Ⅰ 老人去世守孝什麼衣服不能穿黃色的衣服能穿嗎
去世守孝為示哀悼，不能穿顏色鮮艷的衣服，所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
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守孝要注意的一些問題：
1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。
2、守靈時，不可閑言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。
帶孝-網路
Ⅱ 黑色孝布是什麼人帶
參加亡者葬禮的人。
喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。
孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭；女的數數答答，如訴如泣。也有左鄰右舍前來「趕哭」的。開場白大都是：「爹呀娘呀，你死得好苦呀……」。以後的內容可以任意發揮，盡吐心曲。凡死者親友，都可到靈堂前上香，點香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖滅。雙手插入香米里，跪下叩頭四個，站起拱手作揖。上香時，主孝要陪跪。
半夜時分，炒一盤雞蛋，切一盤刀頭肉或死者生前最喜歡吃的東西，拿一雙筷子倒三盅酒，筷子一頭挨著靈桌，一頭搭著碗沿。主孝先將酒灑在地上，跪下叩頭四個，然後燒紙叫「叫飯」。撤下盤盅，香主司將一大把香點燃發給奠酒的。死者的晚輩都可以參加，儀式與上香類似，只多一「篩酒」動作。女性只做「拜拜」不作揖。
Ⅲ 參加葬禮，著裝有哪些忌諱和講究
黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。
中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。
不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閑服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。
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中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。
披麻戴孝一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。
按規定，血緣關系越親、服制越重;血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
中國傳統喪服的第二個特點是白色。中國古代喪服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕國太子丹為荊軻送行時，送行者全是白衣白帽，實際上含有送終的意思。白布喪服，現在還流行於某些地區的農村。孝服是白布衣服或麻布衣服。
至親的頭上會披上一塊大的白布。鞋子上也要縫上白布。一般的友人、鄰居束上一根白腰帶，肩上披著一根白布。
Ⅳ 老人去世，古人穿白衣，現在為什麼穿黑衣
由於空間限制，城市裡的老人去世後一般會很快就會送到殯儀館火花。在火花之前，一般將其停放專門的「靈堂」房間里，以供親朋好友前來弔唁瞻望。當然，前來的賓客一般都是穿深黑色調的衣服，以表示對亡者的尊敬。
中國的孝子一般是要穿麻做的衣服，頭裹白布，腰上也要纏白布腰帶。手裡拿個幡，又叫哭喪棒，出門摔瓦盆。等等等等，這些才是中國傳統喪事的形式。和尚喇嘛尼姑作法事只是其中小小的一部分而已。
綜上所述，其實農村和城市裡都一樣，為了表示對死者的尊敬，一般都是穿深黑色調的衣服。不同的是，農村有「披麻戴孝」的講究，頭帶白布，再穿麻衣，或者白布做成的簡易衣服
Ⅳ 農村葬禮上披麻戴孝，這披麻戴孝是啥講究
這是來源於一個傳說。傳說有一位老人家知道自己時間不長了，就開始准備自己的後事。但是家裡的三個兒子天天為老人家的後事吵鬧，誰也不願意多處一分錢。
老人家看到這個情況，很傷心。於是，有一天她把三個兒子都叫來，告訴兒子說，她死了之後不需要給她准備棺木，也不需要准備靈堂紙錢，只需要用一個草席把她的失身裹了扔到郊野之外。
兒子因為不需要花錢了就很高興，但是老人家說她有一個要求，就是要求三個兒子要每天去門口樹下看看烏鴉和老鷹。
就這樣，這個習俗慢慢就流傳下來了，用來表示對死者的一種孝順和懷念。
Ⅵ 披麻戴孝的習俗
1、孝男身穿麻衣，頭戴麻帽，腳穿草履，腰扎草繩。如果這孝男已送給別人做繼子，則不戴麻帽扎頭白，腰扎白帶加一條紅帶以示區別，如果有孝子外出不在家，應將這一套放在竹籮中，以示親臨。
2、孝孫穿黃麻衣，戴黃帽，腰扎白帶；侄孫也是黃衣不戴帽；曾孫穿綠衣、戴綠帽；侄孫也是綠衣，不戴帽。
3、女婿奔喪，早先岳家要為他剪制一件白袍。閩劇小方卿唱道里唱道：「儂丈夫身體又高又大，白袍要有七尺剪。」現在簡化了，每人剪一塊六尺白布掛在身上就算是白袍了。
4、外甥、內侄輩，視喪家能力，可剪可不剪。男人中長輩不能為小輩帶孝，只有妻子死了，丈夫可為他掏長杖。這長杖長度齊眉，所以又叫齊眉杖。
5、未出嫁女子在家為父母帶孝，只是穿白衫，扎藍帶，頭戴黃花；已出嫁的為父母戴孝，穿白衫扎白帶，頭戴黃花；為翁姑帶孝，要隨丈夫穿白衫加罩麻衣，腰扎白帶，戴白花；為丈夫帶孝要全身縞素（即全白）。
Ⅶ 家裡有人去世，家屬手臂上帶的那個黑色的叫什麼
家裡有人去世，家屬手臂上帶的那個黑色的叫：黑紗
黑紗，表示致哀。而中國習慣是纏戴白麻布，近年來也採用戴黑紗的習慣。中國，日本是白色；非洲是紅色；歐美是黑色。古人穿哀服與今人大不相同，其主要目的在於偽裝自己，以避免死神認出來。
許多原始民族中存在一種觀念，即只要有人去世，死者的親屬立刻把自己偽裝起來：或在身上塗黑色泥巴，穿上乾草衣服；或用黑布將全身包裹起來。
他們的用意無非是不讓死神認出來。在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的僕役都要為他穿黑色喪服致哀。英國僕役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。就這樣，節儉易行的佩黑紗喪禮在全世界廣泛流傳開了。
葬禮禮節
喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。
戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。
以上內容參考：網路-黑紗
Ⅷ 參加葬禮要穿白衣服還是黑衣服啊
黑色表示嚴肅莊重，人們參加葬禮多穿黑色衣服。
參加追悼會時的著裝主要以深色素色的正裝為主，本著莊重肅穆素雅得體的原則，不僅表達了自己的悲痛心情更是對亡者的尊敬。
參加葬禮的服裝以簡潔的樣式即可，如果外面下雨也可以打一把黑色或深藍色的雨傘，不可穿紅戴綠，濃妝艷抹。
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參加葬禮的注意事項
1、參加葬禮整個過程要嚴肅、莊重。
葬禮的場合是莊重的，要讓真情自然流露，營造一種肅穆的氣氛，不能虛情假意、裝腔作勢，那是對死者的不敬，會引起其他賓客的方案、厭惡、譴責。
2、參加葬禮不可穿艷麗衣服
如果身著艷麗服飾，不僅與葬禮氣氛不相融合，而且還會引起公憤，尤其要避免款式怪異的服裝。
3、參加葬禮不可佩戴耀眼首飾
有人參加葬禮服飾符合，但佩戴了耀眼的首飾，這也是不提倡的，在葬禮場合，一切以素為主，帶著耀眼誇張的首飾會讓人認為心意不誠。一朵白花即可
4、參加葬禮要注意神情舉止
參加葬禮應表現出沉痛哀悼的表情，行動不要誇張，應緩步行走、輕聲說話，避免擠眉弄眼、發笑、高聲喧嘩等，更不能隨便拿走禮品或者看似無用的東西。
以祈誠的態度行跪拜禮.到達葬禮現場後，一定要先去仙逝的遺體面前，以祈誠的態度行跪拜之禮;以跪拜之禮來表達對已逝長輩的紀念。
注意行禮的時候，要神情專注，切不可表現出旁顧左右心不在焉的樣子。注意表情要莊重悲哀悼念。
Ⅸ 為什麼人去世了送葬的要穿黑衣服
穿黑衣服代表世人對逝人的沉重心情。已成為一種習俗！
在我國民間，父母死後孝子要披麻戴孝，其他長輩去世了，一般也要戴孝。這一習俗是怎麼流傳下來的呢？有幾個這方面的故事，其中一個是關於儒家創始人孔子的。
相傳，孔子是個大孝子。一天一早上，他正在陳國給弟子們授課，突然接到鄉鄰的報告，說是老母親得病去世了。這消息猶如晴天霹靂，孔子當場昏了過去。醒來後，孔子連忙抓了塊白麻布當頭巾，穿了件白袍當外套，並隨手拿了一條捆書簡的麻繩束在腰裡當腰帶，向弟子們簡單囑咐了幾句，就火速趕馬車回家。到家後，孔子撲到母親床邊號陶大哭，一連幾天都是如此，不脫衣、不睡覺，就守在母親床前。到送葬的時候，孔子的嗓子已經嘶啞了，腰也直不起來。鄉鄰們只好給他找了根柳棍當拐杖，並由一個人攙扶著他去給母親送葬。孔子學問很深，有弟子三千餘人，向來受人4重。來幫忙送葬的人很多，看到孔子為母親送葬的裝束和樣子，覺得很好奇，就問一位見多識廣的老人。老人木來也不知怎麼回事，不過思考了一下還是說道：「白為素，素為凈，凈為純，純為真。孔子披麻戴孝是為了表達對母親的純真孝心，他手裡的柳木棍叫哭喪棍，是表示父母死後，自己失去依靠，只能拄棍子了。你們看孔子的鞋後跟都沒提上，那是說父母的喪事最為要緊，鞋後跟也顧不上了。」