① 《琉璃》的造型看的話，張叔平真的不及陳顧方
這幾年，大部分古裝劇的造型全被張叔平承包，從仙俠到宮廷，從神話到宮斗，從玄幻到正劇，他無疑穩坐古裝圈c位的寶座，有人覺得他設計的造型干凈利落，好看又大氣，有人則認為他只會“梳平”，完全不顧演員自身的特點。
說實話，張叔平是有實力的，《三生三世十里桃花》中白淺的發型簡單又不失仙氣，一襲印花紗裙高貴典雅，《天盛長歌》里的倪妮身著唐服，就算頂著“大光明”發型，但也難掩清姿，還有《鶴唳華亭》，李一桐、羅晉兩人皆hold住了“貼頭皮”造型。
怎麼說呢？大師是有水準的，而大家吐槽張叔平就是因為他慣用一招—梳平，這多少有點敷衍的感覺，像《醉玲瓏》與《大明風華》造型相似度高達90%，男主角元凌的發型與他十幾年前為林青霞設計的“帽子妝”如出一轍，太子、夜華、寧弈擁有同款“披頭散發”；除此之外，張叔平的個人風格太明顯，繼而忽略了演員，比如楊冪、迪麗熱巴並不適合“大光明”。
看趙靈兒這一身裝扮，嫩黃色為主色調，雙丫髻偏小，上面配有樹葉狀發飾，怕發型過於寡淡，陳顧方用了細長的耳飾，這不僅顯得劉亦菲脖頸修長，而且仙氣滿滿。
另外，靈兒現出蛇身後，她的造型更有女人味，盤發加額飾，又美又有韻味。
在《仙劍三》裡面，陳顧方則將額飾發揚光大，紫萱滿頭的編發搭配不同的額飾，實在太美了。
唐嫣的長相秀氣，額頭偏高，真的不適合“大光明”造型，可紫萱是熟女的人設，若是還用碎劉海又顯不出韻味，陳顧方用額飾來遮掩，有效地突出眉眼，額飾的比例恰到好處，發際線問題迎刃而解。
② 未出閣古代少女的發型
未出閣古代少女的發型將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
發誓類別
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。
這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型（從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證）。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
③ 中國古代女子發型怎麼梳
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
雙平髻：
雙平髻的編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代， 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫 髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等。
百合髻：
百合髻的梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。 梳百合式的壯麗!
凌雲髻：
屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
小兩把頭：
清 朝上層貴族婦女長期占統治地位的發型。清初，健全冠服制度。除大典禮時後妃戴朝冠外，喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦後再垂發辨就不適應了。於是，後 妃們梳兩個橫長髻，形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內後妃 稱其為「小兩把頭」。
兩把頭：
清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間，生產方式和生活方式有很大的發展，首飾製作工藝也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源 不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷後妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，「小兩把頭」發髻就顯出許多不足之 處。如「小兩把頭」低垂，幾乎挨到耳根，發髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢?於是，一種新的梳頭工具--發架應運而生。發架有木製的，也有 鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方(插在發架的兩個孔內)，然後用 針把發稍和碎發固定牢，戴什麼樣的首飾都捉得住。兩把頭後面的耳邊的垂發，梳成扁平狀，末端用發帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子，清 代後妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳「兩把頭」，首飾選質地高貴的，體現出老年婦女端莊、穩重。皇 家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭節、脖梗不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹 立了婦女行動規范的最佳形象。
旗頭：
到了清朝晚期，大拉翅開始出現，它是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一 個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。發明者是追求的美麗的慈禧太後，世人的審 美因她而改變，隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出歷史舞台。
拋家髻：
古代婦女發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰「拋家髻」。亦稱「鬅鬢」，「鳳頭」。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代後期較為流行的一種發式。拋 家髻式，在宇文氏《妝台記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中，亦有關於長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻 的特點，以兩鬢抱面，頭頂再加一個形似椎髻一樣的「朵子」(即假髻)，所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。
雙丫髻：
雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
丱發：
丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。
花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。
飛仙髻：飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
④ 古代未出閣女子比較漂亮的發型
【垂鬟分肖髻】
多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
⑤ 古代少女發型分為哪幾種
1、飛仙髻
兩側結高鬟，多用於仙女與閨中少女。
2、靈蛇髻
古代漢族婦女發式，始自魏晉時期，髻式變化無常，蓋隨時隨形而梳繞之，據說是由曹魏文帝妻甄後所創。
3、兩把頭
又叫二把頭，滿族婦女的代表性頭式，發分兩撮束於頭頂，結成橫長式發髻，後面余發結成燕尾式的長扁髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直。
4、大拉翅
由二把頭發展而來，進關後才流行起來的，也叫大京樣。
5、百合髻
凈發分股盤結，並合疊於頭頂。
6、垂鬟分肖髻
大多是未嫁少女的發式，將發分股，結鬟於頂，自然下垂，束尾梢披於肩上，也叫燕尾。
7、回心髻
將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。
⑥ 古代少女是什麼發型
一，雙丫髻。 宋代少女一般以梳雙髻為多，即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有：「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。宋代晏幾道詩有：「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」，其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」，以及呂濱老詩：「起來重綰雙羅髻」等，都是形容還未到梳成發髻時的少女發飾形式。
二，垂鬟分肖髻。 多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
三，雙掛式之梳編法。 這種發式 多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。
⑦ 古代未出閣女子梳什麼發型
未婚女子，在成年之前之前梳丫鬟和丫髻，就是兩鬢頭發和後腦的頭發都梳成小辮垂下來，在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。
(7)肖戰燕尾發型圖片擴展閱讀：
古代，凡未成年或成年但未婚嫁的女子，多將頭發集束於頂，編結成兩個髻也就是丫髻。其狀左右各一，與樹枝丫杈相似，故名「丫頭」，亦稱「丫」。丫髻是一個實心的發髻，一般婦女在年幼時以梳丫髻為主，成年之後則改梳丫鬟，到出嫁之日，再將發鬟改為成為少婦的發髻。如果已
過婚齡而未出嫁，那也只能梳鬟而不能梳髻。所以，梳髻與梳鬟，是古時婦女婚嫁與否的一種標志。杜甫《負薪行》詩曰：「夔州處女發半華，四十五十無夫家。更遭喪亂嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土風坐男使女立，應當門戶女出入。十猶八九負薪歸，賣薪得錢應供給。至老雙鬟只垂
頸，」就是描述四川夔州（今奉節）地區的婦女，因連年戰亂，男丁減少，知道四五十歲還找不到婆家，但仍梳著待嫁的發鬟。
丫髻-網路
⑧ 古代小女孩梳什麼頭發
1.垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
2.雙平髻的編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等。
3.丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。
4.飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
古代女性發型多種多樣，在那個沒有現代工具的年代可以把發型弄得這么復雜多變好看，實在不易，可惜你這邊只限定了小女孩發型，所以暫時只找到這些
⑨ 古代未成年女子的發型有哪些服飾穿著有何講究
在古代，人們的發型與服飾都有著一些特殊的講究，其中，成年人的發飾與未成年的是有明顯的區別。那麼古代一些女性的發飾，也是受到人們的關注，一般來說，女子長到15歲，就算是成年，可以出嫁，當然也有一些女子嫁人要更早一些。
但皇族和其他人是不一樣的，像公主這些身份尊貴的女性，她們在長大的時候也會穿著不一樣的服飾，一般都是特製的宮裙，服飾上講究不會太多。這對孩子的家庭條件也是一種考驗，畢竟要是家庭條件好的話，從小錦衣玉食，穿的服飾什麼的質地和樣式都要比其他的女孩強很多。這么多年，服飾也是在不斷進行變化，社會的習俗也有明顯的改變，華夏文明本身就在不斷吸納各種的文化，在不斷的融合中產生了各種的變化，服飾隨著文化的改變也有著不同的變化。
如今的服飾也保留著原來的一些特點，現代人的生活條件越來越好，很多小女孩也開始追求潮流，古人也沒有辦法比，當然衣服最主要還是保暖能穿就行。在當時很多人對於樣式的要求還沒有那麼嚴格，畢竟古代很多人要先考慮好能否吃飽，小孩也是一樣，能養活大了就很不容易，穿什麼衣服不太重要，長大就行。現在人把之前流行的這些服飾都是稱為漢服，不過在清朝入主中原後，國內的文化也出現一定的改變，漢服也被認為是徹底斷代，本身漢服也不是非常實用，被淘汰也是遲早的事情。
參考文獻：
《禮記》
《說文解字》
⑩ 收集描寫古代美女帥哥發式的描寫
一字頭：
亦稱「兩把頭」。滿族婦女的一種發式。
其式於頭頂後橫梳二平髻，如橫二角於腦後，望之如「一」字，故稱。亦因其形狀似一如意橫置腦後，故又有「如意頭」之稱。二髻間多插以雙架以成雙角，亦稱「架子頭」。其間名稱各異，形式稍有差別而大體相類，一般左右橫出約一尺左右。
三角髻：
亦稱「三髻丫」。古代婦女的一種髻式。
其式高綰三個髻於頂，余發後垂至腰際。
大拉翅：
滿族婦女的一種發式，由「一字頭」發展而來。
於頂後左右橫梳二平髻，繞以闊約寸許帛條於發根，其上插以寬寸余，長六寸左右的版片（即扁方），使余發繞扁方與髻根成「T」字形，再加以首飾之類。
丸髻：
古代的一種髻式。
其式結髻兩丸於兩耳上側，故稱。
始於漢魏六朝，其時青少男女有為之者，唐宋以降，民間年輕女子亦多效其式。
小髻：
古代女子的一種髻式，大抵不加髲梳成，盛行於唐代。
小鬟：
古代女子的一種發式，即環成小發髻。
丫髻：
亦稱「髻丫」。古代的一種發式。
將頭發綰成兩個髻結，分盤在頭頂左右兩側，狀如丫，故稱。
丫角：
古代孩童的一種發式，即丫髻。
雙鵶：
古代少女的一種發式，猶丫髻。又說其黑如烏鴉之雙翅，故稱。
叉手髻：
古代女子的一種髻式。
其式發分兩束，左右上綰於頂如叉手狀，故稱。
不走落：
古代的一種發式，大致屬於高髻之類，始自宋代宮妃。
其式即緊綰高髻於頭頂，不易變形，故稱。
午達：
亦稱「羈」。古代少女的一種發式。
其式於頭頂梳成環辮各一，縱橫相交。或謂於頂上束兩髻，一前一後如*首。
巧額：
古代頭發的一種式樣。略如後世之劉海，但曲卷而密實。
囚髻：
古代婦女的一種發式。
其式把發根緊束；於其上梳出發髻。因其式為匆匆束就，與囚徒束發相類，故稱。
唐代中後期十分流行。
仙髻：
亦稱「仙人髻」。古代婦女發式的一種。
其式將發綰於頭頂。
相傳此髻始於秦始皇宮，至唐宋猶有為之者。
半翻髻：
古代婦女的一種發式。
其式發髻高聳而頂部向一邊斜翻，流行於唐初。
危髻：
指高髻。
其式將發高綰於頭頂。
拋家髻：
亦稱「鬅鬢」，「鳳頭」。古代女子的一種發式，大致由椎髻發展而來。
其髻為兩鬢下梳後，上綰於額前上方，束成一形如椎狀的髻。因其兩鬢蓬鬆半遮面部，猶如匆匆棄家遠去貌，故稱。
唐後期尤流行，直至清代，仍為不少仕族女子所採用。
牡丹頭：
古代婦女的一種發式。
其式兩鬢蓬鬆，綰高髻於頂以假發襯墊，高約七寸至一尺，加以黏汁潤之。
明清時在江南蘇杭等地尤為流行。
抓髻：
古代的一種發式，多為未婚女子所用，藉以標明身份。
其式上攏頭發，綰於頭頂或頂兩旁，形如握拳。
低鬟：
亦稱「低髻」。古代發式的一類。
一種梳在額前，一種梳在後腦，因其式低卑，故稱。
唐宋時較為流行。
杭州攢：
古代婦女的一種發髻式樣。因其流行於杭州一帶，故名。大致在宋元時期較為流行。
其式為將發高綰於腦後，並呈蓬鬆飛動貌。
拔叢髻：
古代婦女的一種發髻式樣。
其式為將髻梳於額間，使發障掩額前。
流行於唐末。
垂髾：
指後垂的發髻。一說燕尾髻。
卷發：
亦稱「蠆發」。古代女子的一種發式，即捲曲頭發作為裝飾。
其制創始於先秦。
前劉海：
古代的一種發式，其式為於額上留一排一二寸長的短發垂下，或平剪如橫抹一線，或微作弧形，或似月牙形等。
此種發形原為幼女所用，清光緒庚子後，不分男女老幼，多有用者。
飛天紒：
古代婦女的一種發式，其式綰發成三環形，直豎頭頂，若飛天狀，故稱。
流行於南朝宋。
飛仙髻：
古代婦女的一種發式，始見於漢代，其式綰發於頂，呈飛動狀。
傳世之漢書像石中猶有所見。
珠髻：
指飾有珠玉等飾物的發髻。
峨髻：
古代婦女的一種發式。
其式與高髻，雲髻相似。
峩鬟：
古代婦女的一種發式。
其式綰發成環形髻，高聳於頂。
倭墮髻：
亦稱「倭鬌髻」。古代婦女的一種發式，由梁冀妻孫壽所創墮*髻演變而成，東漢和帝時開始流行。唐時最為流行，至清尚流傳不衰。
其式為發髻向額前俯偃。一說發髻斜垂於腦後。
高髻：
古代婦女的一種發式。
其式將頭發上綰於頂，結高約一尺的髻。因其高聳於頂，故稱。
原為漢代長安婦女崇尚，後流布四方，唐代更為流行，至明清猶有沿襲者。
雲髻：
亦稱「步搖」。古代婦女的一種發式，屬高髻中之高者，因其似雲浮空，故稱。
凌雲髻：
古代婦女的一種發式。
發髻高聳蓬鬆，如入雲端，故稱。
始見於秦漢時。
流蘇髻：
古代的一種發式。
其式發綰於後，余發結為左右兩辮，飾以朱翠，形如流蘇，故名。
偏髾髻：
古代少女的一種發式。
其式綰頂心長發為卧髻，余短發四垂，僅及眉目。
始見南北朝宮中，明清時猶有襲用者。
椎髻：
古代的一種發式，即將頭發綰成椎形髻，束之於頂。
原為我國西南少數民族的發式，男女並行。現在一些少數民族仍有為此髻者。
朝天髻：
古代女子的一種發式。
其發高綰於頭頂，作朝天狀，故名。
揚州攢：
古代婦女的一種發式，流行於宋元時期。
其式為將發低綰於腦後，常摻以假發，以求其蓬勃。
鬧掃妝：
省稱「鬧掃」。古代婦女的一種發式。
為散亂而從下往上揚起的髻式，形如夏風吹散狀。
流行於唐貞元以後。
鳳髻：
古代的一種髻式，其髻高聳於頭頂，作鳳立狀，故稱。
相傳此發式為周文王所創，後世女子於髻上飾以鳳類釵環，亦稱。
新興髻：
古代女子的一種髻式。
相傳為漢成帝妃子趙飛燕姐妹所創制；至宋元時猶有為之者。
慵來：
亦稱「慵妝髻」。古代婦女髻式的一種。
指隨手梳的寬松小髻。
盤桓髻：
省稱「盤桓」。古代婦女的一種髻式，其髻作螺旋狀，盤於腦後。
創始自東漢梁冀妻孫壽，後經魏晉，以至唐宋均有沿襲者。
盤鴉：
古代婦女發式的一種。創始於唐末宮中，宋元沿襲不衰。
其式將發髻結於頭頂，向兩邊飛動，形似烏鴉盤旋，故稱。
墮*髻：
亦稱「墮*妝」，省稱「墮*」。古代婦女一種發式，創自東漢時，魏晉以來逐漸為其它發式所取代，但由此派生出不少相似的發式，如倭墮髻等，至清仍流行不衰。
其式大致式發髻側垂在一側，如人從*上墮落之式，故稱。一說發髻松垂，像要墮落。
髽：
古代婦人的喪髻。其式以麻與發合結，不用發簪。
髽髻：
亦稱「烏蠻髻」。古代的一種發式。本為少數民族男子所梳之髻，後逐漸為漢族女子與貧士所採用。至明清猶傳不絕。
其式盤發成把，高疊於頭頂，髻尾作尖銳狀，與椎髻相似。
螺髻：
亦稱「香螺」。古代女子的一種髻式，當是效佛像中之螺髻而成，即於頭頂梳一單髻，下大上尖，外形如螺殼狀。
唐宋多有為此髻者。
縷鹿：
古代婦女的一種髻式，其式發髻呈螺旋式高高盤起，下大上小，髻中以柱支撐，髻上飾以羽毛或其他飾物。
流行於漢代，唐宋以來的大盤髻，小盤髻，當是這種髻式之餘形。
鬈首：
亦稱「鬈笄」。古代婦女的一種發式。
其式左右分發為兩部分，結束後垂余兩側。
鬃角：
指高聳之髻。
蟬髻：
亦稱「蟬翼髻」，古代婦女的一種發式。
因發髻縹緲如蟬翼，故稱。
始於漢魏時，唐宋猶有為之者。
繩發：
一種少數民族的發式，即將發編成條條繩索似的發辮。
雙鬟：
古代女子的一種發式。
其式於頭頂兩側梳發髻，故稱。
蠃髻：
亦作「羅髻」。古代的一種發式，因其似蚌，螺之殼，故稱。或謂似蝸牛之殼，故亦稱蝸髻。流行於唐宋時。
蠃鬟：
古代女子的一種發式，與蠃髻相似。，外形似螺殼狀，故稱。
流行於宋元之時。
辮髻：
古代的一種發式，即編發為辮盤於頭頂或腦後。
寶髻：
古代貴族婦女的一種發式，因在髻鬟上飾以金銀寶玉翠珠等，故稱。
纈子髻：
古代婦女的一種發式。
古人之發多以笄挽住，以纚網起，男女所用無異。至晉代婦女始用印花的絲織品束發髻。
靈蛇髻：
古代婦女的一種發式，其式無常形，蓋效蛇之盤曲之形隨意綰之，猶如盤蛇，故稱。
流行於魏晉時。