『壹』 西藏路邊的石頭堆是什麼意思 西藏路邊的石頭堆叫什麼
西藏路邊的石頭堆叫什麼 西藏路邊的石頭堆是什麼意思 西藏這個地方，是所有旅行者嚮往的神聖的地方，這里的一切都被人們所敬畏著，那麼這里的白石堆在當地是有著什麼樣的意思呢，這個白石堆叫什麼呢，據說這里的人們還比較敬畏石頭。
西藏路邊的石頭堆叫什麼
在西藏及青海雲南等藏民聚居地區的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇--瑪尼堆。
這些石堆，藏語稱「朵幫」，就是壘起來的石頭之意。「朵幫」又分為兩種類型：「阻穢禳災朵幫」和「鎮邪朵幫」。「阻穢禳災朵幫」大都設在村頭寨尾，石堆龐大，而且下大上小呈階梯狀壘砌，石堆內藏有阻止穢惡、禳除災難、祈禱祥和的經文，並有五穀雜糧、金銀珠寶及槍支刀矛。
西藏路邊的石頭堆是什麼意思
瑪尼堆的石塊、石板或卵石上大都刻有文字、圖像。內容多是藏傳佛教的經文、佛尊、動物保護神、六字真言及各種吉祥圖案等。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往尼瑪堆上加石子，並虔誠地用額頭碰它，口中不停禱告。日久天長，一座座尼瑪堆便拔地而起，愈壘愈高。
隨時時間的推移在瑪尼堆上也會放上些石塊和石板上，並刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案等，稱為瑪尼石刻。
瑪尼石刻表現的內容極為豐富，大致可分為四類：靈獸動物類，護法神類，經文咒語、六字真言類，佛、菩薩、高僧大德類。前兩類屬於早期苯教文化乃至更早時期的原始自然崇拜，後兩類則屬於佛教內容。
瑪尼石刻雕刻手法多樣，有線刻、減地陽刻、淺浮雕、高浮雕、雕刻施彩等。瑪尼石刻在藏傳佛教美術中具有重要的意義和獨特的地位，極具本土特色和民族特色，是源自藏地本土上的一種融雕刻和繪畫為一體、相當古老的藝術表現形式。
碎石塊堆成一堆，布上經幡，每次路過時就在石堆上壘上一些石塊，然後繞「尼瑪堆」順時針走三圈，祈求上天保佑。當地藏胞在山頂上環繞牛頭碑壘起石塊，矗立桿子，扯起繩索，繩索上數以百計、色彩紛呈的絲綢哈達在勁風中招揚著摯誠摯真的祈禱和祝福。據說這種獨特的祭祀方式叫「尼瑪堆」，如同蒙古族的「敖包」。虔誠的佛教信徒和前來河源的遊人你往我來繫上五顏六色的綵綢，寄託自己的祈禱、祝福和希望。綵綢的色彩分別象徵不同地意義：藍色象徵天空、白色象徵祥雲、紅色象徵火焰、黃色象徵大地、綠色象徵水。
尼瑪石刻極具民族特色，是藏民刻在石頭上的理想、追求、情感和希望。尼瑪石刻的產生，使這些自然的石頭有了生動的形象和靈氣。
『貳』 山裡面堆成圓椎狀的石頭堆是什麼意思
要麼是墳頭
要麼是「野外生存」的隊員在探險的時候做的路標
為了不讓自己在一個地方兜圈子
『叄』 西藏用石頭堆起來的是什麼
西藏用石頭堆起來的叫瑪尼堆，藏語稱多崩。藏族人認為石頭有靈性，故在路口、湖邊或山上用石頭堆成瑪尼堆，用於祈福。藏族人路過瑪尼堆時，要順時針繞一圈，再添上一塊石頭，故時間越久瑪尼堆規模越大。
瑪尼石大小不一、形狀不同，大的如山，小的則可以放入掌心，或圓或方呈天然狀態。除了顏色多為白色外，其質地也大不相同，有石灰岩，有硅質岩，有漢白玉等等。
最初堆成的瑪尼堆規模可能不會太大，但按照高原上人們的傳統習慣，路過瑪尼堆時，他們會口中念念有詞，呼喚天神，祈求上蒼的恩賜與神靈的保佑，去除災難，得到幸福，並圍繞瑪尼堆轉一圈，再添上一塊石頭。即使沒有石頭，也會添上動物頭顱或角或羊毛，甚至自己頭發之類的東西。這樣，經過長期來往與此的人們不斷添加，瑪尼堆的規模會越來越大。
『肆』 西藏用石頭堆得類似碉堡，上面有一些小彩旗的叫啥
那是尼瑪堆。
尼瑪堆是生活在青藏高原的藏民用大小不等石塊、石板和卵石壘成的「祭壇」，也被稱為「神堆」。
你所說的彩旗是經幡，藏人認為，掛上經幡，風每吹動一次，就相當於念了一次經。
『伍』 山上的石頭堆是怎麼產生的
初步判斷：大小石頭都是再早以前的冰山侵蝕【富春江的地理位置】，冰斗地貌【三面環山】等形成的很大石頭，在裸露後龜裂，再風蝕打磨，再龜裂反復形成的大小各異的石頭。在冰山融水，降雨等作用下帶到山巒處。通過你的描述，還有可能是先形成的冰磧湖，然後經過數萬年作用形成了現在的地貌。當然地貌的形成是多種作用的效果，綜合形成的。至於黑色的原因是因為礦物質的含量不同所致，與地貌形成關系不大。各地區也因地不同。不會是認為的。
至於准確的定義，還要有實地考查，「百里山不同」，要想准確判斷你可以發幾張圖片和准確地理經緯坐標，大家研究探討一下。地貌的形成是很有意思的地。
『陸』 照樣子的句子，例如：石頭堆啊堆的，不就成了一座小山嗎
照樣子的句子，例如：石頭堆啊堆的，不就成了一座小山嗎？
照樣子的句子如下：
地下水冒啊冒的，不就成了一池清泉嗎？
『柒』 有一堆石頭，分成6堆，每堆石頭數目不一樣，且每堆石頭位置固定，用最少步奏把石頭平均分開，說下思路
先來個 求和 ，平均值 ，
然後 一個石頭堆 開始 ，判斷 該石頭堆是 大於 平均值 還是 小於，如果大於，就 便利 其他的石頭堆 ，然後 從 該隊中 取出 多餘的 放到 下一個
『捌』 西藏有一種用石頭堆得類似碉堡的東西，上面有一些小彩旗請問叫什麼
尼瑪堆。尼瑪堆是生活在青藏高原的藏民們用大小不一的石頭、石板和卵石壘成的「祭壇」，也被稱為「神堆」。「尼瑪堆」最初稱「曼扎「，為「曼陀羅」的意思。藏語稱「多本」（音譯「朵幫」）即壘起來的石頭之意。在西藏各個地區的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的插有小彩旗的尼瑪堆。
插在尼瑪堆上的小彩旗叫經幡或者風馬旗，是西藏高原上一道獨特的風景。藏族人民認為，掛上經幡，風每吹動一次，就相當於念了一次經。 風馬源於一種原始祭祀文化，主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛系掛於樹枝草叢，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。藏族原始宗教認為，山神是地方保護神，它無時無刻不在注視著本地區眾生的安全，常騎馬巡視轄區，飄舞的經幡保護一方水土和人畜平安。
『玖』 水族箱用石頭堆成山怎樣造景
水族箱中的用石，現在市場中比較常見的水族箱布景用石主要是太湖石、斧劈石、石筍石、珊瑚石、鵝卵石、貝殼等。
太湖石故名思意出產在太湖地區，石頭表面光滑，灰白色，由於此石出產在蘇杭地區，帶有極強的蘇杭特色，建議配合大中型水草使用。
水族箱造景石頭選擇（圖）
斧劈石從名字中我們就可以感覺到這種石材的樣子，就像刀砍斧劈過的石頭，這樣的石頭氣勢磅礴，比較適合於120cm以上的大型魚缸使用。
水族箱造景石頭選擇（圖）
石筍石外形比較象岩洞中的鍾乳石，產於江西和浙江交界地帶，由於分布地區比較狹小，故產量比較低，所以價格比較昂貴，適用於中型的魚缸。
水族箱造景石頭選擇（圖）
珊瑚石是海洋腔腸動物分泌的鈣化物質形成的一種特殊石種，珊瑚石在我們日常生活中比較常見，多為白，由於其多變的外形成為水族布景的常用石材，珊瑚石用在海水熱帶魚的布景更為好看。
水族箱造景石頭選擇（圖）
鵝卵石是石頭長期經過水的沖刷而成，外表光滑圓潤，有黑、白、黃、紅、紫、褐等顏色，由於其多樣的顏色給水族布景提供多種顏色的搭配。其最出名的就是南京雨花台的雨花石。
貝殼是海洋生物的外殼，種類很多，海螺殼、扇貝等，其形狀各異，色彩繽紛，散放在魚缸底部，別有一番風味。
水族箱的用石一般依照自己的喜好，並搭配合適的水草，一定可以造出令自己善心悅目的水底造景。
『拾』 西藏旅行，路邊經常看到石頭堆，它們有何寓意
很多人都喜歡去西藏旅行，覺得那裡是離天堂最近的地方，可以洗滌心靈。但是在路上經常會看到一些小石堆，如果是有經驗的人帶著你，他會告訴你不要碰這些小石堆。這些小石堆是有很大寓意的。西藏地區的人民對石頭有一種信仰，他們把石頭當作像神靈一樣的存在。
有時候我們也會看到，一些刻有文字，圖案的石頭堆起來的石堆，這些石頭是瑪尼石，而他們大多刻的是六字真言和咒語。這是藏族人民的民間藝術，是為了祈福，能夠讓神靈保佑他們。這種習俗和藏族人民的巨石崇拜有很大的關系，藏區一些巨大的山石形狀各異，會被當地居民當作神石，容易引起人們對神靈的幻想。所以這是每個地區的風俗，既然我們去旅行，就要尊重人家的風俗習慣，享受各地的風土人情。