『壹』 硅pu球場材料價格多少錢一平方
硅pu球場材料具有非凡的抗老化、抗紫外光能力，顏色持久穩定亞光表面，無反射光，無眩目感
· 預製成型，安裝方便
· 全天候使用，使用壽命長；維護簡便，維修成本低
· 阻燃、絕緣、隔音性能好，防火、安全性能高
· 無毒、無害，符合環保要求
專業廠家生產的環保硅pu價格是80-120一個平方，希望可以幫到你，也歡迎官網咨詢
『貳』 樂町衣服風格有種類劃分嗎
年齡在18-25之間的年輕人群，分TIBI系列屬於甜美，快樂，俏皮，可愛，LOVE系列屬於自由，浪漫，甜美波西米亞
『叄』 樂町衣服檔次怎麼樣
屬於中等檔次。樂町以獨特立市場站在時尚尖端的設計師采風亞洲時尚資訊，引領國際潮流，把流行服飾類產品發回總部。公司每周以200個新款上市引領中國時尚服飾界，樂町成為時尚界風向標。
樂町的衣服覆蓋的年齡段還是很廣的，她家的款式其實不算很挑人，一般20到40左右的都可以穿。而且質量而不錯。穿上比較顯氣質。
『肆』 tibi的衣服必須乾洗嗎
您好！衣服是乾洗還是水洗，清洗前，建議先查看衣物內部的洗滌標簽，按照洗滌標簽標明的注意事項以及洗滌方式進行洗滌，避免由於錯誤洗滌方式導致衣物出現受損的情況。若是需要乾洗，請送到專業的洗衣店清洗，若是可水洗，可根據以下方法清洗：
一、如果衣物上沒有頑固污漬，可以根據產品背標說明，將適量洗衣液溶於水中，浸泡衣物15分鍾，然後正常洗滌即可。
※溫馨提示：易褪色、易縮水衣物請勿浸泡，且不要大力擰絞衣物。
二、如果衣物上局部有污漬，清洗方法如下：
1、衣服乾的時候，用手洗專用洗衣液原液塗抹在污漬處，完全覆蓋污漬，靜置5分鍾後（可輕輕搓洗），加入洗衣液常規洗滌；
2、如經過上述方法污漬仍無法去除，則
（1）純白色的棉、麻、滌綸材質的衣物：每半盆水（約2升）加入白色衣物色漬凈（600g規格）1瓶蓋（40克），攪勻，放入衣物浸泡30min，漂洗干凈。
*視需要可適當延長浸泡時間，若2小時後色漬未去除，將衣物取出，往盆中添加白色衣物色漬凈（每半盆水加1瓶蓋），攪勻，放入衣物繼續浸泡，累計浸泡時長不超過6小時。
（2）彩色或其他材質的白色衣物：將衣物放入盆中，污漬部位貼盆底，用彩色衣物色漬凈（600g規格）瓶蓋量取1/4瓶蓋（10克）彩色衣物色漬凈和1/4瓶蓋（10克）衣領凈，倒在污漬處，用衣物其他無污漬部位蓋住污漬，防止風干，靜置2小時，漂洗干凈。若2小時後仍有污漬未去除，可延長靜置時間至過夜。
注意事項：
1、白色衣物色漬凈適用於白色棉、麻、滌綸、滌棉、棉麻面料，請勿用於有顏色的衣服（包括白底條紋、白底花格、白底印花），勿用於絲毛氨綸尼龍及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。
2、彩色衣物色漬凈不適用於易褪色衣物、乾洗衣物，使用時避免接觸衣物上的金屬紐扣、拉鏈、金屬飾物等，避免陽光直射。
『伍』 我平時穿衣服比較清新，請問適合樂町嗎
挺合適的，他家的衣服風格就是清新可愛的，款式也時尚。
『陸』 18到22歲女孩的服裝品牌有哪些
1.Club Monaco
她的很多裙子我都很喜歡，還有風衣，
其實除了這個，他家的羊絨開衫折扣的時候也很值得入手。
此外，她的真絲襯衫也是很好穿的，他家其他面料的襯衫不做推薦。
2.Sandro
稍微成熟一些，他家的大衣其實還是不錯的，價格不算特別離譜，質量和剪裁都還不錯。Sandro的襯衣也還不錯，但是我感覺鞋子的確一般。畢竟也不是專業做鞋子的。
而且還有一個蠻明顯的特徵，Sandro的服裝會看到很多奢華大品牌該季的主要元素，所以還是很IN的
3.maje
尤其是不對稱和剪裁別致的外套值得試穿。王菲那個春晚紅斗篷以及全智賢和湯唯去年穿的那個白色網面連衣裙都是他家。（我上次回來逛街發現很多牌子都抄襲了這個，Five Plus就有，看著很像但我朋友試穿就是沒有m那個好看）就是買過很多連衣裙，感覺他比Sandro略小女生一些，也稍稍可愛一點。而且他的衣服你拿著看時發現不了什麼的，有很多穿了才好看。
4.Ralph Lauren
最早是看粑粑穿，那個小馬球標，但是後來買了他家的毛衣，發現還是很好穿的，各種顏色，可以裡面陪襯衫也可以單穿還可以當內搭。冬天不知道穿什麼在裡面就穿這個和牛仔褲就好啦。
Polo衫同樣經典
Cate 穿過她的baby
Blue色毛衣，美死
5.free people
最早看辣椒知道的牌子，連衣裙挺值得買的，shopbop打折可以拿下，還有一個類似的，for love and lemons,很多款感覺很好看就是日常不知道怎麼穿，而且在國內的話，顯得稍稍有些露了有些款。而且平時不太實穿，需要度假之類的穿。
6.Tara Jarmon
這個牌子還是非常甜美，很多蝴蝶結之類的，顏色也比較顯眼，這里我寫的幾個法國牌子裡面可能算是顏色最甜美的了吧。甜甜的妹子可以多多買起來。
7.Lacoste
介於休閑和運動之間了，夏天的連衣裙還是很青春靚麗的，polo也同樣推薦，他羽絨服也不錯，在他家裡算比較實惠的了，但是其他的外套總覺得特別重。毛衣開衫也蠻好的。
8.Micheal Kors
可能他走紅是因為他家的包，但恕我實在欣賞無能。他其實他的衣服有些還是不錯的，長褲的剪裁就挺不錯，Cate Blanchett在藍色茉莉裡面就穿過它家的長褲。襯衫和裙子也有驚喜，可以應對稍微正式一點的場合。一些衣服都不算貴，感覺比同賣包的KS衣服好看一些。
9.All saints
英國的highstreet，只買過皮衣，板型不錯很多人問，其餘的沒買過，好像毛衫也不錯，大衣的面料稍遜色。有人說是平價版西太後，研究不多不明原因。
10.ACNE
長款開衫，破洞牛仔褲，短款皮衣。這些都不用說了吧。需要高高瘦瘦，價格不算便宜，她的那個開衫其實算很好的單品，很百搭，穿件T拉起來就能走，保暖性也蠻好的。函數好像還挺愛穿這個牌子。
11.Vivienne Westwood
包很好看，其實衣服也蠻不錯的，鞋子和飾品強推。
12.3.1 Phillip Lim
特別喜歡他的很多襯衣衛衣，但是感覺料子不是特別好，但是剪裁的確是挺好看也蠻別致的，有很多衣服外面是PLOYESTER裡面是SILK。但還是那句，設計感真的很不錯，包也不錯，不過現在越來越多人知道了，容易撞，Pashli做工不錯自重太重，中號裡面裝東西了拎一會兒就比較累。可能mini比較適合吧。
13.the kooples
這個牌子風格對女生來說比較偏中性。大衣設計很簡潔，有時感覺有點英倫。穿起來很挺拔帥氣,我男朋友說適合女T。顏色暗色為主，這一季的單寧也有很棒的！他跟Sandro一樣也喜歡在細節，比如扣子或者口袋的地方用上一點皮革，首先看起來質感很好，而且就比較酷，但又不會跟男裝一樣太硬朗，檔次一下就提上去了。去年出的那個漸變色的襯衣很多人穿。
14.Claudie Pierlot
他們家的衣服用料還是不錯的，但是款式相對幾個parischic略顯沉悶保守，尤其針織類產品，總有點太保守。但除開這個，她的外套和風衣都是十分值得入手的，非常的巴黎感覺。褲子的剪裁上身也會有驚喜的。還有一個小tips,因為設計師父母以前是做紐扣生意的，所以看看他家衣服的紐扣.
15.APC
這個牌子算是被韓國明星穿紅的吧，很多韓星的街拍。其實牛仔褲和T恤這種東西是很美式休閑的，但是這個牌子卻把法國味道融入進去而且做得不錯。
「A.P.C. Atelier de Proction et de Création 於1986年在巴黎推出時曾引起轟動，其創立者Jean Touitou的簡約風必備單品與當時誇張的時尚風格截然不同。時至今日，它仍然是酷女孩尋找時尚簡約基本單品的首選品牌。優雅的法式條紋毛衣、俏皮的罩衫裙、坡跟及踝靴.
16.Isabel Marant
看了很多次，但只入手過一條連體褲。所以其他的找了個網站的介紹：
「她的衣服顏色服裝有相當多特別的色彩，對我來說是一種質感好、很知性的顏色，但可能亞洲市場不太常看得到也不能馬上習慣的色彩。剪裁特別，有種輪廓不明確、褪色、縐縐的特殊而奇怪的風格，有時看起來像男人的衣服。也帶著摩登的民俗風，但不是那種會讓你看起來像是要去沙漠或非洲流浪的民俗風，如果你是那種不想打扮得太女人卻又想要有型的人，這個品牌的衣服很適合你。
面料上的刺綉印染皆具特色；糅合了民族，時尚，街頭運動種種元素，整體依然大氣簡潔。
在 Isabel Marant 的演繹下，無論是迷你半身裙還是流蘇裝飾都釋放出「巴黎酷女孩」的重要信號。本季，受現實主義藝術家 Joan Miró 與 Antoni Tàpies 作品的啟發，品牌重新定義了隨性風格，為主打秀場單品加入羽毛、貝殼綴飾和極具視覺沖擊力的印花等元素。種種細節營造出原始美感，完美詮釋了設計師本人所描述的「非流於形式的部落風情」理念。「
BTW，他家的連坡跟運動鞋蠻有名，雖然欣賞無能。
主張大氣風格，托里伯奇 (Tory Burch) 專為追求時尚精緻打扮的女性而設。2004年創立，品牌糅合特別細節的經典造型，與精彩配飾最為搭調。
從設計師熱愛的藝術、音樂及旅遊中吸取靈感
出人意料的大膽色彩及獨特圖案組合
美觀精巧的配飾適合出席所有場合，上班及假日皆宜
幾個賣包包的裡面最得我心的，衣服包和鞋子都很喜歡，感覺價格不算貴，做工質量也比較好，而且KS有些過於活潑，MK就是無愛，TB算是帶一點淑女風，然後又比較精緻。衣服的話，建議整套搭配，會有驚喜。
18.Rag and Bone
以獨特英國血統獨樹一幟，同時也採用美國最優秀製造商，保證品牌的專業品質。瑞格布恩 (Rag & Bone) 絕對是精湛工藝和個性風格的最佳代表。
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服飾滲透富現代感的中性氣息
卓越的品質與工藝
適合推崇簡約和質感的都市女性穿著
19. American Retro
乍看會覺得是個美國牌子，但其實是法國牌，因為靈感來自加州，就成了「American Retro」。她的內搭，上衣，以及連體褲都算招牌。「用色很法式，冷峻一點，但有些俏皮的小細節，而且單品比較百搭，重復利用率還是有的。
20.Kenzo
真心覺得爆款T質量一般般。。。那個衛衣倒是不錯，抓絨的那個，國內太貴了，而且假的太多，穿的感覺有點沒意思。不過當初能那麼火，肯定還是有它的原因的。
21.TIBI
OP代言的牌子，也就是她那一掛風格，還是喜歡。 可以參見大小姐的很多街拍。
22.Alice+Olivia
絕對是甜美的，小女人的上好之選。盛產連衣裙的牌子。Alice + Olivia的誕生，源於Stacey Bendet對完美褲子的追求：凸顯身材、剪裁合身、長度足夠搭配"恨天高"的褲子，才能稱得上完美。行內潮人都渴望擁有一條"'Stacey's Pants"，以及該品牌
23.Vince，羊絨衫很出名。還有他的氂牛毛毛衣外套也很經典。
Vince以利落線條、豐富面料和復雜細節處理，打造出隨性奢華的衣櫥基本著裝系列。作為生活風尚品牌的佼佼者，色調愉悅的Vince為您帶來自信、優雅和格調，是日常服飾的完美典範。
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2002年由Rea Laccone和Christopher LaPolice兩位業內精英創立
好萊塢女星凱特·布蘭切特 (Cate Blanchett) 是品牌忠實支持者
高質設計和創意理念完美結合
24. Elizabeth and James
優雅中性風格，現代感十足
大氣的剪裁與行雲流水之感完美融合
結合女性化細節、硬朗線條與簡約都市風格
廓形簡約前衛
考究剪裁及優質面
幾個褲子牌子
J Brand
她的牛仔褲剪裁特別的棒，一般看牛仔褲的話，你可以雙手捏著腰的兩端，然後用手指把腰撐起來，然後看臀部那裡是不是立體的，如果是的話，再試穿吧。其實不是很建議牛仔褲在網上買，因為褲子還是試穿了效果比較好。破洞是他家的一大特色，很多明星街拍的破洞牛仔都出自他。Modern Family里的大姐就有好幾條出自他家
American Eagle
AE的褲子也還算不錯，他的褲子算是分得比較詳細的，我感覺比那些快消牌褲子做得更加貼合腿部一些，價格也差不多。所以還是建議買他的了，而且國內也不貴，藍港那家有時還會買一贈一
『柒』 關曉彤穿500的大衣美得上熱搜，如何搭配的
連日來的寒風吹得嘉姐不敢出門，翻開冬季衣櫥發現居然還藏了這么一件時髦又百搭的軍裝外套！作為一件型好又永不過時的經典單品。
「性感大叔」車勝元的時尚品味一直被稱贊，模特出身的他身材高大，體形勻稱，所以這種牛仔褲搭配派克大衣的的造型，在他的演繹之下嘉姐不由得感嘆，潮男就該這樣穿~。他戴黑色鏡框墨鏡，身穿軍綠色毛領口袋裝飾派克大衣，內搭骷髏人圖案毛衣，下身穿藍色破洞毛邊牛仔褲，腳踩黑色尖頭皮鞋，手拎棕色LV手袋。
『捌』 女士衣服的大眾品牌有哪些，都具有怎樣的特點
女士衣服的大眾品牌有only，太平鳥，還有樂町女裝。
首先是only，only本身就有與眾不同的意思，這也是它隨追求的特點。讓品牌與眾不同，為每一位女性顧客提供創造的機會。only品牌分幾個系列，有love，edge還有true。love是only的街頭系列，主張對生活充滿熱情以及對愛的傳遞，以及我們對每一份愛中的小驚喜。很好的詮釋出了女性性格當中的一些細膩的情感以及對生活精緻生活的追求。true是這個only的行里的街頭系列，讓女性釋放自我，保持純真自由，讓女性有對自己的一個大膽的表達。推崇女性做自己。
『玖』 藍白條紋衫裝扮的約旦王後是不是少女感十足
酷暑難當，穿衣也是越來越糾結。面料的選擇上首先要透氣，其實是色彩，清新感十足的淺色系或者是印花系列，看著就清爽。在這么悶的天氣，藍色或者是白色，或者藍白拼接，視覺效果上都可以起到降溫的作用。而約旦王後在夏日裡選擇的衣服舒適透氣又不失時髦感。
所以，穿膩了黑白灰，這些清新感十足的顏色，或許會讓你眼前一亮！約旦王後出訪美成少女！藍白條紋衫太清新，從難民逆襲成最大贏家
『拾』 西方領主穿的衣服是怎麼樣的
1370年前後，西方流行一種袖口上裝飾有各種皮革的女裝，因為它的袖窿開得很寬大，露出了過多的肌膚，因而被指責為是「地獄之門」。4而14～15世紀流行的安尼帽和兩個角的高帽子，則被教會稱作是「魔鬼的創造物」。盡管這種帽子模仿的是哥特式教堂建築，但由於它們的造型與生殖器頗為相似，因而必須加以唾棄。5這個漫長而黑暗的時代里，一方面，禁慾主義思想讓男人和女人都穿上能夠嚴密遮蓋身體的寬大保守的服裝。一般基督徒們穿著色彩單調呆板的土布麻衣；女人們則一度戴上了長可及肩的面罩或者從頭上垂下遮掩全身的面紗。另一方面，在「榮耀主」的旗號下，又出現了各種誇張華麗的奇裝異服。
拜占庭貴族們穿著錦緞製成的叫做「達爾馬提亞」（dalmatica）的寬松連衣裙式的服裝，上面飾有華麗繁復的刺綉，還綴著五光十色的珠寶或貴金屬。而在哥特式時期（公元12——15世紀）的西歐，貴族男子們則穿著綉有自己族徽或爵徽的「柯達弟亞」（cotardir）。這是一種色彩鮮艷的分色服，衣身、垂袖和褲襪的顏色往往左右不對稱，如有時左邊褲腿為紅色，右邊褲腿則為綠色，這種服裝「不禁使人想到教堂里那些色彩對比強烈、風格華麗的彩色玻璃窗」。
基督教的禁慾主義理念對西方服飾的影響。還表現在對服飾形制的直接規定上。首先，是《聖經》中對服飾直接做出的規定。如《新約•哥林多前書》中說，女人在做禮拜時，必須要蒙著頭巾。「凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭」，「男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀」，「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭」，因為「女人乃是為男人造成的。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」3其次，是基督教教義對服飾樣式的影響。上文提到的古希臘的「基同」，在古羅馬時期，演變成一種叫做「丘尼卡」（tunica）的連袖筒形衣；到了古羅馬帝國末期，「丘尼卡」進一步發展，不再將一塊寬大的布料製成筒形再套到身上，而是將一塊布料裁成十字狀，在十字中間開孔，作為領口，在袖下和體側分別縫合，然後從肩膀到下擺裝飾著兩條紫紅色的條飾。
這種十字形套頭衫深受基督教徒的喜愛，其原因除了在於它的簡單實用外，還在於十字形正是基督教信仰的符號。這種形制的衣服，也就是被稱作主教法衣的「達爾馬提亞袍」（dalmatic），後來成為基督教專門的祭服。又如，中世紀流行的一種叫做「蘇爾考特」（Surcot）的女式罩袍，是將多餘的長裙在腹前掖入腰帶，「前面的堆褶使腹部凸起好像孕婦，據說這是因對聖母瑪利亞的崇拜而造成的流行樣式。因瑪利亞在未婚嫁時就從聖靈受孕而懷孕基督，所以她有孕時的形象也被看作是聖潔美好的。」 1此外，基督教對各種顏色寓意的規定，對服飾也產生了影響。
此外，宗教理念對西方古代服飾所產生的影響，往往還是通過宗教建築的影響而間接實現的。
例如，古希臘時代的「基同」也像神廟的柱子一樣分成「多利克式」和「愛奧尼式」。前者有縱向的凹槽，後者有肥大的褶縐。前者與多力克式的柱身相類似，後者與愛奧尼式的柱頭相彷彿。哥特式時期的服裝，喜歡將人體的外形有意拉長，以追求一種苗條纖細、挺拔向上的視覺效果。尖尖的皮鞋和高高的帽子極盡誇張之能事，與直刺蒼穹的教堂和鍾樓相映成趣。進入文藝復興時期以後，「過去那種又長又尖的鞋不復存在，鞋的造型有了根本改變，鞋頭變成寬肥的方形比後跟還要寬大，尤其在西班牙最盛行方頭鞋。也有按腳形做得比較瘦窄的鞋，但鞋頭是圓尖形的或小方形的」。2這又與文藝復興時期的圓頂教堂的流行有關。到了巴洛克建築盛行的時代，服飾也變得華麗而雕琢，其曲折多變的線條頗似教堂上漩渦形的裝飾品。
作為巴洛克藝術的極端性發展，羅可可式的服裝更為繁瑣，女裝從胸衣到裙擺都裝飾著層層的花邊、緞帶及蝴蝶結，裙子上更是飾滿了緞帶和鮮花，和教堂上的飾物一樣不厭其煩……。
從古希臘身體作為服飾的主人，到中世紀之後服飾把人體塑造成統一樣式的造型；從古希臘時期建築對人體比例的推崇（如根據人體的比例來設定柱子的粗細）及服飾對人體自然美的烘托；到中世紀之後服裝忽視人體的自然美，反倒以建築為模型硬要對自然體型進行改造……。這其中服飾與肉體的關系，經歷了一個從肯定到否定的過程。而這一過程的要義，就是在服飾自身的使用功能之外去追求一種形而上的宗教理念。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方古典服飾 西方古典服飾
公元14世紀至17世紀初葉，歐洲大地上掀起了波瀾壯闊的文藝復興運動，義大利是歐洲文藝復興的策源地與中心，其國家的手工業尤其是毛紡織生產十分興旺。新生產力和新興資本主義生產關系的產生發展，促進了社會經濟的繁榮和都市生活的富庶。在此經濟基礎上，文藝復興新思潮活躍在社會各領域，宣揚人生價值和人性自由解放，大肆鼓吹現世的享樂和現實的幸福，追求美飾美物、追求奢華富有的風氣日益昌熾。應運而生的義大利花樣絲絨，以其高雅的質感和高昂的價格被視作富貴和奢侈的象徵，而受到社會特別是貴族和富有者的狂熱青睞，成為許多重要人物的服飾穿戴。竟然還有許多著名畫家參與了絲絨服飾的設計與普及，他們的作品在許多重要人物穿戴的絲絨服裝上得到印證。
服裝的象徵價值在文藝復興時期達到了巔峰。一個人的服裝可以標明其特殊的社會階層，並決定其在那一階層中的地位、作用及權利。例如，人們可以輕松地從著裝上辨認出皇室家族成員。婦女的曳地長裙通過其顏色及使用的材料表明其特殊意義。服裝同時可以在進入宮殿走廊時給觀眾留下深刻的印象。這一時期的正式宮廷服裝當然就是西方文化史中最奢華的部分。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-功能主義
服裝是一種衣著方式，它不僅代表著一個民族、一個時代以及當時社會風尚的不同特徵，而且能夠折射出人類文明的發展變化。從強調自然之美的古典樣式到紛繁多變的現代主義服裝，每一種風格的服裝總能帶給後人更多的啟發，在西方服裝的發展過程中，有一種模式的服裝一直影響著現代服裝的設計，即功能主義服裝。
談起功能主義，就不得不提到現代設計的母校——包豪斯(Das Staatliches Bauhaus，1919－1933)，它是由建築師格羅佩斯(Walter Gropius，1883—1969)於1919年4月1日在德國魏瑪創立的。包豪斯的理論原則是，廢棄歷史的傳統形式和產品的附加裝飾，主張形式依隨功能，尊重結構的自身邏輯，強調幾何造型的單純明快之感，使產品具有簡單的輪廓、簡潔的外表，重視機械技術，促進標准化並考慮商業因素。這些原則被稱為功能主義設計理論，即要求最大程度地達到產品的使用目的．主張使產品的審美特徵寓於技術的形式中，做到實用、經濟、美觀。功能主義設計理論的實踐在現代設計的理論建設中具有重要地位。
雖然功能主義成為理論最初表現在建築設計上，但在西方服裝發展史上早就有功能主義的影子，當時的功能性服裝，雖然沒有明確的理論指導，但有一點與現代設計中的功能主義不謀而合，就是對穿著者舒適性、便利性的充分重視。之後，功能主義便一直貫穿在西方服裝發展的整個過程中。
17世紀騎士裝
西方服飾
17世紀的歐洲戰爭頻繁，歷時半個世紀的荷蘭民族獨立戰爭和歐洲各國新舊教派之爭，使得大部分男子走上戰場，因此騎士的服裝普遍流行，並成為這個時代男子的日常服。這種名為justaucorpo的騎士裝是一種帶軟折襞的服裝，採用天鵝絨和緞料，帶有精美的花邊領與袖口，配以大而卷褶並插有鴕鳥毛的帽子。騎士的服裝因為能夠很好地滿足人大范圍活動而方便實用，男裝較女裝更趨向時代化發展。
19世紀功能性女裝的出現
19世紀的服裝業有兩個值得關注的變化：工業的進步和裁剪技術的發展，使服裝的面料和款式更為多樣化，18世紀末以來開始使用特殊面料，設計也比較簡潔、新潮、大膽，從中可以窺見現代服飾的影子。技術的進步為功能性服裝的發展提供了物質支持，生活方式的改變，則是功能性服裝發展的原動力。在上流社會，年輕女子參加體育活動成為時髦。雖然當時的婦女為了強調所謂的教養，總是隨身帶著葯丸，用手帕掩面，作嬌羞狀，但她們也熱衷運動，早上騎馬，下午打網球或高爾夫球。隨之而來的就是適應各種體育活動輕便而實用的服裝款式的出現，如旅行外套、乘車服、打獵服、遊艇服 西方服飾等。19世紀30年代，女士風行像男士那樣騎馬兜風，騎馬服飾開始出現。女士在寬敞的長裙里穿用細棉布做的緊身馬褲和長統靴，戴高統禮帽和鹿皮手套。社會風氣的改變，使得女子的地位得到提高，女權主義者也開始活動，他們倡導女子也應和男子一樣穿長褲，美國的女權運動先驅Amelia Jenks Bloomer夫人首先把東方風格的阿拉伯式寬松燈籠褲引入女裝，進行大膽嘗試，雖然在美國遭到非難，但是卻在英國得到贊同， 1887年英國的史密斯子爵夫人就穿上燈籠褲，倫敦一家啤酒館還把這種褲裝用於女服務員的制服，強調自由舒適。女式褲裝、短上衣和短套裝的出現，成為當時的大膽革新，是女裝擺脫束縛，追求功能的進一步體現。
20世紀功能性服裝的發展
進入20世紀，經濟的發展和科技的進步，使得人們的生活方式發生了巨大的變化，隨著生活方式的改變，功能性服裝得到了進一步的發展。
20世紀20年代的女裝：女裝功能化、男性化
第一次世界大戰的爆發，使得人們的生活方式、生活態度發生了新的改變。婦女直接參加生產和戰爭，獲得了經濟上的自由和民主權利，在社會生活中扮演著重要的角色。20年代的服裝適應著新生活的方方面面。婦女們有了更自由的生活，除了工作外，她們還熱衷運動和跳舞，因此服裝的功能化上升為設計的首要因素。摒棄傳統的緊身胸衣，上衣變短，腰帶也開始使用，女性在生活中更加舒適和隨意。這對於傳統的服裝是一個直接的沖擊，服裝的觀念、形式、剪裁、生產、面料都與前10年大相徑庭。
西方服飾
與此同時，由於婦女們不斷提高的社會地位，年輕女性積極地主張性別平等，為反抗男權社會，女性們一整天都穿上長褲，褲裝的舒適方便使褲裝一直流行，女性的褲子第一次成為正式服裝部分。保羅•波列特（Paul Poiret1879-1944）設計的正式場合的女長褲，在服裝設計上的影響就更加長久。法國女設計師可可•夏奈爾（Coco Chanel1883-1971）提出，男性對於女性的性的欣賞立場不應該作為女性服裝設計的考慮中心。她把男服的服裝材料直接使用到女裝上， 為女裝的功能化、男性化做出了有益的探索。並設計生產了自己的運動裝，這種服裝以寬松內衣的基本結構為根據演化而成，寬松、簡單，並且採用松軟的棉質面料，這種寬松服裝的設計方式，其實原來是用做女性內衣的，而夏奈爾把它變成外衣，是一個重大突破。
這個時期在時裝史上被古怪地稱為「女男孩」時期，裙子從腳踝升到膝蓋以上，成為名副其實的短裙。1922年小說《女小子》里描述了當時的女孩形象———剪短頭發，穿男性服裝，節食消瘦，便是這一時期的寫照。
20世紀40年代的軍服和牛仔潮流
第二次世界大戰使人們在一段時間內無暇顧及穿衣打扮，卻促進了對實用性的考慮，許多婦女穿上了軍服，讓女裝更加功能化。兩個曾在巴黎獲得成功的英國設計師在戰爭期間回到英國，為英國軍隊中的女性官兵設計制服。在戰爭背景下，軍隊制服也成為時尚，裙子短而緊身，這些緊身、合體、頗具戰時嚴肅感和紀律感的制服既被權
西方服飾貴穿用，百姓們也趨之若鶩。牛仔褲因為耐穿耐磨，也在這個時期開始流行，開始還僅是一種工作服，後來則發展成經久不衰的日常服裝。軍服和牛仔成為功能主義服裝的代表。
20世紀50年代以後的功能主義、實用主義、極簡主義
二戰後，隨著全球化的進程和人們生活方式的改變，功能主義服裝得到了前所未有的發展。當時人們極重視產品的機能，所以有句口號是「唯有機能的是美的」，雖然聽上去有些偏頗，但說明人們已把功能性明確地注入自己的審美觀念中。這一時期，時裝設計大師伊夫•聖•洛朗從各個方面探索女性服裝新的可能性，並且認為新的服裝必須是舒適的、功能性好的。六十年代，他設計了一系列功能主義服裝，包括長褲裝、具有非洲探險時期英國風格的上衣、女性褲裝禮服，其中最具革命精神的是由男性晚禮服套裝（Tuxedo Suit）為靈感來源設計的女性褲裝禮服，都體現了這一時代他對新服裝的功能性、舒適性的探索。九十年代之後，人們的視角從關注物質轉移到關注自我，講究服裝實用、舒適成為新的風氣。顏色鮮艷的夾克裝、連褲裝、套頭裝等成為流行和普及的服裝。
數字化時代的來臨，生活節奏的加快，講究舒適和功能成為服裝設計的首要因素。「功能隨形」的時代成為過去式。如今，在「以人為本」的設計理念中，功能性服裝一直追隨多元化的社會生活，服裝也根據其功能的不同而日益細化。近年來，功能主義服裝的代表——工裝、軍裝一直是流行的熱點。不難看出，人們對自由的渴望、對自我的肯定、對自我的認識進一步促成了功能主義服裝的流行。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方現代服裝的特點 高調優雅 法國服裝品牌tibi
西方現代服裝文化的發源地和中心是法國。1672年巴黎出版了世界上第一本介紹服裝式樣的期刊《靚妝信史》；1900年巴黎舉辦了第一場世界時裝博覽會；20世紀初，法國服裝大師保羅·波烈特（Paul Poiret）大膽廢除了「緊身胸衣」，開始使女裝走向現代之路，所以法國服裝文化的發展是西方現代服裝文化發展的典型，對於法國服裝文化的剖析有助於理解西方現代服裝文化的架構和實質。
法國服裝最大的特點是具有民族性，表現了法蘭西民族的歷史傳統和精神內涵，保持著法國宮廷的貴族氣息又融入了現代生活的簡潔大方，所以法國服裝體現的是傳統和現實的結合。法國在各方面都保持和發展了過去的傳統，包括法國的建築、法國的城鎮風貌甚至法國的語言文學等莫不如此。服裝只是這種習慣的一種表現形式。法國人的思維並不非常慎密，但是具有極強的藝術感。雖然有伏爾泰、狄得羅、盧梭等著名的思想家，但是除了孟德思鳩以外，其他人的思想更具有感染力，更具有鼓動力，但都缺乏體系性。雖然法國擁有古典主義、浪漫主義和現實主義的巨匠莫里埃、雨果和巴爾扎克，但是法國人骨子裡具有浪漫主義的色彩，即便是巴爾扎克這個現實主義的高峰，其本人的生活經歷則並沒有充滿現實的理性，而是表現了浪漫的沖動。在這種文化背景下，法國的服裝文化同樣也具有不夠慎密但是極具感染力的特徵。
法國服裝秀
法國服裝文化來源於已經有數百年歷史的貴族服飾文化。歷史上貴族服飾文化產生了諸如R.貝丹這樣著名的裁縫，有了所謂的時裝工場和時裝店。但是當時的服裝無論從製作上還是從設計上基本上都是以個人為中心展開，而且只是為特定的個人服務的，沒有形成一個真正的服裝產業。所謂的時裝工場和時裝店只具有工場和店的基本雛形，並不類同於現在的時裝工場和時裝店。這一切使得貴族服裝文化局限在一個狹小天地里，並不具有廣泛的影響力。
法國服裝成為現代服裝的發源地和中心還是上世紀二三十年代以來的事情，其標志就是法國的服裝開始了平民化和現代化的轉變。而且通過實踐逐步搭建了一個三位一體的服飾文化體系。所謂的三位一體，就是服裝設計師、服裝設計發布和服裝媒體，服裝設計師是整個服飾文化的中心，服裝設計發布是服飾文化的外延，而服裝媒體是服飾文化的助推器。
法國的服裝可以分為高級時裝和普通時裝兩大類。高級時裝公司總共不過20多家，集中在巴黎鬧市區的幾條大街上，包括「伊夫·聖洛朗」、「皮爾.卡丹」、「夏奈爾」、「迪奧」等，其他的都是普通時裝的設計和生產商。無論是高級時裝還是普通時裝都採用三位一體的服飾體系。高級時裝起到了創造時尚、保持領先的作用，而普通時裝起到了產業化、推廣流行的作用。法國服裝翻新速度是非常快的，一件時裝流行的時間都很短，而一旦時裝不再流行，那麼它的身價就會急速下跌。在法國有專門的服裝超市，裡面剛落季的時裝以兩折甚至一折出售。
設計師Valentino 瓦倫蒂諾法國時裝秀
法國以新、以變化作為服裝發展的主旋律。而創造新概念、新服裝的靈魂就是法國一批有名的服裝設計師。實際上，法國服裝設計師的概念已經不局限於某幾個具體的個人，而是一個培訓、保護、選拔和包裝完整的運作體系。正是這個運作體系保證了法國能夠產生世界一流的設計師，並且通過他們表現法國的民族服裝美。
西方服裝設計發布的主要形式就是T型台。T型台一般都是臨時搭起來的，是一個「T」形通道。T型台是典型的以形體美來展現服飾美的手段，並且將形體美和服飾美合而為一。以形體美來吸引人們的注意，以服飾美來表現個人的風格。這種服飾美的表現方法是西方美學的一貫思想，從古希臘開始，西方文化就強調形體美，強調外在美，而以模特為核心的現代服裝發布也強調形體美和外在美。所以從法國乃至整個現代西方服飾文化的核心內涵來看，他們一直很好保持和繼承了西方人對美的獨特理解，從西方人的角度認識人與自然的關系、人與人的關系，並且通過服裝這種形式表現西方人的人生觀、世界觀和藝術觀。所以法國人常說，在國際服裝文化的舞台上，真正有價值的東西不是最新潮的，而是能代表其民族文化精髓的東西。所謂的民族文化精髓，就是某一文化獨特的視角和規則。法國人保持和發揚了西方社會的視角和規則，他就成了西方現代服裝的中心。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-西方服裝發展過程的特徵
西方服裝文化追求自然的法則。西方強調主觀世界和客觀世界的分離,明確提出主觀為我,客觀為物。致使西方人用理性觀察世界和探索規律,形成一種追求自然法則以獲得真理的傳統,因而表現出一種理性或科學的態度看待服裝,在服裝與環境的統一中更強調與自然的協調,重視自然科學的認識,服裝的發展歷程充滿了對真的把握,研究服裝的客觀規律,認識服裝的本質特徵。
1、西方服裝文化突出人體。服裝在西方的發展表現了它是為崇尚人體美而服務的,其作用在於充分顯示人體的美感,彌補人體的缺陷,服裝理念以追求人體美為核心。突出一人體為前提的穿著形式,顯示了外傾,外顯,外向,外求的特點。用服裝完善人體的美感,注重研究人體的自然物質特徵,是服裝與人體相結合。也注重人體各部位的尺寸數據。其最顯著的特點是用服裝突出個性,顯示個性,用服裝來表示對自我價值的肯定與重視。
西方的人體文化源遠流長。在歐洲文明中，人體是大自然最上乘的藝術，具有崇高的地位，對人體生理上的合規律性的研究卓有成就。這種科學的和藝術的人體意識，對人的第二皮膚的服裝帶來了另一類的風格特徵的顯現。
2、在服裝的造型意識上，西方服裝的造型觀念，帶來了服裝的變異性、豐富性、復雜性與創新性，著裝樣式根據時代的不同而變化。隨著社會的發展，這種變化表現出周期逐漸縮短、頻率逐漸加快的特點。這必然導致時尚與流行的追求和設計師的出現，而流行現象又進一步促進里服裝發生變動。這不斷的變動又使設計行為帶來服裝多樣性的創造。
3、在服裝的構成法則上，西方服裝造型意識，是使服裝以抽象的形式美追求外在造型的視覺舒適性；是服裝設計師對純粹的形狀、色彩、質感等形式因素有特殊的創造敏感。西方服裝在在其發展歷程中表現出非對稱性、不協調的服裝造型方式，常採取自由、擬動、與習慣的沖突，與和諧的對力表現手法。
4、在服裝的審美特徵上，西方服裝的審美特徵表現為一種物質性審美實現。其文化形式與款式造型區別不大，較吻合，服裝的審美追求真，注重形，具有單純的審美意義。因此，服裝的各構成因素較少受外力的影響。比較各個時期文化背景的服裝時，我們回深切的感受人類服飾行為的復雜性與豐富性。一種儀式的服飾行為並不比其他儀式的服飾行為更正確，在客觀的立場上民族、地區的服飾文化，超越自身的局限，讓服飾行為向更為理性話的模式發展。
今天的西方服裝文化成為先進的服裝體系，為人們所仿效和關注，當現代社會給予西方服裝以更為廣闊、更為自由的發展空間時，當現今世界上許多國家都從遠有服飾狀況中逐漸脫離出來，進入到現代服裝的行列時，西方服裝走過的歷程將會更深刻的對人類服飾行為所帶來的巨大影響和沖擊。
編輯本段|回到頂部西方服裝史-東西方服裝審美文化比較
下面主要從以下幾個方面說明東西方服裝審美文化的比較。我們先總的說一下東西方服裝審美文化的比較 ，以傳統古典為主的東方審美，它主要側重在整體造型上，就中國的各個歷史時期來看，社會經濟發展，科技發展水平起著決定作用，經濟越發展服裝發展越興盛，審美相對來說就高，中國的服裝經歷了數前年的歷史，在不同的環境中經歷了不同的發展軌跡，每個歷史時期都記錄了歲月的演變，四千的奴隸與封建社會，服裝依附這樣的社會結構和環境中，具有久遠的延續性和相對穩定性，形成了自己獨自的風格與體系，在這樣的體系中從先秦到秦漢到隋唐，直到近代，總體的審美觀以其傳統觀點都表現了中華民族的成熟與完善，而服裝就在用功能與審美功能之間變換發展，實用功是物質功能，能夠滿足人們的生理需要。如服裝可以保護身體，可以禦寒防暑。審美功能則是服裝的精神功能，美化自己，美化生活，滿足人精神世界的需要。服裝審美，它是為滿足人們物質生活需要的實用性與為滿足人民精神生活需要的審美性的結合。寓審美於實用之中，融實用於審美之內，二者是相互依存的關系，從服裝的審美功能上看，中國的服裝是平面的，二維的，中國的各朝代，各個時期的各類服裝均是按這兩種基本形式發生變化發展的，而服裝結構也長期保持著相對穩定性，直到近代中國的的服裝才發生了集聚的變化，那些不適應社會發展的因素逐漸被淘汰，而有服裝價值內涵，和審美特徵的、豐富的服裝形態則隨著時代的發展，科技的進步，和生活方式的改變而改變，從而使服裝的審美佔有重要的位置。
西方美學觀偏重於美學的法則。受到自然科學，特別是生理學、心理學和人類學的影響，西方美學形成了迥異於東方的審美觀點。在整體上成就了西方服裝審美觀。因此服裝在西方歷史的發展生存狀態下不斷變化，使服裝在形式上到內容上不斷轉換，兩千多年前的希臘羅馬時期是服裝最活躍的階段，平面的寬衣式服裝體系成為一大源流。公元五世紀進入了封建王朝，服裝的發展處於低潮。直到十五世紀的文藝復興時期才改變了服裝的風貌，而此時也出現了早期的立體裁剪，使西方的服裝從根本上發生了變化，服裝的造型也擺脫了寬松的平面形態，進入了合體的構築式的形態，男女各其發展，經歷二戰以後，在商品經濟與城市化的促使下，服裝再次發生變化，審美佔有重要位置，是服裝走向成衣化，品牌化和多元化。
由於東西方的思維模式不同，帶來不同的審美觀念，中國服裝文化注重社會的協調，而西方文化則追自然的法則。中國傳統的社會及家庭教育中，服裝行為規范被看作是修身的一個重要內容，並長期影響著中國人的著裝生活。人們在著裝上注重倫理內容，用服裝掩蓋人體，竭力超越人體的局限，以達到儒家的道德要求。服裝美注重表現人的精神、氣質、神韻之美，並不強調形體。因而具有趨向內在、內向、內涵、內傾的特點。中國在服裝造型上重視二維空間效果，不強調服裝與人體各部位保持一致，不注重用服裝表現人體的曲線，在服裝結構上採取平面裁剪的方法，人體與衣料之間的空隙較大，顯得寬松。在服裝造型形式的法則上，中國服飾體現和諧、對稱、統一的表現手法，服裝傾向於端莊、平衡，服飾圖案精緻、細膩。服裝簡潔、簡約。中式服裝的美學特點，反映了中華民族的審美心態和文化征貌。
西方文化屬於多元化的范疇，其中最顯著的特點是，用服裝突出個性，顯示個性，用服裝來表示對自我價值的肯定與重視。西方服裝的審美特徵表現為一種物質性的審美實現，其文化形式與款式造型區別不大。而注重形的審美價值觀念。在造型上重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，
通過對東西服裝審美文化的比較，從中體現了不同的自然及人文環境給服裝帶來的顯著區別，尤其是服裝審美文化的區別，對研究服裝設計和人類的服飾行為具有重要的意義。