彝族搶親衣服的圖片

涼山州內有很多少數民族，這些民族主要以彝族為主。居民大多數都是熱情好客，淳樸善良的。但是也有特別幾個心性不好，這也屬於正常，所以小夥伴在出去遊玩要特別注意人身安全。

④ 雲南彝族姑娘的服飾差異怎麼這么大，是因為愛情還是風俗

「昆明西山索瑪花，撒梅彝家紅石崖。八月十六來趕調，滇池水干心不幹。」阿木約布唱著歌，心裡想著索瑪阿依，不知未來該何去何從。

「有情阿哥有情妹，結成雙來配成對。兩棵山茶一樣高，兩人心頭魚兒跳。只見風吹花落地，哪見風吹花上枝。」村裡的人聽到歌聲，都知道又是阿木約布為索瑪阿依唱歌了，只可惜??

「下個月你就嫁到賈各家去。否則你一步也別想踏出家門。」索瑪阿依的父母早早就收下了鄉上富戶的聘禮，不管女兒和阿木約布的約定，逼著她出嫁。

索瑪阿依不哭也不鬧，低著頭安安靜靜的縫制嫁衣，沉靜的眼神里藏著堅定。

「喲，喲，搶新娘嘍?」搶親的人群簇擁著賈各來了。賈各一步一邁，胖的都快走不動道，他曾豪言壯語――每過10年就要娶個新媳婦充喜，這是他第三次接親了。

進屋一看，所有人都愣住了！怎麼有6個新娘子呢！穿著一模一樣鑲花邊右衽上衣，衣服的衣袖和胸襟都綉著金、紅、紫、綠等色花紋圖案，衣領鑲細銀泡。而且所有的姑娘都梳著長長的「劉海」，劉海又遮住了眼睛，認不出哪一個是新娘，賈各覺得晦氣，不顧索瑪阿依父母的極力挽留，憤憤甩手走了。

「如果真心來對調，水打浪搖岸不搖。丟塊石頭壯你膽，三天三夜唱不完」伴著動人的歌聲，阿木約布走了進來，他定定的看著前方，在眾人詫異下，牽起最後一個新娘的手。新娘一怔，堅定的回牽起阿木約布。

鑲邊衣是彝族姑娘爭取自由幸福的護身符。

滇中及滇東南型彝族服飾，主要流行於以昆明、文山，以及同這兩個地區相鄰的紅河州部分地區。

女裝的主要款式為右襟或對襟上衣，長褲，個別地方著裙。以白、蘭、黑為底色，多飾動植物花紋圖案和幾何圖案。其頭飾各地差異很大。昆明地區的部分彝族青年婦女，頭戴「雞冠帽」，形如雞冠，用大大小小各種銀泡鑲綉而成，做工精細；老年婦女一般挽發髻。

圭山一帶未婚婦女頭飾布箍，在雙耳部位綴一對三角形綉花布飾，腦後吊一束串珠垂向胸前。

彌勒及路南部分地區彝族婦女以雙辮纏頭並包黑內，留一束頭發垂於腦後，以珠串、銀鏈、貝殼、絨線花色為飾。

文山、西疇、馬關、富寧等部分地區婦女頭包黑巾或頂花帕，頭飾簡單，而丘北、開遠、瀘西等部分地區的婦女則頭飾十分豐富，飾品有銀泡、絨線球、花和貝殼等。這一類型的男子一般穿對襟衣、外套坎肩、著寬檔褲，有的還扎綁腿，頭包黑巾。

雲南彝族婦女大多擅長挑花刺綉，每個村寨都有刺綉能手，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。

2014年11月11日，彝族服飾經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

⑤ 彝族的婚禮有哪些奇特的習俗可以簡單介紹下么

彝族是我國五十六個少數民族之一，主要分布在我國的雲南，四川，貴州，廣西四個省份，其中涼山彝族自治州是我國最大的彝族人聚集地。彝族人能歌善舞，熱情好客，彝族姑娘美麗大方，彝族小伙身強體壯，因為彝族小伙要想娶到老婆必須憑體力搶。

越過層層阻礙，廢了九牛二虎之力娶到的媳婦能不加倍珍惜嗎？這也許就是彝族人搶婚習俗的真諦吧。來之不易的幸福才會加倍珍惜，為了娶媳婦培養了一個兄弟排也是值得的。這哪裡是結婚啊，簡直就是中國好聲音外加中國達人秀的組合版啊，沒點才藝連娶媳婦的資格都沒有。

⑥ 有彝族服飾的兄弟姐妹們拿出來分享一下吧，謝謝啦！

我有一套啊，還是去年我結婚時穿的，是我自己花了一年多的時間才縫起來的，是紅色的噢，大家如果感興取，來欣賞欣賞。。。。。。

⑦ 彝族服飾的服裝特點

婦女上衣毛、棉、絲制、排襟、前襟、後項圈和袖口用綵線挑有圖案花紋。領口周圍綴以金器、銀器、珠寶和玉器。有的飾以盤扣，用彩色絲線纏繞，形狀各異頗具匠心。甘洛彝族女服中襟為多，獨具風采。聖乍地區的兔毛背心又別具一格，即在青底彩花的坎肩袖籠底邊鑲上一圈雪白的兔毛，華美富麗。婦女多著百褶長裙，用寬布與窄布鑲嵌橫聯而成。童裙以紅、白色為主，或幾色相間，青年以紅、藍、白色或紅藍白色相間為主，老年以青、藍色或青藍色相間為主。童裙裙短，一般為兩節，腰小擺大。成人為三節，上節為腰，中節直桶狀，下節成細密格紋。長裙的特點在於下節的層層皺折，所以俗稱「百褶裙」，以多褶為貴。舊時裙式長短與身份有關，黑彝女子長裙拖地，行走時塵土飛揚，以示尊貴。所地地區羊毛裙質地柔厚高雅，中部桶狀窄長，紅色，下節藍色細褶均勻齊整，其下橫間以紅、白、黑細條紋，色調和諧，再下是青色，膝蓋處百褶四散，成喇叭狀。行則褶皺閃動，輕盈飄逸。彝族婦女以針筒、口弦和避邪用的獐牙、麝香為胸飾。腰際佩掛三角形荷包，包面精飾各種紋樣，襯以不同包布縫成，上端開口，下綴五色飄帶，掛於左方腰際，實用又美觀。腕飾以金、銀、銅、玉、石質手鐲，戴金銀或石料鑲金銀馬鞍形、貓眼形戒指。貴婦人還佩戴金、銀、銅質鏈、鎖、墜等頭、胸、背飾。
彝族姑娘的特色禮服——鑲花邊
彝族姑娘很喜歡穿鑲邊衣，這是一種右衽寬長的上衣，衣服的衣袖和胸襟都綉有金、紅、紫、綠等色花紋圖案，衣領鑲細銀泡，這種服裝也是彝族姑娘的一種護身符。
相傳在很久以前有一位美麗的姑娘愛上了一位勤勞的小夥子，可是有位富人家的兒子也喜歡這位姑娘，姑娘的父母答應把女兒嫁給富人的兒子。聰明的姑娘在縫嫁衣的時候給衣服鑲上了花邊。到了男方搶親的那天，姑娘約幾個夥伴一起，把鑲花邊的衣服都穿上，而且所有的姑娘都梳著長長的劉海。搶親的人看見一群姑娘都穿著一樣的衣服，劉海又遮住了眼睛，認不出哪一個是新娘，只好掃興而歸。這以後姑娘便和心愛的人結婚了，過上了幸福日子。這種鑲邊衣便成了彝族姑娘爭取自由幸福的護身符。 雲南彝族婦女大多擅長挑花刺綉，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑綉各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處綉上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。
挑花刺綉是彝族服飾的特點。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺綉的能手，她們從小就在母親的指導下學習綉花、挑花、補花的技巧，學習平綉、縐綉、纏綉、帖綉等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長輩和小伙衡量姑娘才能的標志。彝族姑娘若不會綉花或綉得不好，就算人長得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的綉花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺綉標本去研究它，去保存它。

⑧ 彝族人的「搶婚」風俗各地之間有什麼區別

白彝有搶婚的習俗。每個民族有不同的風俗習慣。

中華文化，博大精深，每個民族，地區都有不同的風俗習慣。彝族就有這么一個結婚嫁娶時的風俗習慣，它就是搶婚！

這是彝族獨特的婚姻形式，也是他們的風俗習慣，這是不可非議的，每個地區都有自己的習俗文化，我們要尊重他。

希望我對你的回答有幫助，如果可以請點贊關注，謝謝。

⑨ 彝族的「搶婚」有什麼習俗

四川涼山彝族自治州，是中國最大的彝族聚居區。上世紀50年代以前，這里還處在奴隸社會，在奴隸主的統治下。奴隸完全失去人身自由，奴隸主可以自由買賣奴隸。一個女奴的身價值十五六隻羊，十幾個青壯年男奴隸還敵不上一匹好馬的價值。在婚姻制度上，買賣婚姻是奴隸制婚姻形態的主要特徵之一。

涼山彝族的婚姻形式，除包辦婚姻外，還存在一些其他形式的婚姻形態。如姑舅優先婚(姨表不通婚)、轉房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家習俗等均有流傳。其中比較有特色的是搶婚習俗。

彝族的搶婚，分暴力搶婚與摹擬搶婚兩種。前者往往不經過媒聘，純粹訴諸武力。搶親後通過媒人說合；如果男女兩家得到諒解，便可正式成婚；如果說合不成，也可能因此結下怨恨，有的甚至男女兩家進行械鬥，長期打冤家。這種暴力搶親的習俗今天在彝族地區已很少見到。更多的情況下是摹擬式的帶鬧劇色彩的「搶婚」。

正式婚娶時，還要演一出搶婚鬧劇，但這次不是在女家，而是在娶親途中。這天，新娘打扮一新，女家派人將她送至半路，男方家在半路搶親，搶婚變成一種交接儀式。

彝族居住在雲南、貴州兩省的約有300多萬人。居住雖然比較分散，但傳統的婚俗卻大同小異。搶婚習俗在雲南、貴州彝族地區也有流傳。雲南彝族在姑娘出嫁的10多天之前，寨子里的青年男女早就做好了潑水準備。他們往往在娶親者必經的路口上設卡，在那裡釘下木樁，拴上絆索，兒十桶水放在路邊，迎親者很難逃脫。一般來說，迎親時的潑水是潑清水，就是十冬臘月也不能免去這一儀式。彝族認為，給迎親者潑的水越多，將來的婚姻越幸福。

搶婚是一種古老的婚姻形式，最早是帶有強制性的，到了後世才成為象徵性的表演。另外，搶婚作為一種婚姻儀式，比較簡單，所需要的彩禮也很少，所以多為家境貧寒者所採用。現代社會中自由婚姻增多，因此搶婚實際上已失去它原來的意義。

⑩ 彝族有什麼風俗習慣

1、服飾

紅河地區彝族男子服飾多為對襟、短衣、長褲。婦女服飾款式多，既有長衫，也有中長衫和短裝，大多外套坎肩，系圍裙，頭飾琳琅滿目，尤喜以銀泡、絨線做花為飾。圖案以自然紋為多，幾何紋次之。

滇東南地區彝族女裝款式為右襟或對襟上衣、長褲，個別地區著裙。男裝為對襟衣，外套坎肩，著寬檔褲。服飾工藝有挑花、刺綉、鑲補、蠟染等。

2、飲食

彝族主食型食物為土豆、玉米、蕎麥、大米等。副食型食物有肉食類、豆類、蔬菜類、調料類、飲料類。

彝族的酒主要有壇壇酒（又稱咂酒）、桶酒、水酒等。涼山彝族喜吸蘭花煙，其它地區彝族喜吸葉子煙。許多彝族地區有飲茶的習慣，茶從漢區輸入，但也有自種的，如貴州水城玉舍一帶彝族就擅長種茶，飲前將茶放在一個小罐中烤香，而後再放水煮開食用，稱為「烤茶」。

3、喪葬

大部分地區彝族實行土葬，涼山彝族實行火葬，葬後，就地挖土、石蓋嚴，或將骨灰裝入袋，用馬馱藏於岩穴。此後，要為死者舉行「安靈」儀式，用一寸左右的竹子，外包白羊毛，纏紅線，裝進長五寸、挖有槽的木棒內，再用麻皮纏，削尖木棒兩端，掛在一塊竹篾笆上，靈牌便做成了，彝語稱為「馬都」。

4、婚姻儀式

彝族的婚禮保留了許多古老的習俗，如潑水、抹黑臉、哭嫁、新娘婚前禁食、婚後「坐家」等。彝族男女婚前要舉行訂婚儀式，訂婚時要先取吉兆合婚,男女雙方各殺一頭豬,取膽、胰觀看，以膽色澄黃、胰大直肥為吉，若胰臟捲曲則為凶，表示不能相配。

5、家庭地位

彝族家庭以父權為核心，在彝族家庭中，實行父子聯名制和財產父系繼承的原則，兒子婚後即另立門戶，只有幼子婚後與父母同住。

婦女在家庭中的地位十分低下，只有家政的支配權，沒有參與財產分配的權利，也不能參加重要的社交活動。男子是一家之主，擁有家產決定權和子女婚姻決定權。新中國成立後，這一現象得到改變，婦女地位逐漸提高，男女平等的意識已深入到彝族家庭。