㈠ 畫龍點睛的空心字怎麼畫--怎麼樣才能畫出漂亮的畫龍點睛的美術字
先寫出實體字然後再寫一遍，就OK了挺好看的
㈡ 畫龍點睛
畫龍點睛
故事畫面
畫龍點睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
成語拼音
huà lóng diǎn jīng
成語解釋
畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。[1]
成語用法
連動式；作主語、謂語、定語、狀語；含褒義。[1] 《成語——畫龍點睛》王建峰 繪制
成語結構
連動式成語
近義詞
錦上添花、點石成金。
反義詞
弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵。
成語示例
然而一個好題目，卻常常對作品有～之妙，激發人們閱讀的興趣。 ★秦牧《車窗文學欣賞》 [1]
主人公簡介
張僧繇(yóu )，梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，南朝梁吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。梁武帝天監（502年 - 519年）中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為「張家樣」，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點睛」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫上關鍵的一兩筆）會使它們立刻生動起來。
編輯本段
出處·故事
成語出處
唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：都多大歲「張僧繇於金陵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天，未點睛者皆在。[1]
導讀的到
這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，後多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
原文及譯文
原文：張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天。未點睛者者皆在。
譯文：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有點眼睛，他時常說：『點了眼睛龍就飛走了。』人們都認為荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破牆壁，一條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在那裡。」
注釋
1 張僧繇：南朝梁人，中國古代著名的畫家。
2 每：常常。
3 因：因此，就。
4 以為：認為。
5 須臾：一會兒。
6 誕：虛妄，荒唐。
7 皆：都，全都。
成語故事
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：「畫上眼睛的話， 它們就會飛走的。」大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。[1]
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：「給龍點點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。」
大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍「點睛」。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏雲密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被「點睛」的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。
過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被「點睛」的龍不知去向了。
後來人們根據這個傳說引申出「畫龍點睛」這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。
編輯本段
新聞節目
佛山電視台新聞評論類節目
這是一個資訊的時代，也是一個思考的時代。《畫龍點睛》遵從「新聞在發生，我們在關注」的理念，穿越資訊的煙雲，尋求新聞背後的真相和啟示。主持人龍建剛和何小薇以他獨到的視角解讀新聞，觀察世界，其生動、深刻、尖銳和諧趣的論點，散發出淋漓的快感和力量。作為一個深度拓展的新聞評論節目，《畫龍點睛》將給受眾帶來耳目一新的思考與判斷，構築佛山強勢媒體卓爾不群的氣質和個性。該節目分四部分，《點睛天下》、《微言博議》《龍言龍語》、《畫中有話》。
播出時間：佛山電視台新聞綜合頻道，周一至周五：19：10 ；公共頻道，周一至周五：21：00
節目長度：10分鍾
主持人：龍建剛
資深媒體人，時事評論員。多年的記者經歷，讓他深得新聞運作之道，對社會發展擁有獨自的認識和敏銳的感悟；而多年的學者訓練，又讓他掌握了觀察社會萬象所應有的理性和工具。帶著這樣的優勢，他走上熒屏，掀起信息與思想的風暴。
編輯本段
夢幻西遊武器
本來是一把普通的摺扇，只因張僧繇在上面畫了條神龍，並點上了眼睛。此扇揮動的時候就隱隱有風雷之聲，雲雨之氣，展開則有神龍奔出。120-140強化打造，龍太子、逍遙生可用。
編輯本段
徐悲鴻畫作
作品介紹
徐悲鴻（1895—1953）早年留學西方時，在1922年創作的素描畫稿《畫龍點睛》，（見圖，炭筆紙本，縱61厘米×橫45厘米），形象生動地圖釋了一個富有傳奇色彩的歷史瞬間。該作品現藏於北京徐悲鴻紀念館。
徐悲鴻的素描《畫龍點睛》所繪：金陵安樂寺內的壁畫中，一條猛龍突然沖出牆壁，正欲飛向天穹，這一情景讓旁邊觀畫的人嚇得半死。畫面右側繪有一人側身拔腿而逃，另有一人連忙曲腿瑟縮在桌肚底下，心懷忐忑，驚魂不安。此刻的張僧繇穿著長衫、手持畫筆，立身張臂略向後傾，注目仰望騰空而起的飛龍。細觀他那有些驚詫的神情中，似乎也隱含著幾分鎮靜的情態。畫面左下側繪有安樂寺中的圓形立柱及其柱礎，由此交代「畫龍點睛」的事發地點。而周遭彌漫的翻滾雲煙，旨在烘托突如其來的白龍騰飛態勢。
作者簡介
徐悲鴻（1895年—1953年），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家。徐悲鴻長期致力於美術教育工作。他發現和團結了眾多的美術界著名人士。他培養的學生中人材輩出，許多已成為著名藝術家，成為中國美術界的中堅骨幹。他對中國美術隊伍的建設和中國美術事業的發展作出的卓越貢獻，無與倫比，影響深遠。
㈢ 這幅國畫「畫龍點睛」是誰的作品
【畫家簡介】
魏振武
1948年生於北京，中央工藝美術學院畢業，書畫藝術大師郭風惠、李可染嫡傳弟子。與大畫家蕭墅、龍瑞、趙成民同學。中國美術家協會會員、文化部中國書畫藝術委員會委員、高級工藝美術師職稱。專擅畫龍，晚年皈依佛教，法號印仁。畫室「好龍堂」。
歷任中國藝術家交流中心執行主席、文化部中國書畫藝術委員會委員、中國美術協會副主席、中國書法協會副主席、中華海峽兩岸交流促進會藝術委員會會長。
1986年入編《中國當代書畫家大辭典》。2000千禧龍年《人民畫報》以「魏公好龍」為題發表專訪文章。中央電視台多次播放陳鐸主持的「魏振武畫龍作品」節目。
北京奧運會、上海世博會、全國人大政協兩會都收藏了魏公紅龍。「魏公好龍書畫展」多次在中國美術館、北京榮寶齋畫店、中國歷史博物館、視覺藝術館、遼河美術館、齊齊哈爾市博物館、香港、福建……舉辦。並在美國、俄國、韓國展出。作品中充滿團結、勇敢、奮發向上龍的精神。海促會主席在西國貿大會贊揚：「齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、魏公畫龍，魏公畫的龍具有二十一世紀時代精神」，文化部長高占祥贊揚：「魏公紅龍是社會主義的好作品，飛過台灣海峽、贈送台灣地區領導人，為和平統一民族大業先做出了貢獻「。
魏公畫的龍多次發表在國家重要刊物，《人民畫報》、《中華兒女》、《中央電視台》等新聞媒體用「魏公好龍」為題，為他追求誇張、概括的藝術手法和畫龍所具備最高境界的追求甚為贊賞，他用簡筆大寫意畫法繪制的紅龍，具有二十一世紀時代精神，廣為國際國內社會各界熱愛收藏，成為用新畫法畫龍的開宗立派人物。
2012年6月18日魏公「中國紅龍」「愛我中華」兩幅紅龍搭載中國神九載人太空飛船與天宮一號對接，從此具有二十一世紀
時代精神的魏公紅龍代表中華民族實現了真正意義上的華夏騰飛。同日，由悲鴻夫人廖靜文主編，歐陽中石題名的范增，劉大為，韓美林，何家英，魏振武《中國畫壇五大家》畫冊由中國炎黃出版集團出版發行，為把我國建設成為偉大的社會主義文化強國奠定了新的基礎，為我國文化藝術的發展做出了新的貢獻。
【作品賞析】
「龍」從這里騰飛
「魏公好龍」，「龍」從這里騰飛。讓中國紅龍走向世界，為中華民族的偉大文藝復興和建設社會主義文化強國，多做一些有益的事情，在這偉大的時代留下永遠魏振武，中國美河美術館、廈門、香港、紐約亞洲藝術中心等地展出。
「魏公好龍」，「龍」從這里騰飛。讓中國紅龍走向世界，為中華民族的偉大文藝復興和建設社會主義文化強國，多做一些有益的事情，在這偉大的時代留下永遠魏振武，中國美北航畫油畫毛主席像。1972年油畫《朝陽》參加全國美展並發表在五月一日《北京日報》，1986年業績收錄《中國當代書畫家大辭典》，2000千禧龍年巨幅水墨畫《華夏騰飛五龍祥瑞》榮獲人民日報、聯合國科技與和平周和中國書畫收藏家協會聯合舉辦的「全球華人畫龍大賽金獎。人民畫報發表《魏公好龍》專題報道。中央電視台多次播放陳鐸主持的《魏振武畫龍作品》。2006年國際奧委會主席薩馬蘭奇、羅格親自簽發證書收藏魏公作品《奧運紅龍》。2009年上海世博會，聯合國信息網館收藏魏公《世博紅龍》，並且通過世博會特種商品管理委員會批准製成高級絲織紀念品出售。魏公的畫很有特點，作品總是和國家大事息息相關。
魏振武熱愛中國人民解放軍，多次走訪部隊，親自送書畫慰問天安門國旗護衛隊，兩次率書畫名家到酒泉衛星發射中心采風交流，為中央首長和將軍、軍官和士兵畫紅龍。為部隊創作了《龍騰酒泉》、《和諧海洋》、《長城紅龍》、《將軍詩選書畫集》。。。。。。眾多優秀作品。老紅軍王定國將軍親自揮毫為魏公題字「中國紅龍」。魏公現任中國藝術家交流中心執行主席和中華海峽兩岸交流促進會書畫藝術委員會會長，他畫的紅龍《愛我中華》送給台灣地區領導人馬英九、朱立倫、蔣孝嚴、鄭昭明受到高度好評，海促會主席在西國貿大廈大會贊揚「齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、魏公畫龍，魏公畫的紅龍具有21世紀時代精神。文化部部長高占祥和田愛習將軍高度評價魏公《愛我中華》紅龍飛過海峽促進兩岸和平統一的義舉。
魏振武具有深厚的專業美術基礎和傳統文化底蘊，厚積薄發，傳統中有創新，所畫之龍凸顯龍的祥瑞之氣，大氣磅礴之中蘊涵這親切和諧，富有時代氣息，不會磨滅的美好記憶。
請採納~
㈣ 成語故事畫龍點睛圖片
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的牆壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：「為什麼不把眼睛畫出來。」他說：「眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!」大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。後來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然颳起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語「畫龍點睛」就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精闢的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為「點睛」之筆。
畫龍點睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
㈤ 畫龍點睛的趣味文字怎麼畫
畫龍點睛的趣味文字怎麼畫？
「畫龍點睛」這個故事大家耳熟能詳，那麼簡筆畫可以怎麼畫呢？
畫上三朵祥雲。
備註：
畫龍，不要畫眼睛。
古時候，有個畫家叫張僧繇，他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼晴，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點晴」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫）會使它們立刻生動起來
㈥ 畫龍點睛，在中國民俗中，金色的龍是點什麼眼睛的顏色
褐黃色吧，龍眼菩提的名兒可能是這樣來的
㈦ 白衣天使的簡筆畫怎麼畫
1，先畫出白衣天使的線稿並用勾線筆勾線。
2，然後用馬克筆修飾上色。
3，這樣簡單的白衣天使簡筆畫就畫好了。
白衣天使是對醫護人員的美稱。而天使也是幫助別人，多指護士。《護士條例》中所稱護士，是指經執業注冊取得護士執業證書，依照本條例規定從事護理活動，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康職責的衛生技術人員。 因他們身穿白色工作服﹐從事救死扶傷的神聖事業給人類帶來希望和快樂的．所以給護士起「白衣天使」這個美名﹐故稱白衣天使。
簡筆畫是通過目識、心記、手寫等活動，提取客觀形象最典型、最突出的主要特點，以平面化、程式化的形式和簡潔洗練的筆法，表現出既有概括性又有可識性和示意性的繪畫。
簡筆畫，是指把復雜的形象簡單化，形體結構是繪畫最基本的要素，各種物體都有自己獨特的構成因素，結構形勢及比例關系，平面化的簡筆畫，表現2維的平面結構比較簡便。
但要表現立體結構的物體形象，因主要只表現一個面的圖形，寫生時應選擇能充分顯示對象結構特點的角度和視向，使這些特點能突出地呈獻於平面圖形之中。