1. 如何從佛像衣著辨別歷史
個人對收藏比較中意，也跑過不少地方，俗話說的好，讀萬卷書不如行萬里路，也是有一定的道理的，在過去的一年時間去過大江南北不少地方，增長不少知識，實質今來給我的感觸也很多，上海珍博公司給了我一個非常滿意的答卷和尾聲。
唐代銅佛像幾大特點。手佛像藝術發展達到了一定高度。造像手法日趨細膩，技巧越發成熟，反映了唐代人的審美心態和藝術情操。唐代的金銅佛像特徵；佛像以豐腴為美，面龐圓潤，像身渾厚，頭飾螺發，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。唐代菩薩像最流行的樣式為「三段屈曲式」，從胸部至腰際形成突出的弧線，並配以像身的外輪廓和帔帛的曲線，也稱「三折技式」，即頭、腰、臀三部位猶如「一波三折」。
不同時期的銅佛像也有著不同的特徵：
1、初唐的佛像，延續隋代的造像風格，佛的發髻開始多為高聳式髻，螺發盛行。佛菩薩面相豐滿偏方，多體態健碩，身體比例略顯失調。衣紋多為凸起的紋線。題材多為彌勒大佛。
2、盛唐是佛造像的黃金時期。這一時期的造像擺脫了初唐時頭、身比例失調的情況，面型豐滿，佛發多為水波式發髻或螺發，多為通肩式大衣和袒右肩式大衣，除此之外，還有方領下垂式大衣。台座多束腰式台座。
3、盛唐時期的菩薩像，多束高髻，袒露上身，菩薩像最流行的樣式為「三段屈曲式」。從胸部至腰際形成突出的弧線，並配以像身輪廓和帔帛的曲線，也稱「三折枝式」即頭、腰、臂三部分猶如「一波三折」。
4、晚唐及五代佛像比盛唐的佛像略為生硬。
總體來看，唐代銅佛像造像以豐腴為美，面龐圓潤，像身渾厚，頭飾螺發，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。
明代佛像幾大特徵；
1.面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
2.身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
3.菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。
4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
5.台座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特徵。
6.細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。
7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。
8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標准色。
9.衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
望採納。
2. 佛像紅衣服太上老君和黃衣服的是啥意思
修行者穿紅色衣服冒似是印度的傳統，而佛是印度傳過來的，也是火系文明的象徵。老子道學產生於中原，而中土文化比較崇尚黃，黃中通理，黃為尊貴，也是土系文明的象徵。
3. 藏傳佛教為什麼穿紅色衣服
佛教的修行目的是解脫,為了解脫必須去掉"財色名食睡",但是出家比丘也需要吃飯,穿衣,睡覺.所以佛就為比丘制定了嚴格的制度.
在印度,乞食是最下賤的吃食,所以比丘都以乞食為生.
在印度,白色的是最高貴的顏色,黃色是最下賤的顏色,所以比丘只能穿黃色的衣服.
後來佛教傳入西藏和中國漢地.
西藏的風俗與印度不同,在西藏,黃色是最高貴的顏色,紅色是最下賤的顏色.喇嘛選擇了最下賤的紅色袈裟,完全符合佛陀的戒律.
衣服的戒條是根據當地風俗而定的,西藏的喇嘛根據當地風俗,選擇最下賤的紅色來當袈裟,是符合佛陀的教法的.
4. 求圖片一個紅衣服的和尚再大坐
原圖尺寸：1100×1164
點擊圖片變大
5. 做寺院佛像衣服有什麼講究嗎
阿彌陀佛
可以供養佛菩薩像的披風，一般是紅色或黃色，圖案清凈庄嚴的，可以在某寶上查看，選好樣式圖片後，去寺院客堂看看出家師父是否允許
6. 求熱心朋友告知這圖中的畫像是哪位佛或菩薩
南無阿彌陀佛
千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大。
連衣服上都不能畫佛菩薩像和羅漢像。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，報應在地獄，，
不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，
===================================
凈空法師---如果是衣服上綉佛像、綉菩薩像，認為這是美觀，那你就是錯了，你不能拿佛菩薩來裝飾你自己
問：這位同修問，請問法師紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒，應如何處理？
凈空法師答：本來我們對於佛像、經咒一定要存恭敬心，所以紙張上印的有佛像、印的有經咒，不可以隨隨便便拿來抹桌子。但是現在是不可能，現在因為生活水平高，沒有人再拿紙張去擦桌子，沒有了。可是不能夠隨便亂丟棄，衣服上印的佛像、經咒，現在我們用它度眾生的，希望穿在身上當廣告，走到外面，人家一看「阿彌陀佛」，他就念一句；雖然不念，他眼睛裡面也看一下了，所謂「一歷眼根，永為道種」，這是度化眾生的一種手段，可以。一切事都要看我們是怎麼樣的用心，用心正，都是對的；用心不正，那是錯誤的。如果是衣服上綉佛像、綉菩薩像，認為這是美觀，那你就是錯了，你不能拿佛菩薩來裝飾你自己，我們用佛菩薩形像去教化眾生，幫助眾生。一個心不一樣，罪福就不相同，所以明白這個道理，就可以了。
====================================
凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。
7. 拜佛應該穿什麼顏色的衣服
為顯虔誠，最好穿樸素點的衣服，顏色淡的比如灰色，淺黃色的都可以。
進入寺廟最好是穿著整齊，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿過分暴露的服裝，或者濃妝艷抹，也不要嬉戲打鬧。入寺不要走中門，進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，最好是左進右出。入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。
(7)佛像紅衣服圖片擴展閱讀:
拜佛禮儀
拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。
拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩只手掌，站起來之後，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。
如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那隻是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。
8. 求一張非常特別的佛像圖片，特別就行
9. 西方三聖的阿彌陀佛是紅衣佛，單獨阿彌陀佛的佛像是金身佛，為什麼這樣設計
這是為了強調，當下末法時代，阿彌陀佛是最適合我們修行的法門呀！
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩庄嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業往生繼續修行。
佛祖發現我們這個世界的人絕大多數根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊打開一個洞，直接穿出去，藉助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯系方法。還因此產生了佛門凈土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會里的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞里化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。
四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有「成住壞空」的過程，存世12000年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。
10. 拜佛禁忌穿紅色
拜佛穿紅色的衣服可以嗎？拜佛能不能穿紅色衣服，去寺廟拜佛的時候，不是每個人都會注意著裝，但是信佛的人都知道，去拜佛的時候，衣服的顏色不要是「正色」的，也就是說衣服的顏色不要是純粹的紅、黃、藍、黑這四種顏色。
拜佛穿紅色的衣服也不是不可以，但是有一些細節是值得注意的，如果穿紅色的衣服，那麼紅色衣服邊上要有其他顏色做點綴，最好不要通體紅色，哪怕有其他顏色的布料做滾邊都是可以的。
拜佛穿紅色的衣服，還要注意衣服的整潔程度，去寺廟拜佛最好不要穿有污漬的衣服，一定要干凈得體，關於拜佛穿紅色的衣服，佛法上並沒有規定說不能穿紅色的衣服，只是大多數人拜佛的時候都以暗色調的著裝為主，很多人認為拜佛的時候帶著誠心去就好了。