1. 上海核酸「時裝秀」現場氛圍圖釋出，這些年輕人為何穿著如此奇特的服飾
因為疫情嚴重，多地的醫護人員馳援上海，為了不在外人面前丟面子，上海人精心打扮後才下樓做核酸。
面對當地醫生時，邋遢一點不要緊，但不能讓外地人看笑話。上海人的腔調不能丟，做核酸也要有儀式感。他們紛紛拿出自己最時髦的衣服，女生化著最精緻的妝，穿著旗袍或者禮服，十分誇張。排隊等待的人像極了時裝秀，惹人注目。
上海的包容性非常強，這些服裝在當地人看來一點都不誇張，都是日常穿著罷了。他們沒有影響到別人，不能用奇裝異服來形容。大家被封在小區里，能看到精心打扮的居民是一種視覺享受，希望大家都能行動起來，不要丟失掉體面。
1、因為上海人要臉面，想給家鄉長臉。
他們代表的不僅僅是個人，還是上海這座國際大都市的時尚風向標。關註上海的人越多，本地人就越想留下好印象。我認為這只是核酸采樣而已，沒必要盛裝出席，這么做的價值不大，只是一時新鮮罷了。
你做核酸的時候會穿什麼衣服呢？談談你對此次疫情的看法吧。
2. 紹興人上海人溫州人杭州人寧波人北京人香港人分別是怎麼樣的
都有錢，都經濟發達
3. 什麼樣的上海男人才會找外地女人結婚
思想開放，頭腦靈活的上海男人會找外地女人結婚。
時代在進步，中國在發展。上海男人的世界觀，也跟上了社會發展的腳步。以前，那種上海男人，只找本地女人，高高在上的，傳統觀念已被打破。
外地女人，外國女人，都進入了，他們的視野。無論是長輩的意見，只要女方，身體健康，知書達禮，勤勞善良就行。
還是，年輕有為，思想解放的上海男人，他們看中的是，女方個人能力，兩個人性趣相投，合得來，愛家顧家，溫柔賢惠的女人，不在乎是外地人，還是外國人。
上海男人特點
海人不愛到外地工作生活。阿里巴巴的CEO張勇身在杭州多年，卻是另類。
似乎有種觀念，叫做：外地皆鄉下，唯有上海好。對上海的熱愛到這樣的程度，在和其它地方的人來往時，往往會產生問題。
突出的問題是不合群。天生的優越感，有時候不加掩飾的蔑視別人，往往會產生沖突。
4. 上海本地人與上海人有什麼區別
【本地人】一般是指時代居住在上海郊區的上海人口，譬如浦東的川沙、南匯、奉賢，浦西的青浦、嘉定、寶山、閔行和金山等地。
這些地方以前都是隸屬於江蘇的，後來在1958年才劃歸上海的。這些地方的來市區一般都說是去【上海】了，包括很多年輕人也這么說。在這里【上海】只是市區的代名詞。
【上海人】是指三代以上生活在上海市區的上海人，是解放前全國各地移民而來，其中主體是浙江寧波人和江蘇蘇北人。
【新上海人】是指改革開放後在上海落戶的外地人口。
上海本地人的稱呼早在民國時期就存在了，不是現在才有的稱呼。民國時期，黃浦江東岸從高橋到楊思沿江一帶是屬於上海市的管轄區域，而在浦西的市區人基本上都是移民來上海的市區人口，當時上海浦東沿線的浦東人都是務農為生的農民，他們每天天不亮就把新鮮的蔬菜從黃浦江的小舢板擺渡到市區各地販賣，賣完了就原路回家，由於他們和市區人接觸頻繁，且每天都要打交道，為了區分市區人和上海的浦東人（那時候的浦東僅限於高橋至楊思沿江一帶，和現在的浦東不是一個概念）故而稱他們為本地人，這在上海的傳統滬劇和民國時期的滑稽戲中都有體現。至於有些人把凡是現在屬於上海郊區的人都稱之為本地人是沒有根據的，也是不妥的。在浦東新區沒有成立之前，這些屬於上海市區居住的本地人都屬於楊浦區、黃浦區和南市區管轄，屬於城市人口，而其他區域當時是稱為郊縣都屬於農村范疇，基本上都是農民，那時候「鄉下人」的稱呼就是由此而來。所以上海的本地人就是指的浦東沿江一帶的市屬浦東人，上海人則是市區的移民過來的市屬人口。那時候沒有其他縣的事情，因為他們不是屬於上海管轄的范圍，直到1958年劃入上海才有了這些郊縣而已。
上海本地人指在滬世代居住，且已五代以上的土著居民，他們除小部分居上海城中心外，大都居住城市近郊，諸如:吳淞、江灣、大場、真如、新涇、龍華、楊思、洋涇和高橋一帶。
至於目前正開發的五大新城，均系五十年代初期，先後從江蘇、浙江劃入上海。上海本地人中作工、務農、經商、出士皆有，其中務農佔一大半;上海人泛指具有上海戶籍的上海居民，包括剛辦理入滬的新上海人，及30年代，爺爺輩已來滬打工、經商、入士做官的外省市人士及其後代。海納百川，有容乃大!上海正張開雙臂，匯聚天下英才，使之成為名副其實的魔都。
上海人口中所說的上海本地人乏指過去上海市區周邊郊縣城鎮非城市戶藉的人，主要區別是一般以務農為主，口音與市區大不相同，而上海人是指在市區工作居住的人，主要從事工商金融服務等行業。而現在已經取消城鎮戶口全部是市區戶口，唯一不變的是郊區口音。
上海人和上海本地人最大區別是上海本地人擁有自己宅基地而上海人沒有。
上海人和上海本地人語言不同。上海話指的是市區話，本地話指的郊區話。
戶籍上也有區別，上海人是城鎮戶口，上海本地人基本上是農業戶口。但也有極少居住在市區里本地人和上海人一樣是城鎮戶口。
改革開放後，城市建設擴大到原來近郊。當地居住的農業戶口都改為城鎮戶口，田和宅基地統一歸國家所有。一般宅基地徵收後，每家每戶都有幾套以上住房。
上海人一般居住面積小，極少數居住在老式洋房裡和公寓房，基本上要付房租。還有一部份上海人住在自己造的私房裡，大多有土地證。相當於郊區宅基地性質，一般動拆遷時比公房拆遷條件寬松。
由於生活環境習慣不一樣，上海人結婚儀式和宴席都是當天完成。上海本地人結婚宴席連吃三天，與上海人有所區別。
5. 典型的上海人是什麼樣的
我借用別人的話來說一下上海人。
易中天說：「上海人和非上海人，幾乎是一眼就可以區分開來的。」一個外地人一進上海，立即就會被辨認出來，哪怕他一身的海貨包裝。同樣，幾個上海人到了外地，也會為眾所矚目，哪怕他們穿當地服裝，也不說上海話。當然，其他地方人，也有容易辨認的，比如北京人和廣東人。但北京人幾乎總也改不掉他們說話的那種「京味兒」， 而廣東人除了一說話就「露餡」外，長相的特徵往往也很明顯。只有上海人，既不靠長相，也不靠口音（當然一講話也很明顯），也能夠卓然超群地區別於外地人。說得白一點，上海人區別於外地人的，就是他們身上特有的那種「上海味」。這種味道，幾乎所有外地人都能感受得到，敏感的人更是一下就能「聞」到。顯然，上海人的特徵是一種文化特徵，或者用文化人類學的術語說，是一種「社區性的文化特徵」。它表現為一整套心照不宣和根深蒂固的生活秩序、內心規范和文化方式，而且這一整套東西是和中國其他地方其他城市大相徑庭甚至格格不入的。北京模式是「天下之通則」，省會、州府、縣城，無非是縮小了和降格了的北京。他們當然很容易和北京認同，不會格格不入。廣州則介乎北京與香港之間，既可以與北京認同，又可以與香港認同，更何況廣州在嶺南地區，還有那麼多的 「小兄弟」，何愁不能「呼朋引類」？上海卻顯得特別孤立。它甚至和它的臨近城市、周邊城市如南京、杭州、蘇州、無錫也「不搭界」，盡管上海曾被稱為「小蘇州」，而無錫則被稱為「小上海」。但上海固然早已不是蘇州的縮影，無錫也絕非上海的贗品。更何況，別的城市或許會仿效上海，上海卻絕不會追隨他人。被誤讀的上海人復雜的上海一些外地人編有段子，說對上海人最好的誇獎是「你不像上海人」，可見他們對上海人的評價，實在不怎麼好。上海人太精明，事事精打細算；他們愛扎堆，一群人用全國人民聽不懂的上海話嘰嘰歪歪；他們崇洋媚外，總是外國月亮比中國圓；他們布爾喬亞，擦脂抹粉妖嬈嫵媚；他們排外，他們歧視鄉下人……總而言之，他們很壞，很不合一些論者的口味。但另一方面，論者在說這些話的時候，總歸有些酸溜溜。因為上海姑娘俊美、樓房高大、器具精緻典雅、人們彬彬有禮，總之他們生活得讓批評者艷羨和妒忌。其實，上海人遠比那些抽象的概念要復雜。有人說上海人精明，但上海人的精明，無非是維護自己的利益；而去主動侵佔他人的事情，上海人做得未必多。有人說上海人摳門，但是上海不但是中國現代慈善事業的發源地，而且在建國後的災難捐款中，上海人的人均捐款數肯定名列三甲。有人說上海人猥瑣，然而今天中國體育明星中，形象最健康的姚明、劉翔都是地地道道上海人，文藝界緋聞最少的孫儷，則是上海弄堂里走出來的小囡囡。還有人說上海人崇洋媚外，卻不想想，從英雄鋼筆到江南造船，中國近代的民族品牌不但大多產生於上海，也是上海人心頭的驕傲。北方人經常笑話說，上海人如何嘰嘰歪歪，兩個大男人在公交車上為屁大點事能吵一路。這種說法，讓人覺得上海人很沒有「素質」。但倘若在言說者本鄉，如君子國的君子們，大家能彬彬有禮，謙恭禮讓，那上海人倒也自甘是野人了——要命的是，您那裡真是君子國？事實總是相反，多數言說者總是和本鄉人對比，「在俺們這，早拎著磚頭腦袋開瓢了」。從血性上看，上海人當然很慫包，從理性上看，則是相對文明的。還有外地人總歸說上海人是如何愛錢、如何勢利的。但批評者卻忘記了，上海是中國最早提倡自由戀愛，取消婚姻彩禮的地方。那時，大多數地方的新人們，還在為彩禮鬧紅臉。毫無疑問，對於上海人的描述和評判，大多數時間，尤其在北方的強大媒體話語權力面前，上海人是沉默的。但另一方面，上海人又體現一種頑強的生命力，並沒有人因為鞏漢林的醜化去掌摑鞏漢林，他們依舊過自己的市井小民的日子。15年前，筆者在上海城隍廟文具批發市場買文具，結果把通訊錄丟在一個文具攤上。一個星期後，我找到了這位攤主。他說很笨拙的普通話，那種學說普通話的 聲調更像一個孩子。他從一個信封里拿出我的通訊錄說，「我已經按照號碼給你同學打過了，他們說你上課去了。我正准備給你郵寄過去」。我的同學說：「你又打電話又郵寄，不虧大了」。那個上海男人有點靦腆地說：「做生意是做生意，做人是做人嘛。」這就是上海人。在他們身上，不斷融合商業社會的精明、理性，又保留著中華文化的優雅、仁義。這種內規則就是市民理性，它用一種平和淡定的態度來觀察世界，判斷是非標准，有時候會更自利一些，但這無疑是中國人現代性格中最為文明理性的地方。上海男人如此雄性如此優雅上海男人獨具魅力，孫道臨在《早春二月》之中隨意地將圍巾向後肩一甩，便風靡全國。全民狂歡的春節聯歡晚會上，鞏漢林演的嘰嘰歪歪娘娘腔的上海男人形象深入人心。人們以為這便是上海男人。其實，上海男人不缺乏雄性和優雅。1990年代，獨步羅布泊的勇士余純順就是上海男人。他完成了人類首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，1996年6月13日在即將完成徒步穿越新疆羅布泊全境的壯舉時，不幸在羅布泊西遇難。面對這個充滿雄性氣質的男人，你還說上海男人很娘們兒？許多年前，孫道臨在《早春二月》中一襲士林藍長衫，迎著初放的桃花，很隨意地將圍巾向後肩一甩，透射出這一個上海知識分子的英氣。這個動作曾經風靡全國。很多年之後，看到陳逸飛在水鄉周庄的寫生照片，實在是無獨有偶，陳逸飛也是圍了條圍巾，其神態和孫道臨何其相似。有一天，我甚至發現，陳逸飛、余秋雨的話語表達方式，和大多數上海知識分子有著驚人的一致：語速慢而清晰，注重細節，擅長演說和講故事。他們慢條斯理，他們溫文爾雅，他們關注細節，善於描述。因為，他們逐漸確定了一個信念，那就是優雅、溫和和認真的討論，是問題和邏輯之上的規則。上海女人熱愛美麗成為一種習慣當老太太出現在林乃仁面前的時候，林乃仁一輩子也不會忘記：老太太已經換了一身鮮艷的旗袍，發髻梳得一絲不亂，唇上還塗了淡淡的口紅。香港世聯顧問集團的董事長，前博雅公關香港和中國區的主席林乃仁一直講述著他對上海人的印象，這個故事在上海媒體廣為傳播。2000年前後，林給今天上海的地標建築群「新天地」做公關。為了解社區的歷史和文化，林在准備拆遷的石庫門房子做訪問。林乃仁就這樣和老太太絮絮叨叨 地聊家常，聊了半個小時。談話結束時，為了與老房子合影留念，老太太希望林乃仁能給她拍張照片，林同意了。但老太太說「等我半小時「，林乃仁很詫異，香港 人惜時如金，他內心雖然不願意，但還是答應等她。半小時後，當老太太出現在林乃仁面前的時候，林乃仁一輩子也不會忘記：老太太已經換了一身 鮮艷的旗袍，發髻梳得一絲不亂，唇上還塗了淡淡的口紅。這就是上海女人啊！林乃仁向周圍的人講這個故事的時候，大家唏噓不已。上海女人愛美，但是愛美有錯么？上海女人小資，小資有錯么？上海文人他們的骨頭其實很堅硬上海文人骨頭輕、骨頭軟好像是一個固定印象了。但事實上，上海文人不但骨頭不軟，而且在歷史上是有名的硬骨頭。魯迅在京滬之爭中，就曾經說過：「容易看的是，羊炫之的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，並不視為同類。至於元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目 人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。最後投降，從這邊說，是矢盡援絕，這才罷戰的南方之強，從那邊說，卻是不識順逆，久梗王師的賊。孑遺自然還是投降的，然而為奴隸的資格因此就最淺，因為淺，所以班次就最下，誰都不妨加以卑視了。」可見，上海人被輕視，並非是骨頭軟，而是骨頭硬，而魯迅也是親見左聯的新上海文藝青年，是如何在龍華就義，「牆外桃花牆內血，一般鮮艷一般紅」。上海文人骨頭硬，是因為在他們背後站著硬骨頭的上海人。歷史上原屬江蘇，今隸上海的嘉定人在清朝初年，就堅持留頭不留發，留發不留頭，以致嘉定三屠，數萬百姓殞身血海的悲歌，更是民族氣節的明證。及至現代，1937年，「八·一三」淞滬抗戰，上海人誓死抵抗、同仇敵愾的情形已經彪炳史冊。上海人，遠不是你我通過傳媒，通過他人之口，通過三五日的停留所得知的那樣「羸弱」、「算計」、「小家子氣」，這群人有著自己獨特的脾性和生活方式。
6. 上海是一座什麼樣的城市
上海是一座什麼樣的城市
上海是一座什麼樣的城市，說到上海，相信很多人想到的是繁華，發達，那麼下面大家就跟隨我一起來看看上海是一座什麼樣的城市的相關內容吧，歡迎大家借鑒和參考，希望對大家能有所幫助。
上海是一座什麼樣的城市1
上海是一個大城市，到處充滿了機會，工作節奏快，具有時代的氣息。
1、這是一座正在破壞的城市，到處的房屋都在被摧毀，好好的柏油路被鑽井機挖出無數的孔。城市早已不是你想像中的模樣，也許最早的老上海人，最早的老海的照片與現在的對比早已找不到最初的模樣。
2、這是一座正在建設中的城市。到處是一片的繁忙的機器的聲音，到處都在建設，輕軌，地鐵，地面，從天空到地面再到地下。三位一體地都在建設。。
3、這是一座讓人迷路的城市。即使是本地人，在上海也得問路。上海的地兒太大，到處是路到處是街，到處是房子，到處是建築。你找住的地兒，你找工廠，你想去玩，你就會迷路。城市太大了，我們內心有一種慌亂，我們不知道何去何從，我們不知道我們來這里是為了什麼。。上海是一座讓人迷失的城市。
4、這是一座充滿活力的城市。是中國最為活力最有魅力的'城市之一。這里有金融股市，這里有明星巨場，這里有超級」 賽車」，還有」塞車」，這里有無數的酒吧，這里有各色的人操著不同的語言和口音。所有的一切都有是有緣的，所有的一切都有機遇。變才是不變的道理。
5、這是一座聰明的城市，這里是全國人才最密集的城市之一。如果你認為你足夠聰明，那麼你來到上海吧。你不再寂寞，你可以找到各種各樣的對手。全球最聰明的人的俱樂部"門薩"俱樂部，上海就有這樣的人。上海的聰明還表現在上海人做生意的精明上。
6、這是一座愚蠢的城市。它不像西安那樣有歷史，也不像北京那樣有文化與政治氣氛，它不像深圳那樣充滿活動。它不像蘇州那樣有情趣。與東京比，它樓不夠高，節奏不夠快，與巴黎比，它不夠浪漫，與倫敦比，它少了一份神秘的尊貴的氣質，與紐約比，它少了一份繁華與現代。地太少，人太多，路與路之間也還是路。這一點在蘇州，路的中間往往是花草壇，而且有很多的花工和園工來在不同的季節來裝飾各種花兒。讓城市保持著芳香，而不是汽油的味道。
上海是一座什麼樣的城市2
上海，中國第一大城市，又稱上海灘，中國四大直轄市之一，中國國家中心城市，國際大都市。為中國的經濟、科技、工業、金融、貿易、會展和航運中心。上海位於中國大陸海岸線正中心長江口，東臨東海，隔海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，西與江蘇、浙江兩省相接，並與兩鄰省共同構成以上海為龍頭的中國第一大經濟圈長江三角洲。上海擁有中國最大外貿港口和最大工業基地，貨物吞吐量和集裝箱吞吐量居世界第一。上海曾是遠東第一大都市，有深厚近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江南的吳越傳統熔鑄中西，逐漸形成了特有的海派文化，並致力於在2020年建設成為國際頂尖的經濟、金融、航運和貿易中心。上海地區生產總值位居大中華區第一位。
上海在解放前是中國出版傳媒電影戲劇文學電影方面的排頭兵，是當時中國的文化中心，隨著建國初期五十年代文化名流及文化機構如商務印書館中華書局等陸續調往北京，奠定了北京建國後文化中心的地位。上海的文化被稱為「海派文化」。它是在中國江南傳統文化（吳文化）的基礎上，
舊上海老照片(16張)與開埠後傳入的對上海影響深遠的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又地位現代，既傳統又時尚，區別於中國其他文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動，並建造了多所全國一流的文化設施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。每年上海還舉辦藝術節、電影節等文化活動。
7. 上海人的性格是怎麼樣的
上海人的性格特徵
精明：
「太精了!」這是各地生意人對上海商人最普遍的評價。
上海人因為精明，被人稱為「門檻精」。上海人的精明，反映在日常生活中，既包括謀取個人利益的行為，更包括對個人權益、利益的維護，該得到的，他們一分也不讓。這使得上海人常常為一點點小利益而斤斤計較。在生意場上，上海商人都是行家裡手，既識貨又明理，又敢於和善於據理力爭。上海人的錢不好掙。為此，韓國的一家報刊稱：「上海人都是經濟裏手，……外國人很難從上海人口袋裡掏出錢來。」
上海人精明源自商業傳統的熏陶。其實，中國南方商人(如廣東商人、江浙商人等)的精明也是有口皆碑的，但是，作為區域整體人群的文化心理素質，上海人整體上被人們認為精明之至，精明已經成為上海商人人格的組成部分。可以說，上海商人的精明是骨子裡的。
因為太精明，上海商人做生意很有眼光。但是，由於太精明，上海商人大都十分謹慎小心，他們會注意到太多的細節。在做生意談判之前，他們多半已事先調查了解好了市場行情、談判對手情況等。他們的談判多半是在有了充分的准備之後才進行的。因此，與上海人做生意，常常會因個別小問題爭論不休，時間拖得很長，使人們常會感到跟上海人做生意很累。因此，與其做生意時必須要有充分的耐心。
自信自負：
上海人的自負是眾人皆知的。
上海人的自負感，源自上海在中國首屈一指的地位。在上海，能操一口流利的上海話就像獲得今天推行的銀行金卡，將會獲得眾多優惠。這使得上海人以自己的身份為榮，不願離開上海，人稱的「戀滬癖」成為上海人的一種文化心理特徵。
上海人因為自信而生的自負，在生意場上，表現為他們對自己提出的做法堅信不移，認為自己的想法、主張是順應自然，合乎邏輯的，所有的人都應贊同，不願讓步。
勇於競爭，精於商戰：
上海具有商業競爭的傳統。
早在20世紀二三十年代，上海市場雖尚不成熟，此時的商業競爭卻十分殘酷。洋商與洋商之間、上海商人與洋商之間、上海商人之間，競爭都十分激烈。其競爭手段、激烈程度都給人以震撼。上海，商家必爭之地，誰能立足上海，誰就意味著擁有財富。上海是鑄造商界精英的大熔爐，在這熔爐里，培養出了一大批商界精英。作為中國現代商業的精英，上海商人給人們留下了深刻的印象，其商業手段之繁雜、經營思想之寬闊，令各地商人驚嘆。
中國近代商業精英雲集上海，使他們在大上海各展雄才大略，各占「地盤」，從而使得大上海的商戰十分殘酷。上海商人個個都精於商戰。
進入21世紀，上海的市場經濟已經步入成熟之時，南京路每天客流量達300萬人次，600多家商店比肩而立，各顯風姿。徐家匯、淮海路大型商廈不斷涌現，首尾相接，形成了獨特的「圈狀模式」。許多商家採取的競爭手段更加復雜多樣，廣告戰、價格戰、品牌戰……硝煙彌漫，奇招百出；甚至不免出現非理性競爭，比如過分殺價、相互攻擊謾罵等。但是，作為商家要在上海做生意就必須大膽參與，進行競爭。
目的明確：
經濟利益是惟一原則
受長期的商業傳統影響，上海商人形成了以個人本位為核心的價值觀念，在日常生活中表現出講求實惠，關心個人和家庭生活，在商界則體現只講經濟利益，重利潤的商人風格。
上海在長期的工商業歷史的影響下，實惠哲學成為上海人根深蒂固的觀念。追求實惠的上海人總是會在各種復雜的情況下，迅速找到自己的最大利益所在。在商業活動中，上海人較北方人較少地考慮面子、名聲等非經濟因素，而是明確地將經濟利益放在第一位。
北方人做生意可能考慮的因素還有人情關系、地位差別等，而在上海，商人們卻很少考慮這些。上海人做生意，只把經濟利益做為惟一原則和目的，只考慮賺錢不賺錢，只要有錢賺，幾個互不相識的人可以迅速組成一夥，而一旦經濟利益目的達到或這個團體達不到經濟目的，一夥人就迅速解體。
守法守紀，契約意識強：
長此以往，上海人形成了追求合理化、追求平等與規范的觀念。上海人的這種觀念，使得今天的上海市成為極具理性的城市。上海城市管理的特點之一就是熱衷於建立各種規章制度、辦法措施。如果遇到什麼新情況，上海人的傾向是立即制定管理辦法，而市民也基本服從管理。
守法守紀，遵守秩序是上海人的基本觀念。上海人不做違法的生意，這雖不能說是絕對的，起碼是大多數上海商人的共識。他們是生意場上的「正人君子」，不做「偷雞摸狗」之事，甚至連「擦邊球」都不打。與上海人做生意時，應該遵紀守法，按規矩辦事，否則你就會失去他們的信任和合作。
因為守法守紀，上海人是非常理性的，做事要求有理有據，他們契約意識強，重合同。這源自商業傳統的熏陶。上海現代商業歷史長，尤其是西方數百年商業傳統對上海深刻影響，使得上海人形成了凡事講求公平合理、追求合理的心理素質，因此，他們較為重視合同契約。
上海商人做生意時，認真履行合同，一旦簽訂了合同，如無不可抗拒的外力影響，上海商人大多會嚴格按合同辦事，決不含糊。簽定合同有如下的一些特色：
(1)合同是做生意一般不能少的，簽訂合同是雙方合作的法律依據。
(2)合同簽訂內容全面，表述精確。特別對雙方的責任、義務有清楚的表述。
(3)簽訂合同時，對可能出現的意外盡可能考慮並有相應的對策條文。
(4)講究合同的合法性，認為合同的簽訂必須符合國家、地方(合作雙方所在地)的有關法律、法規的要求，不能夠產生因可預見的主客觀原因而使合同不能履行的狀況。
8. 娶上海女人是不是很可怕
並不是哦，上海女人還傲在戀愛有原則，你帥，你有錢，不喜歡就是不喜歡，上海女人戀愛就是講感覺。
5.穩。
上海女人穩，不會追求一些不切實際的東西。夢是要做的，誰沒個夢想呢，什麼房子啦、車子啦，也只是掛在嘴邊上說說，真要一下子給她房子、車子，她保管立馬在你面前消失，逃的比誰都快。因為她們不相信「不勞而獲」！
6.真。
上海女人真性情，她們不會因為你的發達而阿諛奉承，也不會為你的落魄而落井下石，她們只跟談得來的人做朋友。