⑴ 請問大家按佛教的說法，人被殺後，會不會變成厲鬼，會不會威脅到兇手，是不是一定要被害人，死前穿紅衣服
樓主你好，我看過一些佛教的書籍和經文，也研究過茅山的一些觀點和書籍，這個問題用茅山的觀點解釋比較有針對性。
1 .茅山的觀點認為，生前有怨氣死後鬼魂不願意輪回投胎，便會停留在死亡之地對後來人報復，這就形成了厲鬼，厲鬼危害性很大，因為厲鬼沒有智商，不管是誰，只要是在厲鬼生前死的附近，都會遭到厲鬼的報復。所以「人被殺後，會不會變成厲鬼，會不會威脅到兇手」能不能變成厲鬼，要看死者生前是否有怨氣，有怨氣者通常都會變成厲鬼。能不能危害的兇手，要看兇手是否回到死者生前被害的地方。如果死後成了厲鬼還能自己去找兇手，報完仇怨氣就散了，世上哪還有這么厲鬼？所以厲鬼基本是沒有智商的，只會在被害的地方害後來來的人。
「是不是一定要被害人，死前穿紅衣服」。這一點樓主不要混淆，茅山上有「著紅衣而死，多為煞」的觀點，能不能成為厲鬼並不一定生前穿紅衣服，只要有怨氣不穿一樣會成為厲鬼。我國很多地方有「喜喪」的說法，其中就有在人正常臨終前會為其換上紅色的壽衣，表示壽命長壽終正寢而喜的意思，所以穿紅衣服死不一定必然成為厲鬼，要看死者生前的怨氣。
2 .需要指出的是，「著紅衣而死」大家不必過於害怕，因為在茅山的觀點裡面這樣的情況雖然非常可怕，但也非常少見。「著紅衣而死」不要斷章取義認為就是單純的穿紅衣服而死，其實指的是古代女子在出嫁時一身紅裝卻意外慘死。女子著紅衣出嫁心情當然非常高興，此時卻慘遭橫死必然會產生極大的怨氣，這時就不是厲鬼了，多為煞或惡煞，老君也無能為力。但是我只在書上看過描述，至今沒看過具體的事例，發生的幾率還是極低的。
3. 「變成了厲鬼，有什麼東西，厲鬼最怕？？？」驅厲鬼無非就是兩種方法，一是化解其怨氣，二是強行驅散。通常採用第一個方法。在我回答的第一條里我說過，因為厲鬼雖有怨氣但沒有智商，它只會加害經過它生前被害時的地方，不一定回報復到兇手頭上，因為我們幫它報仇或把兇手引來讓它自行解決，化解它的怨氣，此時厲鬼就成了普通的野鬼了，每晚子時鬼差就會將其勾走了。第二個方法是強行驅散，指的是用煞氣壓制住厲鬼的怨氣。具體做法是布陣做法驅鬼的時候不再使用不同的辟邪之物（桃木，雞血，童子尿等），必須使用帶有強烈煞氣的殺生刃（最好是古代名刃，殺的人多煞氣重。殺過將軍的最好，因為將軍自身有罡氣，被殺生刃所殺其罡氣會依附到殺生刃上變為煞氣。條件不允許時普通的殺豬刀殺牛刀也行，但是必須指出的是，牲畜的怨氣只是人的十分之一，要根據厲鬼的怨氣程度而定。不過還是推薦主動去化解厲鬼的怨氣比較好，風險低，效果也好，關鍵是成本也低）
仁者見仁，智者見智。不信可以對我不屑一顧，但萬萬不得對鬼神畜靈不敬。
⑵ 為什麼結婚要穿紅的衣服啊
在中國，紅色代表吉祥、喜慶。比如一些詞：大紅大紫、紅紅火火也代表人做事容易成功，順利和圓滿。結婚是人生之中的大事，所以為了圖個吉利，喜慶，自然人們就穿紅色衣服了。
白色的婚紗已大行其道，西式的婚禮已經成了人們的習慣，這幾年過來，大家好像又開始了復古的行為，嘗試著舉辦東方婚禮，可是畢竟已經被西化太久，白紗已經成了喜歡，但是在結婚當天，紅色嫁衣是少不了的。
中國人對紅色的痴迷最主要的還是因為對火，對太陽的崇拜，人之所以能與其他的靈長類動物相區分，一個非常重要的原因就是因為火的出現讓人吃到了熟了的肉。所以紅色既能辟邪，又象徵著喜慶。
新娘子出嫁的時候，如果穿白紗。，就得在每個路口壓紅紙條，在每個路口放炮，遠嫁的姑娘選擇了這種比較省力的方法，直接穿紅衣出嫁，省去了很多麻煩，也延續了古老的傳統，以辟邪，以保佑新娘。
在敬酒的時候得穿紅裝，這個時候穿的和出嫁時的還不一樣，以輕便為主，因為要招呼親朋好友，既要能落落大方，又要能行動自如。一身紅衣，滿是喜慶的祝福。
無論是辟邪還是喜慶，都是老祖宗傳了幾千年的祝福，我們都應該努力的傳承下去
⑶ 紅色究竟是辟邪還是招邪晚上出門不能穿紅色的衣服嗎晚上睡覺不能蓋紅色的被子嗎這是真的嗎
不知道
你是一抹彩霞，映照著清朗的長天……」每當聽到這首溫暖的歌曲，我的腦海中便會浮現一張和藹可親的笑臉。
她就是四川省巴中市南江縣委原常委、紀委原書記王瑛。2008年，年僅47歲的王瑛帶著對未竟事業的牽掛和遺憾，永遠離開了我們。歲月如歌，英雄從未走遠。13年來，她就像一座燈塔，照亮我人生中那段幽暗歲月，指引我追光前行。
認識王瑛，源於一部電視劇。初入職場，「少年不識愁滋味」的我初嘗「人生不如意十之八九」，挫敗感、沮喪感如潮水般將青春的夢想與激情沖刷殆盡。一天，我到便利店購買吃食時，熱心的老闆娘極力向我推薦《遠山的紅葉》這部劇，誇贊劇中的主人公實乃「女中豪傑」，而我當時無暇顧及。回到不足二十平方米的宿舍後，我百無聊賴地打開電腦隨機聽音樂，突然一段旋律讓我為之一振，正是老闆娘推薦的電視劇主題曲，我的追「星」之路由此開啟。
「我寧可在辦案上得罪一些人，也絕不會得罪紀檢書記這個稱謂。」身為紀委書記，王瑛恪守職責。面對腐敗分子，她不畏上下雙重壓力，秉公職守，堅決與邪惡勢力作斗爭，
⑷ 轉經輪的作用
轉經輪即以清凈惡業、積聚功德著稱。
經雲：「轉經輪是為了利益末法時期眾生的一種特殊方便法門，轉動一次經輪的功德，如同見到千佛一般。」
經亦雲：「任何人供養或更換轉經輪的經布，五百生都可得美麗的衣服，而轉經輪可以清凈所有奇怪的疾病及邪靈的障礙。」
又雲：「任何使用轉經輪的人，皆為四大天王、十方護法所護佑，同時也可清凈五逆罪與十不善業，凈化此輪回，臨終時往生阿彌陀佛凈土。」
⑸ 西藏人手裡拿的那個轉來轉去的東西是什麼
是轉經筒。
轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。
因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。
(5)側身穿紅衣服拿轉經輪圖片擴展閱讀
轉經筒起源於象雄雍仲本教。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些也都是古象雄雍仲本教的遺俗。
無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉經筒的結構大同小異。它的裡面有一張用藏文寫滿的經文，因為在奴隸制時代，藏民大多不識字，所以把經文裝在轉經筒里，每轉一圈，相當於誦經一遍。轉經筒有一個能轉動的軸，每當轉動到一定圈數時，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經文的遍數。
⑹ 誰知道這是什麼圖
好象是HYDE吧
本名：寶井秀人(Takarai Hideto)
身高：158cm
體重：48 kg
出生地：大阪
生日：1.27(也有一說是1.29 )
婚姻：有妻子-大石惠
寶物：小時候的照片
特技：少林拳法
小時候的夢想：畫家，假面超人。
興趣：露營，畫畫，看恐怖小說，
收集藍色玻璃飾品，做家事(咖哩飯是拿手菜)。
喜歡的酒：桔酒
喜歡的顏色：銀色，單色系
喜歡喝：VITA Vitamin In
喜歡的食物：和食，滑滑的食物
討厭的食物：和果子
喜歡的衣服牌子：monochrome
喜歡的香煙：CHEROKEE(已無發售)
喜歡的藝人：武田鐵矢 大冢寧寧 大石惠
喜歡收到的禮物：女孩(開玩笑的啦！)
討厭收到的禮物：男孩(當然也是開玩笑的啦！)
hyde出生於大阪，在加入L`Arc-en-Ciel之前，他也曾組過一個樂團，在團里擔任吉他手，在解散後被tetsu找去當L`Arc-en-Ciel的主唱。
hyde是一個蠻多才多藝的主唱，他的嗓音爆發力十足兼具細膩陰柔質感，是L`Arc-en-Ciel的一大特色。從出道至今，他們所有歌詞幾乎都是由hyde一手包辦，他曾經說過就算別人的詞寫的比較好，還是希望能演唱自己寫出來的詞。不過他作詞的功力，真的很厲害！無論是早期的作品，還是後期的作品，hyde的詞都作得流暢、優雅，象敘事詩般的風格。除了作詞外他偶爾負責作曲，或是在現場演出中，負責一些樂器的演奏。歷年來，他用過的樂器有口琴、薩克斯、鈴鼓(這也可以……算嗎)、吉它，也曾經擔任鼓手的工作(在演唱會中交換團員的游戲里)。
hyde小時侯就被當作女孩子對待，因為媽媽十分喜歡女孩子。所以小時侯hyde經常都是穿著女孩子的衣服，提著紅色書包上學(又一個入江直樹？)。令人羨慕的是在小學低年級的時候他有很多「女朋友」，但卻非常愛哭。每次提到自己小時侯愛哭的故事，hyde都會覺得很不好意思。父親看到兒子有些懦弱，還曾讓小hyde學習過少林功夫！還達到「上級」的水平。這種經歷讓他充滿自信。在六年級的時候被選為「最風趣的同學」，也擁有了一大堆的朋友。除了有關音樂的這些，hyde也很有畫畫的天分，從小時候開始就常常一個人在畫畫，甚至還曾立志當畫家呢！即使是現在從事音樂工作的他，平時還是會動手畫畫。不過後來發現自己有些「色弱」而放棄了當初的夢想。
hyde的愛好非常廣泛，平常喜歡自己做做料理，喜歡在睡前讀書，有時彈彈吉它，還有薩克斯和口琴，喜歡收集蘭色的玻璃製品。hyde很喜歡吃東西，閑時總是在吃著什麼。連tetsu都說「hyde好象總是肚餓，錄音的時候餓，去外面的時候餓，演唱會的時候還是餓……」。平時hyde喜歡吃壽司、日本拉麵、餃子、甜瓜、咖喱等等。
雖然不象ken那樣顯而易見，hyde卻也是個煙鬼(平均每天1-2包)。不過最近健康狀況不太好，稍稍有些收斂。
⑺ 本命年穿紅色衣服會轉運么
「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩
⑻ 本命年為什麼要穿紅色
本命年在傳統習俗中，是指會諸事不順的一年，所以要穿紅內褲來改變這種狀態。
本命年還有一個名稱叫「檻兒年」，這是因為人過一個本命年就像垮過一道檻一樣。所以很多人認為在本命年是比較容易倒霉的，需要通過一些其他手段來抵消這個霉運。
其實這只是民間的一種風俗習慣而已，相信的人就可以按照這種說法來做，不相信的買一件紅色衣物也沒什麼，本命年穿紅色現在都是一種特色了。
⑼ 拍身份證照片穿什麼顏色衣服最好
深色著裝，避免淺色系：是因為拍照的背景一般都是白色或者是淺藍色的，如果穿了淺色系衣服的話，不僅會和後面的背景重合，而且會讓人的輪廓不清晰，無法識別，而拍這個最重要的就是要識別個人的面貌。可以選擇黑色，紫色，反之是深色衣服就可以了，最好是有領子的，這樣有立體感，一定不要選擇白色衣服去拍，這是不給的。如果你不幸忘記換衣服了，那麼也不用過於擔心，一般拍照的地方都有衣服給你更換的。
發色不宜過於誇張，不要化妝，不要戴首飾耳環，把自己雙耳朵露出來：拍的時候一定要按照這幾條把自己收拾好，要不然去到那裡再弄的話，就會比較麻煩，要把雙耳露出來，如果你平時戴眼鏡的話，那麼拍照的時候看視情況而定。
帶好相關證件：辦理的時候記得帶好居民戶口本和近期本人兩張標准照片，可以提前一天去踩好點，避開高峰時段。