❶ 河南鄉村女孩古箏直播走紅，為爺爺付醫葯費，背後有著怎樣的感人故事
夏晚晴是河南女孩，對音樂特別喜愛。家庭條件差，靠著對音樂喜愛，選擇古箏。一路走來更多是心酸，為了夢想，吃過各種苦。
接下來我們來說說夏晚晴故事，為了省錢，選擇最便宜古箏，大學期間4年貸款兩萬。讀大學，讀完大學靠自己賺錢還貸款。她天南海北跑演出，一年居無定所。難過時候，坐在公園里大哭一場，哭完之後，繼續生活。為了追夢，她拿著古箏演出，受盡生活磨難。
看到夏晚晴一路走來不容易，告訴我們，生活沒有容易二字，為了夢想。我們要更加努力，不要被困難打到，找到解決問題方法特別重要，那就是努力再努力。
❷ 大衣哥朱之文秀古箏才藝！大肚腩費力推石磨，腳踩爛布鞋一臉驕傲，怎麼看
每當討論起大衣哥，網友們總會不自覺地侃侃而談，的確，一位以種地打工為生的農民，竟然可以在短短十年裡成長為家喻戶曉的草根明星，朱之文的人生經歷堪稱一段傳奇。隨著短視頻行業逐漸火熱，大衣哥的生活常態也暴露在了鏡頭下，這不，就有朱樓村村民曬出了一段視頻，畫面中的大衣哥罕見地展示起了古箏才藝，引得身旁人拍手叫絕。
當天，大衣哥端坐在自己的書房內，身上穿著的正是父親節時小偉送給自己的那件藏藍色Polo衫，看上去非常精神，面對村民的鏡頭，朱之文竟然雙手撫琴，彈奏了一曲古箏，雖然技藝不如的他的歌喉那般迷人，但大衣哥的深情卻十分投入，好似沉浸在了琴聲中。
彈奏結束之後，大衣哥又帶著客人來到了院子里，參觀別致院景的同時，更是手把手展示起了庄戶人家是如何使用石磨的，只見他把晾曬好的玉米倒在石磨的槽子中，然後雙手扶住木棒，一圈圈地轉動起來，別看大衣哥如今上了年紀，但干農活的時候卻是健步如飛，一眨眼的功夫，玉米粒全部被磨成了面。
但正因如此，也恰恰體現了大衣哥初心不改，時刻牢記自己農民的身份，據說最近個把月正是農忙時節，大衣哥整日都會去到田間地頭照看耕地，前幾天更是頂著烈日給棉花苗打杈，熱得滿頭大汗也毫不在意。
❸ 河南鄉村女孩苦練古箏為爺爺賺到6萬元醫葯費，直播行業有多賺錢
河南鄉村女孩苦練古箏為爺爺賺到6萬元醫葯費，通過這件事情可以看出主播行業是非常賺錢的。其實隨著網路行業的興起，很多人都開始做起了博主，不僅將自己的一些生活片段，剪成視頻發布到網上，另外也會通過網路來告知他人，自己的生活困境。
其實對於這個女生的打榜，小編還是比較支持的，但是其他的一些網紅就要反思一下自己的高收入了。很多人因為直播行業掙錢，於是辭去了自己的工作，潛心修煉或者是煉自己的號，只要發視頻，有流量，吸引人前來觀看，為自己積累了一些的粉絲，那麼就可以開啟直播帶貨了，要知道直播帶貨也是非常掙錢的。
❹ 酷狗鈴聲中穿紅色衣服彈古箏的是那首歌
歌曲名《芒種?(Live)》。由 趙露思演唱，身穿驚艷紅裝，一手古箏傾情演唱。《芒種》是由假寐作詞，殤小謹作曲，趙方婧和音闕詩聽演唱的歌曲。
❺ 月亮代表我的心 古箏譜
《月亮代表我的心》古箏譜
(5)紅衣服女子抱著古箏的圖片擴展閱讀
《月亮代表我的心》，該歌曲收錄在專輯《鄧麗君精選1》中，由環球唱片公司發行於1980-01-01，該張專輯包含了10首歌曲。
該歌曲其他版本
1、張鈺琪演唱的《月亮代表我的心》，該歌曲收錄在專輯《明日之子水晶時代 第二期》中，2019-06-29發行，該張專輯包含了10首歌曲。
2、費玉清演唱的《月亮代表我的心》，該歌曲收錄在專輯《何日君再來》中，由華納唱片公司發行於2003-09-01，該張專輯包含了10首歌曲。
❻ 古箏和古琴有啥區別
古箏和古琴是兩種不同的樂器，那麼這兩種樂器有什麼區別呢，下面我為大家介紹關於古箏和古琴的區別，歡迎大家閱讀。
其一，形成年代：
古琴：原名「琴」，亦稱「瑤琴」、「玉琴」、「七弦琴」。
本世紀初期為了和其他樂器的統稱區別，改稱為「古琴」，是我國歷史最悠久的彈撥類樂器，有實據可考至少形成於3000多年前，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
古箏又名"秦箏"。
早在戰國的時候箏就已經流行了：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、罄築、彈箏。」(《戰國策—齊策》)。自秦、漢以來從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。
箏的起源主要有四種說法：
說法一、相傳秦時有婉無義者，將瑟(樂器)傳與兩個女子，二女要爭，引破為二，所以稱"秦箏"。
說法二：箏築同源說：在史料上也有不少記錄，根據東漢應劭《風俗通》的記載，『箏，謹按禮、樂記，五弦，築身也』，及同時代許慎的說文解字中也敘述到『箏，鼓弦築身樂也』。
說法三：箏是由秦國名將蒙恬所造或改革而成的，史載：漢應劭《風俗通》『僅按禮樂記五弦，築身也。今並、涼二州，箏形如瑟，不知誰所改作也，或曰蒙恬所造』。
說法四：箏為漢代京房所造，承上述舊唐書音樂志提到：『箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也』其後述是『箏與瑟同而弦少。案京房造五音準如瑟，十三弦，此乃箏也』。
其二，形制區別：
古琴琴身以琴面與底板相合而成，琴面系有7根弦，故古稱"七弦琴"。琴弦由絲絨繩系住，拴繞於雁足(弦軸)上，屬彈撥樂類的"無馬樂器";
古琴由桐木和梓木所制，形體造物宏襪型頗有典故。琴體總長度為3尺6寸5分(摺合約1225mm)，以象徵一年有365天，琴面呈拱弧形，代表天，琴底平，則代表地，以此印證「天圓地方」之說。古琴共有十三個徵位，裝飾以金玉的圓點來標示其泛音音位，演奏時以指觸弦，即十三音也。古琴的七根弦系進化演變而來，史書記載，最早期的古琴僅設有五根弦，以象徵金、木、水、火、士，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦武王在伐紂時，為鼓舞士氣，又增添了一根弦，所以古琴又有「文武七弦琴」之稱。現代知名的斫琴家李一凡、王鵬所斫古琴被譽為「文武二琴」。
古罩激琴的結構頗有分寸講究，詳盡分類有琴額、岳山、承露、起項、琴頸、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龍齦、冠角(焦尾)等。古琴彈奏的時間越長，琴音會越圓潤、淳和，若長時間閑置不彈而一朝拾起，其聲音會回生而黯然失色，所以有人說古琴善通靈性，便是指此。
古琴常見的造型有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要區別是依琴體的項、腰形制而不同。琴漆的斷紋是古琴年代久遠的標志。古琴由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成斷紋。如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋斷等，有斷紋的琴，其琴音清淳、明澈，外觀美觀，所以更顯名貴。
古箏則由框板、面板和底板構成。最早的箏為5根弦，戰國末期發展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世紀60年代為21弦，近年也有增加到24-26弦的箏。琴弦均勻排列於箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬於彈撥樂類的"有馬樂器"。從樂器形制、製作工藝與構造上來說，今天的箏已與古時的箏有較多區別。
目前古箏的統一規格為：1.63米，21弦。古箏的面板大多數採用桐木製造，框架為白松，箏首、尾、四周側板有紅木、老紅木(緬酸枝)、金絲楠木、紫檀等名貴木材，古箏的音質取決於面板和琴弦，周邊用料對古箏的音色略有改善，以老紅木、紫檀、金絲楠木為佳。早期到近代也有過12、13、18、23、25弦等，不同地區的箏又有多種定弦法，箏的新種絕慶類還有「蝶式箏」、「轉調箏」等。
其三，音域、音色、表現力
古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域寬達四個多八度，藉助面板上的十三個"琴徵"，可以彈奏出許多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現力富有內涵，異常豐富，故古時被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首。
而古箏基本上是一弦1-2個音，同一弦中移動弦馬(柱)，可以調作音高，音域寬廣，音量宏大，音色淳厚優美，悠揚悅耳，表現力豐富而形象。
看過金庸小說的，一定會記得曲洋與劉正風合奏的那首《笑傲江湖》曲，那就是古琴和蕭合奏的.。王維的彈琴界境更是讓人嚮往，「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」
而李白在《聽蜀僧睿彈琴》時寫道「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重」。「為我一揮手，如聽萬壑松」，這種彈琴姿勢是何等瀟灑。
目前來說，古琴方面王鵬、李一凡、馬維衡等幾個斫琴師所斫的琴音色、表現力方面是公認的好，古箏的話台灣宏聲、上海鼎韻、西安東韻這幾個品牌的琴質量較高。
其四，曲譜
古琴琴譜自成一格，古時多用"文字譜"，到了唐朝後多用「減字譜";減字譜相傳為唐代曹柔據文字譜簡化、縮寫而成。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫後組合而成的復合字。這種譜式主要只記指法動作和弦序、徽位而不記音高和節奏，所以是屬於指法譜。
而古箏古時多用"工尺譜"，現今多用"簡譜"、"五線譜"。
其五，流派
古琴的流派主要按地域分：著名琴派有浙派(郭楚望、毛敏仲)、虞山派(李一凡、嚴天池)、廣陵派(徐常遇、徐祜)、浦城派(祝桐君、許漁樵)、泛川派(張孔山、顧玉成)、九嶷派(楊時百、管平湖)、諸城派(王溥長、王雩門)、嶺南派(黃景星、李寶光)、梅庵派(王燕卿、徐立孫)等。
古箏分為山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內蒙箏(即雅托葛)、朝鮮族的伽揶琴(即延邊箏)和被稱為真秦之聲的陝西箏九個流派。
其六，演奏方法
古琴的彈奏，多稱為「撫琴」，以左手按弦，右手撥弦。右手基本指法有：勾、剔、抹、挑、托、擘、打、摘等。左手基本指法有：吟、猱、綽、注等等。彈奏時，右手能夠同時撥動兩根琴弦作和音。在右手撥弦、左手按弦取音時，可作往復擺動的「吟」、「猱」和上滑音「綽」、下滑音「注」等多種技巧奏法，從而形成古琴所特有的演奏風格。
古琴的彈奏還有很多琴道、琴德方面的講究，因此自古以來琴家們往往都操守五不彈之原則。即：其一，疾風甚雨不彈。疾風聲枯，甚雨音拙，所以不彈。其二，於塵市不彈。這是因為塵市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，故與琴文化精神相違。其三，對俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識風情，難體琴道之妙，自然不為知音。其四，不坐不彈。因操琴須氣定神閑，不可有浮躁之氣。所以琴家不能立而彈琴。其五，衣冠不整不彈。琴家操琴時，須潔凈身心而穿著寬松舒適的衣服。如《紅樓夢》第八十六回「若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的儀表,那才能稱聖人之器,然後盥了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對著自己的當心,兩手方從容抬起,這才身心俱正.還要知道輕重疾徐,卷舒自若,體態尊重方好。
而古箏常用演奏手法採用右手大、食、中三指撥弦，彈出旋律和掌握節奏，用左手在箏柱左側順應弦的張力、控制弦音的變化，以潤色旋律。箏的指法頗多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、搖、撮等，左手有按、滑、揉、顫等。
❼ 14歲女孩參加古箏比賽穿什麼衣服好
一、旗袍。顏色最好為正紅、金黃、藍色、粉色。最好有立起來的領子。上面最好綉荷花、櫻花之類的，袖子不要太寬太長
二、如果是民族歌曲，可以根據這首曲子的地方特色去借（買）衣服。
三、唐裝，要那種有紗的，而且不要太寬太大，否則顯得小孩太瘦。而且袖子不要太長太寬，否則容易妨礙撥弦等。
發型有以下幾種：
一、頭發較短的話可以讓理發店的人給梳比較古典的雙髻，然後帶一些額鏈之類的首飾。
二、頭發很長的話就挽成髻或是上面挽成髻下面披肩。上邊插一些古典的簪釵（首飾店都有）
三、如果是娃娃頭就不要動了，娃娃頭配旗袍也很漂亮的。
四、如果穿民族服裝，可以梳多一點的小辮子，然後盤起來，額鏈簪釵連珠之類的多帶一些。
❽ 參加古箏比賽最好穿什麼衣服 不要旗袍 而且也不能是休閑服
一般來說，是穿改良旗袍，就是上半身是旗袍，下半身是蓬開來的紗裙那種，當然，雖然一般是這樣子，可是我對穿旗袍彈古箏是持保留態度的。
漢服的話確實端莊，但是個人以為漢服的氣質比較適合古琴一些。
個人認為比較成功的造型是常靜老師的這款造型【已附圖】，衣服跟發型都並不是太繁復，而且與古箏在一起看起來也比較和諧美觀，親可以參考下。
❾ 學古箏好還是古琴好
古箏比較好。
古箏的聲音大，很動聽，彈奏的時候加持力很強。古琴聲音小，比較內向。只有在某些特殊的環境下會特別感動人，而往往感動的也只是彈琴人自己。
所以古箏比較傾向於是彈給別人聽的，古琴則更傾向於彈給自己聽。古箏一彈，就會有許多人被吸引過來聽，而古琴的知音卻總是可遇不可求的。
❿ 兒童古箏演出化妝圖片，女孩彈古箏妝容
對於大部分家長來說都會讓孩子學習古箏一類比較文雅的項目，同時為了讓孩子參加各種表演獲得加分，自己也會不斷的努力去學習相關妝容，但新手父母對於兒童古箏演出化妝圖片、女孩彈古箏妝容都還不是很了解，所以下面就為大家總結介紹一下。
兒童古箏演出首先還是需要使用粉底液、潤膚乳等進行基礎的打底和皮膚保護工作，然後就是根據衣服的顏色來說決定，眼部妝容的主要色調，一般如果衣服是粉紅色的，那麼眼影也需要選擇粉紅色的，這樣整體看起來才會更加的協調，從眼窩的位置開始用眼影進行塗抹，一直到眼尾的部位，具體的大小、面積需要根據眼部形狀確定。
然後就是根據皮膚選擇腮紅，如果是膚色比較白的，就需要使用紅色的，如果是皮膚比較黃或者黑一點的，則最好使用粉紅相間的。
另外孩子的發型可以做成公主頭，也可以用齊劉海的黑長直造成，搭配上旗袍就能讓人感覺非常文靜和可愛。
兒童古箏演出風格也是比較多的，具體還是需要根據彈奏曲子的風格進行決定，從而打造出協調的妝容。