粽子內部，給粽子下半部分塗綠色，給粽子都畫上各種各樣的表情，眼睛可以畫心形、圓形、倒U形、U形，眉毛可畫可不畫，前面三個粽子嘴巴盡量都畫一下，後邊畫上幾個z字，給五官表情塗色，畫一個圓形的盤在底下，棕色塗圓盤，在上面畫交叉的紋路。粽子葉那裡也畫一些紋路，周圍添上一些符號和紅色的愛心，關於端午節的簡筆畫就完成了。
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㈣ 畫端午節的畫簡筆畫
端午節又稱端陽節、龍舟節，最開始是拜祭龍祖的節日，後來屈原投江自盡，人們又把端午節作為緬懷屈原的紀念日。過端午節的時候，有吃粽子、扒龍舟、掛艾草與菖蒲、洗草葯水、拴五色絲線、佩香囊、放紙鳶等習俗，不同地方習俗可能會不一樣，不過基本都很隆重。接下來我來教大家畫有關端午節簡筆畫。
畫端午節的畫簡筆畫 之步驟示例
這次教各位畫端午節粽子。首先畫1個胖胖的三角形在中間，左右疊加畫兩個胖胖的三角形，最中間再疊加畫一個山坡形狀的粽子，前面3個粽子裡面都寫一個橫著的y字母，粽子下面塗上綠色，給粽子都畫上五官表情，眼睛可以畫心形、圓形、倒U形等，眉毛可畫可不畫，前面3個粽子都畫一個嘴巴，後邊寫幾個z字母，給眼睛、嘴巴或是腮紅塗上紅色，畫一個圓盤在粽子下面，給圓盤塗棕色，畫交叉的紋路在圓盤上面。粽子葉那裡也畫一些紋路，周圍加上一些紅色愛心和符號，和端午節有關的簡筆畫就完成了。
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㈤ 端午節為主題的簡筆畫
端午節，又被稱為龍舟節、端陽節、艾節，原本是祭龍辟邪的節日，後來戰國時期著名楚國詩人屈原五月五投江自盡，人們又把端午節作為紀念緬懷屈原的節日。在端午節，有扒龍舟、吃粽子、掛艾草或者菖蒲、洗草葯水、拴五彩繩、放紙鳶、佩香囊等習俗，各地習俗不一，但基本都非常隆重。接下來我來教大家畫端午節簡筆畫吧。
端午節為主題的簡筆畫 之步驟示例
首先畫一條橫著的直線，然後畫最前頭的鼓，鼓是圓柱形狀，並排畫三個三角形的粽子輪廓，要注意從大到小，三個三角形裡面都寫字母y，畫上眼睛、眉毛和嘴巴，左邊的一個粽子還要畫2隻小手在兩側，左邊的一隻手還拿著小花，畫一個大大的弧線在下面，加一個特色的船尾，畫2根船槳。開始塗色啦，紅色塗鼓身，黃色塗鼓皮，粽子臉上左右各塗一個小腮紅，淺綠色塗船身，深綠色塗粽子身體，船尾塗橙色，船槳塗黑色，還可以用綠色筆畫上一些條紋在船身上，加上一些水紋，最後還可以加一些文字的內容點綴，端午節的簡筆畫就畫好了。
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㈥ 端午節兒童簡筆畫大全大圖
端午節，又被稱為龍舟節、端陽節、艾節，最先是祭龍辟邪的節日，後來楚國詩人屈原五月五投江自盡，人民就把端午節當成紀念屈原的節日。在端午節，有吃粽子、賽龍舟、掛艾草、洗草葯水、拴五色絲線、佩香囊等習俗，不同地方的習俗會略有差別，不過基本搞得很隆重。接下來我來教大家畫一畫端午節簡筆畫吧。
端午節兒童簡筆畫大全大圖 之步驟示例
首先來畫一個粽子，畫一個邊角比較圓潤的三角形，裡面寫Y字母，下面給粽葉畫一條條的紋路，粽子就完成了。下面畫艾草，上面隨意地畫爪子一樣的葉子，但是要注意葉子方向要一致，就是頭都要在上面，畫多幾個，接著畫葉子桿，從畫好的葉子延伸畫好幾條線，在葉子桿上部畫幾條橫線，在下面的葉子桿上再畫多幾片艾草葉，這樣艾草就畫好了。最後畫一個橢圓形和一個半圓形的雞蛋。接下來塗色啦，粽子頂部塗黃色，綠色塗粽子下半部分和艾草，灰色塗橢圓雞蛋，半圓雞蛋中間那裡塗橙紅色，端午節素材簡筆畫就完成啦。
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㈦ 端午節手抄報繪畫作品8張
相信各位都知 端午節 ，每年農歷五月初五是端午節，它為了紀念偉大的愛國詩人屈原，有吃粽子和賽龍舟等習俗。下面是我給大家帶來的端午節 手抄報 簡單漂亮_端午節手抄報繪畫作品，以供大家參考，我們一起來看看吧!
端午節手抄報繪畫作品
端午節手抄報資料1
「端午節」由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。「端」字有初始的意思，「端午」就是五月的第一個逢五。端午節又叫「龍舟節」「詩人節」「燈節」。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的 故事 呢!戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
「端午節」最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七綵線。綁製成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七綵線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的 傳統 文化 成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節手抄報資料2
竹筍頑強地從土地里鑽出來,搖搖身子,來湊熱鬧,順便帶給我們一些竹筍葉,好像在喊叫:「快來羅!多麼嫩的葉子呀!過了這個村,沒了這個店!」
農歷五月是一個燦爛的春天,我們這些小孩子都忙得不易樂乎,拿起小籃和大夥蹦蹦跳跳來到河邊,就動起手,別看我們小,但打蘆葦葉的速度可不慢。大家像比賽似的,搶著打。不一會兒,我們的籃子里就裝得滿滿的,一眼望去蘆葦像被拔去新衣裳。蘆葦打好了,我們又來到竹林,竹筍已經長成青竹,身上的葉子也落了下來,我們撿在青竹旁邊的落下來的葉子。但我們不會去掰那些新的沒有落下來的竹筍葉。因為下面的竹子還沒長好,拔去之後,下面的竹子就會壞掉的。
收獲滿滿的我們就高興得回家了。媽媽把蘆葦葉和竹葉煮了一下再撈出來,把糯米泡好,准備好臘肉和紅棗。要開始包了,把三四張蘆葦葉放在一張竹葉中重疊在一起。小孩子也七手八腳動起來,把好好的粽子包的歪歪扭扭的,粽子煮好以後,香味四溢,看著自己包的粽子就想笑,但吃起來還是津津有味。我們把自己的粽子拿著四處跑和別人交換著吃。
我們的家鄉的端午節就是這么與眾不同,就是這么熱鬧。
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端午節，又稱龍舟節、端陽節、艾節，最開始是拜祭龍祖的節日，後來屈原五月五跳汨羅江自盡，人民就把端午節當成紀念屈原的節日。在端午節，有扒龍舟、吃粽子、掛艾草或者菖蒲、洗草葯水、拴五彩繩、佩香囊等習俗，各地習俗不一，但基本都很隆重。下面我來教大家畫有關端午節簡筆畫。
兒童畫端午節簡筆畫 之步驟示例
首先來畫一個粽子，畫一個圓潤的三角形，中間寫Y字母，下面給粽葉畫一條條的紋路，這樣粽子就完成了。接下來畫艾草，隨意地點畫葉子，葉子有點像爪子，不過要注意葉子垂向要一致，就是頭都要在上面，多畫幾片葉子，接著畫葉子桿在葉子上面，從葉子延伸畫好幾條線，畫幾段橫線在葉子桿上部，在下面的葉子桿上再畫多幾片艾草葉，這樣艾草就畫好了。最後畫一個半圓形和一個橢圓形的雞蛋。然後就可以塗色了，黃色塗粽子上半部分，綠色塗粽葉和艾草，橢圓形雞蛋塗灰色，塗橙紅色在半圓雞蛋中間，端午節有關素材的簡筆畫就完成了。
兒童畫端午節簡筆畫 步驟1 兒童畫端午節簡筆畫 步驟2 兒童畫端午節簡筆畫 步驟3 兒童畫端午節簡筆畫 步驟4 兒童畫端午節簡筆畫 步驟5 兒童畫端午節簡筆畫 步驟6 兒童畫端午節簡筆畫 步驟7 兒童畫端午節簡筆畫 步驟8 往右滑動查看更多步驟 相關內容 端午節艾草簡筆畫 端午節的簡筆畫圖片大全 端午節簡筆畫圖片大全簡單 端午節的圖片大全簡筆畫 端午節圖片大全 圖畫簡筆畫 端午節兒童簡筆畫大全大圖 端午節元素簡筆畫 端午節素材簡筆畫 端午節兒童簡筆畫 兒童畫端午節簡筆畫 兒童端午節圖畫簡筆畫
㈨ 端午節手抄報圖片大全邊框簡單又漂亮
端午節手抄報圖片大全邊框簡單又漂亮
端午情濃，嘗咸鴨蛋，戴五色絲繩，包箬葉粽子。端午節就要到來了，下面由我為大家精心收集的端午節手抄報圖片，希望可以幫到大家!
端午節手抄報圖片
端午節手抄報圖片1
【端午節手抄報內容資料】
一、端午節介紹
中文名：端午節
外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival
又稱：端陽節、午日節、五月節等
時間：農歷五月初五日
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。「端午節」為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。
端午節手抄報圖片2二、端午節起源傳說：紀念屈原
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
端午節手抄報圖片3【唐代端午節】
唐代宮廷端午宴享和其他佳節類似的一點，就是皇帝照常例對大臣有所賞賜，以示恩寵。最常賜之物是夏令的扇子。《唐會要》記載：貞觀十八年(西元六四四年)五月五日，唐太宗御筆親題「鸞」、「鳳」、「蝶」、「龍」等字樣於扇上。唐太宗本來就愛好書法，常與大書法家褚遂良等探討書法藝術，他死後還要將王羲之《蘭亭序》真跡陪葬昭陵。唐太宗本人書法也頗有造詣，御筆題寫的這幾字全用飛白書藝術方法，筆勢奇絕，游龍走蛇。唐太宗對司徒長孫無忌及吏部尚書楊師道說：「五月舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二。」遂以扇賜寵臣。《新唐書˙禮志》記載：唐玄宗天寶年間常在五月五日奠衣扇於諸陵來祀祖宗。唐代還有賞賜衣帶的習俗。《中華古今注》雲：唐貞觀年間端午節，賜給文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《舊唐書˙李元紘》載李元紘曾於五月五日受賜紫服金魚而感到寵幸無比。除賜寶扇玉帶之外，還賞賜百索粽子。
唐玄宗時端午娛樂活動別出心裁。據《開元天寶遺事》記載：宮中每到端午節，造粉團角黍置於盤中，再製作纖巧的小角弓，架箭射盤中的粉團，射中者得食之。因為小粉團滑膩又小，頗難射中。這本是宮中游戲，後來傳遍長安都城，一時都仿效之，射粉團成了端午節一種風俗。射粉團作為一種游戲尚可言，唐玄宗在五月五日端午佳節有些作為就令人難以啟齒了。有一年端午，他與楊貴妃避暑於興慶宮，晝寢於池畔的水殿中，一群宮妃嬪女倚欄觀水中雌雄鴛鴦游戲，而唐玄宗擁摟著貴妃在綃帳內對宮嬪們說：「爾等愛水中鴛鴦，爭如我被底鴛鴦!」由此也可看出宮廷節日生活風俗的另一面。
《容齋筆記》記載：「唐時五月五日揚州於江心鑄鏡以進，故國朝翰苑撰端午貼子詞多用其事。」再參照其他有關資料來看，唐代宮廷確實講究五月五日鑄新鏡。《鏡龍記》記載：唐天寶三年(西元七四四年)，揚州進水中鏡一面。鏡面直徑九寸，青瑩耀目，鏡背有盤龍紋飾。據進鏡官李守泰說：鑄此鏡時，有一位自稱姓龍名護的老人對鑄鏡工匠呂暉曰：「老人解造真龍鏡。」老人遂入爐所，扃爐三日，後開爐突然不見人，在爐前卻獲得一素絹，上書：「盤龍盤龍，隱於鏡中。分時有象，變化無窮。興雲吐霧，行雨生風。」呂暉看後，移爐於揚子江心，以五月五日時鑄成這面寶鏡。據說此鏡很神，過了七年遇大旱，召來道士葉法善祀鏡，鏡背上的龍口忽生白氣，須臾滿殿，甘雨如注。這固然是一個神話故事，五月五日揚子江心所鑄的鏡是否有此神奇姑且不論，但唐代確實有此講究。
唐代民間端午風俗活動形式也類似前代。像《酉陽雜俎》就記載：「北方婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。是日又進長命縷，宛轉繩結，皆為人像帶之。」長命縷，只是製作上有所不同，用絲縷結成人形，更有裝飾性。五時圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類，是五毒圖之前身，此俗一直影響到明清時期。午時花則是石榴花，五月正是榴花吐艷之時。唐代角黍粽子也花樣翻新。《文昌雜錄》記載：「唐時五日，有百索粽，又有九子粽。」唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩中就有「穴枕通靈氣，長絲繽命人，四時花競巧，九子粽爭新。」，「百索粽」還是唐代皇帝賞賜臣下的食品。
唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期，經濟繁榮，人民生活相對穩定，在節日娛樂方面，一方面是上行下效，蔚成風氣，另一方面對民間的`一些風俗活動也受到官府的支持。因此，競渡之風尤為鼎盛。張說《岳州觀競渡》詩中描寫當時競渡情景道：「畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。」「鼓發南湖槎，標爭西驛樓，並驅常詫速，非畏日光遒。」龍舟競渡時，簫管奏鳴古老的祭祀樂章，船夫唱起高亢激越的船歌，樂聲、歌笙、槳聲、水波聲合奏出一曲壯闊的交響樂。如儲光羲《官莊池觀競渡》詩所寫的：「落日吹簫管，清池發棹歌，船爭先後渡，岸擊去來波。」描寫唐代龍舟競渡以張建封《競渡歌》最為生動，讀後如身臨其境。
【宋代端午節】
宋代以後，端午節許多風俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施於門戶，止惡氣驅瘟避邪，而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲：「端午，都人畫天師像以賣。」還有合泥作張天師，以艾為頭，以蒜為拳，置於門戶上。蘇子由作《皇太妃合端午帖子》詩中就有「太醫爭獻天師艾，瑞霧長繞堯母門。」掛天師像、作泥天師人，這些活動很明顯是受到道教的影響。此外，端午節還刻蒲棒為人形或葫蘆形，帶在身上避邪。王曾《端午帖子》詩雲：「明朝知是天中節，旋刻菖蒲要辟邪!」小兒則有帛裹蚌粉，綴填以棉絮，佩於身上，可以吸汗氣。端午節常食的粽子，此時也花樣增多，有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽多種。從五月一日起家家都准備團粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物，到端午還要祭天。食品中還有一種「百頭草」，是用菖蒲、生薑、杏、梅、李子、紫蘇，皆製成細絲，鹽浸曬乾，或用糖、蜂蜜浸之，作工十分講究。有的還納入梅子皮內，叫做「釀梅」。唐代的白粉團，在宋代亦有發展，又叫「水團」或「白團」，有的雜以五色，製成人獸花果之狀。作工最精者稱任「滴粉團」，為了增其香味，有的還加入麝香。這些都是端午食中佳品。
《夢梁錄》記載：南宋時，「杭都風俗，自初一至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又並市、茭、粽、五色水團、時果、五色瘟紙，當門供養。」端午節日用品叫賣者，從隔宿到五更，沿門唱賣，滿街不絕。有的家以艾與百草縛成天師狀懸於門楣上，有的懸虎頭。而仕宦之家還用紅筆書寫「五月五日天中節，赤口白舌盡消滅」之句。此日大家都採集百草或修制葯品，用來避瘟疾，杭州人還有特殊風俗。，不論大小之家，都要焚午香(即中午焚香)一月。尤其是端午節這天，葵榴斗艷，梔艾爭香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不僅是富戶巨室如此，雖貧苦之人，亦對時行樂。
至於南宋偏安的小朝廷宮中，更是紙醉金迷的醉生夢死之世界。像《乾淳歲時記》敘述端午宮中習俗，要插食盤，架設天師艾虎，還用五色菖蒲、百草製作山子數十座，「大合三層，飾以珠翠，葵榴艾花」。作糖蜜韻果，糖蜜巧粽，極其精巧。還用大金瓶子數十，遍插葵榴梔子花，環繞殿閣。賞賜給後妃、內侍、諸閣臣僚的物品有翠葉五色、葵榴、金絲墜扇、真珠、百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍涎佩帶以及紫練、白葛、紅蕉等物。而其他大臣也要賞賜細葛香羅、蒲絲、艾葉、彩團、巧粽之類。堪見當時端午節之豪侈，與原來「辟惡」及「紀念」意義已相去甚遠。
【明清端午節】
明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方龍舟競渡，成為轟動一時的盛舉。據《武陵競渡略》記載，龍舟競渡已不限於端午一天。而是「四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日劃船賭賽，十八日送標」。還有「五月十七、八打船，二十七、八送標者」。可見競渡規模歷時經月。對此事「或官府先禁後馳，民情先鼓後罷也。」龍船形制，中等長九丈五尺，長者有十一丈，短者也七丈五尺。劃龍舟的橈手都是從漁家嚴格挑選募徵身強力壯的健兒。龍船分白龍、黃龍、青龍、紅龍。不僅船身，就連船上那些旌旗羅傘的裝飾，以及劃船橈手們服裝乃至船槳都是一色。比賽時規定有賽龍場、比賽路線、並劃定起點和終點。在終點設有船標，當競渡龍舟到達終點時，投標船就將標投入水中，讓各船爭奪。標又分有魚標、鴨標、和鐵標。
武陵沅湘一帶競渡活動如上所述，其特點氣勢磅礴，船大人多，風格粗獷豪邁。而杭州西湖中龍舟競渡則另具特色。吳地習俗稱呼龍舟競渡為「劃龍船」。《清嘉錄》記載：「龍船，閶、胥兩門，南北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。各佔一色，四角枋柱，揚旌拽旗。」不過西湖龍船形制及劃法卻另有很多講究。在龍船中艙伏有鼓吹手，兩旁劃槳十六，俗稱其人為「劃手」;在船頭有一位篙師，手執長鉤立於船頭，叫「檔頭篙」;在頭亭之上，還要選長相端莊漂亮的小孩，裝扮台閣故事，俗稱為「龍頭太子」;船尾高丈許，牽有彩繩，令兒童在上面化裝扮成「獨占鱉頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊貴妃醉酒」等戲劇人物造型。有競渡龍船，也有畫舫遊艇供遊客觀龍船比賽。在正式比賽前數日，就開始祀神並在水中演練，稱作「下水」;上岸後送神稱作「拔龍頭」。當頭的人率里巷游水能手，年前就用帶葉竹竿插樹橋頭，為來年出龍認色，作好准備工作。
值得一提的是漢族端午節俗也被遼、金兩國吸收。如《遼史˙禮志》就記載遼國重午朝儀，皇帝要系長壽彩縷才升坐。對南北臣僚也要各賜壽縷。而金國除吸收一些漢族風俗外，在端午節還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動。《金史˙世宗本紀》就記載：大定三年(西元一二六四年)重午，金世宗「幸廣樂園射柳，勝者賜物有差，復御常武殿，賜宴擊鞠，自是歲以為常。」《金史˙禮志》對此俗有詳細敘述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之禮，築台拜天。重五拜天之後，插柳球場，射者要以尊卑為序。柳枝要去皮露白，離地數寸。然後馳馬彎弓而射。射不斷或射不中者為負。射柳要擊鼓助威。射柳完畢要打馬球。風俗是彼此影響、互相吸收的。所以到了明代，端午節又吸收了金人射柳之風俗。明永樂年間禁宮中就有剪柳之戲，剪柳即射柳，北方人還有將鵓鴣鳥藏在葫蘆，懸於柳枝，彎弓射之。如果射中葫蘆中，鵓鴣就飛出來，以此來定勝負。這種民間比賽也是常在端五日舉行，考其淵源，正是遼金遺俗。
明代把端午又稱「女兒節」。《帝京景物略》雲：「五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，曰『女兒節』。」不僅節日名稱有異宋代，而且民間風俗也有變化。來自民間的許多夏令保健活動，也摻雜在這個節日習俗中。例如在五月五日正午前，人們要群入天壇去避毒，過了正午才出來。在端午節還講究捉蝦蟆取蟾蜍，其方法是用針刺破蟾眉，將蟾蜍汁擠出。蟾蜍是一種珍貴的中葯，可拔毒、消熱、消腫，治療疔毒惡疽有奇效。以菖蒲漬酒飲用避惡氣，用艾葉插門固為前代之遺俗。明代新出現的風俗是用雄黃塗耳鼻，認為這樣可以避蟲毒。據《閩越搜奇談》雲：閩地在五日，還以雄黃浸水，蘸書「王」字於兒童額上，這種風俗稱作「畫額」。古人對雄黃殺蟲驅毒作用早有認識，葛洪《抱朴子˙仙葯篇》已有論述。李時珍《本草綱目》也解釋「雄黃味辛溫有毒，具有解蟲蛇毒、燥濕，殺蟲驅痰功效。」可「主治百蟲毒、蛇虺毒。」在沒有碘酒和紅葯水的年代裡，我們祖先用白酒浸雄黃，再加幾塊白礬，待酒揮發干後，便成了雄黃礬，用來殺菌消毒。因此，每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在房內食物貯存處及廚房裡灑上雄黃水，用來殺死或防止毒蟲。正因古代人十分重視端午用雄黃防毒蟲，所以，《白蛇傳》的故事及戲劇中，才有白蛇端午飲雄黃酒顯原形的情節。這個故事婦孺皆知，流傳至今。
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端午節 是一種傳統，也是一種 文化 ，也是我們的魂。下面是我為大家帶來的有關端午節繪畫 手抄報 簡單又漂亮_端午節手抄報里的畫精選，希望大家喜歡。
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弘揚傳統節日端午節 演講稿 【篇一】
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國 傳統文化 了，而是把重點放在「 聖誕節 」「 愚人節 」這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓「中」這樣的疑問。
正當我們還沉浸在 西方節日 的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，「亞洲一個國家正在准備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。」
聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年歷史的傳統節日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子， 清明 節吃青菜團， 元宵節 吃湯圓， 中秋節 吃月餅， 春節 更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會對飢餓的恐懼形成了 中國傳統節日 中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著「聚寶盆」卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。
以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間里，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，中國 民俗文化 的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
弘揚傳統節日端午節演講稿【篇二】
尊敬的老師們，同學們：
大家好!
今天 國旗下講話 的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在「 母親節 」送給媽媽小禮物，習慣了在「 父親節 」向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有「中國」標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象徵著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月 _ 日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，「民族的就是世界的」!
我的演講完畢，謝謝大家!
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