① 關於校園文化藝術節的手抄報文字內容
無聲的德育，有聲的教育
------校園文化的育人功能淺談
我們著名音樂家洗星海在《我學習音樂的經過》中曾有以下的回憶，我寫自以為比較成功的作品《風》的時候，正是被生活逼得走投無路的時候，我住在巴黎一間七層樓上的小破房子里，那夜又刮大風，我沒有棉被，睡也睡不著，只得點燈寫作，寒風打著牆壁，穿過門窗，猛烈嘶吼，我的心也跟著猛烈撼動，一切人生的、祖國的苦、辣、辛酸，都洶涌過來，我不能自已，借風抒懷，寫成了這個作品。在我國歷史上也早就有孟母三遷（遷居）的故事，這些都說明環境對於人的身心發展，潛能開發起著舉足輕重的作用。全面育人是校園文化的宗旨，我校在這方面的嘗試是用無聲的德育，進行有聲的教育。]
一、無聲的德育
我們知道，校園文化是以校園為主要的空間，以教師和學生為主體，以精神指向為核心，以表現出來的各種活動和行為規范為主要內容。學校無小事，事事育人。為了營造處處是課堂的人文環境，我校在環境布置上，注重從小處入手，從各個方位入手，讓學生接受無聲的熏陶。如：學校教學樓的牆面上，醒目地寫著學校的校風、班風和學風。新學期伊始，全校二十個班級的班主任老師總會出好一塊手抄報，圖文並茂放在教室前最引人注目的地方，上面是科任老師的新學期寄語：
「歡迎回家」
「孩子，歡迎你回來！」
「新學期，你我一起努力！」
「祝福你，新學期，進步多多，收獲多多！」
「百尺竿頭，更進一步！」
再看下面的署名：有的是「愛你們的老師」，有的則寫「你們的朋友」，還有的寫「與你一起成長的人」……孩子們對於這些寄語，真的非常喜歡，有的走進校園看一遍，報好了名，離開時再仔細地讀上一遍，然後帶著喜悅上路。
如果說上面的寄語是小處入手的，那麼，除了教室前的，還有校園里懸掛的橫幅標語：「新學期，師生一起律動」、「讓我們一起追求成功」師生一走進校園，就會產生一種積極的情緒力量。
雖然，我們的校園並不大，但是，校園里處處有美麗的風景線。你看，行人一走進校園，從校們口一直到教學樓，才一百多米的距離，其間種上了13棵小樹，每顆小樹下面，是學校里三到六年級各班展出的中隊快訊，上面播送了各個中隊里的新聞，看看上面的標題吧，那是孩子用心寫的：「進步五（2）」，「新聞播報」，「請你看過來」……每一周，學校都會有這樣的展覽，用不著校長再在廣播里大聲朗讀，孩子們已經在課間餘暇時，仔細讀過，20個班級，每班都是孩子輪流出的，主要是讓每個孩子都參與到裡面來，觀察更全面些，能及時反映班裡孩子的精神風貌，了解孩子們的成長動態，這樣的美事，孩子們怎會不樂意呢？他們的勁頭可大啦。在無聲的閱讀時，對於孩子們幼小的心靈來說，無時不在接受教育啊。
每星期，學校德育處都會對各班的各項常規進行評比，所以在校園里有一塊最大的黑板，上面是同學寫的值日記錄，分別記載了每個班級的早讀、課間操、衛生、紀律等情況，這塊黑板在教學樓的過道里，每個師生每天都會經過那個地方，都會忍不住地看上一遍，哪班得優秀啦，哪班良好啊，哪些是待整頓的啦，一目瞭然，特別是哪些待整頓的班級，一看到自己那方面不行，那麼，班主任就一定會在三天內進行整改，如果情況良好，那麼，評估的結果再換成合格。這種無聲的教育，往往給老師和學生都留了一點教育的「空白」，它能正確引導教師進行學生常規教育，讓孩子的個性和諧發展。
二、潛在的美育
校園文化的建設通常包括兩個方面，即校園的自然環境和校園文化氛圍的布置。「讓校園的每一處都說話」是我們的教育宗旨。由於我校是一所老學校，地方不是很大，所以學校盡量利用有限的空間，進行無限的教育。
由於每個教室的外面是瓷磚，為了利用好這一塊寶地，學校開展了壁畫展覽。開展了「綠色的童話」壁畫展和「綠色故事會」，在五年級一個班的牆壁上，題目是《別去打擾花兒開放》，瞧：小溪邊，有一片綠茵茵的草地，幾株紫色的花兒正在競相開放，一群孩子正快樂地在那兒玩捉迷藏。「嘿！」一隻蝴蝶飛過來，「小朋友，別去打擾它，花兒正開放呢，過幾天再來好嗎？」蝴蝶帶著春天的夢想飛向了遠方……
一年級的牆壁上：畫的是動物森林會。星期天，小動物們聚在一起召開運動會，來的小動物可多了，大象當裁判，烏龜和小白兔又進行了跑步，到底誰得了第一名呢……美麗的童話里寄託了孩子們純真的夢想，同時也啟迪了孩子的智慧，究竟怎樣才能獲得勝利呢？大家可要猜一猜。
三年級的花圃里，學校的護綠小隊寫了一個警示排：「小花小樹在成長，請多關照。」「別踩痛了小草」……
低年級的孩子在老師的指導下，進行了「綠色故事會」比賽-----根據瓷磚畫進行想像故事，孩子們可高興啦。
雪白的教室，綠色的牆壁，走進我們的校園，你一定會被圍牆上的大幅照片所吸引，這里的幾幅彩色照片，充分展示了學校拉丁舞特色，令人賞心悅目。長廊里「輕輕慢步過走廊」等宣傳圖片，潛移默化地規范了學生的行為。童言串串、沙畫、兒童畫，都讓每個孩子的個性得到飛揚。在這充滿了童趣的濃郁氛圍中，每個師生怎能不追求成功呢？人們常說：高品位的校園精神文化，是以人為本的校園管理規范化的補充和提升。這話真的一點也不假，豐富多彩的校園環境，不僅可以使學生在獲取知識的同時接受無聲的人文教育，同時，也在濃厚高雅的文化氛圍中享受潛在的美的熏陶。
三、有聲的教育
眾所周知，校園文化環境是師生充分成長的主要生活空間，師生的心理活動與行為變化與校園文化環境有著密切的聯系。校園文化環境是師生成長發展的「教育磁場」。
我校的每個教室前，都有一塊「班級爭章欄」。那是學校開展的雛鷹爭章活動，每一周的升旗儀式上，學校少先隊大隊部都會宣布五項常規評比結果，然後頒發集體獎章，當班長從校長手中接過獎章貼在自己班級的榮譽欄里，孩子們總是歡呼著，興奮著，小小的成功總能激發孩子去爭取更大的成功。
「快樂成果袋」是我校取消三好學生以後誕生的新生事物，在每個教室里，都有一個角落，陳列著孩子們的快樂成果袋，那是孩子們的階段學習成果。雖然是一個普通的檔案袋，可是，孩子們對它有著不一般的情感，無論你打開哪個成果袋，裡面是孩子們的寶貝——一本優秀的作業本，一張滿意的試卷，一張難忘的優點卡（「優點卡」是能產生長久激勵效應的一張張短文卡片。卡片有老師寫給學生的，有學生寫給同學的，有家長寫給孩子的，還有學生寫給老師的。星期一庄嚴的升旗儀式後，校長將老師們在上一周內寫的優點卡，鄭重其事地發給學生。這種方式，在全校產生了巨大的激勵效應，獲得優點卡來之不易，孩子們對它真是情有獨衷），還有外出比賽獲得的獎狀、獎牌、證書……
「快樂成果袋」，一排排靜靜地整齊地陳列在教室架子上，裡面記錄著孩子點點滴滴的成果，動態地展示著孩子成長的軌跡。班隊課上，老師會讓孩子進行成果交流，學校分年級也會進行成果袋的展示，課余飯後，孩子們總是喜歡站在成果袋前，翻翻、看看，比比，「你的進步比我大」，「你的成果比我多」 、「你的袋子比我豐滿，我要趕快行動……」孩子們就這樣欣賞著、比較著，進步著，內心世界也就豐盈著、收獲著，喜悅著……他們心中的目標會漸漸明朗起來，他們的潛能會慢慢開發出來，他們的個性也會飛揚起來……
也許快樂成果袋是靜態的，但是這樣的校園文化的創設所形成的感染力是其他教育手段所無法企及的，它已經悄然地告訴了孩子那些是應該做的，那些是應該堅持的品質，目標在哪裡？良好的競爭意識、集體主義觀念的形成，這些對孩子的個性發展起到了很好的作用。
「教師成果袋」的誕生，是學校在對孩子關心的同時，又關注了老師的體現。「我教育、我思考、我存在……」，是教師全新的教育理念，它成了校園文化新的風景線。同時，一個成功的教師必然教育更多成功的孩子，為使校園文化的功能效力發揮最大，老師的教育行為方式也在不斷地革新。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說到：教育的重要任務之一就是不要讓任何一顆心靈的火葯未被點燃，而要使一切天賦和才能都能最充分地表現出來。在實踐中我們體會到：校園里的一草一木，一紙一畫，圖書資料，綠化、美化，「三風」建設，無不對師生的成長起作用，那是有聲的教育。優點卡、快樂成果袋，走進綠色的「童話」……這是實實在在的德育，這是以文化育心靈的德育。如果我們在校園文化的細微處都注意建設、引導，必將使我們的孩子感悟美好的人生，培植他們健康向上的心靈。
《塑造愛國與成才信念，推動校園文化建設》
愛國成才教育的操作關鍵在於以愛國與成才為基本思想的理念在校園文化建設中如何體現，如何有效地提高校園文化的教育功能，揭示以愛國與成才為基本思想的理念在當前中學教育工作中的價值；反思以愛國與成才為基本思想的校園文化建設，在學校建設中應有的地位，並探討它的自身建設規律。在這樣的指導思想下，我們是如何做的呢？
首先，我們明確校園文化建設對於推進課題開展的重要性和必要性。
校園文化是指學校這個特殊場所具有的特定的精神環境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學活動和校園生活而創制並共享的，以文化沖突與統整為表徵的亞文化系統。它體現在顯性課程和潛在課程（亦稱隱性課程）兩方面，顯性課程指學校規定學生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規范等，潛在課程包括校園建築、文化設施和環境布置等有形環境和校風、教風、學風、人際關系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念等無形環境。後面的這些校園精神和校園價值觀等觀念形態的東西是校園文化的深層結構和核心內容，對於整個校園的生存和發展都具有指導意義，是校園建設的無形資產，與學校的辦學質量連接在一起的，是學校重要的可持續發展要素之一。我們應當重視校園文化的建設，並努力使其育人作用得以充分發揮。
作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化，在對學生的思想品德教育和良好的行為習慣的養成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以它形象直觀的表達形式，把思想教育寓於各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學校健康向上的精神因素以及優美的物質環境所施加給學生的積極影響和感染、熏陶而實現的。
在校園文化建設中，如何才能充分發揮校園文化的德育功能，並使學生逐漸形成正確的愛國成才觀，必須把握好如下幾個原則。
首先，教育性原則。古人雲：「百行以德為首。」 人無德不立，國無德不興。道德建設的好壞，體現著一個國家民眾的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡勝衰。道德興，國家興；道德興，民族興--這是現實得出的結論。學校是教育人、培養人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時時、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發揮校園文化潛在的導向功能。通過各種有效形式對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，探求激發學生學習成才的規律，使學生的綜合素質不斷提高，在形成正確的愛國成才觀的基礎上提高學習成績。
其次，科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調動方方面面的力量，學校應精心統籌，科學規劃，合理安排，避免出現各行其事、相互掣肘的局面。例如，學生課余文化生活，一要建立組織系統，從領導機構到專、兼職輔導老師，再到學生必須環環相扣；二要根據學生的年齡、知識結構、心理特點，合理安排活動的內容，基本上形成序列，以滿足不同年級、不同特點、不同興趣愛好學生發展的需要。
最後，藝術性原則。在校園文化建設中，要有藝術眼光，要讓學生通過學校的設施、氛圍等，處處受到藝術的感染，得到美的享受。校園環境的綠化、美化，應努力做到四季各有特點，陽春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長青；校園建築的設計、景點的安排，努力做到外形、色彩和諧統一，給人以爽心悅目的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術性於一體，努力使活動開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學生產生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。
目前，我們已經做的一些工作：
1、 發掘環境文化。
學校無閑處，處處熏陶人。環境不僅是學生生活的空間，也是培養學生文明素質的載體。我們發掘、利用校園的環境，形成了濃厚的立體環境文化，使一草一木、一牆一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用。恰如陶行知先生所言「一草一木皆關情」。教室里、走廊上，懸掛的是歷屆畢業生以及在校普通班、美術特色班學生的優秀作品，自己的作品讓學生感受到成功的喜悅；我們又兩次動員各年級全體學生收集格言警句，要求在愛國與成才的主題下，結合兩個信念：只要努力學習，每個學生都可以成才；熱愛祖國，為國家繁榮富強而努力學習，收集有關人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句，每班選定名人或自編的共兩條格言警句經過加工製作分別布置在教室內外。通過個別訪談，我們了解到這些格言警句的確對部分同學起到了一定的激勵作用。哲理雋語讓學生體會，凡人小語使學生共鳴，名人名言叫學生醒悟思索。課題組還提議組建校「小記者團」，創辦校報《晨曦報》，建立長橋中學網站，校刊、校報及時報道學校的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人、優秀的作品鼓舞人。學校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為愛國成才教育的專欄，定時更換其中的內容，學生和老師們課余時間看專欄已經成為一種習慣。學生生活在這樣一個充滿著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中，心靈自然盪滌，思想必然升華。
2、 修煉禮儀文化。
健康的、高雅的交際方式和能力是現代中學生必備的素質之一，怎樣處理同學間關系？怎樣處理師生關系？怎樣處理與父母的關系？怎樣認識愛國與成才的關系等等。優化學校人際環境，開展尊師愛生活動，建立起良好和諧的師生關系。同時，發揮班級環境的熏陶教育，如發揮學生的主體作用，師生共同營造良好的人際環境，包括班風、學風、集體輿論、文化氛圍等，老師和學生無論是在課堂或課後都倡導「贊賞鼓勵」。目前，「老師好！」已經成為校園流行語。
3、 充實活動文化。
校園文化是一種群體文化，它體現在學校的一切活動中。現代中學生朝氣蓬勃、活潑好動，死讀書、讀死書有悖於中學生身心。基於這一認識，走出課堂，寓教於樂，開展豐富多彩的校園文化活動，創建文明、健康、向上的校園文化生活。組織了「小記者團」，每月時報道學校的新人、新事、新面貌；在課題組的提議下，學校成立了我校科學院（理科）、社科院（文科），設立兩院的目的是為了樹立學生中刻苦學習、努力成才的榜樣，也使院士們以科學家為榜樣，從小樹立遠大志向，為中華民族的和平崛起而發憤學習，並通過大力宣傳來激勵廣大同學的學習上進心，從而推動學校整體的教育教學發展。科學院和社科院院士每學期都要分別進行課題研究，如這次暑假我所負責的社科院將進行：上海市民的素質--長橋中學師生協作與合作精神綜合調查。我們還開展了全校范圍的校長助理招聘，競選出學生校長助理；每月評選最值得表揚者，並讓他們擔當升旗手；校運會人頭攢動，健兒們生龍活虎；世界環保日的環保宣傳教育，倡導學生愛校、節能；校園科技節上，學生們放飛飛機的同時也放飛了自己的理想。在區戲劇節系列專場比賽中，我們的兩院院士們也積極投入其中參與排練，最終我們獲得了一個二等獎和一個三等獎的好成績。又一次讓學生們體會和感受到團結、協作的力量。經過一次次的活動，我們也非常欣喜的看到學生們身上可喜的進步。
後面工作的一些設想：
1、繼續充實活動文化。
我們應該成立校園電視台，組織「小記者團」團員們走出火熱的校園生活，以自己敏銳的視覺把握瞬息萬變的時代脈搏；組織校園文化藝術節，讓學生自編自演；走出校園，走進社區、參觀工廠，每月組織社會實踐課使學生學會觀察、學會思考、學會做人、學會動手；指導學生參加讀書徵文比賽，組織書畫攝影活動，舉辦心理講座等。多姿多彩的課余活動可以展示學生的青春活力和個性特長，激發學生無窮的想像力和創造力，促進學生全面素質的提高。
學校的校園文化建設應有重點、有針對性和實效性，結合重大事件、節假日，開展形式多樣、生動活潑的主題月系列活動。下學期我們計劃展開如下活動： 「祖國在我心中」為主題的慶國慶系列教育月活動，以「尊師重教、終身學習」為主題的九月學習月活動，開展 「美在身邊」教室文化建設比賽活動，使教室更加整齊潔凈、文明祥和，又具有鮮明的個性特色。系列主題活動的開展，能夠使校園文化建設落到實處，推進校園精神文明的建設。
2、健全價值文化。
隨著改革開放的深入，商品經濟的發展，社會上涌現了各種各樣的思想學說、人生觀、價值觀，而這些又勢必影響到校園的莘莘學子。學生由於人生閱歷和辨別能力的限制，不可能完全作出正確的判別。通過組織參觀愛國主義教育示範基地，定期觀看愛國教育影片，讓學生了解自己、把握人生方向，爭取美好未來如此等等。開展有組織的班、團、學生會活動，對學生進行有計劃的經常性的思想政治教育和組織管理，培養學生的自我教育、自我管理能力和集體主義精神。在活動中校正觀念，在實踐中認同價值，在學習生活中完善自己的人格。培養學生「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德觀和遠大的人生理想。制訂校訓、編寫校歌以及一系列的規章制度等。
蘇霍姆林斯基說過：「對周圍世界的美感能陶冶學生的情操，使他們變得高尚文雅。」一個良好的校園環境則有利於學生的學習和發展，有利於學生素質的培養和提高。雖然這種影響是間接的，但是，力量是巨大的。正如美國教育家布萊森所說：任何一所學校環境都在默默的對孩子們發表演說，而且孩子們的確會注意它，不知不覺中接受熏陶和影響。校園環境不僅反映了一定時代的傳統觀念，而且也影響著教學的積極性。因此，優化育人環境不僅僅看作是一種管理，更應該說它是培養人才的重要手段之一。
加強校園文化建設，優化育人環境還需要學校、社會、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設，以人為本，環境育人的功能才會得到真正加強，學生才能真正健康的發展。
學校校園文化標語
1 精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金；
2 為者常成，行者常至；
3 自信成功，自強成才，自律成長；
4 事在人為，路在腳下；
5 知行一致，行勝於言；
6 求實創新，與時俱進；
7 全面發展，提高素質；
8 自強不息，厚德載物；
9 樹百年報國志，做世紀棟梁才；
10 敬人容人，助人愛人；
11 少壯輕年月，遲暮惜光輝；
12 做人誠為本，做事實為基；
13 種下一種個性，收獲一種命運；
14 敬業 修德 強能 健體。
15 別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
16 以濫用水為恥，以節約水為榮。
17 道路的拐彎處，人生的轉折點。
18 放飛你的青春，奔灑你的熱情。
19 珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
20 綠色的生命需要我們的共同呵護。
21 禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
22 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
23 鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
24 文明是快樂的源泉。
25 讓我們的心靈像花一樣美麗。
26 關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
27 學校是學習之所，文明是成功之本。
28 讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
29 讓我們告別不文明的行為。
30 文明是彼此溝通的橋梁。
31 手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
32 天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！
33 綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
34 讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
35 文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
36 星空為我們貢獻燦爛，天空為貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麼呢？
37 向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
38 讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
39 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
40 給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！
41
; 順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
② 清明節手抄報資料
清明節手抄報內容要寫什麼
最佳答案
清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的108天。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜點豆」之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
清明節是中國民間傳統節日，是重要的「八節」（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。[1]
要談清明節，需從一個已失傳的節日—
③ 一訓三風手抄報可以寫什麼內容什麼寫什麼都行呀。寫你們學校的一訓三風。社會主義核心價值觀。學校介紹。
一訓三風手抄報
三風一訓
在學校管理工作中三風一訓是指:校風、教風、學風和校訓統稱為學校的"三風一訓"，可謂是一個學校的魂。"三風一訓"建設是學校管理工作中的一項重要內容，搞好這項工作有利於發揚學校的優良傳統，辦出學校的特色;有利於總攬學校的大政方針，促進學校各項工作持續穩定的發展;有利於增強全校師生的向心力和凝聚力，激發大家奮發向上的熱情和勇氣。
意義：學校的"三風一訓"不是專門給別人看的，用來擺花架子和裝門面的，只有深刻理解"三風一訓"的內涵，進一步加強"三風一訓"建設，才能充分發揮"三風一訓"的作用。良好的"三風一訓"建設，必定會使整個學校形成上下通力協作，師生團結奮進的大好局面，整個校園會成為朝氣蓬勃、充滿生機和活力的育人環境，以此不斷開拓進取，永攀高峰，再創佳績。
④ 一年級親子共讀手抄報簡單的圖案設計
手抄報通常有一定的版面限制，內容不宜過多，況且還要去掉圖面內容，所以內容一定要精選。因主題是讀書，可以選取名人的讀書小故事，如刻苦讀書的古人：蘇秦的懸梁刺骨，祖逖的聞雞起舞，車胤孫康的囊螢映雪等.。可以介紹名人名言：書籍是人類進步的階梯！
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
讀破萬卷書,筆下如有神 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟 ;還可以介紹讀書的方法：如將背不進的要點，寫在課本靠近頁邊的位置，每次讀書之前，先快速翻閱一遍，使那些字閃過腦海，彷彿分期付款，一個月下來，自然就記住了，反比那硬背的東西結實。
用諧音的方式來記東西譬如「危險」是「單腳拉屎」(Dangerous)。 「大學」是「由你玩四年」(University)。又譬如背長江沿岸的十個二等港，只用了一名話「震無安九月常常殺一萬，意思是」政治不安定，九月秋決時處決的人往往高達一萬」，雖然名子沒有道理，卻讓我到今天還能記得「鎮江、蕪湖、安慶、九江、岳陽、長沙、常德、沙市、宜昌、萬縣」。
古人有所謂的「錦囊集句」，方法是將平日的靈感寫在小紙條上，先投入錦囊，有空時再取出來整理，將斷片的靈感集合為大的篇章。並將這些資料，放在身邊，如同電腦磁碟一般，隨時等你插入，將你要的東西整理出來！把這些方法寫在報上，同學會樂意看的。還可以介紹同學中的學習事跡與秘訣
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——荀子
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
1、書是人類進步的階梯——高爾基
2、書籍是人類知識的總統——莎士比亞
3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
4、要多讀書，但不要讀太多的書。 -B.富蘭克林
5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特
6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 -C.C.科爾頓
7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
8、書是唯一不死的東西——丘特
9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯
10、書中橫卧著整個過去的靈魂——卡萊爾
11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
13、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
16、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
18、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
19、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
21、書是良葯——劉向(我國漢代大學者)說：「書猶葯也，善讀之可以醫愚。」
22、書是麵包——高爾基說：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
23、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
24、書是階梯——高爾基說：「書是人類進步的階梯。」
25、書是源泉——高爾基說：「愛護書籍吧，它是知識的源泉。」
26、書是船隻——凱勒說：「一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。」
27、書是顧問——凱勃斯說：「書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。」
28、書是奇跡——高爾基說：「書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。」
29、書是社會——皮羅果夫說：「一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。」
30、書是營養品——莎士比亞說：「書是全世界的營養品。」
31、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：「書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。」
33、「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾
34、「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里
35、「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基
36、「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
37、「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓
38、「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃 「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑
中國古代讀書名言7則
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
2、性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
3、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
6、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
7、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
中國現代名言3則
1、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》
2、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
3、讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。——趙樹理
⑤ 很簡單超級簡單的清明節手抄報圖片大全
【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
⑥ 銅仁碧江區第五小學一訓三風是什麼
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⑦ 三風手抄報的主要內容是什麼模板內容
一訓三風手抄報 三風一訓 在學校管理工作中三風一訓是指:校風、教風、學風和校訓統稱為學校的"三風一訓"，
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清明節的由來與傳說
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
來源
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。
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⑨ 增強安全意識構建和諧校園的手抄報內容
我也有作業，不過是增強法紀意識，看看行不？
法紀教育是學校德育工作的重點工程，也是青少年「學會做人」的必修課程。結合實際來看，我們既有現代進步的氣息和純朴敦厚的民風，又有現代陋習和腐舊風俗的污染，育人環境中落後的一面，對青少年成長的影響較大，使得少數學生容易產生種種違紀違法的不良行為。面對現實，我們不斷探索提高學校法紀教育的針對性和實效性，努力營造教育氛圍，優化教育環境，創設教育情境，營造育人逆境，多層面提高學校法紀教育的效果，建設文明校園，全面優化青少年法紀素質，為廣大青少年健康成長提供可靠的保證和堅實的基礎。
一、建設文明校風，優化校園環境。
一是優化輿論環境。我們利用宣傳媒體、普及法紀知識。針對學生年齡特點，辦好廣播台、黑板報、畫廊、櫥窗。開辦各種講座，系統學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》及《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》，讓學生知法、守法。二是優化文化環境。各校強化「三風」建設，精心美化校園，以一草一木、一花一石、一字一畫激勵學生健康向上。三是優化人際環境。全體教職工要以愛心、熱心、耐心實現「教書育人、管理育人、服務育人」的宗旨，及時嚴肅處理體罰學生的行為，消除學生恐懼、排斥與隔閡，建立健康和諧、民主平等的新型師生關系。教育學生，不搞江湖義氣、拉幫結伙、不搞男女畸形交往、相互排斥與偏愛，學會慎重交友，文明相處。四是優化秩序環境。嚴格訓練生活、教學秩序，逐日檢查，量化評分，表彰先進，形成制度，養成習慣。
二、加強家校溝通。
通過講座，幫助家長樹立正確的人才觀，克服「成績冒尖、道德滑邊」的不良傾向。要求每個家長當好第一任老師，「身正為范」，嚴於律已，做到不越法紀，不染惡習，不污心靈，不寵粗野、優化家教質量，教育孩子既要成才，更要成人。
三、嚴禁未成年學生進入網吧。
在教師指導下，從學生進校開始，傳授網上知識，定期安排電腦上機活動，組織學習收集網上信息，學習電腦化製作，嘗試電腦網站、網頁設計等，正面培養興趣，消除學生對網吧的好奇與迷戀。
四、創設情境教育。
通過圖片展覽、電視、普法講座，以警戒違法作案，把學生帶入情境，感悟失足苦果，充分認識防微杜漸，要從一分錢、一支筆、一念之差開始，下狠心克服邪念，走正道路。我們抓住某些青少年胸無大志、心理抑鬱、盲目無知等心理特點和小偷小摸、打架斗毆、懶饞好閑等苗頭現象，及時根除土壤，創設最佳的教育情境，以情激志，以境育人
⑩ 讀書節手抄報可以寫些什麼內容
1、讀一本增長知識的書，你會從中學會：「書痴者文必工，藝痴者技必良，多則廉價，萬物皆然，唯獨知識例外，知識越多，價格就越昂貴。
一個有教養的人必須具備：「知識淵博、習慣思維、高尚的情操，知識不多的人就是蠢笨，不習慣思維的人就是愚昧，沒有高尚的情操的人就是鄙俗。
2、一本教你為人處事的書，你會從中知道：「冬天已經到來，春天還會遠嗎?我在一本書中看到這樣一個小故事：「一個精靈對老闆、經理、職員說：「我個你們每人一個願望,經理高興的說：「我要去國外旅遊」。
職員說：「我要去夏威夷」。然後精靈又對老闆說你要一個什麼願望，老闆迫不及待的說：「我要那兩個人馬上回來幫我做事，這個故事告訴我們：「做什麼事情都要讓老闆先開口。
3、我發現吾生也有涯，而知也無涯，人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運，看書就是在合理安排自己的命運。
4、讀書可以開闊視野。書本中的知識可謂是包羅萬象。通過讀書，可以豐富知識，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，「博學廣識」也就是這個道理。
5、讀書可以改變氣質。讀一本好書，就像交了一個益友，與一位智者對話，對人的言行舉止，處世方式都有益處。久而久之，人的氣質自然就會提升。