㈠ 誰知道佩戴在腰間的玉叫什麼
戴在腰間的皮帶上,應該叫腰牌，
掛在脖子上的是掛件，呵呵不如送個掛件————拴他一輩子呵呵
㈡ 帶在腰間的玉器叫叫什麼名字
那也叫玉佩。 自古以來，男人的腰裡就不曾空無一物。從唐宋的錢綴、香囊、 錦袋，到明清風行極至的腰佩玉牌，直到今日的Call機、手機， 以及隨著文明擴散的各種時尚飾配， 無不反映出每個男人的喜好習性。人如其配，實不誇張。 如要將男人腰間的掛配之物細細分類，倒也是林林總總， 有一番把玩。玉佩 君子如玉。中國人之愛玉，佩玉，時年久矣。直到現在， 許多人仍然喜歡把玩玉佩，不僅老者和喜愛古物的玩家， 連時尚男士都好之不已。現下，儺面具玉佩甚為流行， 據說有辟邪之功。不少人從緬甸、雲南旅遊歸來， 都好帶一隻儺面玉佩回來，套在皮帶上，掛在腰間，一來辟邪， 二來，儺面之古樸有力，玉器之溫潤美好， 可襯托男士孔武中不失儒雅的風范。
㈢ 古代古人掛在腰上的玉叫做什麼
古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環則稱為珏。
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。
魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間里依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮當，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
(3)戴在腰間的玉石圖片簡單的擴展閱讀
玉佩圖案意義：
在玉佩中，往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成「一句吉語一幅圖案」的美術表現形式。乾隆皇帝曾語：「有圖必有意有意必吉祥。」
玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，充分體現了玉石文化的精髓。大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等。
在玉佩圖案中主要用寶瓶、如意等表示安寧平和。這類圖案的玉佩往往對一些常年在外工作或生活漂泊不定的人來佩戴，以寄託家人對他的平安祝願。
㈣ 古代人系在腰間的玉叫什麼名字
那個是玉佩，汗，這都怎麼回答的？古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉…凡帶，必有佩玉，唯喪否……子佩白玉而玄組授，諸侯佩山玄玉而朱組授，大夫佩水蒼玉而純組授，世子佩瑜玉而綦組授，士佩瓀玫玉而縕組授。」更是把玉佩上升到禮法。戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間里依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮當，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一，環佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編·內裝》解釋說：「環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鍾鈴，貫串成列，施於當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。」
可知清代女性的環佩已經從古時只系於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾了。
㈤ 古人腰上帶的玉穿腰帶的叫什麼
古人腰上帶的玉穿腰帶的叫玉帶。
據記載，蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處，重點是帶鉤，既有玉質帶鉤，也有銅質帶鉤。南北朝以後演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。
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帶鉤是由鉤首、鉤頸、鉤體、鉤面、鉤尾、鉤柱、鉤鈕組成，材質有金、銀、銅、鐵、玉、石、木、牙、琉璃等，帶鉤大多是用來束腰的革帶用鉤，同時在出土墓葬中還發現有少量的有鉤掛佩物的作用，在造型上常見的有水禽型、琵琶型、棒型等。
初始時期的帶鉤體小，一端有孔，一端為鉤，沒有鉤鈕。帶鉤都是光素無紋。帶鉤正面作出弧凸而側面則作成弧凹，雖通體無紋卻能用弧起和打窪的工藝，古樸大方的風格受到人們的喜愛！
到了商周時期不管是銅帶鉤還是玉帶鉤，幾乎都很少看到，春秋銅帶鉤普遍出現而玉石帶鉤則發現很少，這個時期的帶鉤呈現「S」型，兩頭有反方向的鉤環而且沒有孔和鈕。而新石器時期那種有孔形制的帶鉤消失了。
隨著戰國時代的來臨，王公家室都以玉帶鉤作為裝飾逐步形成了一種風氣，同時玉帶鉤的鼎盛時期也隨著帝王們的喜好而達到了製造高峰，這個時候出現的帶鉤有兩種類型，一種是尺寸相對較小、光素沒有任何紋飾；另一種就是尺寸大、紋飾非常精美華貴，製作加工也比小型帶鉤細致了不少。
元明清時代，玉帶鉤重新成為了日常實用品，數量較以往增多了不少。原因是以往做套環的皮革改用絲帶了，絲帶能夠織出很大的套環，那麼與之相對應的帶鉤自然也就變大了，造型也更加豐富多樣了。琵琶、螳螂、圓棒、條形、水禽、和動物型等均有。
在如今大量傳世的帶鉤中，很多是前朝從來沒有出現過的造型，如靈芝、如意、鳥紋、鳳紋、幾何圖形紋飾等，但最多的還是傳統的龍首和螭虎紋帶鉤。
㈥ 穿在褲腰帶上的玉叫什麼
在褲腰帶上的玉叫玉佩。
明清是一個玉文化繁榮的時代，這時民間盛行佩帶各種玉佩飾。有錢的人上到帽檐前飾，中至玉腰牌，玉掛件，下至玉鞋扣，幾乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常會帶個玉手鐲、玉耳環，玉扳指等。
所用玉料大多為青玉、白玉、青白玉等。其中特別以產於新疆和田的羊脂白玉最為名貴，黃玉也同樣價值不菲。翡翠也是在清早期流入中國的。
但由於翡翠石料一般較為細小，所以多用來做介面，耳環等小件器。我們現今看到的大部分玉佩飾都是明清兩代的產物。
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自古以來，人們對玉的喜愛有增無減，玉佩飾盛行於明清兩代，清代玉佩尺寸較明代更大，造型一般呈委角橢圓狀或方形，圖案琢磨細致規整。清代中後期，牌形佩顯得日益厚重粗笨，圖案內容除繼承明代傳統外，還出現了戲劇人物、小說故事等。
玉石裝飾品較多，品種比較齊全，有璧、環、璇璣、柄形器、管、珠、璜，以及大型結構復雜的組佩，是裝飾品的新品種。而動物玉、玉飾有牛、鹿、虎、兔、熊、馬、羊、魚、鴿、鳥、鷹、蠶、龜、蟬、貝、龍、鳳、龍鳳合體、獸面和饕餮等。
鹿是西周動物形玉雕中最具特色的形象，主要見於陝西寶雞國墓地、河南三門峽上村嶺虢國墓地等處，絕大部分為浮雕，也有少量圓雕作品，一般放置於死者胸、腹部。玉鹿有雌雄、大小之分。
㈦ 古人掛在腰間的玉佩應該著么叫呢
古人腰間的佩飾，男子通稱玉佩，女子通稱環佩。
裝飾性的玉佩，始於戰國、秦漢時期。那個時代的玉佩繁雜華麗，造型多樣。權貴官宦士紳階層為彰顯身份的華貴，地位的威嚴，通常佩戴裝飾復雜的玉佩（如玉璜、玉璧、玉珩等），用絲線串聯結成一組，多系於腰間，亦有做掛飾，佩戴在胸前的。因裝飾繁雜，這個時代的佩戴的玉佩又叫雜佩。
魏晉之後，雜佩在男子中的佩戴漸少，都只是佩戴簡單的玉佩，以顯示佩戴者的身份地位。而女子佩戴雜佩的歷史上一直都是比較多，沿襲至清代。女子佩戴雜佩通常系在衣帶上，走起路來叮當作響，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
㈧ 古代男子腰間都會掛個「玉佩」，這有何講究
古代男子腰間都會掛個“玉佩”，講究如下：
第一：古代男子腰間掛玉佩是為了修身。
古代的人很注重修身養性，而且玉佩在古代本來就是一種很珍貴的寶石，有純潔無暇，溫潤如玉的寓意。古代男子把它佩戴在腰間會顯得更加的紳士和從容，而且在走路的時候玉佩和衣服會發出碰撞的聲音，走得太快了就會發出的聲音太大，因此它的存在還可以提醒古代的男子走路的時候要從容和紳士一點。
並且古代的玉佩都是不一樣的，每個人的玉佩雕刻都有區別，而且有的人會把自己的名號刻在玉佩上面，萬一出現了什麼事情，其實從玉佩就可以找到蛛絲馬跡。畢竟古代要變賣玉佩這樣的貴重物品，其實來源是很好查詢的。所以在古代的時候男子的玉佩有的時候就跟身份證一樣，可以用來證明自己的身份。
㈨ 中國古代腰間別的玉叫什麼名字，一般都是什麼樣子的，多大謝謝
玉佩：「環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鍾鈴，貫串成列，施於當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。」