㈠ 唐裝的來歷
唐裝的由來
「唐裝」的興盛可以看做中華文明復興的一種徵兆。然而撇開它背後宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗模糊的概念，關於這個名詞的內涵,時裝界有多種表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？
其實「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。
「唐裝」的稱謂，其實源於海外。唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史?外國真臘傳》言：「唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。」在美國、東南亞乃至歐洲的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，正由於自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國際公認的中國人的稱號。在20世紀初，在當時「中西服裝並行不悖」的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞就是以「唐裝」、「西裝」來區別中西打扮的。在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿「唐裝」，並由之而掀起祥和喜慶的「唐裝」新潮，這不僅是傳統與現代的融合，而且是流行規律的必然，更是中國在國際大家庭中地位與風度的體現。
唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可配以西褲、皮鞋，外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可或缺。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚或離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行。它們的回歸可能通過另一種形式，就是元素。
㈡ 唐裝文化的傳統及來源
中國有5000年的文明史。中國的文化，雖然有了歷史形式的和思潮的演變，卻始終有一個一脈相傳的內核。寬大、隨和、飄逸是中國傳統服裝的基本元素。
中國稱自己為「衣冠王國」。易書上就這樣寫：「黃帝堯舜垂衣裳治天下，蓋取乾坤」。中國人非常重視自己的服裝形式，從商代開始，漢人的服裝形式就確定了：大襟、右衽、上襦下裳。到周代，出現了「深衣」，就是後來我們稱為「長衫的那種形式的衣服」。這兩種衣服形式在幾千年中並存。中國的服裝，是平面剪裁的，不強調人體的特徵，而且是用式樣、色彩和裝飾來區別男女裝，又由於我國的地理環境、絲綢、麻及後來的棉成為我國的主要的服裝面料，形成了和以羊毛為主要原料的西方服裝形態方面的差別。服裝是一個人造的自然，人和這個人造的自然也應該是和諧的。由這種文化造成的服裝，一直是比較寬大，平直的和西方服裝比起來顯得更加隨和、飄逸、舒適。
繼20世紀50年代的「藍海洋」、60年代的「綠軍裝」、70年代的「綠灰藍三色蟲」、80年代的「百花齊放」、90年代的「國際迷狂」之後，唐裝是中國人充滿文化的自信的審美復甦，他們欲借自己的身體和內在民族語言講述了自身文化的魅力。男子身著唐裝，神彩飄逸，氣度非凡，一派儒雅俊朗，女士旗袍加身，雍容華貴，端莊典雅，嬌媚玲瓏，更顯現了溫婉含蓄的東方神韻。 一提起「唐裝」，許多人都會想到是「唐朝的服裝」，那「唐裝」真的是所謂的「唐朝服裝」嗎？其實這是一種誤解，在APEC會議各園元首所穿唐裝的，主要設計者余鶯女士說，唐裝應當是中式服裝的通稱，在他們設計好服裝後大家一起討論給這套服裝的命名，經過了幾番的研究、篩選，最後決定把這種服裝命名為「唐裝」，由於自古以來唐朝都是讓中國人為之驕傲的朝代唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國為此稱中國人為「唐人」，想想，中國的服裝叫「唐裝」，這並不是不可能的，在美國、東南亞乃至歐洲的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，把住在唐人街的唐人穿的具有中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，自此以後逐漸地，人們也把所有具有中國特色的服裝稱之為「唐裝」，這不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱。
在中國經濟處於上升時期的當前，「唐裝」的興盛似乎可以看作中華文明復興的一種徵兆，然而撇開它背後有著宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗為模糊的概念，關於這個名詞的內涵，時裝界有五花八門的表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？其實不然，「唐裝」基本上是清末的中式著裝，這樣算來，唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可以配以西褲、皮鞋。外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可缺少。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚至離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行，它們回歸可能通過另一種形式，就是元素。
㈢ 唐裝的依據馬褂所設計的服裝
西方國家稱「中華街」為「china town」英文發音很像「唐」於是譯為「唐人街」，於是就把這些華人街的「唐人」所著的中式服裝叫做「唐裝」。
根據APEC會議各國元首所穿滿式「唐裝」的主要設計者余鶯女士的意見，滿式「唐裝」應當是中式服裝的通稱，因此當初設計好服裝後，設計組一起討論給這套服裝起名的時候，決定把這種服裝命名為「唐裝」的過程便是深受這種「出口轉內銷」的對「唐裝」的解釋的影響。但滿式「唐裝」完全不足以代表整個中式服裝體系。 這種「唐裝」是由馬褂演變而來的，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；三是對襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的馬褂。
新唐裝是指2001年APEC會議20位中外領導人服裝，實則為結合滿族馬褂立領和西式剪裁的一種時裝。此次APEC領導人的服裝款式外型概況表述如下。
外套（男）：
立領、對襟，領口與門襟止口處用鑲色料滾邊；前衣片二片不收省不打摺、前門襟處釘一排七粒葡萄紐扣，後衣片二片、背縫拼縫，二片袖裝袖，肩部處內裝墊肩，左右擺縫處開擺叉。
外套（女）：
立領、對襟，袖口、領口和門襟止口處用鑲色料滾邊；前衣片二片收腰省打胸摺、前門襟處釘一排六粒葡萄紐扣，後衣片二片收腰省、背縫拼縫，二片袖裝袖，肩部處內裝墊肩，左右擺縫處開擺叉。
襯衫（男）：
立領、對襟；前衣片二片、左胸袋一隻；前門襟處釘九粒蜻蜓紐扣排列成三個「王」字，後衣片一片、肩部二層幅勢，一片袖長袖，寬袖口訂三粒蜻蜓紐扣排列成一個「王」字。
襯衫（女）：
立領、對襟；袖口、領口與門襟止口處用鑲色料嵌線；前衣片二 片收腰省打胸摺、前門襟處釘五粒蜻蜓紐扣；後衣片一片收腰省、一片袖短袖。
看似簡單實際不簡單的外套和襯衣的款式之所以能夠脫穎而出，除了幸運之外，最大的成功之處就是在於緊緊抓住了傳統服裝特徵。立領、對襟及手工製作的布紐扣。領子只有立領、無領，門襟只有對襟、斜襟，袖子只有直袖、連袖，紐扣絕大多數都是用布料製作的。而這些基本不變的服裝特徵是世人有目共睹的。
當然．如果此次服裝的款式只有滿族服飾特徵而沒有現代造型也是不成功的。如由於滿族服裝的肩與袖是不分割的，因此它的前後衣片也是聯體的，雖然穿起來較舒服但看起來卻不那麼美觀。而現代服裝則把美觀放在突出位置，強調的是服裝造型與人體體型的完美結合，特別是在肩袖部位更是現代造型對傳統造型的一種創新。因此，這次把現代肩袖造型合理的組合到滿族服裝上也是值得可圈可點的。
滿式「唐裝」是源自滿族馬褂的傳統和現代的結合品。它吸取了滿族服裝的文化韻味的款式和面料，同時採用了西方服飾的元素。 唐裝是馬褂的改良品。它繼承了馬褂的特點，使馬褂重新登上了時尚舞台。 現有滿式」唐裝「已經進行了很多改良。比如中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀：傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，中式服裝都改成收腰的了：過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現已把裙擺做大了，便於活動；還有像旗袍，清代的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。
唐裝的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮滿式」唐裝「已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與滿式」唐裝「的結合不僅保留了原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使其顯得挺括。」唐裝「被賦予了一些西式特徵，使」唐裝「得以走出工作場所、節日服裝的小空間，日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。 面料
唐裝一般以真絲、織錦緞等為主要面料。因這些都是天然的面料，一般都會縮水，所以在選購時要詢問一下商家是否已經做過縮水處理，如果是單選面料請裁剪師製作的話，應該向其說明面料情況，以免衣服洗過之後無法再穿。購買染色面料製作唐裝時，不妨先用手摩擦一下，看看是否掉色。
在挑選服裝面料時，也應結合自身的氣質進行選擇。因為適合年輕人和老年人的款式和面料都是不同的，年輕人選購應以綢緞、絲織面料為佳。
如今有很多面料也可以用來做滿式唐裝。對男性而言，牛仔布的硬朗和隨性比起柔軟的絲綢更符合男士的感覺。如果嫌它太休閑了，那試試皮毛與精緻盤鈕相搭配的奢華感，但如果用皮革來做滿式唐裝的話，它柔的氣息就會變得粗獷，相對來說更適合男士穿著。
款式
第一類 全面復古型
女裝新款織錦緞、盤扣、刺綉等基本中裝元素一應俱全，完全沿襲舊時的清代樣式。新人結婚或逢年過節時穿著。外籍人士多鍾情於這類，因為可以體味到地道的清代風情。
第二類 民族型
同屬中式服裝，但更符合民族性的定義。這類服裝在洋裝中加入了中裝元素，如中國文字或詩句，將現代面料與傳統工藝相結合，用料多以棉麻為主。這類服裝不僅局限於滿式唐裝，在休閑裝中也較為多見。
第三類 時尚型
這類中裝與時尚更為貼近，像綢緞加雙面閃光麻為面料的樣式，更富現代感。傳統線條加上現代的元素。選購者多為追求時尚的年輕人。
印花面料、小立領、中間扣的樣式是滿式唐裝的典型模式。
傳統滿式唐裝款式的幾大要素：
立領：上衣中心開口，立式領型；
連袖：
盤扣：也叫直角扣，由紐結和紐袢兩部分組成。造型別致、做工精良的盤扣就注重一個「盤」字，是滿式唐裝整體中「畫龍點睛之筆」，也是非常值得品味的藝術。
而如今時尚的滿式唐裝相對於以前的款式已經有了些許改變，比如把圓領變成方領，把對襟變成偏襟等，吸收了外來洋裝精華的唐裝，改變了以往古板的樣式，針織衫、外套、褲子的款式層出不窮，成了傳統和現代的結合品，既吸取了傳統服裝富有文化韻味的款式，又吸取了西式服裝立體剪裁的優勢，成了街頭一道新的風景。
佩飾
如今的唐裝已經在保留馬褂特點的基礎上，融入了各種不同的風格元素。只要你把內心的想法、個性的感覺表露出來，再配以適當的發型、化妝和配飾，就可以穿出滿式唐裝不同的感覺了。喜歡傳統的人士可以用「老派」的首飾做配件，如玉鐲、玉器掛件、花卉頭飾等等，不過，這些配件應該適度地出現在你身上，一兩件即可，不要因為貪心而大量堆砌。
時尚搭配
唐裝+牛仔褲：已經流行了兩三年的綉花釘珠仔褲，已經走到了流行的盡頭，如果還想發揮它的余熱，那麼花花綠綠的它與花花綠綠的唐裝倒真是一個絕配。甚至再後現代一點，拿HIP－HOP那種極肥大的板褲來配唐裝，誰說這樣就一定不好看呢？
唐裝+燈籠褲：印度風勁吹，褲管口有細繩如抽褶的燈籠褲風靡一時，而滿式唐裝面料的鏤玉錯金，正與印度風的繁密豐滿的圖案有不謀而合的地方，配合燈籠褲，自然也是一個和諧的選擇。
唐裝+七分褲+長靴：今冬流行的七分褲褲管很大，配合上身貼體的唐裝，走動時很有點惠安女的感覺，再加上有搭扣的長靴，可以說是虎虎生風、搖曳生姿。
唐裝+短裙：唐裝與百褶裙倒是原配，就像五四運動時的女大學生，當然你已經遠離那個時代，所以換成短裙。另外，為免顯得頭重腳輕，得另加點新東西：彩色長襪。想要淑女一點，可以選酒紅色；想要卡哇伊一點，可以選五彩格紋的；想要性感一點，那麼非魚網襪莫屬。特別是對於有一雙美腿的女孩子，別人的視線很快會集中到你的襪子上來，哪怕唐裝再大路，也不會覺得了。
唐裝+小黑裙：對於比較寬大的唐裝，不如把它與小黑裙相搭，小黑裙所呈現出的內斂深沉，同滿式唐裝質地與紋樣的燦爛光華，西方的優雅情調與東方的古典味道可以進行完美的融合。 唐裝的顏色一般是紅色、黑色或者寶藍。嵌鑲金絡銀的織紋、如意吉祥和銅鈿樣的花紋，以及手工製成的盤扣。滿式唐裝吸收了時尚元素，所以顏色並不局限於以前的大紅大綠，五彩繽紛，應有盡有。
我們在挑選唐裝時，要根據每個人的身材特點來挑選，比如是深是暗，是否符合自身品位等。值得注意的是，膚色較深或偏暗的人，在選擇顏色的時候，要盡量選擇明亮的暖色系，讓自己看起來更精神一些，也喜慶一些。而年紀大的未必就要選顏色彩暗淡的，帶有現代風格且顏色鮮亮些的反而能更顯年輕。春節時大多數人都喜歡穿紅色團花圖樣的團團圓圓、大吉大利的衣服，當你挑選時，不妨選一些柔和的中性色：如紫蓮灰、雪青、秋香綠，還有軍綠色等等，保證可以令人眼前一爽。
在圖案方面，團花依然是主流。所謂團花，就是花紋呈四周放射或旋轉式紋樣，由牡丹、梅、蘭、竹、菊等花卉分別表現，也有福、祿、壽、雙喜等文字圖案。此外一些具有時尚感的圖案也加入了唐裝之流，如柳葉花、凹凸的回形紋樣、抽象的圖案等，而局部精緻的手工綉花更是流行的設計。
㈣ 唐裝的來歷和特色
唐裝原意指代唐代的漢服，一種是傳統的襦，裙裝，這種風格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統的上衣下裳制。
衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結，下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶，上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著，後來這種鬆散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就後來發展成了明代的背子。
隨著發展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。
襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長於襦而短於袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。
衫是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。
衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，後者就發展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙，有點類似的和服裙子。
方片裙的樣式顯得較呆板硬性，因此女性穿起來並不能顯出美麗來。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，寬擺拖地的樣式，既能顯露人體結構的曲線美，又能表現一種富麗瀟灑的優美風度。
這種裙子的結構必須和人體的主體結構有機適應，所以是一種下擺呈圓弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。
二就是到了中晚唐時期，服裝中加強了華夏的傳統審美觀念，從以顯出女子身材為主逐步恢復到秦漢那種寬衣大袖，飄逸如仙的風格，服式越來越肥，這種風格定了型一直影響到後期華夏女裝的基本理念，既寬松隨體肥大，這自然在後來也成了禮教所要求的對象，柔和自然，無形無欲。中晚唐女裝華麗大氣，一般類似於禮服，她們裡面直接穿抹胸——抹胸原本是內衣，在唐代和裙子結合形成了一體，它不系腰帶，寬松自然。
是中晚唐女裝向古代禮儀服飾的過渡的進一步證明，這種款式為禮服一層疊一層，層數繁多，厚重拖擺，穿起來很麻煩。首先穿上很多層廣袖上衣，層層壓疊著，然後在圍上偉大拖地的厚重裙子，即著名的「唐裙」，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣，雖然繁瑣，卻給人穩重的感覺，賦有層次感。值得一提的是，日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。日本人稱之為「唐衣」即從唐朝傳來的服飾，樣式基本上沒有多大改變，只不過在風格上增添了幾許日本本民族的特色。
㈤ 中國56個民族服飾圖片及介紹有哪些
1、蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。
民族（nation），指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。
國族：國族是以政治目的結成的新族群，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有中華民族、巴西民族、美利堅民族等。
從2016年1月1日起，中國公民在年滿18周歲的兩年內，可以依據其父或其母的民族成份申請變更一次。
㈥ 世界上有唐人街44號嗎
世界上有唐人街44號。在42號與46號之間的灌木叢里藏著一個類似於鍾表盤的鐵片，按照石英鍾的順序每個格子各有一個數字，即可得出一串英文句子：No.fortyfour.也就是44號的意思，查理九世鬼公主的嫁衣它是一座地下商城，也是一座地下黑市。這裡面賣的所有衣服裡面都是用金絲做成，這種金絲可以把人的養分吸干。
唐人街特點
走在唐人街上，國人一定會恍惚不知身在何方。一塊塊漢字標牌，各種風味的中餐廳，以及出售中國傳統工藝品的商店隨處可見。超市裡大到中國產的桌椅板凳，小到針頭線腦，一應俱全。每逢新春佳節，唐人街上耍龍燈、舞獅子、放爆竹等等活動，仍保留著中國傳統的辭舊迎新的風俗。
㈦ 漢族的衣服是什麼樣的，請發圖片。
漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。而旗袍是滿族的傳統服飾，二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。中山裝自1923年誕生迄今，一直是中國男子最通行和喜歡穿著的服式。中國的民主革命家孫中山先生是中山裝的創始人。但是漢服是從三皇五帝到明朝的傳統服飾 ，有4000多年的歷史，比中山裝就多了。唐裝其實上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。