一個男人手上拿一枝花圖片_為什麼男人三十就是一枝花女人三十就是豆腐渣

Ⅰ 有誰知道一尊拿著一枝花的佛叫什麼

一、文殊菩薩：音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。

法相：戴五智冠，結跏趺座，右手握「智慧劍」，象徵以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象徵智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢痴，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為台座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。

聖誕日：農歷四月初四，是文殊菩薩的聖誕日。據《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。

出家日：農歷十月二十日是文殊菩薩出家日。在《文殊般涅盤經》里說：佛滅後四百五十年，文殊到雪山，為五百仙人宣揚法化。最後諸有緣者悉皆得度，與五百仙人同到自己的家鄉舍衛國多羅聚落於尼枸樹下，結跏趺坐，入首楞嚴三昧，從周身毛孔，出大火光，鑠金色身，成琉璃像。琉璃像內有真金像，正長六尺，坐蓮華台，了了分明，五百仙人，皆入涅盤。時有八大王，將琉璃像，置金剛山頂，起塔供養。若有眾生但聞文殊師利名除卻十二億劫生死之罪。

二、大勢至菩薩：西方極樂世界，無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩（無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍）佛弟子合尊稱為「西方三聖」。

法相：據《觀無量壽經》說，這位菩薩的身量大小與觀世音菩薩相等，圓光四射的范圍是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方國土，讓有緣眾生親眼得見。只要見其一毛孔所放之光，就等於見到十方無量諸佛的凈妙光明，所以大勢至菩薩也名叫無量光菩薩。因為他一個毛孔的光，就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就像觀世音菩薩以慈悲光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量，所以大勢至菩薩名號的意思，就是智慧的大勢遍至十方。大勢至菩薩的天冠上有五百寶華，一寶華有五百寶台，一一台中，皆能顯現十方諸佛凈妙國土。大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一寶瓶，內里裝著智慧光明，用以濟度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩正等無異。大勢至菩薩舉足行路時，十方世界的一切都會震動，而當大地震動的地方，會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚庄嚴，其庄嚴就像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時，本國七寶地面會一時為之搖動，隨著勢力逐漸擴展，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現塵數般三尊之分身，全都雲集到極樂國土，充塞整個空中，坐於寶蓮座上，演說甚深妙法，以渡濟苦惱眾生。據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢至二菩薩，俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體比觀世音菩薩略小。在密教胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。

聖誕日：農歷七月十三。

上圖兩位菩薩分別是：大智文殊菩薩和大勢至菩薩法相。

Ⅱ 為什麼男人三十就是一枝花，女人三十就是豆腐渣

男人三十一枝花是因為男人在這個年齡上多了一種迷人的成熟氣質，褪去了年輕時候青澀沖動更加令人深陷其中，很多女孩子都喜歡成熟的人，因為安全感十足，成熟的氣質也提升了他們獨特的魅力。女人三十豆腐渣是因為女人到了這個年齡就不再青春年少，保養好的人還好說，可以讓人覺得氣質好，有女人味，保養不好的人會被人嫌棄老，在這個鶯鶯燕燕的世界就很容易被嫌棄，並且很多男人都喜歡年輕的氣息，所以女人三十就成了豆腐渣，除非你有錢有能力。女孩子大多數都喜歡成熟的男人，不僅有魅力，而且會愛護人。但是男孩子就不一定喜歡三十歲的女人，誰不想有一個年輕貌美的妻子呢？但是不管怎樣，自己喜歡就好，年齡不要太在意。