㈠ 夢幻西遊龍太子染綠色衣服怎麼好看
綠色 黑頭發 白飄 ，
要不然就試試染 頭和飄帶就好，我是這樣染的 白色衣服｛不是染的｝頭白色，飄帶白色。
㈡ 龍太子錦衣搭配 哪個更美 喜歡龍太子的都進來
蘭陵的那身黑色衣服跟夏日的那身白色或者藍色衣服最好看其他的就是新郎官銀邊的那套最好看武器帶動物搖籃蘭陵那套黑色顯得龍太子非常顯瘦360°都好看夏日清涼短裝也顯得非常苗條身材一級棒腳步足跡其他的自己搭配注意：千萬不要帶頭飾 下面是圖片對比：
㈢ 夢幻西遊龍太子染什麼衣服好看
主要看個人喜好，自己喜歡什麼顏色染什麼顏色，如果沒有自己喜歡的顏色，推薦全白或全紅。
㈣ 傳說：龍生九子，九子是那九個...詳細些，有圖最好
龍生九子的介紹之一
龍生九子之一囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。龍生九子之二睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
龍生九子之五狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。龍生九子之六霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。龍生九子之七狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而贔屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是老九
方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
編輯本段龍生九子的介紹之二
贔屓
說是一位龍母，生了九個兒子，這九個兒子各有各的長相，脾氣和愛好也各不相同。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。綜合起來，簡析如下：
贔屓
贔屓也稱龜趺、霸下。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
螭吻
螭吻也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
蒲牢
蒲牢形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮
狴犴
狴犴又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
饕餮
饕餮形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
趴蝮
趴蝮位於橋邊，最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上蚣蝮，造型非常優美。
睚眥
睚眥
睚眥相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，去拜訪新年人都說：「殺你們全家新年好。」這樣，就會被人家踢出來了。所以，像豺一樣的龍子就出現在刀柄刀鞘上了。
狻猊
狻猊又稱金貎、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火
椒圖
椒圖
椒圖形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
編輯本段龍生九子均為真龍
龍之九子真龍：（進化完全後則為真龍）蟠龍（無雲）、蛟龍（無角）螭龍（無鱗）、虯龍（無須）異種：應龍（有翅）、蜃龍（有殼）、夔龍（只有二爪）、鼉龍（形似鱷魚）、螯龍（形似海龜）
排行名稱
老大囚牛
老二睚眥（yá·zì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suān』ní）
老六霸下（bā·xià）
老七狴犴(bì』àn)
老八負屓（fuxì），
老九螭吻（chīwěn/chīwěi）
㈤ 舊還珠五阿哥圍場那集怎麼穿帶龍的衣服
那不是龍，是蟒，龍有五爪，但是蟒只有四爪，與龍長得很像，皇子是可以穿有蟒的衣服的，但是不可以穿有龍的，那是皇上的專利
㈥ 皇帝龍袍上只有8條龍，還有一條龍哪去了
古人沒有像今天這樣穿衣服。除了經濟約束之外，最重要的因素是固化的等級制度。例如，皇帝認為黃色是皇權的象徵，只有皇室才能穿這種顏色的衣服。為了顯示他的威嚴和統治地位，他的衣服通常綉有九條龍，因此得名龍袍。我相信看過許多古裝劇的觀眾會對皇帝的服裝有所了解。他們不會總是穿龍袍。
這種設計的最直接的原因是，每個人都知道古人常說物極必反。皇帝也知道九是最大的正數，所以他把第九條龍藏起來，皇帝也用這個來提醒自己不要傲慢，而是要虛心。當然，另一個原因是皇帝想要創造一種距離感和神秘感。事實上，皇權並不像人們想像的那麼神秘，但是作為皇權的主人，皇帝必須通過各種方式為自己塑造一些崇高的形象。
㈦ 滿清時期滿族人的服飾和裝扮，有多麼鮮明的特點
公元1912年末代皇帝溥儀遜位，標志著中國最後一個封建朝代「清朝」覆滅。作為一個距離現代人最近的封建王朝，它的習俗與文化並沒有徹底消亡。
相反很多習俗與文化還一直影響著現代人。尤其是在滿族聚居地，依然可以感受到清朝時代的遺風遺俗。
滿清帝國作為中國最後一個「大一統」封建王朝，政治、經濟、文化、民風、民俗，都具有比較典型的滿族色彩。這裡面既包括語言、文字、書籍，還包括生活習慣、節日習俗、服飾禮儀等多方面的內容。
「馬褂」是滿族人比較平常的外衣，一般都會套在袍子外面穿。可以分為春夏秋冬四季馬褂，在不同的季節可以搭配不一樣的長袍穿戴。從種類上來分馬褂可以分為長褂和短褂。長褂是清朝官員所穿的一種禮服。大家通常所說的馬褂一般都指短褂，這種類型的衣服部分官民。
（2）民服
從整體角度上來講，滿族中下層老百姓的服飾多以「素樸」和「肅穆」見長。之所以樸素是因為使用了低劣的布料，而所謂的「肅穆」則是指顏色特別單一。
普通的滿族居民也可以穿長袍馬褂，經濟條件稍微好一些的人可以穿馬甲和襯衫。
但是這里所說的馬甲和襯衫，只能當做貼身衣服穿在長袍裡面。這裡面所說的馬甲，外觀類似於今天的背心或者坎肩一類的衣服。
襯衫的外形雖然類似長袍，但長度基本上也就是在大腿根一下或膝蓋以上。主要的作用就是「遮羞」，從這個角度來看老百姓的服飾，不僅可以用「樸素」來形容，嚴重點說甚至可以叫「寒酸」。
㈧ 夢幻西遊渡劫 黑衣龍太子渡劫之後的造型衣服什麼顏色 最好發個圖看看謝謝了
染色會消失。變成初始顏色
㈨ 傳說中的龍太子應該穿什麼顏色的衣服
白色衣服、紫色頭發、白色飄帶，配：刑天之逆、玉龍、秋水人家、霹靂 紫色衣服、紫色頭發、紫色飄帶 配：飛龍在天、太極、逍遙江湖、暗夜 紅色衣服、紅色頭發、紅色飄帶 配：五虎斷魂、秋風、畫龍點睛、梨花