⑴ 簡易畫圖片大全簡筆畫可愛
1. 簡易畫
簡易畫 幼兒手繪地圖怎麼畫簡單
繪畫要簡單簡便，可以多練習一些最簡單的畫法，如簡單的小建築。
以下六步可以畫出簡單的小房子： 1、先用一個長方形和一個三角形「搭建」出房子的基礎形狀；2、在三角屋頂的裡面再畫一個三角形，作為屋子的「脊樑」，同時在屋頂左側畫一個煙囪；3、給簡筆畫小房子的屋頂「添磚加瓦」；4、在長方形的簡筆畫小房子「正面牆上」畫出一大一小窗戶，而後中間畫門，同時在門的底部畫上台階；5、進一步再窗子的底部加上窗檯，在門左側再畫上一個壁燈。6、最後，把這個可愛的小房子用簡筆畫塗上顏色。
「長城」的簡易畫是怎樣的？
1、
如上圖所示：
2、簡筆畫概念：形體結構是繪畫最基本的要素，各種物體都有自己獨特的構成因素，結構形勢及比例關系，平面化的簡筆劃，表現2維的平面結構比較簡便。但要表現立體結構的物體形象，因主要只表現一個面的圖形，寫生時應選擇能充分顯示對象結構特點的角度和視向，使這些特點能突出地呈獻於平面圖形之中。
3、原國家教委（教師）〔1991〕8號文《關於開展小學教師繼續教育的意見》提出：「基本功訓練是現階段小學教師繼續教育的重要內容之一。」其中第三項基本功要求的就是簡筆畫。即能按教學要求，突出教學重點，用簡練的線條較快地勾畫出事物的主要特徵，設計、繪制圖畫。這就是簡筆畫。
4、動物簡筆畫，就是用簡單的線條畫出動物主要的外形特徵，要畫得「簡」，畫得像。必須刪掉細節，突出主要特徵，把復雜的形象簡單化。動物簡筆容易掌握，不僅能激發孩子的學畫興趣，還可以培養孩子的速記能力、概括能力、想像能力，有利於孩子的智力發展。動物簡筆畫繪畫方法：1、概括動物的基本形狀。基本形狀就是大輪廓，它是根據動物的外形特徵決定的。要使復雜的形象變簡單，首先要用簡單的幾何圖形來概括動物的基本形狀，再在基本形狀上進行加工。2、抓住動物的動態變化。3、根據各種動物的特徵採取誇張、擬人的手法來畫，使形象更加突出。
「長城」的簡易畫是怎樣的？
1、 如上圖所示： 2、簡筆畫概念：形體結構是繪畫最基本的要素，各種物體都有自己獨特的構成因素，結構形勢及比例關系，平面化的簡筆劃，表現2維的平面結構比較簡便。
但要表現立體結構的物體形象，因主要只表現一個面的圖形，寫生時應選擇能充分顯示對象結構特點的角度和視向，使這些特點能突出地呈獻於平面圖形之中。 3、原國家教委（教師）〔1991〕8號文《關於開展小學教師繼續教育的意見》提出：「基本功訓練是現階段小學教師繼續教育的重要內容之一。」
其中第三項基本功要求的就是簡筆畫。即能按教學要求，突出教學重點，用簡練的線條較快地勾畫出事物的主要特徵，設計、繪制圖畫。
這就是簡筆畫。 4、動物簡筆畫，就是用簡單的線條畫出動物主要的外形特徵，要畫得「簡」，畫得像。
必須刪掉細節，突出主要特徵，把復雜的形象簡單化。動物簡筆容易掌握，不僅能激發孩子的學畫興趣，還可以培養孩子的速記能力、概括能力、想像能力，有利於孩子的智力發展。
動物簡筆畫繪畫方法：1、概括動物的基本形狀。基本形狀就是大輪廓，它是根據動物的外形特徵決定的。
要使復雜的形象變簡單，首先要用簡單的幾何圖形來概括動物的基本形狀，再在基本形狀上進行加工。2、抓住動物的動態變化。
3、根據各種動物的特徵採取誇張、擬人的手法來畫，使形象更加突出。
中國傳統活動有哪些 簡筆畫
中國傳統文化藝術包括：一、諸子百家1.道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經》《道德經》 《管子》2.儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）3.法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）4.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）5.名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》）6.陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）7.縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）8.雜家（呂不韋《呂氏春秋》）9.小說家（虞初《虞初周說》）10.兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰不殆】的軍事格言，就出自此書。
強調作戰前一定要做好准備）11.醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）二、琴棋書畫笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
三、傳統文學主要是指詩詞曲賦。《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
四、傳統節日中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。
如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
五、中國戲劇京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜、梨園戲、歌仔戲等。六、中國建築長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮漢字漢語七、傳統中醫中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》八、民間工藝潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
九、中華武術太極拳、詠春拳、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
敬禮的士兵（簡易畫）
敬禮是一種禮儀，分為舉手禮、注目禮、舉槍禮和少先隊禮等。
行禮表示尊敬，用於書信結尾表示尊敬，對人恭敬，以禮相待。 軍禮，指：1.舊時指軍中的禮儀。
西周五禮之一，是用於征伐，是軍事活動方面的禮節儀式。 2.軍人的禮節；軍中的禮節。
包括舉手禮、注目禮、持槍禮。 軍禮的由來： 軍禮，是軍隊中使用的嚴肅禮節。
當今世界各國的軍禮，其由來有兩種傳說： 一種傳說，英國軍隊奮力擊敗了西班牙的無敵艦隊後，女王為凱旋歸來的將士舉行了一次壯觀的祝捷大會。在會上，英國女王伊麗莎白一世親自為有功的將士頒發獎品。
當時，為了維護女王的尊嚴，特別規定將士領獎時，要用手遮蔽眼部，不得對女王平視。這一動作逐漸演變成了今天的軍禮。
軍禮的演變： 古羅馬的帝國騎士在相遇時，有舉起盔甲上的面甲的傳統。據說這是為了表示敬意和騎士精神；同時，還可向同伴顯示臉部，以免被誤殺。
到中世紀，西歐的武士都丟掉了面甲，舉面甲的傳統也就演變為脫下頭盔或帽子。英國資產階級革命以後，其軍隊為簡便起見，正式把脫帽致禮的傳統改為用手接觸帽檐或一束頭發（在不戴帽時）。
英國軍人敬禮時手心外翻，表示手中沒有武器；而且雙腳並攏，成立正姿勢，表示軍人氣魄。 由於行禮主要是為了表示敬意，因而在實行軍銜後，便由同時相互舉手改為下級向上級首先敬禮，爾後上級還禮。
世界各國軍隊的軍禮動作雖各有不同，但舉手接觸帽檐這一點卻大多是一致的。 各類敬禮： 1、在軍禮徒手敬禮都是五隻手指，立正右手的手掌攤平，手心微微向內中指微觸眉梢。
2、童軍徒手敬禮都是三隻手指頭，立正右手手掌攤平手心微微向「外」中指微觸眉梢。這三隻手指頭有人釋意為三達德或是三條諾言，對中國童子軍來說並沒有錯。
但比較正確的說法（或是另一個較為世界所公認的說法）是：靠近自己的食指代表對自己負責；中指朝上代表對上蒼負責；無名指朝外代表對他人或對社會負責，大拇指壓住小拇指除了避免小指翹起來外，也代表了大幫小，強扶弱的意思。 3、幼童軍的兩指禮源自於叢林奇談，代表的是狼的耳朵，並不是智仁勇中少了哪一個；幼童軍跟稚齡童軍不同的是幼童軍兩指是張開的，稚齡是閉合的（代表狼寶寶還沒長大耳朵還沒開）。
不過在國外幼童軍或稚齡都多采三指禮不用二指禮了。 4、如果只是敬禮（比如說學校的升旗或是軍隊等等），還是以五指禮為主；若是穿著童軍制服、童軍與童軍間、童軍活動或聚會場合，應行三指禮。
⑵ 龍鳳褂和秀禾服的區別是不是正襟和偏襟的區別
龍鳳褂和秀禾服的區別，不是正襟和偏襟的區別。因為秀禾服襟口，也有正襟，並不全是偏襟。秀禾服，為清末民初女子所穿襖裙。其特徵是上衣為立領、或圓領、或右衽大襟襖褂，下服為馬面裙。
龍鳳褂，則全是正襟（也稱對襟）。秀禾服，也稱龍鳳褂，它們源自於滿族的服飾。中國民間傳統褂裙圖案，以花枝，雙喜，鴛鴦為主。龍鳳是古代封建王室專用徽號和權利的象徵，民間不可使用。隨著時代的變遷，近現代流行的褂裙款式，變得更加時尚及舒適。
⑶ 福師11秋學前兒童藝術欣賞帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》有什麼歷史意義
帛畫《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》，是戰國中晚期的作品，兩副畫中描繪的人物實為墓主人。他們在歸於天界時的端斗型庄、典雅、飄逸的風采，表現了楚人在生死面前的文化心態，都是祥龍在引導墓主靈魂升天。龍爪挺秀，龍體扶搖直上，線條蜿蜒而有彈性，線如行雲流水，春蠶吐絲。墓主人舍於綬行進中凌波微步的儀態是由龍的騰升運動托襯的。尤其是長沙的《人物御龍圖》，很明白地展示了一旁吵男子執韁繩駕馭巨龍的情形。奇異的想像和熾烈感情運銷侍的圖騰——神話世界大概是當時最為顯著的文化格調，駕龍運行也就成為當時人們樂意崇尚的幻想化風度。 可以根據上述內容進行擴展． 建議你在提問之前查看相關學習資料，做一些思考．
⑷ 龍鳳圖片
我的空間-相冊-龍鳳呈祥 有十幾張。請登陸：
http://hi..com/lpwxu6012/album/%C1%FA%B7%EF%B3%CA%CF%E9
祝您萬事如意！
⑸ 我的家鄉兒童畫繪畫作品
導語：家鄉是生命的搖籃，記載著自己的人生軌跡，想起自己的家鄉，就會想起家鄉的親人，想起帶給自己快樂的童年和充滿樂趣的美好青春。下面是我為您整理的兒童畫，希望對您有所幫助。
我愛一望無際的天空，我愛藍的發黑的大海，我愛金光閃閃的沙漠，我更愛家鄉的四季。
春天，小鳥從北方帶回了春的腳步，頓時，我們這改天換地。小草從泥土裡探出頭來，好奇地望望這美麗，美麗的世界。小溪，池塘，小河，一起來了個交響曲。「叮咚嘩嘩啦，叮咚嘩嘩啦。」十分動聽，楊柳把自己的辮子洗的又綠又嫩。杜鵑，燕子，黃鸝。一起伴著交響曲，跳起巴蕾舞來。微風吹過，楊柳便揚起了那嫩綠的辮子。
夏天，池塘里出污泥而不染的荷花抬起了高傲的頭。樹上的知了在唱著炎熱的歌：「夏天，夏天，真真熱呀，夏天，夏天，真真熱呀。」夜晚，夏天演唱會開始了，螢火蟲把這個演唱會照得非常亮。青蛙們來一展歌喉了。「哇哇哇哇，哇哇哇哇。」蟋蟀，知了……組成了夏季樂隊。
秋天，稻田裡的稻秧彎下了腰，好像在向農民伯伯表示致謝。果園里，柿樹上的柿子一個個沉甸甸的，猶如一個個小燈籠。在光禿禿的大樹下，風姑娘鼓起櫻桃般得小嘴，把落葉吹向天空，小蝴蝶在空中打轉，然後慢悠悠地落下來，真美。花中的佼佼者——————菊花開出了五顏六色的花：紅的，黃的，白的，紫的……
秋天過了，冬天一路小跑過來。他一來呀，大地立刻換掉了金黃色的衣服，換上雪白的棉襖。而小動物，有的躲在棉襖的下面，有的躲在棉襖的上面。『歲寒三友』是冬天裡不怕冷的戰士，在冰冷的威脅下，它還是不肯屈服，不肯低頭。
鳥語花香的春天，驕陽似火的夏天，秋高氣爽的秋天，寒風刺骨的冬天。它們為我喜愛的家鄉編織一曲又一曲的四季歌，讓我們這的景色各有千秋。
【拓展內容】
我的家鄉作文
我的家鄉是一個寧靜的村莊，有一條寧靜的小河在那裡流淌；我的家鄉被人稱作「孔孟之鄉」，富有濃厚的文化韻味；我的家鄉美麗和富饒……在我眼中，它像東方之珠一樣美麗。山東谷里，就是我深愛的家鄉。
它擁有一條小河，那小河清澈無比。風平浪靜的時候，小河就像一面長長的鏡子，柳樹倒映在水中，不正是一個小姑娘在梳洗打扮嗎？微風吹過湖面的時候，碧波盪漾，在金色的陽光照射下，波光粼粼，叫人心曠神怡。小河總是這樣，讓人產生遐想，興奮不已。它又好象一條銀帶，點綴著我可愛的家鄉。
我也喜歡家鄉的山。那裡到處都是果園和菜地，四季如春，到處都洋溢著果子的芳香。春天，綠油油的草地配著粉色的桃花，讓人情不自禁地想滾兩圈，聞一聞花兒的芬芳；夏天，大個的西瓜在地上躺著，好像一個個綠色的胖娃娃；秋天，落葉飄落，給人一種幽靜的感覺；冬天，大雪覆蓋了大地，好像給山披上了一床棉被……
我最愛家鄉的傍晚。夕陽染紅了西天，一片片晚霞倒映在清澈的小河裡，像開了一朵朵雞冠花。往河裡扔一顆小石頭，激起的浪圈追逐著夕陽的余暉。河兩岸的柳條像一絲絲的綠綢，在春風的吹動下輕輕搖曳，好像怕驚動了靜靜的河水似的……四周都是田野，長著密密的莊稼。河兩岸是炊煙裊裊的農舍，不時飄來飯菜的香味。
我愛我的家鄉，愛它的山，愛它的水，愛它的氣息……愛它給的一切，愛它擁有的一切！家鄉的美，是無法比喻的，是無可替代的！
……
我的家鄉作文
我的家鄉在永定。今年暑假，我回到闊別已久的家鄉時，驚訝地發現，早些年街道狹小、房屋矮舊的鳳城，如今，一幢幢高樓大廈如雨後春筍般拔地而起。在最為繁華的南門街，一座座風格迥異的現代化建築看得人眼花繚亂，她就像鑲嵌在閩西紅色大地上的一顆耀眼的明珠。我想現在的永定應該享有客家特色的山水園林城市的美譽吧！
記得小時候外出時，在凹凸不平的馬路上乘坐三輪車，三輪車載客不規范，顛簸得讓人的腸子都快抖出來了。交通堵塞更是家常便飯，帶來了許多安全隱患，給旅客的出行造成了極大的不便。而如今的永定和昔日相比，真是舊顏換新貌。寬闊平坦而整潔的公路四通八達，一排排鬱郁蔥蔥的樹木挺立路旁，引來了更多的小鳥在這里「安居」了；車輛、行人熙熙攘攘，南來北往，井然有序。只要在公交車站台稍等一小會，便利快捷的公交車就迎面開來了。公交車也明碼標價。從此，再也聽不到乘客和售票員為了一元錢而爭吵不休的聲音。這一切，讓我驚嘆家鄉變化真大呀！
永定的環境衛生也得到了改觀。永定人的母親河——永定河，原來渾濁的河面上從上游不時漂來一些白色垃圾，而且臭氣熏天，讓周邊的居民叫苦不迭。現在，隨著人們生活質量不斷地提升，更多的人意識到環境保護對人類生存的重要性，他們自覺地攜起手來共同保護永定河。如今，永定河河水清澈見底，在岸上，還會偶爾看見幾條小魚在水中快活地嬉戲著，有時幾只愛湊熱鬧的小蝦也會游過來一同玩耍。永定河就象是一個地下森林寶庫，無數的小動物在它的懷抱中無憂無慮地生活著。
永定也被稱為「土樓之鄉」。走進土樓，那破損的瓦片、木柱，增添了這位歷史「老人」的滄桑感。以前土樓不被重視，使得這寶貴的文化遺產被遺忘，甚至遭到人為的破壞。現在永定土樓已經申報了「世界文化遺產」。永定人已經意識到土樓等旅遊資源的存在，政府出台的一系列政策更幫助了永定人們搞活經濟、文化建設，讓永定走向脫貧致富奔小康的光明大道。
要是說起永定的橋啊！龍鳳大橋、龍鳳風景橋、書院大橋、東門橋等可成了永定獨特的景觀。在「十一五」期間，永定的城市建設更是發生了翻天覆地的變化。龍鳳花園、南門花園都是在政府的大力支持下建設起來的。這兒的空氣清新怡人，成了人們休閑的好去處。早晨不少人來到這里，有的晨練，有的聊天，有的下棋，有的欣賞歌曲……隨著改革開放的不斷發展，人民的生活水平普遍提高，勤勞聰慧的永定人們正邁著堅定的步伐，在花園似的文明城市建設中規劃著自己的宏偉藍圖，昂首闊步前進。
啊！家鄉真美，我愛這里的所有一切。在建設海峽西岸經濟區的熱潮中，她能吸引世人的目光，向世人展示她誘人的風采。讓我們為故鄉的變化而贊美，為故鄉的繁榮而歌唱。
……
我的家鄉作文
夏天的午後，天氣異常悶熱。我感覺汗水在全身流淌。突然，狂風四起，我感覺身上的汗水少了一半。接著，天空中的雲彩像趕集似的聚攏來，棉花般的雲彩有時像兇猛的鱷魚，有時像展翅飛翔的雄鷹，有時又像威武的大獅子……雲層越聚越多，越聚越厚，像一床厚被子壓在我們頭頂。我知道要下雷雨了。
果然，不一會就有人大叫道：「下雨了，下雨了。」雨還不大，可是人們的生活已經被這突如其來的雨打亂了：在晾衣服的趕忙把衣服收進來，離家近的人們馬上跑回家，路邊的行人紛紛躲到屋檐下……雨越下越大了，閃電像一把把利劍刺破了雲層，緊跟著雷聲大作，震耳欲聾。豆大的雨點從半空中傾倒下來，小河裡的水面一下子漲起來了。可不多一會兒雨勢就漸漸小下去了，一陣大風把雲層吹得無影無蹤，好像是趕集結束了，大家興高采烈、滿載而歸。
雨過天晴，天空中掛著一道美麗的.彩虹，空氣新鮮，灰塵不見了。植物們剛才還是奄奄一息，雨後卻是精神抖擻，彷彿在說：「雷雨雷雨，謝謝你，要是來晚了，我們就會被火辣辣的太陽烤幹了。」花草樹木的葉子上滾動著一顆顆晶瑩的水珠，像一個個可愛的小精靈在玩耍嬉戲。這調皮的可愛的雷雨。
我的家鄉作文
我的家在東面的一個村落，那裡四面環山。非常寧靜，我喜歡那。清早，公雞就在屋頂上窩窩叫。好像是在說：「太陽公公出來啦。別在睡懶覺啦。
我連忙的起床把被子整理好。我還樂滋滋的心想，這次一定是我最早起。可是萬萬沒想到，他們卻比我還早起，我覺得和他們比。我應該是個睡懶覺的榜樣。
我的家鄉可美了，我最喜歡到那經常唱著嘩啦啦的歌。那就是我後院的一條小溪流。那水清澈見底。連小石頭都看得見，在太陽的照耀下，小石頭變得五彩斑斕，那是那麼美麗啊。小魚一直躲這小龍蝦。好像在做捉迷藏呢。小魚一會躲在石頭里，一會躲在草頭里。躲來躲去，它就像一隻害羞的小姑娘。
小溪流四周環境可美了。綠油油的小草在搖頭，五顏六色的花在低頭害羞呢。
我的家鄉非常美還有很多美的地方。希望你們來我的家鄉。我們會張開雙手歡迎你們。
我的家鄉作文
在我的家鄉潮州韓江東岸的筆架山上，坐落著一座紀念韓愈的公祠——韓文公祠。
周日，帶著崇敬的心情，我乘車來到韓文公祠。虔誠地登上級級台階，古樸的石坊上，「韓文公祠」幾個蒼勁有力的大字映入眼簾，我站住腳步，從正門向韓江望去，遠處的滔滔江水奔流不息，水波潺潺。江面上，船隻陸續從廣濟橋中駛過。在江水的沖刷下，橋上的一磚一瓦都顯得厚重而滄桑——一如千年前那憂國憂民的詩人。
進入石坊，右邊便是「天南碑勝」長廊，碑廊中展示著不少勒石鐫刻的知名書畫家惠贈或留題的墨寶，與祠內古碑交相輝映，把千年古祠襯托得更加莊重典雅、文氣斐然。長廊後即是韓文公祠極具特色的三層殿閣，殿的正門上掛著由題寫的匾額，步入五十一級蹬道，象徵著韓愈貶來潮州時五十一歲。看見韓愈的塑像，塑像上的韓愈正襟危坐，手持卷宗，眼神中寫滿了對黎民百姓的關心，令人肅然起敬。左右兩側有著人們紀念韓愈的石碑，竟多達40面，其中最著名的就是左側的「功不在禺下」，本是韓愈稱贊孟子題寫的，但因韓愈一心為民，興修水利，後人們便用這一句話來稱贊他。我心裡感慨萬千：韓愈從千里迢迢的京城貶來潮州，卻化心中的傷感為滋潤子民的甘泉，為潮州做出了巨大的貢獻，這難道不是我們潮州的幸事嗎？
走出正殿，右邊是一棵古老的橡樹，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細而長，葉脈凸起，作稜角狀，開花，紅白相間，甚是美麗。另一邊則是一條近百米的碑廊，講述了韓愈從被貶到潮州再到調離的過程中，韓愈興修水利、驅逐鱷魚、興建學校等等功績。看著這些文字，我心頭不禁激起一股敬仰之情。
離去時，我由衷地想，願韓愈的精神與這棵橡樹與山川共存，與日月同輝，守護著我們的家鄉潮州！
這就是我們潮州最值得驕傲的景色——韓文公祠！
⑹ 裝飾龍鳳和諧繪畫能造啥段
龍鳳是中華傳統文化中基穗的兩大祥瑞，象徵著吉祥、榮華和幸福。裝飾龍鳳和諧繪畫可以創造出無數美麗的形象，其中包括：
1. 繪制龍鳳圖案的家居裝飾品，如壁掛、香爐、花瓶等，可以為室內裝飾提供美觀、祥和的氛圍。
2. 繪制龍鳳圖案的衣物和飾品，如絲綢長袍、花翎、手鐲等，可以為人們展現高貴、典雅的氣質。
3. 在建築物的裝飾中加入龍鳳元素，如屋頂、門窗、欄桿等，可以為建築物增添華麗、莊重的氣息。
4. 繪制龍鳳圖案的傳統繪畫品，如立軸、屏風等，可以為展覽館、博物館等場所帶來一種文化藝術的氛圍，向世界傳遞中華文化的精髓。
總之，裝飾龍鳳和諧繪畫可以明滑給人們帶來美好、莊重和祈求幸福的願望，是傳統文化與現代藝術的完美結合。值，還具有文化和歷史價值，因為它代表了中國傳統文化的精髓和獨搏槐卜特魅力。
⑺ 華表柱怎麼畫簡單又精美圖片
打開CAD之後找到樣條線選項，使用樣條線選項我們畫出華表柱的整個柱體的圖形，在上面的兩側再畫出華表柱上面的結構圖形，在華表柱上使用樣條線我們畫出飄起來的飄帶，畫好飄帶後找到填充選項，選擇填充我們為華表柱填充上紅色，刪除我們的樣條線，這樣簡單又精美的華表柱就畫好了。
華表柱是一種中國傳統建築形式。相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱。
開始上課之前會問到同學們有沒有去過北京天安門呢？天安門前有標志性的柱子是否注意到呢？同學們是不是會好奇這根柱子是用來做什麼的，這種柱子又叫做華表，是中國一種傳統的建築形式。
華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，並且華表現在已經成為中國的象徵之一。
華表不單純是個裝飾品，而是提醒古代帝王勤政為民的標志。北京天安門前後，各有一對華表，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連。
⑻ 龍鳳呈祥的兒童畫咋畫誰知道小妹跪求啊啊啊啊！
如果你需要傳統年畫風格的，可以先在紙的中扮兆央畫一則滑個圓一點的「祥」字；然後在左半邊廳盯租畫一條飛舞的龍，右半邊畫一條鳳，畫的龍和鳳要把祥字抱住。
⑼ 龍鳳圖片，能體現龍的威嚴和鳳凰的美麗