⑴ 衣服質感是什麼意思
衣服質感指的是衣服的材質、質量帶給人的感覺，所表現出來的衣服真實感。
質感是造型藝術形象在真實表現質地方面引起的審美感受，通過不同的線條、色彩、明暗及用光，可以真實地表現出對象所具有的特殊質地，如皮膚的柔嫩或粗糙、首飾的光澤、玻璃的透明、鋼鐵的硬重、絲綢的飄逸等等，使人產生逼真之感。
質感有兩種類型，一類是寫實的，重視對細部惟妙惟肖的真實表現，一類是寫意的，重況整體的質感。
(1)多磨有趣的衣服圖片擴展閱讀：
什麼樣的衣服才叫有質感，很多人說貴的，其實不然，大牌穿成地攤貨大有人在，當然大部分貴的衣服還是比便宜的要質感好的多，只不過每個人的搭配功力不同以及自身條件不同導致衣服的表現力千差萬別。
一件衣服的質感和面料脫不了關系，面料也很大的程度上決定了一件衣服的成本。普通的滌綸面料和竹節棉面料做的Polo衫質感差別就很大，竹節棉的紋理好看，彈性都要好。當然布料的成本上也要貴許多。
面料通過剪裁縫紉整燙最後才能看出質感，所以做工也很重要，不對稱，走邊不整齊，線頭多這些都會讓質感大大打折，所以觀察衣服是否有質感的時候可以注意一些做工細節方面的問題。像是純手工高級定製的就很容易有質感，但是作為普通人選擇手工定製未免浪費了。
⑵ 古埃及法老的衣物是什麼樣子（只許介紹衣服的樣子，不許介紹古埃及歷史）
古王朝時期,
婦女-努格白:較緊身,樣式簡單.從胸下一直穿到腳跟,胸下用一根布帶子扎住.上端一般有一根或兩根用扣子固定的吊帶.只有過於窄小而緊綳在身上的努格白,才不用吊帶.穿上後,雙肩,雙臂和胸部都裸露在外,如果吊帶很寬,可能把胸部遮住.
注:努格白是古埃及各階層婦女通用服飾,通常用透氣性較好的亞麻布製成.一些晚會上,努格白上還會有一些裝飾.穿著的時候,從腳下往身上套,再用色彩相配的吊帶固定.
男子:起先是遮羞,在腰上系一根用植物做的帶子,帶子兩端垂在前面即可.後逐漸有了和努格白相似的衣服.用腰帶固定.男子服飾因地位等級而異.
注:當時服飾與建築物形狀有密切關系.第五王朝服裝大多為錐形.與金字塔形狀相似.後來王室服飾才逐漸變長變寬.
中王國時期
婦女-努格白:衣料樣式有變,分無袖有袖兩種.長度依舊,胸下系一根腰帶.有的不系.此外,披肩開始流行.這種披肩能遮住胸部.
男子-努格白;出現長袍,一般到腳跟.
新王國時期
婦女-服飾出現變化.從第十九王朝女王納菲爾蒂蒂的陵墓中彩畫上,女王穿的是由薄薄的白色細亞麻製成的努格白.她胸下系一根綵帶,綵帶從前面饒到背後再饒回前面打結.結的兩端一直垂到膝下.披肩為蝙蝠型,用金線織成,上飾有美麗珠寶.女王身邊健康與生命女神伊西斯也穿努格白,使用兩根吊帶,頸上戴有項圈.
注:新王國時期最有特點的是紗麗.可能從印度或伊拉克以東地區傳來的.與古、中王國時期服裝完全不同.長布條製成,長約5米,寬約半米.穿著方式隨意.新王國時期婦女比較喜歡這種服飾.因為它不但穿脫方便,還象徵文明與進步.新王國時期女裝另一特點:在衣服上打襇開叉.這樣能使婦女更加迷人漂亮.
男子-努格白.襯衣和長袍已較常見.這種襯衣和長袍大小不一,有襇,能把上身全遮,使胸部不再敞露.衣著數量也有變.男人常穿兩件努格白,裡面些,外面長而薄些.
到十八王朝末期,男子的這種著裝發生逆變,里長外短.這種衣著可從國王阿蒙霍泰普一世的像上得到佐證.他穿了兩件努格白,一件從肩一直到腳,另一件從胸部直到小腿中部,他還披了一塊披肩.
新王國的法老們在慶典活動中常穿有襇努格白.這種服飾除了在腰帶上使用了金扣外,其他部位一般不用金飾.
注:古埃及人注視衣服裝飾主要在圖坦卡蒙時期,當時最流行在衣服上次刺綉或佩帶各種貴重飾物 飾品
1. 假發：埃及人不分男女都將頭發剪至最短的長度再戴上假發。而假發的長短與形狀是用以區分階級的。
2. 頭巾:自第四王朝後、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國之後，貴族婦女採用發飾
3. 冠飾: 冠帽亦是古埃及社會階級區隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義
4. 項鍊: 是古埃及人普遍採用的裝飾品。
5. 假須: 埃及人不留胡須的但對胡須有一份崇敬，因此於正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假鬍子則在尾部翹起。
6. 化妝: 眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出制式的大眼睛、據說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護作用。
自埃及史前時代有衣物出現以來，婦女就在紡織技術和成衣縫制上佔有優勢。做衣服是一件日常家務，不過也有婦女在紡織場為貴族們縫制衣物。從王後的禮服，法老的精製短褶裙到普通人家穿的簡單褶裙和圍裙，每一件衣服都是由婦女手工縫制的。就算是最最簡單的衣服，其縫制步驟也是驚人的煩瑣。聽來滑稽的是，織布作為男人職業曾讓希羅多德驚訝，曾經一度卻是古埃及婦女獨統的領域。織布是僅次於耕作的重要工作，因為埃及人需要大量的布匹做衣服或裹屍布——一個木乃伊就需要400碼布。直到新王國時期，大多都是婦女在織布，監察其他紡織工，並且送貨兌錢。
絕大多數埃及人穿的衣服是用亞麻布縫製成的。此種織物輕盈，透氣，穿在身上也能行動自如，這在炎熱（部分地區還相當潮濕）的埃及是極其重要的一點。其他被選來做織物的材料還有羊毛和棉花。羊毛可以保暖，美中不足的是它的表面有一層防潮的天然油脂，因此古埃及人也曾認為羊毛是不潔凈的。棉花透氣，卻不如亞麻輕盈。
亞麻布是植物纖維織物，來源於尼羅河沿岸生長的植物——亞麻。亞麻經曬干，梳理，浸泡，錘薄，使表面光潔的處理之後，就適合於紡成線了，再以線織成亞麻布，裁剪縫製成衣物。
制衣工具包括刀（或剪刀）和針，這兩樣工具都需要經過成形，打磨或雕刻。在前王朝時期，用的是石刀與骨針，但在舊王國時期時，就都換成紅銅的了。接著到了中王國時期，青銅又取代了紅銅。刀與針已固定成形。令人意外的是，當時的針沒有針眼。刀和針是用「堅硬帶有尖頭的工具，可能是石頭」刮磨出來的。古埃及人運用這些工具和亞麻布，製作出適合於氣候條件，且能符合不同社會地位的人需求的服裝。
織染
織染工藝的緣起已遺失在了古代。但被保存在許多博物館中的，各種層次級別尺寸的木乃伊裹屍布仍能證明古埃及織染技術水平。王室用紫色可能出現於公元前1600年。墓室壁畫，神廟和別的曝露於天氣變化中卻得以倖存的建築，以及表面裝飾過的陶器，應用於如上目的的色彩原料，經由化學分析，經常能告訴我們不少知識。
於是在1913年，紐約Metropolitan博物館捐出了自Perneb之墓（修建於公元前2650年）出土的顏料。交由Maximilian Toch研究。他發現，紅色顏料是氧化鐵，赤鐵礦，黃顏色則是含有鐵或黃赭色的陶土，藍色是細微粉狀的玻璃，淡藍色是碳酸銅，可能是石青（藍銅礦），綠色是孔雀石，黑色是木炭或骨碳，灰色，是混合了木炭的石灰石。遺存於一隻彩繪壺上用以裝飾的一些顏色，則是含有石灰石與陶土的赤鐵礦混合物。
成衣
埃及夏季的炎熱與冬天的溫和，使得埃及人更喜歡以植物纖維製成的輕薄布料，主要是亞麻布，在羅馬時代偶爾會用從印度進口的棉布。也有羊毛，但就埃及人本身而言，是極少用它的。
可能埃及人會從地中海東岸地區買回少量的絲，大約在公元前第二個千年下半葉。在埃及人的墳墓中已經發現了絲的痕跡。
獸皮，幾乎都是豹皮，祭司們有時會穿它，當法老作為神之第一侍者時，也會穿獸皮。在圖坦卡蒙n的墓室中就曾發現過這樣一套衣服，在墓室的牆壁上也常常描繪有獸皮衣服。一些國王和王後還會穿飾有羽毛和圓形小亮片的禮服。
織布是婦女的工作。大部分都是在家進行，不過也有貴族或有錢人開辦的工坊。經過捶打與梳理的亞麻轉成纖維，就可以用來紡線了。
一開始採用平面織機來紡織，織機用釘子固定在地上，工人蹲著工作，之後到新王國時期，就改用立式織機了。
裙裳
古埃及人穿的亞麻短袍，鑲有飾邊，垂至腿部，被稱為「calasiris」，袍子外還會罩一層寬松的白色羊毛斗篷。
衣裳通常以亞麻布製成，式樣簡潔：一條短纏腰布，很像是男人穿的褶裙，女子則穿有肩帶的裙子。這種基本款式依地位高低錢財多寡而會有些小小的變動，但在整個埃及歷史中，卻不曾有根本上的改變。褶裙的長度分好幾種，在舊王國時期較短，中王國時長及小腿，經常與無袖襯衫或長袍搭配著穿。穿的時候將它纏繞在腰際，有時會打上褶，或者以腰帶固定住。
圖坦卡蒙的墓室里出土了許多式樣的衣物：短袍，襯衫，褶裙，腰帶，短襪，頭飾，帽子，方巾，防護手套和手套。其中一些手套鑲著精美的亞麻內襯，其他的手套在式樣上，分出食指，中指，並留有一開口，以便大拇指能伸出來。內衣是三角樣式的纏腰布。
埃及男女穿的長袍被Herodotus稱為」kalasiris，用料與剪裁在數個世紀中有極大的差異。
Kalasiris的款式有單肩或雙肩，或配以肩帶穿著。可以是任何長度，從脖子至胸這一塊開始，通常觸及腳踝，袍邊鑲有飾物。一些人穿短袖的，也有人穿無袖的。尺寸有非常緊身，或者稍微寬松一點的。他們還經常戴條腰帶，使衣服出現褶紋。
縫制這樣的長袍需要一幅長方形的布，長度是想要袍長的兩倍。在布的中心裁一個開口，這樣可以從頭上套進去，然後將布折起一半，將兩側縫起來，不過要為手臂留下一定的開口。
婦女的裙子會以珠子裝飾，所用布料有時是打過褶子的。大多數情況下，裙子的式樣都是將胸部覆蓋的，但也有例外，曾有幾個時期流行將胸部裸露在外。
環領斗篷最遠可追溯至舊王國時期，一般都用亞麻布製作，也是在中心開口，以便套在脖子上。斗篷經常是染過顏色的，也會繪上圖案，或作其他裝飾，這樣的斗篷長度很少會超過肩膀。在新王國時期，人們有時也會佩戴披肩。
僕人或女奴大部分時候只穿不足以遮體的緊身短襯褲，但多數職業婦女穿短款的kalasiris。干體力活的男人們會戴條纏腰布（如上圖），或穿類似Galabiyeh（中東地區的一種衣袍）的寬松長袍，要是他們在水裡幹活，那就什麼都不穿。
孩子們在夏季時總是赤裸著身體，到冬天會穿罩衣和斗篷。
在大多數情況下，普通埃及人不會戴任何頭飾，條件好一些的人戴假發——可能僅在特殊場合戴。新王國時期的假發發展出了獨特的式樣。
無論是雕像，繪畫，浮雕，還是別的什麼表現，法老總是被刻畫成戴著王冠的形象，但目前還不能確定，法老是真在每天的生活中戴王冠，還是藝術表現上一個約定俗成的慣例？
洗衣
洗衣服是件繁重的工作。洗滌用的鹼液是用蓖麻油和硝石製成的。洗衣是由兩個工人完成的，程序包括捶打，沖洗和擰絞。到公元前1200年，洗衣房裡有了防火的大金屬桶（煮衣服用的），它能夠減輕洗衣工的工作量。
鞋
地中海沿岸居民幾乎不需要穿精製的鞋，唯一例外的是生活在安納托利亞高原的(Anatolian highlands)的赫梯人(Hittites)，他們穿有系帶的鞋子。（盡管在埃及的浮雕中，赫梯人被描繪成赤腳一族）。
古埃及人一般都赤腳，但在一些特殊場合，或者光著雙腳有可能受傷時（比如捕鳥時，要防止捕鳥網上的木茬刺穿腳心），他們會穿涼鞋。涼鞋配有兩條窄長的皮帶，以皮革或燈心草製成，通常都有皮製的鞋底和鞋帶。
國王有時會穿非常精美的涼鞋，就像他們有時會戴裝飾用的手套一樣，不過通常來說，他們都被描繪成光著雙腳，像神一樣。金質的涼鞋已有出土，其實穿起來並不舒服。在圖坦卡蒙(Tutankhamen)的墓葬中，有93雙鞋。其中有木製的涼鞋，鞋面上描繪著國王俘虜敵人的情景：國王每走一步，都將一名敵人踩於腳下。
中王國早期的鞋子差不多隻有這種款式的涼鞋——皮帶夾趾，在後跟連接，鞋面並非用以把腳固定在鞋裡，而僅僅是為了覆在腳上。新王國時期，一些埃及人會偶合穿上真正的鞋（而非涼鞋），卡納克神廟中的Nutmose王後肖像就表現了這一點。這可能緣於赫梯人的影響，埃及人正是在那一時期開始與赫梯人有所接觸。
以燈心草編成的涼鞋相當結實漂亮，常會用皮革做鞋底。時下不受重視的涼鞋在古埃及卻有可能象徵著某人的財富與地位。
十六，服裝
對古埃及人而言，傳統就是一切——生活和宗教似乎停滯不變，這一點在當時的服飾上體現得非常明確。直到亞歷山大於公元前332年控制了埃及之後，埃及人的日常服飾才開始慢慢地發生了變化。但是，在慶典場合和宗教儀式上，他們仍然保留了古代的服飾風格。
幾個世紀以來，埃及文化一直是後來其他民族在藝術和建築上的靈感源泉，但它在服裝上的創造卻在很大程度上被忘卻了。這可能是因為好萊塢電影的影響所致。在以埃及為題材的好萊塢巨片里，埃及服裝給人或多或少地留下了矯揉造作的印象。許多人一想到古埃及服裝，腦海里馬上浮現出巨片里那些眩目、精雕細琢的服裝。
事實上，古埃及服裝朴實無華，但史詩般的電影巨作里那些奢華的場面所出現的紛繁多樣的服裝，掩蓋了這個事實。古埃及服裝的款式幾乎沒有什麼變化，女性服裝的特徵是高高的腰線，而男性服裝則強調臀部，即使是引進了新服裝和新款式，人們也是新舊一道穿。
最初，大多數服裝樣式都很簡單，大致呈三角形。由於氣候極其炎熱，這兒的服裝常常具有以下三個特徵：寬敞、輕盈而省布。全裸是被禁止的。除了兒童、奴隸和平民，任何人在大庭廣眾之下裸體，都會被認為低賤、不道德。
男子和女子都可以讓上身赤裸，盡管女子身體的遮蓋面要比男子多得多。二者服裝上的線條比例也相似，但側重點稍微不一樣。女性服裝對人的束縛比男性服裝多得多。女子穿的袈縲絲麗服是束身裝，男子穿的褶裙就使得穿著者可以更自由地活動，這大概表明男性有更機動的生活方式。
衣服體現出古埃及社會嚴格奉行等級制的本質，它突出了不同的社會等級。但是，決定一個人的社會地位的不是服裝的款式，而是衣服的布料。所以，一個人的社會地位越高，他身上衣服的布料就越好：法老的衣服常常用細軟的亞麻布來做，可能還用金絲來裝飾。在這個等級體系的另一端，平民所穿的標准腰布則用植物纖維或皮革來做。布料的編織根據社會等級的變化而變化。
女性服裝
直到十八王朝中期，普通女性還穿著袈縲絲麗服。這種緊身女裝形狀簡單，從乳房下一直垂到腳踝之上，並又兩根肩帶把它往上提。考古學家發現的那些袈縲絲麗服呈筒狀，並在衣服的一側將其縫合。這類服裝可能不像繪畫和塑像表現出來的那麼合身，而且在形狀上肯定彼此有些不一樣。據壁畫所繪，這類衣服也有些會往上延伸，蓋過胸部，甚至到脖子那兒。倖存下來的一些衣服是由衣袖往上提，而不是吊帶。女人常常在袈縲絲麗服上披一條輕巧的圍巾，白天用來擋太陽，晚上用來禦寒。
另一種套裝由兩部分組成。上身穿緊身短胸衣，胸衣在前在後都可以脫下。衣袖窄小，用細繩連到身體上。胸衣配著寬大的裙子，裙褶呈水平狀。
法老和貴族的妻子穿著用漂白的亞麻布做成的褶衣，衣褶以手工折成，然後漿硬。保養這些衣服得特別仔細謹慎，僕人們得花上幾個小時來把它們漿硬。
在第十八王朝時，新的服裝流行起來，大概與這一時期宗教信仰所發生的巨大變化有所關聯。從埃赫那吞的妻子納菲兒提提和她的6個女兒的畫像上，可以看到她們穿的亞麻布褶衣修長而飄逸，帶褶的長袍袖子寬大，一直垂到肘部，裡面則穿著長長的緊身服。乳房下系著一條帶子,領口則垂著飾有珠寶的項飾。
男性服裝
傳統的男性服裝是衫緹。這是一種簡單的褶裙，人們把它纏在腰部，末端相互折疊著垂在身體前部。最初的衫緹是用皮革或牛皮做的，後來就用一種很輕的布，通常是亞麻布。在法老所穿的褶裙後有時會垂下一條獅尾，而士兵則穿著帶條紋的或用彩色布料做的褶裙。
隨著時間的推移，褶裙裁剪得越來越稜角分明，而且還經過了漿洗，這樣褶裙就硬得可以往外挺，並在身體前部形成一個三角形。對於男性而言，其服裝大部分是強調身體前部，側重點在於陰部，因為它在生育中有著至高無上的地位，人們將之奉為聖物，常常把陰部上的布料弄成衣褶以吸引他人的注意。
男子服裝在慢慢地變化，衫緹之後的創新之一就是腰裙。在納米爾出土的著名的「調色板」上，美尼斯王就穿了一條這樣的裙子。裙子上端往上延伸，直到跨過左肩。這幅畫可以追溯到公元前2900年。
在中王國時期（公元前2040~前1640），男子在褶裙之上再穿著長裙。長裙用一塊方形的亞麻布做成，長短不一，有到大腿中部的，也有到小腿的。它們有時用一條裝飾性腰帶來固定。
埃及在公元前15世紀征服敘利亞之後，引進了兩種服裝——短外袍和長袍。那時，大量外國織工來到埃及定居，當時這種移民人數甚多，以至於「敘利亞人」這種稱謂成了織工的同義詞。其結果是先進的紡織技術隨之進入埃及，使得生產質地更好的紡織品成為可能。短外袍和短袖夜服（類似睡衣？）相似，它可以穿在衫緹外面。長袍結構復雜，用一塊布做成，布匹的長度必須為穿著者身高的兩倍。因為它很寬，袖子肥大，而裙子又束在腰部，因而領口寬大。長袍是埃及人所穿的最為異乎尋常的服裝款式。
除此之外，還有另外一種服裝。這種服裝用一塊布料做成，肩膀處有衣褶，並用翡布拉（一種像胸針一樣的別針）固定住。
布料和顏色
在古埃及，亞麻布是用來做衣服的最常見的布料。與其他材料相比，它有幾大優勢：它的纖維可以織成精細輕巧的布料，既不熟，也不重，而且可以簡單地在身體上形成褶皺。它洗起來也很容易。最初，這類布料是用各種植物纖維織成的——這一技術是埃及人發明的，但隨著全國的灌溉技術得到普遍提高，亞麻成了最常見的原材料。敘利亞織工來到埃及之後，他們精巧的紡織技術使得布料生產更容易，質地更優良。家庭用品，如籃子和篩子，也用植物纖維編成。
盡管亞麻布是最常見的布料，但並非唯一：人們把蘆葦編織好，做成奴隸穿的衣服；紙草類植物被做成諸如圍裙一樣的短小緊身的服裝。除了亞麻布之外，棉花也被做成各種各樣的衣服，例如短外袍和長袍，衣服上還可以綉上金線。羊毛用來做圍巾和外套。皮革用來做戎裝，如士兵的鎧甲。希臘人和羅馬人大約在公元前323年引進絲綢，這時埃及人才開始知道它。在廟宇里不能穿用羊毛和皮革做成的服裝，因為埃及人認為，穿著用動物皮毛做的衣服來拜神是瀆神的行為。
顏色具有象徵意義。綠色象徵青春和生命，而黃色代表黃金，是永恆之神的肌膚。黑色很少出現在埃及人的服裝上——這是假發的專用色。白色象徵著幸福，在埃及人的衣櫃里白色衣服很常見。當然，其中也有現實原因，即以當時的技術來看，要想給亞麻布著色還比較困難，所以衣服通常用天然、經過漂白的亞麻布製成。隨後，天然的本地配料在埃及逐漸得到發展。盡管這種技術很難掌握，埃及人還是開始嘗試給布料染色，比如奴隸就常穿著藍色的衣服。紅色染料從番紅類植物中提取；絲線被染成金色，然後用來編織御用短外袍和手套；皮革也被染成紅色、黃色和綠色。
珠寶與飾物
埃及人的遠征，帶回了大量貢品和財寶。盡管如此，埃及的服裝本身仍舊幾乎沒什麼裝飾，有時幾乎到了寒傖的程度。
不過，那時的雕塑和壁畫表明，當時的男人女人都穿戴著珠寶。珠寶和飾物應該被視為服裝的一部分。埃及人用珠寶來體現財富的多寡，並且用它來為衣櫃增色。
項鏈之類的物品自前王朝時代起已經為人所穿戴。項鏈、臂環、手鐲和腳鐲用金子、珊瑚、珍珠、瑪瑙、玉髓等製成。當時的珠寶很少用銀，銀被稱為「白色金屬」，古埃及人認為，神的骨頭就是由銀構成的。銀通常用於裝飾和點綴，埃及人將它打製成薄片，用來做塑像、傢具和一些小玩意的鑲飾。
項飾是把貝殼、珠子、花朵和寶石鑲入黃金而做成的。它既可以當作項鏈來戴，也可以連到用皮革或布做成的項圈上（這種風格起源於古朝時期）。第十八王朝時期，引進了一種新設計，以2~4排金屬片組成一條項鏈，這似乎從側面證明了，當時可以獲取的金屬數量更多了。在那一時期的壁畫上所見到的飾珠手鐲起源於——或創意來自近東地區的樣板。墜飾和耳環通常都很大，戴起來肯定非常沉重。
皇室成員對金子類珠寶的胃口都很大，而自古以來，恰好是陪葬的大量珠寶吸引了盜墓者，因此要完好無損地挖掘到這些珠寶是很罕見的。但在1834年，一個名叫裘塞珀.費里尼的義大利探險家就發現了一整套珠寶。他在蘇丹境內一處名叫米洛衣的地方發現了屬於阿瑪尼莎赫圖王後的一個金字塔。對這些物品所進行的科學研究揭示出它們的主人是如何穿戴它們的。比如說，阿瑪尼莎赫圖王後把由10個組成的一套手鐲平均疊加在兩只手上。在她的陵墓上，還有9個盾形戒指。這些戒指都是平常的戒指，但她不是把它們戴到手指上，而是把它們連到頭發上，讓它們從額頭上垂下來。
其他裝飾物被賦予了宗教或政治的涵義。法老的飾物深具象徵意義，他們所持的彎拐和連枷代表著他們對領土、牧人及農夫的權力。「伊西斯聖結」是生命的神聖象徵，通常只有國王、王後和眾神才有權擁有。它的起源不確定，但是據說它象徵著便鞋上的鞋帶。眼鏡蛇是埃及君主們專有的象徵，它被裝飾在王冠和鷹狀頭巾上。「荷露斯之眼」是一種很常見的幸運符。
花也是常用的飾品。人們把鮮花剪裁成項飾，在葬禮或節日的宗教儀式上穿戴。埃及人喜歡花，不僅僅是因為它們美麗，還因為它們蘊涵著各種象徵意義。蓮花一直是埃及的象徵。傳說一朵大蓮花從遠古的水域生長出來，在開天闢地後的第一個清晨里，這朵蓮花是太陽的搖籃。
鞋子
涼鞋是已知的最古老的鞋子，人們認為它是使雙腳不被沙漠里的熱沙燙著、同時又能讓腳保持通風和涼快的最理想辦法。埃及涼鞋最基本的形狀很像皮帶，由兩根吊帶和一面鞋幫組成。一根吊帶穿過大腳趾和第二根腳趾之間，然後與另一根越過腳弓的吊帶相接。
無論男人還是女人，都穿著木頭、紙草、山羊皮和棕櫚纖維做成的涼鞋。鞋子在埃及人的衣櫃里被認為是最值錢的東西，它是在室內穿的。旅行時，人們提著鞋，只有在到達目的地的時候才穿上它？
參考來自某全英文翻譯的中文網站。
⑶ 誰能介紹個幾服裝搭配技巧
a、原色:紅、黃、藍春季搭配技巧
6、真絲襯衫
真絲襯衫的細膩質感和特有的垂墜感，讓這種單品看起來頗具女人味。搭配正式的職業裝單品，如線條和剪裁都十分凌厲的西褲和外套，質感上的軟硬結合都能碰撞出不少時尚的火花。
7、七/九分褲搭配厚底鞋
露出腳踝的七分褲或者九分褲，不僅可以讓人輕松顯高，同時還能展示有點兒性感的腳踝曲線。為了突出你的專業度和穩重感，可以搭配中性氣質的厚底鞋或者皮質硬朗的皮鞋。
8、袖子細節
穿衣看細節，在職業裝中雖然提倡的是簡潔和平整，但是在此基礎上做出的細節挑戰，就能讓你在看似雷同的搭配中贏上三分
9、拼色連衣裙
除了各類褲裝，連衣裙在職場上也相當受歡迎，帶給職場女性更多的親和力和女人味。對於連衣裙來說，修身剪裁是選擇關鍵。
折疊編輯本段季節
四季服裝搭配技巧欄目，了解流行的春裝，夏季搭配圖片介紹，流行時尚季節搭配、季節流行服飾、
以及介紹春夏秋冬服飾服裝搭 配的技巧!
冬季由於棉衣的寬大，下身可穿緊身褲或假透肉的打底
服色季節協調法
服裝的色彩應與季節協調:
①春天:要穿明快的色彩，黃色中含有粉紅色、豆綠色或淺綠色等。
②夏天:以素色為基調，給人以涼爽感。藍色、淺灰色、白色、玉色、淡粉紅等。
③秋天:穿中性色彩，金黃色、翠綠色、米色等。
④冬天:穿深沉的色彩，黑色、藏青色、古銅色、深灰色等
折疊編輯本段配件變造型
編輯
每位真正懂得流行，具有判斷力的人，她所穿的衣服大多是屬於傳統式的服裝，但是，在裝飾和各種配件上，卻極盡採納了流行的意味，時髦對於她來說，只是輕而易舉的搭配各種配件罷了。一個巧妙的配件，可成為衣著的焦點，可使簡單的衣服或素色的衣服，平添無限的光彩。
若無意間在街上發現精巧可愛的飾物，雖然一時還用不著，卻又愛不釋手，那麼還是帶回家吧!它很快就能派上用場的。配件的種類極多，讓我們從頭說起吧!
帽子
它很輕易的就能表現出個人的品味，但是它的色澤和式樣必須和衣著及個性配合，否則就成了頭頂上的怪物了。
發帶、發飾
日常穿戴，以小巧淡雅為主。艷麗大型的發飾，一定會成為全身的焦點，在晚宴中比較適宜配戴。
耳環
天然水晶耳墜
是最常戴的飾物之一。它的形狀有千百種，但是有一個原則要記住，那就是大型臉戴大耳環，小型臉戴小耳環。其次為耳環的顏色需與衣服相配合，同色系的搭配最保險。但穿素色衣服時，耳環可與腰帶、皮包和皮鞋共同搭配成對比色
項鏈
小巧精細的項鏈人人可戴。粗短的項鏈只有脖子細長的人能戴，脖子短的人適合戴長項。項鏈有極大的裝飾作用，式樣簡單的項鏈，同時戴上幾條也不錯。
胸針:
體型瘦小的女孩可以佩戴小巧而光彩奪目的胸飾和掛件。身材高大一點的女孩,宜配花式比較復雜、較大的胸針,比如鏤雕空花樣式的胸針。一般穿帶領的衣服,胸針佩戴在左側;穿不帶領的衣服,則佩戴在右側;頭發發型偏左,佩戴在右側,反之則戴在左側。
腰帶
寬腰帶只適合身材高瘦腰部纖細的人穿戴。個子嬌小的人系細腰帶，而且顏色最好與衣服相符合。腰粗的人，絕不能穿鮮艷和寬粗的腰帶，上身長的人，可系稍寬的腰帶，上身短的人，把腰帶系在低腰處。無腰身的人，腰帶對你並不重要
包包
款式應符合個人的需要，有的人需要容量大的，有的人需要有間隔的，有的人只需要小巧輕便的。皮包應與體型相配合，高大的人，適合大皮包，嬌小的人適合小皮包。它還應與你服裝及個性相配合。皮包是女人的隨身物，選購時，一定要試試看，以了解其長度，款式，大小是否合適，如與衣服的色系相搭配，就會顯得更高貴。
襪子
絲襪是文人的第二層皮膚。穿深色衣服時，應穿稍暗色的絲襪。穿中度顏色衣服時，應穿接近膚色的絲襪，穿淺色的衣服時，請勿穿深色絲襪。有精巧花紋的絲襪搭配優雅的服裝會更出色。腿後面有一條直線的絲襪，將令你疲於應付，滿布大型圖案或花紋的絲襪，會顯得腿粗。短襪和半統襪很能表現青春的氣息，但必需配合青春的服裝和低跟鞋。
腳鏈
腳鏈男女都可以戴，尤其是年輕女性。不過腳鏈一般適合在非正式的場合佩戴。腳鏈不宜太緊，否則就會給人一種被蓮子綁住的感覺;適當的寬松一些更容易產生美感並呈現整體效果。腳鏈的顏色應該要和服裝服飾、鞋子等形成統一。如果顏色相差太遠則易產生畫蛇添足的感覺。
鞋
購買搭配洋裝的皮鞋時，不要穿長褲去，那樣會影響判斷力。鞋跟太高、鞋跟太細、鞋跟太粗、腳背上綁許多帶子、腳趾露出很多的鞋子，穿起來不是不舒服就是不好看。一雙皮鞋要穿許久，因此質料和鞋子的弧度十分重要。黑色和白色的鞋子十分醒目，要小心穿著，中等色調的暗灰色、咖啡色、醬紅色、草綠色、米色倒是很容易搭配衣服。
⑷ 衣服起球是什麼意思
1、起球的產生，是由於面料的表面起摩擦所造成， 纖維纏繞在一起變成球的形狀。 滌綸衣物纖維上產生一種肉眼難以看到的「毛發」，穿用時受到摩擦而起球。或在穿著過程中受到比本身粗糙的任何織物的磨擦，都會產生起毛，並再形成球粒，因此，毛衫表面磨擦最劇烈的部分起球為最厲害。
2、國家棉印染品質量監督檢驗中心的專業人士表示，衣服穿了一段時間後起毛起球，是不少消費者在日常生活中可能都遇到過的煩心事，因此起毛起球性能也是考察服裝質量極為重要的指標之一。
3、不管是什麼原料的衣物，只要含有毛的成分都會起球的，因為毛的含量中短絨多，平時摩擦的機會比較多的。如背包，質地比較粗糙的外衣摩擦部位，特別地帶就十分愛起球，盡量避免此類部位經常摩擦。
(4)多磨有趣的衣服圖片擴展閱讀：
衣服起球的解決辦法：
1、分開洗。容易粘毛的衣服，尤其是深色衣服，清洗的時候，要跟容易掉毛的衣服分開清洗，最好是獨立手洗一下。穿衣服的時候也要跟有毛的衣服分開穿著。
2、使用粘毛器，如果已經沾上了大量的毛毛，也不必糾結，超市中有專門的粘毛器。用它在沾滿毛毛的衣服上來回滾動，上面的毛毛就會消失的無影無蹤。
3、透明膠帶。如果家裡沒有粘毛器，建議大家就用透明膠帶，最好是寬膠帶，反復粘一粘，就可以把上面的雜毛去除掉了。
4、使用經典微型乾洗器，使用靜電微型乾洗器，適用於各類呢絨、羊絨、針織面料並且不會對面料有任何損傷。粘在衣服上的毛可以用它直接去毛，價格便宜。
⑸ 發服裝圖片發朋友圈的精美句子
1、標致嘉年華，時尚樂分享。
2、永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關心你。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼，我們都是孤獨的行者。如人飲水冷暖自知，別人的幸福你復制不了，別把希望寄託在別人身上，真正能幫你的，永遠只有你自己。
3、個性風格的典範。
4、因為我們的懶惰，總想著來日方長，做何事都能拖則拖，制定那麼多的計劃、旅行、戀愛、對人生的探究未見實行！大難不至，我們就會什麼也不做，我們會發現自己又回到日復一日的平庸生活，生活的慾望被消磨殆盡。
5、我們終究是要離開這個世界的。可真正令人害怕的，不是死亡本身。而是當死神來臨時，才發現還有太多風景來不及細看，還有太多精彩來不及經歷，就要帶著滿腔遺憾離開。
6、轉身的標致，你值得擁有。
7、豆蔻伊人，在水一方。
8、摩登精品，全新感受，身份象徵! 爽!帥! 義大利摩登服裝
9、不屬於我的雨傘，我寧願淋雨走路；不屬於我的心，我不會挽留，不屬於我的東西，我不會要，不是真心給我的東西，我不稀罕。
10、有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，迴避始終不是辦法。那麼鼓起勇氣昂然向前，機遇或許就會在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風景。
11、愛，不是一輩子不吵架，而是吵架了還能攜手一輩子，而是不管遇到什麼困難，有過什麼矛盾，都能堅定的，執子之手，與子偕老。
12、我想要的，不是什麼甜言蜜語，山盟海誓，而是放在心坎上的關心。一聲叮囑、一聲關愛、一句問候。吃飯了么？餓了么？累了么？早安，晚安，我想你，如此這般，就夠了。我想要的，其實真的很簡單。
13、天天絲織品-----絲絲入扣! 天天牌絲織服裝
14、有志者事竟成。有時雖然勞其筋骨，但是命運可以徹底改變。總有一些事情，讓你在不經意中，就看清了一些人。不要拿你的人生和別人作比較，因為你根本不知道他們人生的全部。真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。生活有進有退，輸什麼也不能輸了心情。
15、不摔那麼一跤，就不知道有誰願意停下來等你；不有求於人，就不會知道誰會在關鍵時刻關心你。人，只有在患難的時候才能看清，誰是真心對你好，誰是假意對你笑；人，只有在遇事了以後才能明白，誰值得珍惜，誰必須遠離。日久就能見人心，患難一定見真情！
16、任憑虎嘯豹孔，為獨金羊行俏! 金羊牌服裝
17、豆蔻之華，形象首選。
18、衣飾風華，穿越優雅。
19、大哥大西服------吸取天地靈感，裁剪都市形象。 大哥大西服
20、馨」時尚，「心」優雅。
21、重塑你童年時代的媽媽! 風雅牌服裝
22、色澤高雅，魅力十足。 工農牌服裝
23、時尚品牌，唯「衣」選擇。
24、憶往昔，服裝設計千餘種;看今朝，又有新品正風雅! 風雅牌服裝
25、我會努力成為，你未來見到會後悔當初沒有好好珍惜的人。
26、我型我瀟灑，因她而激動自己。
27、您若擁有雙羽，將不再有冬天! 雙羽牌羽絨服
28、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。你永遠無法預測意外和明天哪個來得更早，所以，我們能做的，就是盡最大的努力過好今天。請記住：今天永遠是昨天死去的人所期待的明天。
29、優雅如風，靚麗如花。
30、不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因為那是你餘生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、夠堅強，人生就不會太蒼白。
31、讓你裝飾別人的夢。
32、沒有誰能左右你的情緒，只有你自己不放過自己，誰心裡沒有故事，只有學會了控制。
33、青春搖曳，麗裳風姿。
34、超前享受，率領潮流! 佳衣牌服裝
35、擁有飛蝠，飛來鴻福! 飛蝠牌夾克
36、我們執著什麼，往往就會被什麼所騙；我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什麼，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。
37、雖然歲月磨平了我們的稜角，但內心住著的那個小孩還是不想長大。
38、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裡，被我們遺忘了。社會不會等待你成長。在人生道路上，所有的人並不站在同一場所，有的在山前，有的在海邊，有的在平原邊上；但沒有一個人能夠站著不動，所有的人都得朝前走。
39、品味時尚，我的第「衣」選擇。
40、人生如棋，有進就有退，凡事順其自然，遇事處之泰然；得意之時淡然，失意之時坦然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。遵循簡單才不會累，秉承寬容才不會氣；學會忘記才不會愁，知道懼怕才不會危；甘於示弱才不會傷，保持低調才不會虧。
41、穿越時空，風情萬種。
42、一個人最可悲的就是為了別人的看法一味的改變自己，到了最後，做不成別人，也找不回自己。
43、不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果註定，便一定會發生。心安，便是活著的最美好狀態。
⑹ 這個女孩穿的這種衣服叫什麼呀
是女僕裝。
女僕裝（女僕服）是指女僕（Maid）的工作裝，通常也指仿照這種工作裝而製作的女性服裝，在19世紀末的英國，傭人與女管家所穿的某種特定傾向范圍內的圍裙裝，在現代日本（特別是OTAKU傾向的文字與說法）中就是專用這個稱呼來指代。
【由來】
現在流行意義上的女僕裝，為「女僕」職業人群的著裝。多融合了ACGN相關元素。女僕裝來源於19世紀歐洲貴族的家佣服飾，特別是在出席某些活動、聚會時，為了彰顯貴族之氣，傭人們都刻意穿上帶有家族標志的女僕服以顯其家族地位。
【現狀】
女僕裝被人所知基本是從ACGN作品而來的。
當前盛行的日系ACGN作品裡經常會出現身著女僕裝的人物角色，她們的出現為ACGN作品增添了劇情，同時也讓ACGN迷們所鍾情。從這個意義上說，女僕裝已不應該歸類為服裝，而應當劃為動漫周邊。
【服裝】
近期女僕服的發展呈現多元化而且各有特色在這概分為兩大類：
A.傳統型
所謂的傳統形式以中古歐洲的女僕服為基準，以功能性為主要訴求。樣式非常的簡單樸素，主要是以白色用荷葉邊裝飾的圍裙加上白領素色連身長裙，頭上還會戴女僕頭巾。這種類型的女僕服基本上除了圍裙上的荷葉邊以及圍裙系帶綁在後面所造成的蝴蝶結，還有領口會用緞帶綁個蝴蝶結外，就沒有任何裝飾。此外連身裙大多是黑色不然就是藍色系的，不常出現鮮艷的顏色。
B.改良型
和風女僕
口癖：一些可愛的口頭禪或者沒有意義的習慣用語。例如《AIR》中神尾觀鈴的『嘎哦~《寒蟬鳴泣之時》中禮奈的「KANA~KANA」。
LOLI顏或者LOLI音：這兩樣都能夠萌殺廣大LOLI控。對廣大宅男和LOLICON來說，尤其是LOLI顏殺傷力更大，簡直就是殺必死。擁有LO音可以在對主人說『歡迎回來主人』的時候萌翻對方。一般脫離了LOLI年齡的人擁有LO顏或者LO音才能稱為「萌元素」。
妝面：以日常妝、淡妝為主。
長發：因為有人提出過萌長發妹抖所以長發一項也算作元素之一。其實大多妹抖控對頭發的要求並不高，只要干凈柔順順眼就可以了。
無口：從凌波麗女神到長門有希大神，無口屬性自古以來就很受歡迎，GALGAME中的無口女僕大多是對主人的命令唯命是從的。這種屬性可參照《魔法老師》中的茶茶丸。
《洛奇》里女僕裝配搭的手撣
女僕宣言：女僕宣言也算是作為女僕很重要的一件事情。《秋葉原女僕運動會》大家一定不陌生，運動會開場前女僕代表們做的宣言：「作為女僕的我們，要秉承奉獻的精神，為了愛護店鋪，關愛我們的主人，努力去戰斗，我們在此宣誓。」其實這段並不是最萌的，最萌的是之後「魅力大作戰」環節中，某妹抖說的台詞：「就算會跌入地獄，喜歡主人的心情也不會改變」萌翻了一票觀眾。這句話也可以看作是女僕對主人的宣言。
特殊技能：雖然是萌點，但比較不現實；例如魔法，能夠控制時間；關節技；做出美味料理；治癒人心等等。
(4)裝備
掃把：常用基本打掃裝備。
手撣：打掃傢具灰塵用。
武器：喜歡「暴力」屬性女僕的人通常喜歡看女僕裝備武器。最普遍的就是飛刀。不知道什麼時候開始[飛刀]就被莫名的定義成女僕的專署武器了。飛刀女僕可參考《東方怪綺談》中的夢子和《東方紅魔鄉》中的十六夜咲夜。拖把也是女僕的武器。例如《月姬》中琥珀的拖把，還可以從中拔出刀。
⑺ 圖片中的女孩穿的什麼民族的服裝
我可以准確的回答你，我是西南民族大學研究少數民族藝術的。這個是藏族服飾，並且是典型康巴藏族服飾，此服飾出現於甘孜州的理塘縣，所以是理塘風格藏裝。
⑻ 衣服「抓毛磨毛」是什麼意思會起毛球嗎
磨毛: 用磨毛機磨的, 毛不太長, 有絨感. 抓毛: 抓出的毛, 絨毛相對比較長點 抓毛是用彎針拉出來的，是用砂輪磨出來的。目前，抓毛的面料大多是腈綸或滌綸的。其特點是手感豐滿柔軟，光澤柔和，保暖性好，重量輕，穿著負擔小，人感覺輕松。