A. 民族英雄岳飛真正的面貌，歷史上都是怎樣描寫的
岳飛幕僚黃縱之子黃元振根據父親的回憶寫岳飛：“公性嚴，語不輕發，於僚屬口口口口但語次間微見其端，而聞者悚然。”
B. 岳飛的一生和《滿江紅》很符合，但為何有人說不是他寫的
《滿江紅·怒發沖冠》一詞，影響十分深遠。它以慷慨激昂、粗獷悲壯的藝術感染力，數百年來，激勵著無數中華兒女，在民族存亡時刻拋頭顱灑熱血，在祖國危急時刻甘願以身許國，殺身成仁。
從這個意義上說，《滿江紅》無疑是我國愛國詩篇中的最強音。
（秦檜畫像）
其次，為何《滿江紅》的風格和岳飛迥異。
岳飛是一位喋血沙場的將軍，並非是專門寫詩作詞的文人，其風格並未形成。況且詩人寫詩時，和當時當地的境況有很大的關系。即便青史留名的詩詞大家，其風格也並非一成不變。就像著名的田園詩人陶淵明，在他的筆端，依然可以寫出“採菊東籬下，悠然見南山”和“刑天舞干戚，猛志固常在”這兩種風格迥異的佳句。
而這首《滿江紅》正是岳飛決心抵禦外辱，收復大宋山河的內心真實寫照，也正好符合他熱血滿腔，鐵骨錚錚戎馬一生的形象。
其三，關於“賀蘭山”的地名問題。
雖然金人的老巢在東北，而賀蘭山則地處西北，但並不妨礙岳飛用“踏破賀蘭山缺”的壯志豪情，來抒發自己內心痛殲胡虜的雄心壯志。
由此可知，賀蘭山在詞中並非地名的實指，而是一種泛說。就像詞中“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一樣，都是泛指外族入侵，而不是專門針對金人。比如陸游曾經寫過“尚思為國戍輪台”一樣，“輪台”泛指國家的邊境，並非實指新疆的輪台縣。總之，這些都是文學寫作中常用的一種比喻手法。
其四，這首詞是王越所寫嗎？
有些學者認為，王越其人確實有一些軍功，其文采也不錯，但史書對其的評價並不高。“越在時，人多咎其貪功。及死，而將餒卒惰，冒功糜餉滋甚，邊臣竟未有如越者”，而且他“既躁於進取，依附攀援”，這樣的胸襟和為人，怎會寫出如此大氣磅礴，壯懷激越的詩作呢？
所以，這些學者普遍認為，《滿江紅》確為岳飛所作，不管是詞中所體現的身份、志向和胸襟，都和岳飛完全一致。
當然了，關於《滿江紅》是不是岳飛所做的爭論還在繼續。希望將來能夠找到更有說服力的例證
C. 岳飛長什麼樣
這篇文章是專門論述岳飛長相的
首先,自打南宋紹興三十二年(1162年)，宋孝宗皇帝趙慎為岳飛平反昭雪以來，岳飛的各種畫像與雕像便開始散落於民間,其中最標準的畫像莫過於各個岳廟的雕像樣子: 頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴，右手握拳前撫，左手按劍向後，目光如炬，凝視遠方」。在這個形象中，岳飛面呈瓜臉，眉毛倒八字，面容俊朗，英氣逼人,它應該是千百年來人們心目中的岳飛。
那麼,這是岳飛的真實相貌嗎?
眼下有關岳飛的最早畫像是南宋劉松年的《中興四將圖》。畫中共八人，從左至右依次為岳飛侍從及岳飛、張俊侍從及張俊，韓世忠及其侍從、劉光世及其侍從。畫中第二人即岳飛。從畫中看，岳飛面白無須，微胖，耳大臉圓，頭帶方巾，腳蹬尖頭靴，一身淡綠裝束，拱手而立。這與當下各個岳廟中的岳飛坐像可謂大相徑庭。
劉松年生於1155年，岳飛死於1142年，其生活的時代離岳飛不遠，一些見過岳飛的人尚在，所以其畫像應該具有一定的可信性。清人阮元也曾見過此畫，他在《石渠隨筆》卷3《劉松年宋中興四將圖》中說：「岳飛面大而方，廣額疏眉，兩頰甚豐，目圓鼻尖，自口以下，重頤甚長，無髭須。」岳飛除了這些特徵外,還有什麼其他特徵呢?
首先，據稱岳飛是「大小眼」 (即一隻眼睛大，一隻眼睛小)。1141年，南宋與金達成和解。1142年，金國根據和解條款派人送高宗生母韋賢妃及宋徽宗的靈柩回國。在途中，韋賢妃曾問隨從：「大小眼將軍如何?」隨從回答：「岳飛已死。」從這話我們可以得知,岳飛是「大小眼」將軍。這大概是金營內將士對岳飛的貶稱吧。
此外岳飛的身高應該在1米7 左右。這是因為1124年，豫北發生水災，北宋王朝按慣例從災民中招募士兵。首先是用標有刻度的木挺量身高，其次是測敏捷度，看能否跳躍和騎馬，最後是測視力。凡合格者再根據各人的身材高矮分配到各軍。當時各軍對身高都有硬性要求：如天武第一軍(步兵)須五尺八寸、龍衛軍(騎兵)須五尺七寸、神威軍(步兵)須五尺四寸、威遠軍(騎兵)須五尺三寸五。岳飛考上兵後被分配到騎兵兵種的廣銳軍，其對士兵的身高要求是五尺五寸，按一宋尺等於今30.72厘米換算，這大約就是169厘米。
總之,岳飛的個頭與黃曉明一樣高,但沒有黃曉明長的帥氣。
最後順便提一句,根據畫上題跋及印款來看, 現今流傳的《中興四將圖》並非劉松年原作,而是一件較早的劉畫摹本。可貴的是,此畫流傳有序，早在明洪武年間即為人收藏，後流入清宮，乾隆皇帝愛不釋手，多處題字。清王朝滅亡後,1922年被溥儀帶出宮,流落到東北，後被收藏於中國國家博物館，屬於典型的文物加精品。
D. 岳飛的真實容貌曝光，和你想像中的一樣嗎
岳飛，是中國歷史上著名的軍事家、抗金名將、民族英雄，位列南宋中興四將之首。長年以來，演繹他傳奇一生的影視劇一直不斷，為我們塑造了各種各樣的岳飛形象。歷史上，岳飛真人到底長什麼樣？很少有人能說的清楚。在中國國家博物館里，珍藏著一副南宋畫家劉松年所繪的《中興四將圖》，裡面繪制了南宋四將劉光世、韓世忠、張俊、岳飛的全身立像，為我們呈現了一個真實的岳飛，及其它的中興三將。圖上就是中國國家博物館。
這就是岳飛的畫像了。在「中興四將」中，岳飛的名聲和功勞都是最大的，從北宋末年投軍之後，他經歷了數百次戰斗，而公元1140年的北伐是他人生的巔峰。但就在他揮斥方遒，卻收到了班師的詔令，隨後遭到誣陷，和長子岳雲一同被害，年僅39歲。《中興四將圖》里的這幅岳飛畫像，被認為是最接近真人相貌的。可以看出，真實的岳飛儀態微胖，跟印象中的不一樣，不像武將更像文官，這也證實了岳飛確實文武雙全。
E. 岳飛簡筆畫
F. 岳飛是哪個朝代的人
岳飛（南宋抗金名將、民族英雄）是南宋的抗金名將。
宗澤像
李綱罷相後，東京開封府的留守宗澤就事實上成為抗金的中心人物。宗澤和北方的民間自發抗金武裝建立了廣泛的聯系，收編了號稱百萬人的大軍，積儲了足供半年食用的糧草。澤委任王彥為「制置兩河軍事」，王彥便派人命岳飛所部「赴榮河把隘」。[55-56]岳飛和王彥難以共事，便決定率領部伍南下東京開封府，再次接受宗澤的領導。[57]宗澤珍惜岳飛的才幹，體諒他的愛國之心，原諒了岳飛的違反軍紀（指率隊離王彥之事），留在營中聽候差遣。
十二月（1128年1月），金軍大舉南侵，進犯孟州汜水關。[58]宗澤即派岳飛為踏白使，讓他率領五百騎兵前往偵察。岳飛在汜水關一帶擊敗金軍，凱旋後，即被宗澤任命為統領，不久又提升為統制。[59]
建炎元年冬到二年（1128年）春，金國分兵三路全軍出動，在東京開封府所屬及其毗鄰的州縣，宋金兩軍進行了劇烈的拉鋸戰。宗澤坐鎮東京留守司，雖四面受敵，仍從容地調度軍隊，部署戰斗，使金軍無力攻下開封。正月里，開封市民甚至一如往時張燈結綵。岳飛在滑州城附近的胙城縣、黑龍潭、官橋等地作戰，均表現突出，頗有戰功。[60]一日宗澤招見岳飛並授以用兵作戰陣圖，且說：「爾勇智材藝，雖古良將不能過。然好野戰，非古法，今為偏裨尚可，他日為大將，此非萬全計也。」飛回答：「兵家之要，在於出奇，不可測識，始能取勝。陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」這番話終於使宗澤點頭稱是。[61-62]
建炎二年四月以後，天氣開始炎熱，金軍撤退，宗澤准備北伐。王彥的八字軍奉宗澤之命移屯滑州。五馬山的首領馬擴也攜帶信王趙榛的信前來東京留守司。宗澤和王、馬等人共同制訂了北伐的計劃。這年六月止，宗澤上陳述恢復大計的奏章達24次，但始終沒有取得高宗的支持。年近古稀的宗澤再也支持不住，背疽發作，於七月初一含恨離世，臨終前仍然高呼：「過河！過河！過河！」[19][21]
開封棄守
宗澤死後，杜充繼任東京留守。其人「性殘忍好殺，而短於謀略[63]」，置宗澤生前的計劃於不顧，北伐終告夭折。[64]
岳飛畫像
1128年（建炎二年）八月，金軍再次南侵。一次，岳飛奉命駐守竹蘆渡，用疑兵之計打敗金軍，因功轉武功郎。[66]
1129年（建炎三年）正月，岳飛奉東京留守司的命令從守衛北宋皇陵的駐地西京河南府返回開封。杜充出於排斥異己的動機，命飛向守城將領張用、王善襲擊。時王善駐扎城東，張用駐扎城南，岳飛、桑仲、李寶諸人駐扎城西，均負有守衛京師重任。飛不願自相殘殺，婉言推辭，但杜充以軍法問斬相威脅，勒令飛出兵。飛有以往擅自脫離王彥的教訓，無法抗命，只能出戰，南薰門之戰，以八百人擊退張、王部數萬人，以功升武經大夫。[67-71]杜充又派馬皋等繼續追擊張、王部，卻被打敗。王善攻打淮寧，張用不從，引軍離去，自此成為游寇，後終被岳飛收降。自春至夏，飛隨陳淬多次與王善作戰，王善率部東流西竄，最後降金。飛因多次戰功先後轉武略、武德大夫，授英州刺史。[72-74]
上年八月開始南侵的金軍，於是年正月又先後攻下徐州、淮陽、泗州，進襲揚州。二月初三日，南遷揚州的宋高宗得到金軍攻陷天長軍（安徽天長）的消息，驚慌失措，落荒逃至杭州。五月，苗劉兵變被鎮壓後，高宗移駕建康。就在高宗移駕建康時，杜充借「勤王」之名，行脫離危險之實，准備離開開封，前往建康。
岳飛於六月下旬剛回軍開封，就接到杜充南撤的命令。飛向充苦諫：「中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非捐數十萬眾不可得也。」充不聽。飛無奈，只得率軍隨之南下。[75]開封隨後於次年二月陷落。[19][20][53]
收復建康
高宗對杜充放棄開封的舉動不加責罰，反而還命他負責長江防務，升任右相。[76-77]高宗在建康稍事逗留，就又返回杭州，並派使臣杜時亮向金營呈送《致元帥書》。[78-79]
宋·劉松年《中興四將圖》岳飛像
屈辱的書信，並未取得金人的憐憫。1129年秋，金軍又兵分多路向南進犯。完顏撻懶（漢名昌）領軍進攻淮南，完顏兀術（漢名宗弼）則領軍直接進攻江南，直搗趙構所在的臨安（杭州），只圖一舉滅亡南宋，佔領整個宋朝領土。
十一月初，兀術佔領長江北岸和縣。金軍沿長江北岸東進，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報「督師詣採石防守」，卻深居簡出不做准備。岳飛入杜充寢閣，苦勸再三至於流涕，但也無濟於事。[81]
聽到金軍渡江的消息後，杜充才派都統制陳淬率岳飛、戚方等將官統兵二萬奔赴馬家渡，又派王[王燮]的一萬三千人策應。陳淬率軍力戰，飛率右軍和金國漢軍萬夫長對陣，王[王燮]卻不戰而逃，陳淬戰死，諸將皆潰，飛苦戰無援，整軍退屯建康東北的鍾山。杜充又棄建康，逃往真州，不久降金。建康失陷。[82-86]
馬家渡之戰後，岳飛決定脫離杜充，獨自轉戰後方。[87]時岳飛的部下有叛逃者，飛向他們慷慨陳詞，士卒皆被感動，願隨飛作戰。杜充投敵，宋軍紛紛潰散。潰軍中一些北方將領不願再戰，欲推舉岳飛為主帥，一同投金。岳飛假意應允，乘其不備，帶親信數人與之相鬥，一連擊敗數十人；飛又對眾軍嚴肅訓誡了一番，眾皆心悅誠服，軍心遂定。[88-89]
兀術佔領建康府後，親率主力追趕宋高宗。高宗由越州逃向明州，隨後又從明州乘船，逃到海上避難。
抗金地圖
完顏兀術由建康進軍，接連攻下溧水、廣德、安吉、湖州，直取杭州，岳飛則領軍在其後方，伺機給予痛擊。岳飛遣劉經率兵千人夜襲溧陽，順利攻克了被金軍佔領的溧陽縣城。飛親自領軍轉戰廣德境中，六戰皆捷。駐軍廣德軍的鍾村，軍糧用盡，將士忍飢，卻不敢擾民。[90-95]
1130年（建炎四年）初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請岳飛來宜興，說：「縣中存糧，可供一萬軍士吃十年！」[96]二月，飛進駐宜興，屯於張渚鎮。[97-98]在廣德和宜興，飛收降了因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北、河東等地簽軍。飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：「此岳爺爺軍。」爭來降附。[99]飛抗金英勇，愛民如親，宜興人民感恩戴德。他們說：「父母生我也易，公之保我也難。」[100-103]
二月，金軍以舟師浮海，窮追高宗三百里未獲。兀術借口「搜山檢海已畢」，縱兵燒掠明州、臨安等城，攜帶所掠全部金銀財寶，從大運河水陸並進，經秀州（浙江嘉興）、平江（江蘇蘇州）等地向北撤退。經過常州時，岳飛率軍從宜興趕來截擊。飛四戰皆捷，擒女真萬戶少主孛堇等十一人。常州截擊戰之後，飛首次得到朝廷詔令，命他配合鎮江韓世忠，從左翼進擊金軍，伺機恢復建康。[104-107]
金軍在水路與韓世忠相持達四十日，被困於黃天盪，因奸細獻策才得以入江。陸路上，岳飛在四月二十五日於建康城南三十里的清水亭首戰大捷，金兵橫屍十五里。[108]
五月初，飛在建康南面的牛頭山扎營，在夜間以百人敢死隊騷擾金軍，金軍傷亡甚大。[109]兀術准備放棄建康，先在城中大肆殺掠和破壞，然後從建康西北的靖安鎮（亦稱龍灣）向北岸的宣化鎮渡江。[110-111]飛領騎三百、步兵二千沖下牛頭山，大破金軍，進據新城。又追至靖安，消滅了未及渡江的金軍。建康得以收復。[112-114]
建康戰役歷時半月，岳家軍僅斬女真兵就「無慮三千」，擒獲二十多名軍官。這是岳家軍的首次輝煌勝利。[115]
是年四月，岳飛已歸屬御前右軍都統制、浙西江東制置使張俊部下。[116-117]飛收復建康後，張俊要把飛派往饒州，扼守江南東、西兩路。但飛十分重視守衛建康的戰略意義。[118]五月下旬，岳飛親自押解戰俘去行在越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。他向朝廷上奏說：「建康為要害之地，宜選兵固守。臣以為賊若渡江，必先二浙，江東、西地僻，亦恐重兵斷其歸路，非所向也。臣乞益兵守淮，拱護腹心。」高宗看了飛的奏章，深以為是，遂改變張俊原議，並賜予飛金帶、馬鞍等物。[119-120]
六月十五日，岳飛回到宜興，在張大年家題詞：近中原板盪，金賊長驅……（參見：五嶽祠盟記）[19][20][53]
六郡歸宋
岳飛於紹興元年至三年（1131—1133）先後平定了游寇李成、張用、曹成和吉、虔州的叛亂，升任神武後軍統制。宋高宗賜御書「精忠岳飛」錦旗給飛，後又將牛皋、董先、李道等所部撥歸岳家軍，岳家軍兵力得到擴充。[121-124]
1134年（紹興四年）春，岳飛上《乞復襄陽札子》，提出收復陷於偽齊政權的襄陽六郡（襄陽府、郢、隨、唐、鄧等州、信陽軍）的主張，並說：「恢復中原，此為基本。」奏議得到朝廷許可，但高宗又特別規定岳家軍不得稱「提兵北伐或言收復汴京」，只以收復六郡為限。
郾城之戰後，金人不甘失敗，七月十四日，兀術率十萬步兵和三萬騎兵攻潁昌。王貴、岳雲分率精騎與金軍戰於潁昌城西。岳雲以八百背嵬騎兵作正面攻擊，步兵分左、右兩翼，以抗金軍騎兵。潁昌之戰，岳家軍「無一人肯回顧」，殺得「人為血人，馬為血馬」[165]，大敗金軍，斬金軍五千餘人，俘士卒二千餘人、將官七十八人，獲馬三千餘匹。[166-168]
兀術退還開封，接連的失利使他哀嘆：「我起北方以來，未有如今日屨見挫衄！」金軍大將韓常也不願再戰，派密使向岳飛請降。[169]岳飛為大河南北頻傳的捷報所鼓舞，他對部屬說：「今次殺金人，直到黃龍府（今吉林農安），當與諸君痛飲！」[170-171]
岳家軍全線進擊，包圍開封。七月十八日，張憲與徐慶、李山等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發，又擊敗五千金軍，追擊十五里。[172]同時，王貴自潁昌府發兵，牛皋也率領左軍進軍。
兀術以十萬大軍駐扎於開封西南四十五宋里的朱仙鎮，希圖再次負隅頑抗。岳家軍北上距離朱仙鎮四十五宋里的尉氏縣駐營，作為「制勝之地」[173]。岳家軍前哨的五百背嵬鐵騎抵達朱仙鎮，雙方一次交鋒，金軍即全軍奔潰。[174]兀術最後只剩下一條路，放棄開封府，准備渡河北遁。
（參見：岳飛第四次北伐）
十年功廢
《岳飛奉詔班師圖》（劉國輝）
兀術正准備渡過黃河的時候，有個北宋時的太學生卻要求進見，對兀術說：「太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！」兀術忙問：「岳少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守？」太學生說：「不然，自古未有權臣在內，而大將能立功於外者！以愚觀之，岳少保禍且不免，況欲成功乎？」[152]
兀術經此人提醒後，決定暫不過河。而秦檜也早在暗中策劃岳飛撤軍的事了。他們謀劃的重要步驟是，讓張俊從亳州退還壽春，命令韓世忠穩守淮東，不得繼續前進，駐屯順昌的劉錡遠調江南太平州等等。所有這些，都是為了置岳飛於側面受敵、孤軍無援的境地。就在郾城大捷捷報報上朝廷的時刻，秦檜串通張俊、楊沂中，策動並唆使諫官羅汝楫向高宗上疏，說：「兵微將少，民困國乏，岳某若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師。」
高宗遂降詔，令岳飛班師。
岳飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：「十年之力，廢於一旦！[179]」然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。[180]百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心受金兵報復：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：「吾不得擅留。」於是哭聲震野。大軍撤至蔡州時，當地人民要求與部隊一起行動，岳飛最終決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。[181]大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。北方忠義軍孤掌難鳴，兀術回到開封，整軍彈壓，又攻取了被宋軍收復的河南地區。岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：「所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！[47]」
岳飛回到行朝，不再像以往慷慨陳詞，只是再三懇請朝廷解除其軍職，歸田而居。高宗以「未有息戈之期[182]」為由不許。
1141年（紹興十一年）正月，完顏兀術再度領軍南下。二月，岳飛領兵第三次馳援淮西。這也是他最後一次參與抗金戰斗。[19][21][53]
千古奇冤
杭州岳王廟塑像
1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，准備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說「必殺岳飛，而後和可成」。[183-184]
四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職。
五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠，飛再次保全了韓。[186]岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽萬俟卨、羅汝楫的彈劾，誣蔑飛援淮西「逗留不進」、主張「棄守山陽（楚州）」，要求免除岳飛樞密副使之職。 八月九日，岳飛被罷樞密副使，充「萬壽觀使」的閑職[188-189]，飛自請回到江州廬山舊居賦閑。
史書評價
《民族英雄岳飛像》（傅伯星）
《湖北轉運司立廟牒》：「去世已三十年，遺風餘烈，邦人不忘，繪其相而祀者，十室而九。」
《忠愍謚議》：「人謂中興論功行封，當居第一。」
《宋史·岳飛傳》：「西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：『自壞汝萬里長城！』高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！」
歷代評價
宋孝宗：「卿家紀律、用兵之法，張（俊）、韓（世忠）遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。」[208]
文天祥：「岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。」
朱元璋：「純正不曲，書如其人。」
孫中山：「岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。」
藝術造詣
編輯
詩文
岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠岩寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。宋·趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。《滿江紅·怒發沖冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽龍居寺》等。
書法
岳飛書法(11張)
岳飛雖出身行伍，但自幼受到良好的中國傳統教育，勤奮好學，文武雙全。書法以行、草為主，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動，章法嚴謹，意態精密，纖濃符中，剛勁不柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣氣質。傳世書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》等。
G. 名人畫色彩藍色紅色怎麼畫
在歷史上_有非常多經歷極具傳奇色彩的名人_有很多人都熱衷於了解有關這些人的故事_同學們如果也喜歡了解這樣的故事的話_就可以看看下文中老師分享的名人故事手抄報教程_通過繪畫手抄報來記錄這些故事。
小學生名人故事手抄報畫法
1、首先我們要在手抄報左側空白的地方寫上「名人故事」的字樣作為標題_再在手抄報右下角空白的地方畫上一個書本的圖案。
2、在手抄報中間空白的地方畫上一個大大的打開的書本_然後在書本的上方添加太陽、雲朵等裝飾圖案。
3、在手抄報內添加花草、雲朵等裝飾圖案_盡可能的豐富手抄報的畫面_讓它看起來不會過於單調。
4、用黃色、紅色、藍色等顏色給手抄報中的圖案上色_再在兩個書本圖案內部畫上適量間距相等的直線即可。
名人故事手抄報內容怎麼寫
同學們在繪畫完名人故事手抄報之後還需要往它內部謄寫一些文字_這里同學們可以選擇謄寫歷史上一些著名人物的奇聞軼事_下面老師就對這些內容進行了一個簡單的整理_同學們可以從中挑選一些喜歡的進行謄寫。
1、高爾基
世界文豪高爾基對書感情獨深_愛書如命。有一次_他的房間失火了_他首先抱起的就是書籍_其它的任何東西他都不思考。為了搶救書籍_他險些被燒死。他說：「書籍一面啟示著我的智慧和心靈_一面幫忙我在一片爛泥塘里站起來_如果不就是書籍的話_然而我就沉沒在這片泥塘里_我就要被愚蠢和下流淹死。」
2、岳飛
民族英雄岳飛生逢亂世_自幼家貧_在鄉鄰的資助下_拜陝西名師周桐習武學藝_期間_目睹山河破碎_百姓流離失所_萌發了學藝報國的志向_克服了驕傲自滿的`情緒。寒暑冬夏_苦練不綴_在名師周桐的悉心指導下_最後練成了岳家搶_並率領王貴_湯顯等夥伴_加入到了抗金。
3、司馬光
司馬光就是個貪玩貪睡的孩子_為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑_在先生的諄諄教誨下_他決心改掉貪睡的壞毛病_為了早早起床_他睡覺前喝了滿滿一肚子水_結果早上沒有被憋醒_卻尿了床_於就是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕_早上一翻身_頭滑落在床板上_然而自然驚醒_從此他天天早早地起床讀書_堅持不懈_最後成為了一個學識淵博的_寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4、王羲之
被後人稱為「書聖」的王羲之_小的時候就是一個呆頭呆腦的孩子_然而每一天都帶著自我心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每一天刻苦練字_卻被老師衛夫人稱作就是死字_王羲之很就是苦惱_在小鵝的啟發下_王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字_然而但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡_留下了王羲之吃墨的故事。
5、張廣厚
數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文_覺得對自己的研究工作有用處_就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁_他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸_潔白的書頁上_留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說_這哪叫念書啊_簡直是吃書。
6、魯迅
魯迅先生從小認真學習。少年時_在江南水師學堂讀書_第一學期成績優異_學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉_然後買了幾本書_又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷的時候_夜讀難耐_他便摘下一顆辣椒_放在嘴裡嚼著_直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書_後來終於成為我國著名的文學家。
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H. 為什麼《中興四將圖》里的岳飛是個白胖子，究竟是怎麼回事
因為當時古人認為白胖子這個形象更能突出岳飛的精神。在當時古人的審美與現代人的審美可以說出現了非常大的差異。古人認為這種白胖子的形象就是當代名將標配的長相。所以在古代人物畫中，應該從古人的審美出發。古代宮廷畫師創作這些畫作的時候，講究的是傳神而不是外形相似。就拿畫一個將軍為例子來說，畫師可以畫的並不像這個將軍的樣貌，但是一定要把這個將軍的神態表現出來。
I. 畫岳飛怎麼畫
可以畫個古代男士的後背，然後寫上岳母刺字:精忠報國！很明顯這是岳飛啊