① 瑪雅人長什麼樣圖片
瑪雅人的圖片：
瑪雅人起源於何地，至今仍是一個難解之謎。其起源眾說紛紜，至今難以定論。有幾種說法：某個國家的移民，或者是「失落的部族」後裔，甚至是外星人的後代等。這種說法令人費解，如國家的原體從何而來，外星移民的相貌問題等，都成為考古史上的謎團。
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現代瑪雅人：
現代瑪雅人主要從事農業，種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、煙草、棉花等。聚居於一中心村周圍的各個社區。中心村有公共建築和住屋，在多數情況下，房屋空著；有時長期住人。社區居民除節日和集市外，住在各自的農舍。
其服飾（尤其是婦女的服飾）大體仍為傳統形式；男性較可能穿著現代成衣。家庭紡織業日趨式微，衣服大多是工廠織的布料縫制。使用鋤頭耕地，遇到硬土時改用鏟子。猶卡坦人通常飼養豬和雞，偶爾養牛以為農耕之用。工業極少，手工藝品通常只供家庭之需。
幾乎所有的瑪雅人都在名義上信仰天主教，但是一般帶有當地宗教的色彩。其宇宙論是典型的瑪雅形態，基督教的神聖人物通常與瑪雅神祇混為一談。大眾的宗教基本上信仰基督教，作彌撒和慶祝各個聖徒紀念日。前哥倫比亞時代的本土宗教仍受家庭遵行。
② 外星人長什麼樣子
大家普遍意識中，外星人長的大概模樣是：瘦小、禿頭、不成比例的大眼睛、出漏的鼻孔、尖尖的下巴、細長的脖子、灰色的皮膚、毫無表情的面孔等等。
根據有關外星人的目擊報告，人們所見到的外星人（類人生命體）大致可分成以下四類：
1、矮人型。他們的身高不足1.2米，腦袋顯得很大，前額高且凸，雙目圓睜，但目光呆滯，鼻子頗像地球人的鼻子，嘴像一個圓而有皺紋的孔，下巴又尖又小，脖頸肥大而手臂較長，身著一件從頭到腳金屬制的銀色或綠色服裝，而且身軀的左部似乎比右部肥大些。
2、蒙古人型。他們與人類高矮相仿，且各個部位之間都很協調，形態在各個部位都與地球人相近，且頗像亞洲人，仍是身穿很貼身的上衣連褲服。從報告來看，這一類外星人出現得最多。
3、巨爪型。身高在0.6米至2.1米之間不等，手臂奇長，同其身軀相比極不對稱。手是巨型的大爪子，且頭披長發。其區別於前兩種類人生命體的特點是，具有侵略性，他們似乎對地球上的人類懷有敵意。
4、飛翼型。他們的顯著特徵是背部有雙翼，身高1.0米至2.4米，頭戴發磷光頭盔，雙眼大得嚇人，有的雙耳又大又長。
③ 食人花長什麼樣子
一朵人花的直徑最大可達1.5米，有5片花瓣，花瓣的厚度最大可達1.4厘米。而且，食人花大多生長在原始森林和沼澤中。它沒有葉子和根，是寄生植物，食人花會散發出屍體一樣的腐爛氣味。食人花造型介紹1。形狀。
④ 外星人長什麼樣
外星人長得如何，答案充滿想像。
有外媒報道稱，英國劍橋大學天體生物學家阿里克·克森鮑姆認為，答案遠在天邊，近在眼前。生活在遙遠世界上的外星人看起來「就像地球上的動物」，並且是其相同過程也別無二致。
在一本名為《動物學家的銀河系指南》的新書中，克森鮑姆說，地球上的生命為我們在其他行星上可能發現的東西提供了線索。
他斷言，支配地球上生命的「生物學普遍法則」也適用於外星人。最重要的就是物種通過自然選擇進化，這是查爾斯·達爾文提出的進化生物學的基本觀點。
他認為，無論外星生物化學如何發揮作用，也不管行星環境如何不同，自然選擇法則都會發揮作用，並將外星進化引導到有限的可能性中。
克森鮑姆還預言，外星生物也擁有對稱的身體，有翅膀、腿或鰭。他們也很聰明，有發達的語言，甚至可能有技術。
「如果我們遇到外星人，你可能還會『和外星人一起喝茶』。」克森鮑姆說。他甚至認為，外星人將分享我們最珍視的品質：智慧。「我們都想相信有智慧的外星人，」他寫道。
外媒稱，作者承認，他的論點可能無法說服所有讀者，也不太可能在我們的有生之年得到檢驗。不過，在未來，人類與外星人第一次相遇之前，像克森鮑姆這樣的理論家依然可以自由地遨遊在充滿想像力的雲層之中。
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人類探索宇宙中是否存在其他生命，以及其中是否有任何生命以我們的方式具有可識別的智慧，這是人類探索歷史上最有趣的一個方面，而這正是我們的哲學情緒在幾個世紀中來回變化的程度。
在西歐，從大約四百年前到上個世紀，關於地球以外生命的問題似乎不再是以「如果」開頭，而是以「什麼」開頭。
例如，著名科學家克里斯蒂安·惠更斯在他的宇宙理論中曾寫道：「這么多的太陽，這么多的地球，每一個太陽都儲存著如此之多的草葯、樹木和動物……甚至木星和土星周圍的小紳士……」
人類對於宇宙多元化的這種設想並不少見。18世紀和19世紀，無論是專業的天文學家威廉·赫歇爾，還是蘇格蘭牧師兼業余天文學家托馬斯·迪克，他們都認為，整個宇宙四處都存在著各種生命形態。
這種設想似乎並不完全是異想天開。盡管我們可能會質疑他們提出這種假設的科學標准，但像赫歇爾和迪克這樣的人確實遵循著無處不存在生命的哲學。而且他們也用到了當時先進的科學儀器。
一直到20世紀，火星上或存在生命一直是人們樂此不疲的探討話題。
縱觀探索外星生命的歷史長河，關鍵的一點是，人類實際上常常有一種心態，即認為生命就在那裡，從而將其用於解釋某些宇宙觀測。但問題是，隨著數據的改進和審查的加強，生命的存在並沒有得到科學證明。正因為如此，我們轉向了另一個極端，問題從「什麼」再次到了「如果」。
我們誰也不能確切地知道對外星生命的探索會走向何方。面對未知和不可知的事情，我們可能也更清楚這一切固有的不確定性。但無論如何，我們都不應讓搖擺不定的鍾阻止我們去嘗試探索宇宙中生命的可能。