① 誰能給我提供一首筆畫比較簡單的詩
《山村詠懷》
宋代：邵雍
一去二三里，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
釋義：
一眼看去有二三里遠，輕霧籠罩著四五戶人家。
亭台的樓閣有六七座，八九十枝的鮮花在綻放。
創作背景：
詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩時，看到了鄉間野外的駘盪春光和迷人的鄉村風物，為了表達詩人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態度，所以寫下了這首詩。
(1)山村詠懷圖片簡單擴展閱讀：
文學賞析：
「一去二三里，煙村四五家」兩句是一種線狀的視覺印象，「一去」做水平運動，」二三「虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，「亭台六七座，八九十枝花」兩句變換為點狀視覺印象：亭台座座，鮮花朵朵。
詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即「里」、「家」、「座」、「枝」，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：「一」字打頭，「二三」「四五」和「六七」嵌於句中，「八九十」又回歸句首。
把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭台、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然朴實而又朦朧的山村風景畫，自然地融於山村的意境之中。
參考資料：網路-山村詠懷
② 一去二三里古詩
一去二三里古詩賞析 1
一去二三里
作者：
一去二三里（山村詠懷）
（宋）邵康節
一去二三里，
煙村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
一去二三里是邵康節所作的詩，又名山村詠懷。一去二三里（山村詠懷）（宋）邵康節一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。邵康節（一O一一～一O七七）邵康節（康節為謚號）名雍，字堯夫。宋朝時代的著名卜士。
翻譯
一個小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里；眼前要飄過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳；亭子外邊，花開的繁茂，小孩越看越喜愛，伸出指頭點數，嘴裡念叨著八枝，九枝，十枝~~~~~~~。他想折下一枝來，戴在自己的身上。他剛要動手，他的媽媽便喝住他，說：你折一枝，他折一枝，後邊的人就不能看美麗的花兒了。之後，這兒的花越來越多，數也數但是來，變成了一座大花園。
一去二三里古詩賞析 2
談古詩《一去二三里》的教學
修訂後的人教版小學語文第一冊教材中的《一去二三里》是首流傳十分廣的古詩。一去二三里使人想到詩人郊遊或因事外出，一走就是兩三里路；煙村四五家則是詩人看見沿途炊煙裊裊，幾戶人家；亭台六七座，八九十枝花彷彿讓人看到數座亭台聳立，路邊的野花昂首怒放。
根據修訂後的大綱精神及新教材編者的意圖，要著重抓識字教學和朗讀、背誦指導，對詩句資料的明白不作要求。在教學中應注意以下幾個問題。
一、區分兩類字的不一樣要求，指導學生識字、寫字
本課要求學會的生字有10個。對這些字要讀准字音、認清字形，了解字詞在語言環境中的意思；要求會認的有5個字，只要求讀准字音。同時還要求掌握9種基本筆畫。這9種基本筆畫和10個要求學會的生字，都將為學生今後超多識記和書寫漢字奠定基礎，作用不可忽視，教學中要將識字作為重點，還要注意兩類字的處理方法有所不一樣。
初讀課文時，教師應要求學生藉助拼音讀准每個字的字音，並且讓學生用不一樣符號畫出要求學會和會認的字，對這些字要多讀幾遍，然後出示生字卡片，採取多種形式反饋兩類字字音的掌握狀況。10個要求學會的字，要在學生已有知識經驗的基礎上，透過觀察插圖，反復朗讀進一步意會。而5個要求會認的字只要讀准字音即可。在讀完課文後，應集中指導學生認識筆畫、識記字形、書寫漢字，要將三者緊密結合起來。九個基本筆畫應引導學生了解筆畫名稱、運筆方法。教師應引導學生在認識筆畫的同時練習書寫筆畫，透過實踐加深認識。生字的書寫必須要強調筆畫順序以及如何在田字格內寫得端正、勻稱，同時還應十分重視教給孩子正確的執筆姿勢，培養良好的書寫習慣。
二、加強朗讀、背誦的指導
這首詩節奏鮮明，韻律和諧，琅琅上口，富有音樂美。教學時要多讀。要力避對古詩的詞句做主動的講解。否則，不但會破壞詩中形象的完整性，損害詩的藝術感染力，而且會壓抑學生學習的主動性、用心性。更不能旁證博引，探幽發微，把學生弄得懵懵懂懂。低年級的古詩教學，應讓學生在熟讀的基礎上牢記心中，隨著年齡和閱歷的增長逐漸明白。
古詩反復吟誦，才能讀出韻味來。要讓學生透過小聲讀、齊讀、分組讀等形式，使學生在讀中體會，在讀中消化和吸收。教師可透過范讀，教給學生朗讀古詩的方法。例如：教師可用簡單、舒緩的語調朗讀本詩，讓學生體味到一種清新、自然的鄉村氣息，利用朗讀的律動感染學生，把學生引入詩的意境。同時根據低年級兒童活潑好動的特點，輔以手勢、動作，學生跟著老師一邊吟誦一邊做動作，陶醉在詩情畫意之中。
讀古詩要強調背誦，哪怕學生一時不可能完全明白，但熟讀成誦，時刻久了，就會逐步明白。因此，在反復朗讀的基礎上練習背誦有助於增強語感、增強記憶，可使兒童在舒緩的讀誦、細細的品味中凈化心靈，陶冶情操，理解優秀傳統文化的熏陶。
三、運用各種教學媒體，再現詩中情境
詩句描述的情景，透過圖畫再現出來，就會變得具體可見，能幫忙學生感受形象，進入情境。教學本詩，可出示放大的課文插圖(或多媒體課件)，將學生帶入情境，這樣整首詩的資料變得形象化了，學生的情感因素也調動起來了。古人雲：詩中有畫，畫中有詩。教學本詩，還能夠讓學生各自讀詩，邊讀邊想像詩中描繪的'景象，然後動筆畫簡筆畫。學生作畫，把詩中描繪的景象形象化了，進入了自由想像的空間，樂在其中。音樂往往給人以豐富的美感，使人心馳神往，因此本課教學如能藉助音樂來渲染情境，也是理想的手段。可在教師、學生誦讀詩歌的同時播放節奏輕快、行雲流水的古箏樂曲來渲染氣氛、創設情境，使孩子們的情感得到升華。
③ 一去二三里，煙村四五家，這首詩的作者究竟是什麼人
有人說，我國古代的歷史就是帝王的"家史"，是名將名臣的個人史，這種觀點的依據是幾乎所有的官方史書中，都是圍繞著帝王、大臣記載的，能夠進入史書的平民百姓少之又少。
在處於封建社會的我國古代，想要進入史書是非常艱難的，如果沒有什麼突出事跡或顯赫官職，基本是無法進入挑剔的史家的法眼的。
④ 一去二三里古詩描寫什麼景色，美在哪裡
「一去二三里，煙村四五家」兩句是一種線狀的視覺印象，「一去」做水平運動，」二三「虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，「亭台六七座，八九十枝花」兩句變換為點狀視覺印象：亭台座座，鮮花朵朵。
詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即「里」、「家」、「座」、「枝」，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：「一」字打頭，「二三」「四五」和「六七」嵌於句中，「八九十」又回歸句首，把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭台、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然朴實而又朦朧的山村風景畫，自然地融於山村的意境之中。