㈠ 中元節錢紙包怎麼寫詳細點的！
書寫格式
包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為（如下圖）：
第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠准備冥界紙錢並打包成多少封）
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）
第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）
第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）
第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農歷跪拜焚化的日期）
注意事項：
一、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示「慎忠追遠」。
二、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。
三、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的「封」字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。
四、卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上「挑夫專用」。「挑夫」即陰間的「郵遞員」，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。
㈡ 中元節紙錢包怎麼寫求圖
今於陰歷七月十五中元之日。謹具下面空處寫所火化之物。陽上下空處寫(例如):不孝男(燒包袱者)某某某，公元下寫陽歷(公歷)年月日。
中國習俗
河北：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並准備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
山西：永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。
陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，於田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。
河南：商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。
山東：長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。
以上內容參考：網路-中元節
㈢ 求中元節燒的紙包怎麼寫啊
中元節燒包袱的寫法：
包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為：
第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠准備冥界紙錢並打包成多少封）；
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）；
第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）；
第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）；
第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農歷跪拜焚化的日期）。
中元節日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。
㈣ 中元節冥箱封條怎麼寫
中元節冥箱封條這樣寫：
上具衣布X件匹，
並錢在內化，
xxx老人查收受用，
天運XXXX年X月X日給行。
希望我的回答對你有所幫助，
中元節怎樣寫冥包
所謂包袱、包裹，是指從陽世寄往「陰間」(冥國)的錢包、衣包，是一種象徵性的東西。一般祭祖的包袱大體上分為兩種，但只在表皮上區分。一種是用於新喪不滿三年的素包袱;另一種則是用於老喪以至久遠的宗親三代、五代的印有墨線花紋的包袱。
包袱里的冥錢、冥衣均購自南紙店。不外乎為大燒紙、金銀箔疊成的元寶、錁子、冥鈔和佛、道兩教的往生錢。其中，寒衣紙為不可少者。
包袱通常是一個大紙口袋，豎一尺，寬一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中間貼一藍簽，以便書寫亡人名諱之用。花包袱皮是在一個大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案，四周黑框內是佛教梵文音譯的《往生神咒》;中間印一蓮座的牌位，用來填寫亡人名諱。
牌位的右上方印著「金銀財寶冥衣一封」，可根據情況在下邊填上「戊子清明祭用」、「周年祭用」等字樣。左下方是填寫祭祀人姓名之處。還印有兩個古裝的小人兒，據說是隋朝的羊角哀、左伯桃(隋封守靈之吏)。每份包袱皮還附著一張四寸見方的木刻版水墨印刷的「冥國郵政」的郵票。裝好冥錢冥衣後，貼在包袱背後。
中元節冥包的正規寫法
第四列：在「孝」字之後寫送包人自己與收包人的關系(自稱)及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的。
第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。
需要補充的是，在包袱的反面，需要在封口處寫上一較明顯的「封」字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個「封」字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有「封」字的就不用麻煩了。
先人與送包人的關系表達
先人與送包人的關系表達
直系親人稱謂
上九代：稱鼻祖。故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。
上八代：稱遠祖。故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝雲孫。
上七代：稱太祖。故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。
上六代：稱烈祖。故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。
上五代：稱天祖。故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。
上四代：稱高祖。故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。
上三代：稱曾祖。故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。
上二代：稱祖父。故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。
上一代：稱父親。故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。
旁系親人稱謂
旁系親人稱謂
父之兄：稱伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。
父之弟：稱叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。
父之堂兄：稱伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。
父之侄：稱兄或弟。 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。
母之父：稱外祖父。 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫。
母之兄或弟：稱舅。 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄。
母之伯爺：稱堂外祖。 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫。
母之堂兄：稱堂母舅。 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄。
父之姐夫：稱姑父。 故姑父 公諱 老大人收用 內侄。
父之姐妹：稱姑母。 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。
父之姑爺： 稱故姑公。 公諱 老大人收用 孝內侄孫。
父之姑娘：稱姑婆。 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫。
同父母之姐：稱胞姐。 故胞姐 府 氏收用 胞弟。
胞姐之丈夫：稱姐夫。 故姐夫 收用 內弟。