『壹』 張字的篆體寫法
一、張的篆體寫法：
三、相關組詞：
1、傑張[jié zhāng]
高大開闊。
2、張布[zhāng bù]
張貼公布。
3、張護[zhāng hù]
遮掩，遮蔽。
4、戟張[jǐ zhāng]
形容須髯張開如戟。
5、決張[jué zhāng]
劈開帳幕。
『貳』 卓字草書怎麼寫
一、圖為卓草書寫法：
二、說文解字：
文言版《說文解字》：卓，高也。早匕為，匕卪為卬，皆同義。
白話版《說文解字》：卓，高明。「早、匕」會義為「匕、卪」會義為「卬」，都是相同的構字原理。」
三、相關組詞：
1、卓著[zhuó zhù]
突出地好：成效～。戰功～。信譽～。
2、超卓[chāo zhuó]
超絕；卓越：球藝～。
3、卓識[zhuó shí]
高明而超出一般的見識：遠見～。
4、卓見[zhuó jiàn]
高明的見解。
5、和卓[hé zhuó]
主要指：老爺、先生；長官、官吏；宦官、太監；富人、財主；商人；老師；長者，老人等。該詞原為波斯薩曼王朝的官職稱謂，後演變為對權貴和有身份之人的尊稱。
『叄』 卓的篆書怎麼寫
見圖片（來自漢典清代陳昌治刻本『說文解字』）
『肆』 怎樣寫篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。
篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體相對簡單。篆書結字富有裝飾性。所以說「書法從篆書開始，學習者應當先學篆書。篆書體劃嚴肅，布白嚴謹，學習篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。」
種類
大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的統稱，其用筆與甲骨文味道迥異，風格渾厚朴茂，結體絢熳多姿。
小篆，小篆是指秦始皇時命李斯等人實行「書同文」，以秦篆為基礎，統一六國文字而出現的一種簡化的規範文字。小篆筆法圓融平正，結體典雅和平，而且有規可循，是識篆與了解文字本義的唯一門徑。小篆發展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細、遲速、頓挫、輕重、方圓的變化。小篆的另一個分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書更為方折，又稱繆篆，即摹印篆。
以下列推薦碑帖為例，詳細講解小篆的學習過程和方法。
篆書推薦碑帖：
大篆：《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大盂鼎》《石鼓文》。當代臨習鍾鼎文字卓有成就的書法名家有王友誼、劉興、馮寶麟、王鏞等人。
小篆：《泰山刻石》《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書。
習篆宗法
清錢泳《書學·小篆》曰:「學篆書者，當以秦相李斯為正宗，所謂小篆是也。惜所傳石刻惟有(泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。」按語：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》為小篆極則。
臨摹是學習書法藝術的必經階段和入門途徑，同時，更是書法家終生學習和掌握書法技法的唯一手段。同時，臨摹也是書法創作的必由之路。因為臨摹的過程是對經典法帖審美價值的積累和修正原有書寫習慣並使之向更高層次發展的過程。我們的書法創作靈感也往往是在臨帖的過程中被激發的，可以說臨摹碑帖，為我們的書法創作提供了不盡的營養。
因而掌握正確的書法臨摹的方法，對於有效地提升書法家的藝術創作水準起著至關重要的作用。對於不同的書體，在臨摹的方法和難度方面是有所不同的，一般說來，篆書臨摹難度要大於其他書體，這主要是由於篆書與我們相距太遙遠，必然會對我們今天的理解與判斷帶來隔閡，古代對臨習篆書技法的相關書論太少，當代又缺少系統而實用的篆書臨習技法方面的讀物，加之篆書的臨摹與創作還需要有較高的學術含量，因而當代的篆書創作一直弱於其他書體。
（一）用筆
唐代孫過庭在《書譜》中說：「篆尚婉而通」，這五個字可以說是篆書用筆的度世金針，警世名言。「婉」和「通」雖僅二字，卻准確揭示出對篆書用筆的基本筆勢和篆書筆畫質量的要求。因此，臨習篆書寫應以中鋒為主，中鋒立骨，中鋒才能使筆畫圓實勁健，運筆應流暢，此乃正宗古法、風格神采所系。否則，極易寫得板滯，要打破其板滯，用筆的虛靈是其關鍵。篆書的捉筆須掌虛而指實，運筆講求中含內斂、流暢通達，筆力藏於筆畫之中，使氣息浩浩然、綿綿然而首尾貫通。清人朱和羹認為：「筆不虛，則欠圓脫，妙在能合，神在能離，離合之間，神妙出焉。此虛實兼到之謂也，」可謂得其三昧。一般說來，實筆，指用筆較為重而遲緩且墨濃；虛筆，指用筆較輕而急速且墨干。用筆要虛實互出、潤燥相生，才可以使得篆書的筆畫（線條）節奏鮮明，韻律生動，行氣貫通。故而，書篆宜虛實相生、潤燥結合，宜圓轉澀進，澀而通暢，才能使線條渾厚、通暢而又古拙、虛靈，從而表現出圓通勁健的力度來，形成毛、澀、松、暢的藝術效果。此外，在臨摹過程中還要注意線條粗細穿插和變化，切不可一味求均求勻。
當然，我們在臨習篆書的初級階段，首先要把篆書的字形和筆順搞清，不要以為其簡單而被忽視。到熟練之後，就可把注意力轉向用筆，關注用筆的骨力、虛實、疾澀、潤燥等細節，從而使臨習走向更高級階段，最終完成從形質向神採的過度。
（二）結字
秦始皇統一中國後，小篆成為官方統一的文字。小篆體勢修長，講究對稱，筆畫停勻，用筆起收不露痕跡，體態端莊而妍美。自秦以後，歷代的書法家大都把秦篆奉為圭臬，取修長的縱勢為體貌。唐代李陽冰為篆書者楷模。自唐而下，南唐有徐鉉，宋代有張謙仲、喻湍石均為其時的篆書大家。元代有趙孟頫、吾衍、周伯琦、吳叡，各以篆書擅名一時。明代徐霖則飲譽當代。降至清中葉後，王澍、丁敬、錢坫、洪亮吉、孫星衍、莫友芝、楊沂孫，乃至近代羅振玉、章炳麟、王褆一脈，皆規模「二李」（李斯、李陽冰）——起筆藏鋒斂毫，行筆中鋒，收筆多垂露，筆畫停勻，講究對稱，字型方整，結體疏鬆古拙。這些篆書名家或師《石鼓》、或參鍾鼎籀書，雖然評者譽稱其篆書「遠接前秦」、「情參鍾鼎」，然而，大致工緻多於神情——用筆、結字均未能突破前賢的藩籬。
蕭退庵老人認為小篆「必須能寫得方，寫得扁，方是好手」[i]，可謂一語道破了篆書的結字特徵。因此，在習篆時，應以方楷一字半為為宜。以我個人的體會，將篆書寫扁寫方也並非輕而易舉就能做到的。這首先要練就過硬的手上功夫，並且要多從漢碑篆額的篆書上去感悟。同時，在臨習書篆時，必須以「疏處可以走馬，密處不能容針」的標准嚴格要求自己。結字達到疏至不可再疏、密至不可再密，以疏為風神，以密為老氣，這樣就能想方就方，想圓就圓，要長就長，要扁就扁，隨心所欲，無所不宜了。
另外，還要考慮字形的取勢。一般來說，取勢是字形生動與否的重要一環。就篆書字勢而言，應該追求端莊雅正，字形的高度比例以及字形與垂腳長度的比例，一定要符合一定的適度。如此於展縱間兼取橫向之勢，便能於一字之內、字字之間，得舒展跌宕而又顧盼之情。再結合以中鋒用筆為主，偏鋒、側鋒並用，收筆多側鋒，懸針、垂露兼融，筆畫間注意搭接的裝飾意味諸方面，兼工帶寫，篆書「取勢」、「具情」的新面就能表現出來。
『伍』 志的篆書怎麼寫
志的篆書：
一、志的讀音：zhì
二、漢字釋義：
1. 意向。
2. 記在心裡。
3. 記載的文字。
4. 記號。
5. 〈方〉稱輕重，量長短、多少。
6. 姓。
三、漢字結構：上下結構
四、部首：士
五、相關片語：
宿志、縣志、心志、墓誌、標志
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一、漢字筆畫：
橫、豎、橫、點、斜鉤、點、點
二、詞語釋義：
1、宿志
素有的，向來的志願。
2、縣志
專門記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等的志書。
3、心志
志氣；心意。
4、墓誌
放在墓里刻有死者生平事跡的石刻。分上下兩層，上層曰蓋，下層曰底，底刻志銘，蓋刻標題。
5、標志
表明特徵，用以識別的記號。
『陸』 圖字的篆書怎麼寫
圖字的篆體寫法如下：
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造字本義：古代在皮、絹等材料上標畫城邦鄉邑及邊界的示意資料。《說文解字》：圖，畫計難也。從囗，從啚。啚，難意也。
白話版《說文解字》：圖，謀劃一個艱難的宏大目標。字形採用「囗、啚」會義。啚，表示艱難的意思。
相關詞彙：
1、圖像[tú xiàng]
畫成的形象。
2、畫圖[huà tú]
畫圖形（多指圖樣或地圖）：畫圖員。
3、圖畫[tú huà]
用線條或色彩構成的形象。
4、圖形[tú xíng]
在平面上表示出來的物體的形狀。
5、圖書[tú shū]
圖片和書刊，一般指書籍：圖書目錄。
『柒』 卓光磊 篆體字怎麼寫
『捌』 卓勝小篆怎麼寫
你還可以在網路上搜索小篆字體在線轉換，什麼字都可以找的到的。
希望能幫到你！
『玖』 篆書作品
《泰山》、《嶧山》、《琅琊台》《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》、
大篆：《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大盂鼎》《石鼓文》。當代臨習鍾鼎文字卓有成就的書法名家有王友誼、劉興、馮寶麟、王鏞等人。
小篆：《泰山刻石》《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書。
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漢字的古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發展》認為：「篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內官有佐治之吏曰掾屬，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。」
篆書變體，極為繁瑣。古人認為篆書為倉頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為'大篆'，詳'大篆'條。
其後列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為'小篆'，'詳小篆'條。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：「篆尚婉而通」。
『拾』 篆書的篆書入門
篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體相對簡單。篆書結字富有裝飾性。所以說「書法從篆書開始，學習者應當先學篆書。篆書體劃嚴肅，布白嚴謹，學習篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。」 大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的統稱，其用筆與甲骨文味道迥異，風格渾厚朴茂，結體絢熳多姿。
小篆，小篆是指秦始皇時命李斯等人實行「書同文」，以秦篆為基礎，統一六國文字而出現的一種簡化的規範文字。小篆筆法圓融平正，結體典雅和平，而且有規可循，是識篆與了解文字本義的唯一門徑。小篆發展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細、遲速、頓挫、輕重、方圓的變化。小篆的另一個分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書更為方折，又稱繆篆，即摹印篆。
我們以下列推薦碑帖為例，詳細講解小篆的學習過程和方法。
篆書推薦碑帖：
大篆：《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》、《大盂鼎》、《石鼓文》。當代臨習鍾鼎文字卓有成就的書法名家有王友誼、劉興、馮寶麟、王鏞等人。
小篆：《泰山刻石》、《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書 清錢泳《書學·小篆》曰:「學篆書者，當以秦相李斯為正宗，所謂小篆是也。惜所傳石刻惟有(泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。」按語：《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》為小篆極則。
李斯簡介：
李斯主張以小篆為標准書體。小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛柔並濟，圓渾挺健的感覺，對漢字的規范化起了很大的作用。小篆的出現，是漢字發展史上的一大進步，根據《太平廣記》引《蒙恬筆經》記載，是楚國上蔡人李斯所整理。
秦統一前，因各諸侯國長期割據分裂，形成了語言異聲，文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標準的字體來取代以前流行的異體字，於是便打聽到李斯擅長書法，就把這任務交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體後，很滿意，於是就把它定為標准字體，通令全國使用。
當時，人們對小篆的結構不太熟悉，很難寫得稱心如意。李斯就和趙高、胡毋敬等人寫了《倉頡篇》，《爰歷篇》和《博學篇》等範本，供大家臨摹。
秦始皇逝世的前一年，他不畏錢江險濤，東下會稽（今紹興），祭過大禹陵，登上天柱峰（後來教叫做秦望山），俯瞰東海涌潮後，命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢後的隔日，他又采嶺石鑴刻，然後立於會稽鵝鼻山山頂（後叫刻石山），這就是歷史上著名的「會稽刻石」。