『壹』 坐歌堂的「坐歌堂」習俗的內容
「坐歌堂」是在姑娘出嫁的前一天晚上，以新娘和伴嫁姑娘為一方，以新娘的嫂嫂、嬸娘和已出嫁的姐妹為一方，互相對歌。對歌分說郎、道情、盤歌三部分。「說郎」由嬸、嫂一方提問，新娘一方回答新郎的人品、外貌及戀愛經過。「道情」是對歌的中心。雙方運用大量的比喻、雙關等手法，回憶共同相處的美好歲月，表示依依惜別之情。父母兄嫂在道情中，把如何待人接物，尊老愛幼，勤儉持家，處理好婆媳、夫妻關系等唱給新娘聽，新娘都一一作答。這實際是新娘離家前，長輩對她進行文明禮貌教育。新娘也可以對父母兄嫂提意見，無論多尖銳，父母兄嫂也不能發氣。這些都可以說是瑤家的好傳統，也是瑤家母女恩愛、姑嫂和睦的重要原因。「盤歌」則是對歌雙方互相猜謎，歌聲委婉悅耳，歌堂呈一派熱烈歡快氣氛，一直唱到雄雞報曉，接新娘的人們到來為止。
『貳』 湖南又新增2條高速，這些高速直達的湖南景點不可錯過
4月8日上午，益陽至常德高速公路擴容工程、新化至新寧高速公路兩條高速公路正式開工。
這也意味著，
又多了一些方便快捷的出行方式
帶你玩轉湖南！
截止目前，
湖南已有的4條主要高速沿線景點景色迷人，
沿著高速即可直達這些好玩的景區！
01
城頭山遺址
「中國最早的城市」——城頭山古城，位於湖南省常德市澧縣車溪鄉南嶽村，這里是中國迄今為止發現時代最早、文物最豐富、保護最完整的古城遺址，也是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址。
古城發掘面積達9000平方米，先後出土了古城遺址、氏族墓葬、大型祭壇、灌溉設施完備的水稻田等大批珍貴文物，城頭山古文化遺址代表了長江流域新石器時代古文明的發展高度，傳承著源於6000年前的農耕稻作文化。
02
岳陽樓、君山島
《岳陽樓記》一問世天下皆知的「岳陽樓」，至今已有1800年 歷史 ，曾作為三國時期東吳將領魯肅的閱兵樓。湖南嶽陽岳陽樓、湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為「江南三大名樓」。
岳陽樓的特點在於「建造年代早、自然風光秀、建築工藝巧、詞章歌賦佳」，孟浩然、李白、杜甫等眾多文人騷客在此留下詩詞名賦，歷代名人雅士來此觀光洞庭盛景。君山島隔湖相望，深厚的文化底蘊中蘊含著浪漫 歷史 故事，以斑竹為代表的名竹、君山銀針名茶生於此，品名茶賞盛景之地莫過於此。
03
桃花源
「世外桃源」桃花源，歷代遊客已親身驗證這個說法名副其實。
捕魚為業的武陵人誤入此地，成了陶淵明筆下最令人羨慕的捕魚人，這個聞名千百年的名勝之地桃花源就位於常德桃源縣，是沅水風光帶上的「三十五洞天、四十六福地」、始於秦，興於唐，盛於宋，是《辭海》《詞源》中《桃花源記》原型地，留有新石器時期大溪文化遺存。
04
紫鵲界梯田
以古稻生長景象形成的梯田奇觀，就在這個有著2000年稻作耕種 歷史 之久的紫鵲界。
一到春耕時節，層級而上的滿山坡梯田在紫鵲界人的勞作下，從海拔500米到海拔1200米，形成共500餘級梯田的景觀。狹窄的田間只容得下人工勞作，一道道田埂稜角分明，精緻得像是工筆畫一般。隨便站一個山崗，旋轉身軀和視角看一眼、再看一眼也看不完的優美靜謐田園風光，延續著古老的梅山文化。
同樣依山而建的，是苗、瑤、漢族人居住的木架板屋，一條條蜿蜒曲折的道路沿著梯田，通向美妙的自然山嶽梯田、山澗溪流景色中。
06
崀山
崀山，一座天然的丹霞地貌博物館，地質學家們眼中的「丹霞瑰寶」。
集合了又高又長的「天下第一巷」、驚險「八角寨」、亞洲第一橋、陡峭蠟燭峰、俊俏將軍石、雄奇駱駝峰、艷麗赤壁紅岩，以及丹霞地貌發育的各個時期的丹霞景觀，有著普通山嶽景區難以比擬的審美觀賞價值和研究價值，再加上得天獨厚的地理位置，崀山成了湘桂邊界地區 旅遊 必去景點。
07
東江湖
「人間天上一湖水，萬千景象在其中」。東江湖名氣暴漲的這幾年，來自各地的攝影家、遊客對這個能拍出神奇水墨江景大片的地方充滿了嚮往，想來此一睹芳顏、一探神奇之境。
不得不誇的是東江湖的水，160平方公里湖區的飲用級水質清澈純凈，置身湖景之中，如入畫境。境內的霧漫小東江、東江大壩、龍景峽谷、兜率靈岩、東江漂流、仿古畫舫、三湘四水·東江湖文化 旅遊 街（含東江湖奇石館、攝影藝術館、人文瀟湘館），讓你鏡頭下的每一幀都變成視覺大片、 旅遊 文化藝術大餐。來東江湖，可以親身體驗的是豪華遊艇、驚險刺激的水上跳傘、水上摩托等等，這些新興 旅遊 項目讓你玩得起勁。
08
九嶷山
舜帝南巡之際，游蒼梧山，九峰聳立的「九嶷山」為人所知。自古以來，這里就是名山大川，娥皇女英的動人傳說一直傳唱至今，瑤族人的文化在九嶷山下傳承和發揚。
九嶷山主峰高達1985米，沿途著名景點還有舜源峰、舜帝廟、三分石、寧遠文廟以及紫霞岩、玉琯岩等。作為瑤族聚居區，瑤族的瑤歌、長鼓舞是瑤族人慶祝豐收、祈福請願的儀式、瑤家姑娘出嫁「坐歌堂」的婚俗充滿了瑤族風趣。瑤族銀飾、刺綉、編織、挑花等久負盛名的民族手工藝因精美而惹人喜愛。
01
鳳凰古城
國內外著名的美麗古城鳳凰，媲美於麗江古城、平遙古城，毗鄰吉首德夯苗寨、永順猛洞河、貴州梵凈山，並聯懷化、吉首和貴州銅仁之地，曾被稱為「中國最美麗的小城」。
鳳凰的美，也可以沿著高速去到目的地探尋，這個在2019年入選「小鎮美學榜樣」名單的國家 歷史 文化名城，在絕美外觀中蘊藏著的深厚的民族文化底蘊。
02
南山牧場
23萬畝集中連片的草山滑坡上，48坪芳草茵茵、48溪清流涓涓，蒼茫之美不輸北方大草原，靈秀之態是江南水鄉山野中的神奇存在。蜿蜒80里大南山，如同草原之眼的南山湖湖泊藏於草場中央。
南山牧場地處邵陽市城步苗族自治縣五團鎮和長安營鎮，還是中國南方最大的現代化牧場，滋養著當地人，也給外來的客人准備著南方草原的鮮 美食 物和絕美草原景色。
03
神農谷
傳說中的神農采葯之地，有神奇的葯材生長於此嗎？必然是有的。位於炎陵縣境內、羅霄山山脈中段的神農谷山景區，豐富的動植物資源讓野趣橫生的神農谷是一個「天然動植物基因庫」。
山谷內山、水、溪、瀑共存，雅、趣、奇、險兼備，落差170餘米的神農飛瀑為南方第一瀑布，珠簾瀑布是世界罕見的無菌區，黑龍潭的傳說也流傳至今。
04
炎帝陵
千年炎帝廟在此經歷風雨滄桑，炎黃子孫尋根處在人們心目中仍身居高位，「神州第一陵」炎帝陵名不虛傳。
作為中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，炎帝陵已被入選為《中國國家自然遺產、自然與文化雙遺產預備名錄》，「炎帝陵祭典」也成為國家首批非物質文化遺產，並成功入選「全球最具影響力十大根親文化盛事」。作為炎黃兒女，適合來炎帝陵，瞻仰一場神農文化盛事。
05
大圍山森林公園
這里是湘東第一高峰，和美麗神奇的江西宜春銅鼓一山相連，孕育了當地人的母親河——瀏陽河。
除了省內外遊客驚嘆的高山杜鵑花海，大圍山還有不容忽略的紅色文化 旅遊 景觀，至今為止，這里還留著蘇維埃舊址——錦綬堂古建築群，白沙上坪會議舊址、湘鄂贛第一次黨代會舊址——楚東山大屋等紅色 旅遊 景點。
06
石牛寨
十里絕壁、百里丹霞的「天下第一寨」——石牛寨，因地勢險要的優勢，石牛寨曾作為湘鄂贛邊界的軍事要地，是一個怪石、奇峰、石洞組成的丹霞奇觀山景。
興國崖上的珍貴文物、仙人海的瓊漿玉液，都是這個寶藏山寨值得 探索 的風景。
01
韶山
偉人故里韶山，全國著名革命紀念地、全國愛國主義教育基地、國家重點風景名勝區。環山而建的典型南方合院式建築聚天地風水之氣，引海內外遊客來此紀念偉人的功績。
01
南嶽衡山
「五嶽」之衡山，道家佛教名山，厚重的教派文化和秀美山川景色，讓這里獨領南嶽山川美景之首，被稱作是「三十六洞天、七十二福地」。
衡陽主峰祝融峰海拔1300米，44座山峰分布於此，200餘處景點、11大景區景色各異，日出、雲海、霧凇、雪景等季候美景，清泉、飛瀑、奇峰、密林等生態美景，讓南嶽成為集攬勝探奇、朝聖祈福、休閑度假於一體的 旅遊 勝地。
03
熱水漂流
汝城熱水鎮，一個天然熱泉資源豐富的地方。這里的溫泉「水溫高、水質好、流量大、含氡泉」，被稱為「華南第一溫泉」，天然溫泉中的「氡元素」對人體 健康 有益，是 健康 養生 的泡湯之地。
「冬泡溫泉、夏玩漂流」的熱泉周邊，是仙人橋、蝸牛山、紅軍池、蝸牛塔、飛來石、原始次森林、竹海等自然人文景觀匯集之地，近郊的飛水寨瀑布、南國天山草原任你放飛自我。
04
九龍江國家森林公園
曾2次被評為「中國最美森林」的九龍江國家森林公園，從九龍奇岩核心景區一直到九龍飛瀑高山景觀帶，一路風景恍若人間仙境。
在濕潤清爽的大自然中， 探索 原始次森林的奇妙。森林境內的青雲湖、神龜嘯天、觀音坐蓮、仙龜巡山、千年古樹樁、龍潭瀑布、玉簾瀑布、碧水潭瀑布等景點耐看耐玩，是一場體驗森林旅行、探險、 養生 的旅程。
01
茶峒邊城
湘西邊陲的靜謐古城，因沈從文的《邊城》而聞名國內外。「清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒『風水』的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……」，這是沈從文筆下的邊城印象。
小說描述湘西邊陲小鎮人們的純朴農家生活，借船家女孩翠翠的故事，展現人性的美好善良。這里的山山水水，比起書中的描述更美，這樣的美，現在變得觸手可及。這里的純朴風土人情，在小說中被描述出來，來這里，就可以親眼目睹書中的畫面。
02
芙蓉鎮
秦漢土家王朝的王都「王村」，地處酉水之濱，上通川渝，下達洞庭，素有「楚蜀通津」之稱。因電影《芙蓉鎮》在此拍攝，人們便把這里稱作芙蓉鎮。
從碼頭綿亘而上，長達五里的青石板路一直延伸到古鎮的盡頭。在古街上徘徊遊走，重拾被歲月遺忘的土家風情。「土家觀瀑吊腳樓」中的民俗博物館，收藏著手搖腳踏棉花機、世代相傳的雕花牙床等近百件鄉土氣息民間用具，展示著土家族古老豐富的 歷史 、色彩斑斕的土家織錦藝術。
03
武陵源風景區
3000座奇山異峰，200多座千米海拔以上的山峰，一步一景，移步換景，一眨眼又是不同景象。
由張家界國家森林公園、慈利索溪峪自然保護區、桑植天子山自然保護區、楊家界景區組成的武陵源風景名勝區，憑借得天獨厚的自然地理條件，讓這里成為了「自然的迷宮、地質的博物館、森林的王國、植物的百花園、野生動物的樂園。」在這個將喀斯特地貌之美展現得淋漓盡致的地方，400種野生動物、近千種野生植物也得到了大片森林的庇護，欣榮生長。
04
嶽麓山
巍巍麓山，長沙城裡的地標景點，登上嶽麓山，半山腰遇見「漢魏最初名勝，湖湘第一道場」古麓山寺，繼續向上登頂，道場雲麓宮坐落於此。古木參天的嶽麓山，春看百花夏避暑，秋賞紅葉冬玩雪，是和城市零距離的山野遊玩勝地。
嶽麓山下，是 歷史 著名的四大書院之一——嶽麓書院，也是迄今為止保存最為完好的古代書院。「惟楚有才，於斯為盛」的學術精神在此傳承，生生不息。
看看從你家出發，
哪條高速景點最方便出門玩？
找個周末節假日，快速出發吧！
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『叄』 坐歌堂的漢族地區的坐歌堂
坐歌堂是川東地區源遠流長的優美動情的民俗傳統文化，閨女出嫁前夕，要唱嫁女歌，又叫「坐歌堂」。嫁女歌就是新姑娘過門前歡唱的一種喜慶歌曲，歌堂之夜，房中一張方桌，上置喜糧，兩個姐妹手執銀燈，把頭頂紅帕的新姑娘迎進堂中，坐在方桌上邊，姐妹分坐兩旁，歡唱嫁女歌。整個過程包括「迎燈」「開聲」「起歌堂」「壓箱錢」「送燈」等幾個階段。民國年間，這一些民俗文化形成了一整套內容豐富、形式多樣的嫁女歌系列。此表演形式在華鎣山一帶一直沿用至今。
如今的坐歌堂就在院壩中隨意擺上幾張桌子，放上幾盤糖果、瓜子、花生、葫豆，側邊放一缸老蔭茶。女方的手帕朋友、四鄰親友、細娃兒、小妹崽，大家隨意坐著站著，鬧鬧熱熱，打打吵吵，恭賀新娘出嫁。親友們用歌唱的方式陪姑娘度過做女孩的最後一夜，那纏綿的離情別緒，令人盪氣回腸。
伴著閃爍的星星和一輪明月，先起鬨叫新娘唱嫁歌。新娘在羞得無法推辭時，就清唱起來，其內容不外乎是告別父母親友，或者歌頌父母的養育之恩，捨不得離開等。如流傳在肖溪、石筍、龍台一帶的謝父母歌唱到「一謝父母多辛苦，趁早摸黑盤大奴。奴今要舍父母去，怎不叫奴落淚珠。二唱父母心地好，自己喝稀干留到。乾的拿給奴家吃，肥足樹苗長得高。三唱父母心地善，父母恩情高如山。如今難舍父母去，叫奴怎不淚漣漣……」唱了感謝父母恩情的歌後，就唱友情、愛情的歌了，唱到誰時，誰就向桌上丟錢，名曰「壓箱錢」。直唱到月落三更，才慢慢散去。
在2007年3月四川省人民政府將《婚嫁歌》(坐歌堂)列為「四川省第一批四川省非物質文化遺產名錄」。
現今，坐歌堂之習俗鮮有保留，零星分布在廣安等地區．由於不受現代青年人喜愛，很多歌堂上的內容面臨失傳，部分內容已經丟失，完整的坐歌堂已基本不存在．就廣安市廣安區方坪鄉某村所見，坐歌堂僅留下唱歌這一環節．
『肆』 坐歌堂的瑤族婚俗——坐歌堂
在瑤族地區，流行著一種伴嫁歌舞的文藝形式——坐歌堂。
與漢族地區相比，瑤族的婚姻則保持了自由戀愛的傳統，父母包辦等現象比較少見。戀愛階段，青年男女無須媒妁之言、父母之命，而是以瑤歌為媒。他們通過瑤族傳統節日如歌節、盤王節等，經及平時生產勞動中，進行對歌、相互了解對方情況，互訴愛慕之情。雙方中意者，互換信物，即是訂婚。訂婚之後，通過相互幫助加深了解，增進感情。結婚以後，可以男到女家落戶，也可女到男家落戶，所生子女，可以隨母姓，也可以隨父姓。
『伍』 坐歌堂的介紹
坐歌堂是在瑤族地區和川東地區流行的一種婚俗，是女方家庭在出嫁前舉行的一種伴嫁歌舞的文藝形式。
『陸』 寫作文零陵古城
1. 《零陵古城》作文
永州，位於湖南南部，地處瀟水，湘江兩水匯合處，東接郴州，西南毗鄰「兩廣」，與桂林、清遠相連，北界衡陽、邵陽，全市總面積2.24萬平方公里，總人口560萬.
永州古稱零陵，緣名於舜帝，是湖南省歷史文化名城.永州素以「錦綉瀟湘」馳名中外，自古以來就是人們的游覽勝地.這里有九嶷山、陽明山、舜皇山三個國家森林公園和五個省級自然保護區.永州歷史文化悠久，有歷代形成的古陵、廟、塔、閣、橋兩千多處，已被國家、省縣列為重點文物保護單位的有238處；舜帝陵、盤王殿、柳子廟、懷素園、浯溪碑林、瑤族祖居地千家峒、「女書」等，在國內外享有盛名，唯我獨有.寧遠文廟和芝山武廟的龍鳳石柱，雕刻技藝精湛、全國罕見；「荔枝碑」全系名人、名文、名字、「大唐中興頌」碑，文奇、字奇、石奇，被尊為國寶.永州是瑤族聚居地區，歷史形成的「盤王節」、「耍春牛」、「敬鳥節」、「坐歌堂與送親」等節慶活動，熱鬧非凡、引人入勝.永州的地方文化古老多姿，瑤歌、對山歌、龍舞、獅舞和祁劇小調，地方氣息濃郁；東安武術蜚聲中外；蛋雕竹貼獨樹一幟，對外具有較強的吸引力.在這片古老和神奇的土地上，現已開發建設成各具特色的旅遊區.
2. 介紹零陵風景名勝古跡的作文怎麼寫
今年「十一」媽媽帶著我去丹霞地貌遊玩。丹霞地貌位於臨澤縣城東南倪家營鄉。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車大約有半個小時，就到了丹霞地貌景觀。
下了車遠遠望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳雲端，十分誘人，我真想一口氣爬上山。
在丹霞地貌的山峰中間夾著一條羊腸小道。那石階小道像一架雲梯，從天空中斜插而下。又窄又陡的石頭台階，只能容得下兩個人走過去。我們順著台階先到東面，那兒有許許多多鵝卵形的小山丘，小山丘色彩斑斕，彷彿是畫家有意畫下的彩虹橋似的，各個山丘大小不同，色彩層層也不相同。
然後又到了西面，那兒的山峰十分雄偉壯觀，雲霧繚繞，朦朦朧朧，彷彿仙境一般。我自己也感覺彷彿到了仙境，有一種飄飄欲仙的感覺。更為奇怪的是這座山上無樹、無草、無花，這是為什麼呢？我們下山的路上，聽附近的一位老人說：「因為這是一座石頭山，雖然經常會下雨、下雪，但是這座山質地堅硬，從來不長花、長草、長樹，卻形成了色彩斑斕的壯觀景色。」
我深深地為可愛的家鄉有如此美麗的旅遊景點感到自豪。我真心地希望全國小朋友到我的家鄉來游覽觀光！
3. 漳州古城作文600字
在孩提時代，古城，就已經出現在我的識字圖片了。
圖片中的古城，蜿蜒連綿，如同一條巨龍，龐繞在群山之顛，橫貫於黃河南北，如此氣勢磅礴，如此雄偉，在我幼小的心中留下了一個驚嘆號。古城，使我的童年夢增加了斑斕的色彩。
當我一點一點慢慢地長大和懂事時，我心中的這個驚嘆號從來沒有改變。當聽到別人談論古城如此偉大時，心中竟會油然而生的驕傲與自豪。
這好像成為我的一種習慣，一種本能一樣。一提到古城這兩個字，就象一種無形的力量在我心中，使我為它激動、為它自豪、為它而魂牽夢繞，這是一種與生俱來的力量。
後來，我才知道，這是每一個中國人對古城的熱愛。當我打開書本，在知識的海洋里遨遊的時候，我知道了古城是中華民族所創造的奇跡，是中華民族的象徵。
我開始覺得，古城，不僅僅是雄偉，在它的背後，有著我要尋找的答案。我曾經在工人文化宮最高一層看昆明，這是我難以忘懷的經歷。
因為我是第一次如此接近過自己的故鄉。我嚮往著神聖的古城，因為我有一個夢———站在古城上看中國。
終於，我實現了這個從孩提時代到少年時代就有的夢想。那一天，我第一次登上了心目中的古城！晴空萬里，古城在陽光的照耀下是如此輝煌，讓我錯覺古城就是一條正在歇息的巨石龍。
每一步都放得很輕很輕，生怕驚擾了這條巨石龍的美夢。我感到全身充滿力量，一直用力向前跑、向前跑……終於停下了腳步，放眼望去，我看見了祖國壯麗的河山，神州大地。
站在古城上看中國，我感到從未有過的感覺：我站在巨人的肩膀上，時間不再流逝，我看見了沉睡了千年萬年的身軀，被喚醒；我看見了君王爭霸，戰場上萬馬奔騰……站在古城上，我感到了古城博大的胸懷，它守侯在這里已經有幾千年了。它是歷史的證人，目睹了多少王朝的興亡，多少生命的開始與結束。
它本身就是一座歷史的豐碑，記載著多少讓後人徘徊不已的回憶。這世間風雲變幻無窮，可古城是亘古不變的真理。
古城是沉默的，因為它的沉默與無言，是對歷史完美的詮釋；古城又是有靈魂的，每一塊磚，每一塊石頭都是古城的精魂，一聲蒼鷹的破空悲鳴，將是古城的千古絕唱……啊，古城！你的背後，蘊含著多少真理啊！古城……。
4. 作文歡迎來我家零陵
很難說清零陵小山城的味道，然則確是一個不錯的城市，一個適合人居住的城市。
說起零陵和永州的關系，有點亂，講不清。只曉得小時候看《三國》，1800年前有個叫黃蓋的，就是和周督都合夥帶蔣干籠子的那斯，是零陵人，才知道零陵這個地方。600年後來了個柳宗元，書生氣太濃，發配到這個地方擔任辦事處副主任，這地方實在太小，沒什麼玩的，既沒有卡拉ok可唱，也沒有 *** 廳可玩，於是激發了潛在的文學功底，成就了一代文宗。這么說，柳老先生還真得拜謝這方水土，也別光埋怨這地方的貧瘠，要是還順利流在京城，我想八大家定會少一個名額。從柳先生的《捕蛇者說》，才知道這個地方叫永州，一個產異蛇的地方，其貧窮荒涼可以想像。這地方倒底叫什麼名，實在說不清，只有這兩點記憶，也想網路一下，但也太復雜了，講不清，更看不明。 也別說零陵區的小，小有小的好處。零陵這個城市是個緣著瀟水河邊的小山區建成的小城市，這就意味著城中多山，所以也叫芝城或者芝山，樹木多便是這個城市的特色，高聳如雲的香樟那還是多的是，所以綠化率高，是這個小城的特色。清澈的瀟水是常年保證的，不象長沙的湘江容易乾涸，萍州交匯點便是湘江，有點是豐富的江水。工業的不發達是這個城市的短版，但也成就了這個小城的自然之美，清澈之美、蘭天之美和綠化之美，這里相對長沙來說，簡直是個天然氧巴，夏天要比長沙低三兩度，冬天要比長沙高三兩度，這是橫正常的；至於空氣之清澈和湛藍，那是長沙人永遠享受不到的自然之美。還一個感受深的便是，綠油油的青菜，那遠飛長沙能比較的，農家的青菜，早上剛採摘的青菜，味道之鮮美，那不是從農貿市場批發部能比照的；至於豬肉，也是新鮮香甜，也更不是大城市超市的冰凍之肉能比美的。常見來長的朋友，來長前便在零陵大量采購，經過小車的長途跋涉，仍改變不了其鮮美的味道。小山城的車也慢慢多了起來，但是平時上街，倒不如開個小摩的上街，更是方便的，城市雖少，但是車位也要尋，於是摩的多也是這個小山城的特色。生活在這個城市，也真還幸福，城市少，誘惑少，慾望少，幸福與否，全在人心態，誰能說農村人就比城市人疼苦？城市人比農村人幸福？改革30年了，有個體會，錢越來越多，但人彷彿越來越不幸福，這是為什麼？是個值得深思的問題。也許年輕人嚮往城市，特別是大城市，但城市人更越來越嚮往農村，所以零陵這個小山城到是兼顧了農村和城市的雙層優勢，是個不錯的居住地。
5. 田洲古城作文400字
清晨，我挎上簡單的小包袱，走進了美麗的麗江古城。在寬闊的大理石板的路上，細細的小水珠晶瑩、清新。
古城中薄薄的晨霧，一絲絲，一縷縷被風吹得飄來飄去，好似古城煙囪上飄散的裊裊青煙。石街兩旁，小店昏黃的燈光下，店主們正忙著准備著一天的生意。
「叮呤、叮呤」忽然，我聽到了一陣馬 *** ，一回頭，只見一位穿著白族服裝的男人低著頭，騎在一匹高頭大馬上，那馬兒輕松地邁著步子，馬蹄兒與大理石相碰撞，發出了清脆的響聲。
馬兒輕盈地從我身邊走過，漸漸地走遠，最後消失在晨霧中。我走過石板橋，只見一群上了年紀的老太太，坐在石板橋上，任憑晨風吹著她們銀白的頭發，老人們只是盡情地呼吸著由晨風送來的花草的清香。多美的麗江古城！
上午，我獨自一人，走進了美麗的麗江古城。人漸漸多了起來，晨霧也散去了，但還是能感覺到清晨時的涼爽。小店裡，店主們已經把整理好的，各種帶有民族特色的小玩意兒一一擺了出來。我慢慢地走著，抬頭看著天空：碧空如洗，天空中掛著金色的太陽。石街兩旁有著一條清澈的小河，水面上漂著落葉，小河裡小魚一群群地快速游動著。孩子們一邊走，一邊給魚兒們喂著剛剛從小店裡買來的麵包。路旁種著兩行小樹，陽光照著小樹，樹下投下了細碎的日影。在一個十字路口，一群白族姑娘圍著一圈正跳著白族舞呢！她們邊唱邊跳，帽子上長長的白須上下舞動著，如同飛舞的蒲公英。這歌聲，使麗江古城顯得更古老，更祥和。多美的麗江古城！
麗江古城，是一座幽靜的小城，和諧的小城，繁華的小城，更是一座美麗的古城。
6. 游覽永州零陵東山景區的作文
永州風光
瀟湘百里平湖
北起冷區瀟湘大道，南至芝山富家橋鎮.連綿百里，兩區橫亘.集湖光山色、眾多名勝於一體；聚工業重鎮、文化名城於一身.瀟湘永州，歷史悠久，沉澱人文厚重.百里平湖，山水奇特，造化滄桑扮靚.巍巍西山，青翠碧綠，薈萃了瀟湘美景之精華.悠悠瀟水，源遠流長，構成了旅遊資源之大觀.
香零煙雨，朝陽旭日，愚溪眺雪，蘋洲春漲，恩院荷池，華法晚鍾，綠天蕉影，淡岩秋月，永州八景，天下皆知，點輟其間，燦若星辰.柳子古廟，高山古寺，迥龍古塔，景陵候墓，李達故居，零陵文廟，永州武廟，綠天古庵，名勝古跡，遍布兩岸，傍依湖畔，風物宜人.
懷素元結，子厚濂溪，米芾陸游，歐陽永叔，何公紹基， 程顥子諒，名家墨寶，諸多遺跡，詩畫哦吟，鐫刻石崖.鳥島石秀，巴洲林密，筠竹環江， 垂柳依岸， 四季花開，百鳥翔集， 自然風光， 美不勝收.雙壩留龍，彩虹飛架，飛船遨遊，曲河長豐，衡昆高速，火車新站，現代景觀，氣勢恢宏.
7. 寧靜古城作文
寫景作文：寧靜古城 大街小巷的青石板路，錯落有致的清代建築，篤實完整的古城牆、城樓，竹木支起的吊腳樓，奇峰環抱的苗家小寨，還有清波微漾的沱江上一葉葉的翩然的扁舟以及扁舟上苗家阿雅（苗語中的姑娘）甜美的歌聲…… 這就是鳳凰，一個在湘西群山掩藏千百年，卻完整地保存了自己獨特文化的美麗古城。
走在青石板的街道上，左看是飛檐雕花、屋脊走龍的漂亮小樓，右看是竹木為牆、細瓦為楞、門分兩截的苗式平房，房頂後面是蔥蘢的山峰。街上行走的黧黑的苗民，或背竹簍或挽竹籃，從容而行，氣定神閑，即便跟人做買賣討價還價，也是和風細雨、慢條斯理，絕無短斤少兩的欺詐、風風火火的咶噪。
古城的古樸斯文，原來不僅僅在山、在水、在風物，更在淳厚朴實的民風。 街上沒有遮天蔽日的廣告，沒有閃爍耀眼的霓虹，沒有震耳欲聾的音響，甚至沒有汽車喇叭的喧囂和紅綠燈下的等待，行走在這樣祥和、寧靜的古城中，感覺生活的節奏倏然慢下來，復雜的人事瞬間變得簡單。
信步於小城的任何一隅，都感覺得到她傳遞給你的信息：稍安勿躁。
『柒』 坐歌堂的歌曲註解
以下是以一首歌為例．括弧中的表示助詞`為哼調，以通音字代替某些發音，"[]"中表示該句的意思：
姊妹哭（悲傷地）
柑子樹（兒）柑子黃（口羅）[橘子樹上的橘子黃了]
佐手接個柑子裳（喲）[我順手摘下一個想嘗嘗]
柑子好吃十二瓣（勒）
姊妹好耍要分散（勒）[吃著好吃的橘子，看到它裡面長著很多瓣在一起，這使"我"想到姐妹在一起生活了這么多年，卻要分散了]
柑子好吃要剝皮（也）
姊妹好耍要分離（也）[意思與上一句相似，說的是，吃橘子要剝皮使橘瓣分開，就好象姐妹分開一樣]
『捌』 坐歌堂的坐堂歌歷史
「坐歌堂」又稱「坐花園」、「坐花堂」、「陪十姊妹」，屬嫁歌之一，為姑娘出嫁前夕舉行的一種歌唱儀式。
春秋戰國時期，「坐歌堂」由巴人傳入四川，與四川獨特文化碰撞交融。流傳於川東地區的「坐歌堂」是「巴文化」和「蜀文化」結合的產物，其文化內涵區別於純粹受巴文化影響的婚嫁歌，並在曲風曲調上保有陝南民歌的韻味。