① 早期唐朝男子的服飾名稱
唐朝男子的服飾名稱其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。
唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。
巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
王爺的打扮也就是王公貴族的服飾為圓領袍服，因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領襕袍。
親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。
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唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。
而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。
其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。
另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。
不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。
在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。
半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章？可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。
唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。
當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。
但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。
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③ 東漢末年，三國時期女子衣著穿戴
三國時期女子穿戴的是漢服。東漢明帝永平二年，漢服有正式完備的規定，漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是留仙裙。
從形制上看，主要有上衣下裳制（裳指下裙）、深衣制（把上衣下裳縫連起來）、襦裙制（襦，即短衣）等類型，其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著，普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
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漢朝女子佩飾-發飾、步搖、鳳冠、梳篦、珠翠
佩飾是以其審美功能和實用功能而存在於人們的生活中，但一進入等級制度分明的文明社會，分等級、定尊卑，則成為它最主要的功能，冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻鏤，皆存等差。如韘，天子、諸侯用象骨，士則用棘。又如充耳，天子用玉瑱，諸侯以石。當今則不必拘泥這些。
古時常見的佩飾有玉、珠、刀、帨等。不過，如服裝分男女一樣，佩飾上有著明顯的性別區分。
女子飾件：
頭面: 笄，簪，釵，步搖，梳篦，花鈿，勝，玉梅/雪柳，鬧蛾，花冠/鳳冠，假髻。
耳飾: 耳玦，耳璫，耳環，耳墜。
項飾: 串飾，項鏈，項圈，纓絡，項鎖，霞帔。
臂飾: 手鐲，臂釧，戒指，護甲。
佩飾:包括各種佩掛飾件。如霞帔、帔帛、環佩等。
狀容: 大致可分為紅妝和白裝兩類，一些傳統的眉樣、唇樣、面飾等。
參考資料來源：網路-漢朝服飾
④ 百年前北方農村老照片：房屋破敗道路泥濘，農民穿粗布衣服嗎
山西一座村莊的景象。民國初年，農村的狀況就是從清朝延續下來的爛攤子，民生凋敝。大總統袁世凱接手後在建設農村方面也沒有多少作為，農民仍然是靠天吃飯。再加上華北受白朗起義影響，農民生活更加艱難。
山西蒲州一村莊泥濘的道路。舊社會的農村有一個顯著特點，就是家家戶戶都腌一缸蘿卜，一年到頭吃腌蘿卜，用這種齁鹹的鹹菜佐餐，咽下粗糲的主食。現在的年輕人都沒有經歷過，不能體會那種磨喉嚨的感覺，但是應該聽爺爺奶奶講述過。
山西一村莊的村民正在進行民俗活動。
山西陽平，一個小鎮的集市，看上去並不怎麼熱鬧。
河北興隆一戶人家的茅草房。馮玉祥在《我的生活》一書中這樣描寫河北中部農民的生活：“吃飯的時候，沒見過誰家特意做一碟炒菜，葷菜自然更不用提了。大蔥、蘿卜、鹹菜，是他們經常的菜蔬。有些人家竟連鹹菜也捨不得吃。只臨時泡點鹹水吃。麥熟的時候，才有一兩家吃麥子面的，平素吃的都是高粱、棒子、小米麵等雜糧。”
⑤ 還在穿五年前的衣服，反映了什麼問題呢
還在穿五年前的衣服，反應出來的問題至少有以下幾個原因：
1.有了一定的閱歷和智慧
人到中年吃過的東西不再是千篇一律，看過的風景也如過眼雲煙，而見過的人必然也是層出不窮。以致對於品味和衣服不再是那麼挑剔和刻意去准備。
而是有什麼穿什麼，只要適合自己的或者說這件衣服還是很完整，沒有一點破舊，洗干凈燙整齊，依舊宛如一件新衣服，也可以適合在重要場合使用。
當然如此節約的我早已在安居客上看中了嘉定的一套小戶型，錢不是那麼好賺的錢，唯有靠平時不鋪張浪費才會積少成多。
結語：所以說還在穿五年前的衣服，足見個方面都已成熟，心態決定一切方向，節約會讓生活更加多姿多彩
⑥ 都說時尚是一種輪回，那現在的哪些服裝是以前很火的款式
適合自己風格的就是最流行的！很多人喜歡追趕流行，街上流行什麼跟風買什麼，但流行的穿在合適的人身上就是風景，而穿在不適合的身上就是災難，所以，找到自己的氣質所在，選擇合適風格的衣服，遠比追逐流行更美要說今年春夏最最流行的服飾、元素，泡泡袖絕對首當其沖。從今年緊跟流行的快時尚品牌如zara，HM，UR等推出的一系列春夏新品來看，大量的泡泡袖單品搶占眼球。