㈠ 有一幅世界名畫,兩個赤裸的男人一前一後地站在那裡，伸展著四肢
這是達芬奇創作的《維特魯威人》
維特魯威人（義大利語：Uomo vitruviano）是列奧納多·達·芬奇在1487年前後創作的世界著名素描。它是鋼筆和墨水繪制的手稿，規格為34.4 cm × 25.5 cm。根據約1500年前維特魯威在《建築十書》中的描述，達芬奇努力繪出了完美比例的人體。這幅由鋼筆和墨水繪制的手稿，描繪了一個男人在同一位置上的「十」字型和「火」字型的姿態，並同時被分別嵌入到一個矩形和一個圓形當中。這幅畫有時也被稱作卡儂比例或男子比例。維特魯威人現被收藏於義大利威尼斯的學院美術館中，和大部分紙質作品一樣，它只會偶爾被展出。
這是許多人熟悉的一幅畫面：一個裸體的健壯中年男子，兩臂微斜上舉，兩腿叉開，以他的頭、足和手指各為端點，正好外接一個圓形。同時在畫中清楚可見疊著另一幅圖像：男子兩臂平伸站立，以他的頭、足和手指各為端點，正好外接一個正方形。這就是名畫《維特魯威人》（HomoVitruvianus），出自文藝復興藝術巨匠達·芬奇之手，畫名是根據古羅馬傑出的建築家維特魯威（Vitruvii）的名字取的，該建築家在他的著作《建築十書》中曾盛贊人體比例和黃金分割。
關於維特魯威的生平、建築活動，因史料所限已難考證。僅從《建築十書》的零星記載知道，維特魯威出身富有家庭，受過良好的文化和工程技術方面的教育，熟悉希臘語，能直接閱讀有關文獻。他的學識淵博，通曉建築、市政、機械和軍工等項技術，也鑽研過幾何學、物理學、天文學、哲學、歷史、美學、音樂等方面的知識。他先後為兩代統治者愷撒和奧古斯都服務過，任建築師和工程師，因建築著作而受到嘉獎。
「維特魯威人」也是達芬奇以比例最精準的男性為藍本，因此後世也常以「完美比例」來形容當中的男性。
㈡ 那些至高無上的流氓們 把裸體玩到相當的規模
中國古代的皇帝，多數都喜歡娛樂。娛樂的規模不一，形式也多種多樣。
早在上古時期的商朝時代，暴君紂王就曾在有名的「酒池肉林」里，讓一群男男女女一起光著做過屁股打打鬧鬧的事，美其名曰「長夜之飲」。
不過，把裸體玩到相當的規模，並作為後宮主要的娛樂項目的帝王，還要看下面幾位。
漢靈帝：千年萬歲嘉難逾
漢靈帝劉宏（157—189年），生於冀州河間國（今河北深州）。漢章帝劉炟的玄孫。世襲解瀆亭侯，父劉萇早逝，母董氏。永康元年（167年）十二月漢桓帝劉志逝世後，劉宏被外戚竇氏挑選為皇位繼承人，於建寧元年（168年）正月即位。
劉宋廢帝：「罪盈三千」豈為多？
到了劉宋前廢帝劉子業這里，就有點「變態」了。據《南史》記載，「帝好游華林園竹林堂，使婦人裸身相逐，有一婦人不從命，斬之。」劉子業竟然叫一群妃子和宮女一絲不掛地做捉迷藏游戲，供他觀賞，想必看到各色裸女的千萬儀態，劉子業獲得了極大的心理滿足。但也有人不從的，有個女子不願意裸，劉子業就把她殺了。以後，劉子業老是夢到那個女子來騷擾他，就把宮中一個長相與那女子有些近似的女人殺死。
劉子業淫亂殺人，搞得人心惶惶，眾叛親離，最後被近臣所殺。《宋書》評價他，「手足靡厝。行穢禽獸，罪盈三千。」是十分准確的。
貪一響之歡，縱欲無度，似乎是皇帝們的通病，即使自己的王位在這種荒淫的快慰中丟失了，也心甘情願，所以一旦有這樣的皇帝出現，這個王朝離分崩離析不遠了。
㈢ 市民都在街上裸奔，日本的「裸體節」為何如此瘋狂
日本這個國家有很多匪夷所思的事情，可能跟他們的文化背景有一定的關系，比如像日本的裸體節，就是所謂的裸祭。這種事情讓我們聽了總是會感覺到非常的不可思議，覺得怎麼會有人想出這么變態的做法。但是在日本這是一個很平常的事情，所以千萬不要在意，因為畢竟這是一個國家的文化。
具體日本人為什麼要裸祭這個事情我不是很清楚，這是從古至今一直傳承下來的一個文化，所以是不能夠被變更的。就和我們過春節要吃餃子是一樣的，風俗習慣。三隻不過在日本發生了許多的事情，包括許多的行為，都是在國人看來特別變態的行為。如果你們在日本敢做這樣的事情嗎？
㈣ 求一張攝影圖片，是很久以前在《青年文摘》或者類似的雜志上看到的，是個裸體的外國小男孩，五六歲左右
我在其他的提問里也見過其他人在找和樓主描述類似的圖片
如果是同一張圖片的話
那就是《青年文摘》三月上半期里的一幅圖片，
圖片名字叫《默契》，
由英國的保羅·沃克拍攝。
我找了找，確實找不到，而且看到其他回答者也沒找到。
樓主可以去看看有沒有這一期雜志的電子版。
我看了幾個，貌似都需要花錢。
㈤ 法國雕塑家羅丹的那個作品是個蹲地托腮冥思苦想中的裸體男子形象
思想者
《思想者》是法國雕塑家羅丹創作的雕像，該模型在羅丹的指導下有多個雕塑，最主要的雕像為青銅，底座為大理石材料，尺寸為180x98x145厘米，現藏於巴黎博物館。1880年製作石膏模型為68.5x40x50厘米，現藏於巴黎羅丹美術館。[
㈥ 誰有圖片： 水池中一位裸體的美女站在著，只看到美麗的背部和上半身，背是裸的，遠方有小瀑布
是這個嗎？
㈦ 有哪些享譽世界的裸體名畫
安格爾：《泉》
這幅畫是安格爾的得意之作。1856年象徵「清高絕俗和庄嚴肅穆的美」 的最傑出的作品《泉》的誕生，標志著安格爾藝術達到光輝的頂峰。《泉》也是西方美術史上描寫女性人體的優秀作品之一。
《泉》實現了安格爾對人體美與古典美完美結合的形式追求。在這里，他展示了人類普遍贊美的恬靜美、抒情美和純潔美。他描繪一位舉罐倒水的裸體少女，其肌肉因安格爾美麗柔緩的曲線而更具魅力，身軀略呈S型，婀娜多姿，雙目透出清純，雖然身體袒露，卻讓人覺得她如清泉般聖潔。
畫面左下角那朵含苞未放的雛菊下是她的象徵。頭頂上的綠葉，腳下明凈如鑒的潭泉，幽靜的山都增加了這幅畫的意境。從這幅畫里，人們感到的是一個寧謐、幽靜的抒情詩般的境界，心靈得到慰藉，感情得到升華的崇高境界。《泉》使人聯想到山泉，聯想到生命的源泉，聯想到少女的純潔。
謝謝閱讀！
藝術為生活添色彩。公眾號【瑞亞子】
㈧ 為什麼歐洲美術作品中存在很多裸體
生活環境不同，審美不同。
希臘地氣溫暖，人穿衣服少，多裸體，所以雕塑多以裸體為美；羅馬承希臘；連眾神都照搬了希臘；希臘羅馬與其對裸體的審美，乃是歐洲文明源頭；之後歐洲文藝復興，又是承襲希臘羅馬之風，於是一起把對人體美的愛好承襲下來了；18世紀末，法國新古典主義，就又把對裸體美的愛好重演了一遍；進入19世紀，對人體的美已成一種標准符號學審美，於是一直沿襲下來了。
名詞解釋：
何為美？這是美學這門學科所研究的基本問題。每位哲學家對這個問題都有著自己的看法。這也並非是一個簡單的問題，通過它可以輻射世界的本源性問題的討論。
從古到今，從西方到東方，對「美」的解釋是復雜的。如古希臘的柏拉圖說：美是理念；中世紀的聖奧古斯丁說：美是上帝無尚的榮耀與光輝；俄國的車爾尼雪夫斯基說：美是生活；中國古代的道家認為：天地有大美而不言；而一本《美學原理》則告訴我們美在審美關系當中才能存在，它既離不開審美主體，又有賴於審美客體。美是精神領域抽象物的再現，美感的世界純粹是意象世界。
㈨ 男人看多男裸體圖片和G片會不會變成男同性
要看你帶著什麼心態什麼欣賞態度從哪方面角度去看咯。
比如我就非常喜歡看史泰龍施瓦辛格第一滴血且最好光著上身的那種，看了後熱血沸騰的去打籃球。