1. 嚮往世外桃源與世隔絕的生活的句子
有關世外桃源的詩句：
1.《世外桃源》-王洪（現代詩人）
世間山水美如畫，外傳美名贊聲隆。
桃花綻放迎賓客，源涌銀浪笑春風。
2. 《桃花源記》-王洪（現代詩人）
桃李芬芳映山紅，花開果實物阜豐。
源泉作墨抒壯志，記載詩篇畫圖宏。
3. 《憶桃源》-王洪（現代詩人）
東晉陶令隨仙去，陽朔留下桃花源;
輕舟滿載天下客，仙境暢游樂開顏。
4. 《桃源人間》-王洪（現代詩人）
燕子湖水繞桃源，南山種豆有良田;
阡陌桑竹美如畫，狹道通船逾千年。
5. 《原始部落》-王洪（現代詩人）
遊船悠悠進部落，狹道豁然見開闊;
粗獷奔放民族舞，自編自演共享樂。
6. 《壯鄉歌台》-王洪（現代詩人）
承傳前輩老銅鼓，敲響歌圩盛情中;
相繼歌仙好傳統，笑迎天下眾嘉朋。
7.《水鄉侗寨》-王洪（現代詩人）
過寨門前品甜酒，豐碩果實心中留;
三姐綉球表深意，蠟染姑娘巧手頭。
8.《淵明山莊》-王洪（現代詩人）
世外仙境水連天，桃源景色醉人間;
淵明採菊東籬下，山莊平曠好耕田。
9.《風雨橋》-王洪（現代詩人）
漫步走上風雨橋，人來客往主通道;
一步一窗觀佳景，四季全貌皆賞到。
10.《戀桃源》-王洪（現代詩人）
桃源幽美勝仙境，寶地耕耘宜精勤;
嫦娥下凡不思去，甘願化作陽朔人。
關於「世外桃源」的成語故事：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂（那裡的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什麼朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）的情況不必對外邊的人說啊。」,（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。
2. 現實中的桃花源(理想 社會)
桃花源，原指「世外桃源「，是指一個完美的、理想的、美好世界；
一、桃花源的虛擬與根源出處
桃花源，該詞，最早源於一千六百多年前，晉代大詩人陶淵明寫下了《桃花源記》，由此給後人留下了一個令世人追逐的「世外桃源」；由陶淵明的經歷可以看出，陶淵明不但是一個田園詩人，也本就是一個理想主義者；
二、陶淵明的簡介及其作品手法
（1）陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》；
（2）陶淵明作品手法，善於以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚。但陶詩並非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經》的「精衛銜微木」等。陶詩還善於將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象徵意義的意中之景，又是生活中的實有之景。如《擬古》其七「日暮天無雲」中所寫「雲間月」、「葉中華」，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤雲，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象徵。
三、現實中的桃花源(理想 社會)
（1）今天，桃花源，仍然是一個令人心之嚮往的地方，但是它有過於的虛幻，不符合現實的情況。在世界上我們不可能真正的擺脫一切束縛來到「桃花源」中度過一生，不過只要保持自己的心中有一片平和之地，那也就有了一片專屬與自己的「桃花源」；
（2）桃花源，說的是一個遠離世俗的美好世界，那裡沒有戰爭，飢餓，官場的黑暗的困擾。生活在那裡的人們淳樸，善良，樂觀，安居樂業。這正是在作者所在的魏晉戰亂時期缺失卻又希望的，當時的人民都希望沒有戰爭，安居樂業。人們心之所向，所以說是當時的理想社會；
四、現實中的桃花源，旅遊勝地，
（1）桃花源（Youyang Taohuayuan）：國家AAAAA級旅遊景區，國家森林公園，國家地質公園，中國最具國際影響力旅遊品牌，最負國際盛名景區，國家戶外運動基地；
（2）具備旅遊條件的桃花源旅遊地，國內有很多，遍布中國大江南北，四川、雲南、甘肅、陝西等省份均有類似旅遊勝地，名稱有：桃花源、世外桃源、桃花島等等；
（3）陶淵明的《桃花源記》，陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
五、桃花源、世外桃源、桃花島的圖片