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寫意菊花豎幅圖片簡單

發布時間: 2022-04-03 12:20:38

A. 怎樣畫菊花

1、准備好筆和紙。

B. 國畫菊花怎麼畫

1.菊葉畫法:

步驟一:側鋒行筆畫中間葉片,定出其動勢。

步驟二:筆尖加水畫右向葉片,比第一筆要小些。

步驟三:項勢擻出第三筆葉片。三片葉子的交叉處呈弧形。

菊葉筋的勾法步驟:起筆時中鋒行筆,如勻花瓣用筆,輔筋要畫細些。在畫時要注意筆意相連和空隙的大小付比。

菊葉的結構與不同姿態圖解:勾葉脈的時候應注意用筆輕重,用線要有彈性。不要在葉子剛畫完時或葉子完全乾時勻葉脈,應在墨色即將干時幻,這樣才可以做到墨色渾然一體.
菊葉的品字形組合法的不同姿態:兩葉組合時要畫出葉子的不同姿態,有上仰、下俯或者左出、右出的變化。
2.菊技畫法

主枝畫法:行筆要有一波三折之勢方顯生動,不可太直也不可過曲。

兩枝組合畫法:兩菊考支組合時,應呈一定態勢,或上密下硫或下硫上密,然後以枝幹或葉梗交叉使二者相連,使其跳密有致而富有節奏感。

三枝上仰穿插法:此種穿插枝幹法實為蘭葉的起手用筆法,即主枝與輔枝呈風眼狀交叉,而第三枝正謂之破風眼。

兩考支組合法:在穿插枝幹時要時刻注意大的硫密時比,同時在大的硫密中又要有小的跳密布豆,使穿插後形成的空隙大小不等而富於節奏變化。
多葉組合時,更要注意葉與葉之間的聚散、俯仰、正側的變化關系,也要安排好葉與枝的位五。葉、枝可以互相遮掩,形成前後層次變化。

生葉的總規律為:豎勢的枝幹以橫勢之葉破之,橫勢的枝幹以豎勢之葉破之。

C. 豎幅寫意梅花楊新春梅花作品

不是井裡沒有水,而是挖的不夠深;不是成功來的慢,而是放棄速度快。

D. 過故人庄菊花什麼意思

《過故人庄》
【唐】孟浩然
故人具雞黍(shǔ),邀我至田家。
寫意插畫綠樹村邊合,青山郭外斜(xiá)。
開軒面場圃(pǔ),把酒話桑麻。
待到重陽日,還(huán)來就菊花。

《過故人庄》作者是唐代詩人孟浩然,寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中,舉杯飲酒,閑談家常,充滿了樂趣,抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水,細細品味就象是一幅畫著田園風光的中國畫,將景、事、情完美地結合在一起,具有強烈的藝術感染力。

譯文

故人具雞黍,邀我至田家。
老友准備好了豐盛的飯菜,邀請我到他的田舍做客。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
村外綠樹環繞,村子的四周青山斜立。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
打開面對打穀場和菜園的窗子,一邊拿著酒杯對飲一邊暢談農事。
待到重陽日,還來就菊花。
等到九月重陽節的那一天,我還要來飲酒欣賞菊花。

簡析

「故人具雞黍,邀我至田家。」這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人「邀」而我「至」,文字上毫無渲染,招之即來,簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以「雞黍」相邀,既顯出田家特有風味,又見待客之簡朴。正是這種不講虛禮和排場的招待,朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭,不甚著力,平靜而自然,但對於將要展開的生活內容來說,卻是極好的導入,顯示了氣氛特徵,又有待下文進一步豐富、發展。
「綠樹村邊合,青山郭外斜」。(至庄)「綠樹村邊合」,近景。「合」,寫出村邊綠樹環繞,自成一個幽靜的天地。「青山郭外斜」,遠景。「斜」,寫出城外青翠的山巒遙遙聳立,構成一種曠遠的境界。遠景映襯近景,描寫出故人村莊環境的曠遠幽靜,詩人來到這樣環境的村莊,自然心情十分愉快,心曠神怡。
對於這兩句,人們比較注意「話桑麻」,認為是忘情在農事上了,誠然不錯。但有了軒窗前的一片大谷場和菜圃,在綠陰環抱之中,又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻,就更讓你感到是田園。於是,我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息,甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味,看到莊稼的成長和收獲,乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合,綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片,構成一幅優美寧靜的田園風景畫,而賓主的歡笑和關於桑麻的話語,都彷彿縈繞在我們耳邊。
「待到重陽日,還來就菊花」。(告別)孟浩然深深為農庄生活所吸引,於是臨走時,向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩,故人相待的熱情,作客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。一個普通的農庄,一回雞黍飯的普通款待,被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景,使用的是口頭語,描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松,連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。朋友相待的熱情,詩人作客的愉快,彼此友情的深摯,都深含在「還來」二字中了。

E. 國畫如何落款

方法如下:

1、字體不宜太大。

2、不能影響畫面美感,書寫要和畫面風格統一,相得益彰。

3、題在畫面需要堵氣的地方,不要跑氣。

4、題款順序是:畫的題目、作畫時間、作者、繪畫地點。但根據畫面需要和實際情況,可多可少,也可只題人名,即窮款。

(5)寫意菊花豎幅圖片簡單擴展閱讀:

落款的分類有:

1、雙款

雙款是將書贈對象與書寫者分別落在上方和下方,前者為上款,後者為下款。

上款寫明作品內容的名稱、出處、受贈人的姓名;下款記述創作年月、創作地點、作者姓名等。上款:位置應比較高,以示尊敬之意,包括姓名、稱呼、謙詞。下款:寫時間、地點、姓名、謙詞。

2、單款

單款有長款、短款、窮款之分。

長款即在正文出處書寫時間、名號、地點前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由,文字應情真意長,使人玩味無窮。它不僅起能到調整作品重心的作用,也從中體現出作者的人品和修養。

短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項。若作品空白較多或出於構圖的需要,可以落長款;若作品內容占畫面較滿,則需要落短款或窮款。

如果余紙不多,留白太少,亦可只落作者的名號,謂之「窮款」。

落款的字體,一般是隸不用篆,楷不用隸,行草不用楷書。落款,一是「文古款今」「文正款活」。

正文是甲骨文、金文、大小篆,落款就用篆書、章草、楷、行書;正文若是隸書、楷書、魏碑,落款可用楷書或行書;草書落款,除用於自身為草書外,因較難識別,一般不用於落款。實際運用最多的落款字體還是行書,既易識別,又顯活潑。

款字的大小應小於正文字體的大小,以使主次分明。

對於橫幅作品,一般只落下款而不落上款。與豎幅作品相同的是,落款的起頭與結尾,都不能到達或超過作品正文的最上面和最下面的一個字。

【上款客套詞或敬詞】

雅屬、雅賞、雅評、雅鑒、雅教、

雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、

清品、清屬、清賞、清正、清及、

清教、清玩、鑒可、鑒正、敲正、

惠正、賜正、斧正、法正、博鑒、

尊鑒、法鑒、法教、博教、大教、

大雅、補壁、糊壁、是正、教正、

教之、正腕、正舉、存念、一粲、

粲正、一笑、笑存、笑鑒、屬、

鑒、玩

【下款客套詞或敬詞】

書法題款用:

敬書、拜書、謹書、頓首、屬書、醉書、嘴筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆

篆刻邊款用:

刻作、記、制、制石、篆刻

【落款稱謂】

長輩:吾師、學長、道長、先生、女士

平輩或小一輩:兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、仁兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家(對書畫或某一方面專長之稱)

關系較親密:學(仁弟)、吾兄(弟)

老師對學生:學(仁弟)、學(仁)棣、賢契、賢弟

同學:學長、學兄、同窗、同硯、同席

中國畫的題款除講究詩情畫意外,一般書年號一般用中國歷干支(歲陽、歲陰) 題款,至於季令,月令,時令、節令,異名甚夥,代相沿用,遂成風尚。特別是古書畫多採用歲陽、歲陰(即所謂大幹支)。

參考資料:

國畫(中國傳統繪畫形式)_網路

F. 豎著掛梅蘭竹菊畫有講究嗎

每一幅國畫花鳥畫都有不同的美好寓意
無論您是掛於家中客廳,卧室,書房,玄關
還是掛於酒店茶樓,只要是掛於屋內
花鳥畫的美好吉祥寓意都能適得其所
無論您是要表達富貴吉祥,和氣生財
家庭幸福安康,還是表達事業穩步前進
心想事成,大展宏圖,國畫花鳥畫都能滿足您
國畫花鳥畫調風水,促運勢,是家居掛畫以及
酒店茶樓賓館所有室內掛畫的必備風水掛畫
.......
打破乏味基調 注入活力生機
有品位的室內必將配備一副精美花鳥畫作品

【客廳掛畫梅蘭竹菊文章導讀】:家裡客廳掛的字畫是有講究的,不可以隨意的亂掛,不然的話不能增加裝飾作品反而使整個視覺效果不協調.再者說掛字畫的內容要選擇好,以國畫花鳥畫為宜.客廳掛畫梅蘭竹菊?

客廳掛畫梅蘭竹菊?國畫花鳥畫,是很多人給家居裝修的首選,不只可以起到點綴的作用,還可以烘托主人的優雅與內涵。其實這些看似無生命力的字畫,冥冥中也發揮著一定的作用,選擇合適的位置,不僅使家居環境和諧自然,煥然一新,還能促進主人家風水運程,一舉兩得之美事。【具體字畫作品詳情請去易從花鳥畫瀏覽,真人真跡 手繪原稿 盡在易從花鳥畫】

客廳掛畫梅蘭竹菊【豎幅作品推薦】仇谷四尺豎幅花鳥畫玉蘭雙侶《紫氣東來》
作品來源:易從花鳥畫

【作品寓意】玉蘭花外形極像蓮花,盛開時,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的觀賞價值;再加上清香陣陣,沁人心脾,實為美化庭院之理想花卉。花開時異常驚艷,滿樹花香,花葉舒展而飽滿;枝頭小鳥愜意凝視,非常適合客廳及屋內懸掛,寓意吉祥美好,紫氣東來。
裝飾效果圖展示:

客廳掛畫梅蘭竹菊?國畫花鳥畫更適合家居並且收藏價值極高,從古至今,不少花鳥畫名家都為之傾盡一生之功,不僅寓意吉祥美好,和諧自然,而且還能改善家居風水運勢,有利保值升值永不貶值,是許多藏友以及裝飾者愛好的題材;但品種繁多,好的東西也總是讓人很難選擇,今天易從花鳥畫應廣大網友要求,就為大家推薦幾種比較適合家居掛畫的花鳥畫題材,希望大家能夠喜歡並認同:

牡丹:象徵富貴。牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國色天香,雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。

荷花:象徵清白。荷花花朵艷麗,清香遠溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象徵。

桃:象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面,表示「三桃五福」。

海棠:花姿瀟灑,花開似錦,自古以來是雅俗共賞的名花,有樸素,貞潔之意。

石榴果:石榴內多子,象徵多子;牡丹花大色艷,象徵富貴;

《九魚圖》:具有吉祥如意寓意的國畫。自古「九」就有長久之意。「魚」則為萬事如意。九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧,寓意著長久的吉祥如意 。紅色的魚有旺運之說,家居字畫裝飾中懸掛一副九魚圖既能愉悅身心,又有很好的吉祥祝福之意。更多國畫花鳥畫作品請搜索易從花鳥畫查看。

客廳掛畫梅蘭竹菊【推薦作品】:劉海軍六尺橫幅花鳥畫梅花《自留清氣滿乾坤》
作品來源:易從花鳥畫

【作品寓意】梅花,嚴冬開放,梅花的香韻一向為人們所傾倒,它濃而不艷、冷而不淡。國畫梅花是家居掛畫裝飾的精品,家裡掛梅花是非常好的。
那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香,是其他書畫藝術品不能相比的。然而,更為可貴的,還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣,做雪凌霜、獨步早春的精神,被人們譽為中華民族之魂。「朔風吹倒人,古木硬如鐵;一花天下春,江山萬里雪。」人們把松、竹、梅稱作「歲寒三友」,尊梅蘭竹菊為「四君子」,贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞,視為知友、君子,梅都是當之無愧的。
裝飾效果圖展示:

最後,花鳥字畫除了家居掛畫,辦公室,茶樓酒店等所有室內掛畫同樣適用外,國畫花鳥畫的用處還有很多,也都是人們比較喜愛的字畫類型,這里我們做進一步補充說明,讓大家對國畫花鳥畫的印象更深,更全面的了解國畫花鳥畫的價值所在:

國畫花鳥畫的意義及價值還表現在:社交送禮,投資收藏,增值保值,高雅裝飾,彰顯品位等,國畫花鳥畫都成為最佳首選。

國畫花鳥畫以其美好吉祥的深刻寓意,以其精美絕倫或是高潔淡雅的畫面,以其畫面所吐露出的芬香,和諧氣質,讓現代高壓快節奏生活的人們得到了前所未有的寧靜與祥和,拋開一些生活碎片,凈化內心與心靈,徹底融入到花鳥畫的美好意境中,徐徐升華,慢慢沉澱....

欣賞花鳥畫作品不僅感受花鳥情趣帶來的愉悅心情,也體會出畫家深厚的藝術功力。在墨色變幻中展示美妙的花鳥世界,讓觀者沿著生機勃勃的畫面感受自然之美,在作品中花鳥與自然渾然一體,畫面色彩濃淡相宜,花鳥形態豐富,畫面充滿生機盎然的生命之美,感受鳥語花香,為生活帶來活潑愉快的氣氛。

國畫花鳥所給予人的,是近在咫尺的與自然的交流,它是喧囂的塵世中可能保有的一份健康與活力,它會從精神上給予人們啟發和滿足,令人取得由靜觀萬物而獲無窮樂趣的憑借。

吐露著縷縷生機的國畫花鳥不僅陶冶性情、美化環境,更重要的是在悄悄改善著我們的小氣候,一絲一毫排解內心不良情緒,提高內心的修養與強大。

藝術之美,在花鳥畫世界展現的淋漓盡致,藝術美主張,最高的美即是本色的美。禮數之外的閑暇,半分小園中的愜意,你可以做最本色的自己,無論你在參禪悟道,還是禮佛洗心,花鳥畫都會是最超然的境界。

國畫花鳥畫為生活帶來鳥語花香的美妙享受,為財富帶去更大意義的升值空間,作為權威的花鳥畫平台-易從花鳥畫,提供的藝術作品來源更為真實可靠,從根本上解決了藝術品的真偽問題,杜絕了贗品的混入,使花鳥畫愛好者及藏家能踏踏實實地購買自己喜歡的藝術品,也祝願每一位顧客都能夠在易從花鳥畫里選到一副適合自己的花鳥畫作品,給自己帶去美妙享受的同時,也為中國國畫花鳥畫藝術交流做出自己的一份貢獻。

客廳掛畫梅蘭竹菊【總結】俗話說:「黃金有價,藝術無價」,「藝術乃無價之寶」,這都是過去人們對藝術作品價值的認識。不過,自藝術成為商品走向市場後,人們卻又必須用價格來衡量藝術了。因此,在藝術品市場里尋寶的藏家們就必須要正確地掌握藝術品的價格定位,這樣才不至於吃虧,國畫花鳥畫以其獨有的魅力及其較高的藝術欣賞價值獨占市場鰲頭,更多字畫信息可去易從花鳥畫閱讀。

G. 寫意國畫里的菊花配什麼昆蟲好一下

應該配鳥類吧```例如仙鶴~再或者配螃蟹。貌似秋天沒有什麼昆蟲了。。。個人認為配螃蟹比較好

H. 為什麼菊花象徵日本皇室

日本皇室天皇的家徽「十六花瓣八重表菊紋」,它的原形是幕府時期的薩摩藩的菊紋家徽,所以日本的皇室為「菊花王朝」。

而日本的國花是沒有明文規定的,一般而言菊花和櫻花都被奉為國花。因為日本人特別崇尚菊花

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,日本武士道的象徵是刀。本尼迪克特說:「菊花與刀,兩者構成了同一幅畫。」菊與刀,看似水火不容,實則相依為命,對於菊與刀意象的把握,即是對於日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹,放下刀賞菊或遊冶——如此截然不同的意境,不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀,兩種意象,內涵其實是完全相同的:菊花的凋謝,豈不就是刀的拔出?看似矛盾,但刀拔出人死亡,那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀,向死而生,為死而生。菊本身就是死亡的化身,而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具,菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中,刀和主人都是被動的,殺人是使命,被殺或自殺則是必然;而在刀的語法中,菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離,菊與刀的相得益彰,在死亡的舞台上,二者如影隨形。她用寫意的筆法准確地把握了一個民族的實質,讓我們看到了一個民族的光榮與夢想,也看到了一個民族的底色與基調。

8世紀末,日本將都城移至平安京(現在的京都)。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年,皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在這一天,皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇,君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月,天皇再設殘菊宴,邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年,平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。

I. 菊花的品種

菊花類型

菊花品種繁多,依自然花期可分為夏菊、秋菊、寒菊和四季菊;依花徑可分為大菊、中菊、小菊;依花瓣形態可分為平瓣類、匙瓣類、桂瓣類、管瓣類、畸瓣類;依花型可分為寬頻型、匙球型、疏管型、松針型、平桂型等;依整枝方式與應用可分為獨本菊(又稱標本菊)、多頭菊、懸崖菊、大立菊、嫁接菊等。