Ⅰ 嘉靖皇帝朱厚熜痴迷煉丹修道，他為什麼要這樣呢
因為他想修仙。
鋪張浪費和腐敗，增加人民負擔，導致嚴重的財政危機。
嘉靖中後期修建道觀宮殿，祭祀費用增加。再加上內憂外患，軍費急劇增加，出現了入不敷出的嚴重局面。嘉靖為了解決財政困難，千方百計掠奪百姓財富，使得本已舉步維艱的窮人雪上加霜。矛盾日益尖銳，人民反抗如火如荼，統治陷入危機。嘉靖對准備朝廷幕僚的大臣的懲罰，是罷官和坐牢，給馬屁精升職。並且利用朝臣之間的矛盾，讓他們互相爭斗，這樣他們就可以在中心運作，掌握權力。這種不良做法助長了黨爭，開了黨爭的先河。
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Ⅱ 一個學佛修行的人,用自己老婆照片做微信頭像可以嗎
一個學佛修行的人，也可以用自己老婆照片做微信頭像，也可以結婚的。學佛重在一心向佛，心誠則靈。紅塵就是最好的修煉場。
Ⅲ 丘處機真的是為了修道而自宮，成了明清太監的祖師爺
，中國古代的盜墓賊把曹操當做祖師爺，因為大家認為三國時期，曹操為了壯大自己的軍隊，特別設置了摸金校尉這一職，專門去盜人家漢是帝王的墓。
那麼大家知道太監的祖師爺是誰嗎？可能您都想像不到，太監的祖師爺是個道士，全真教的第二代掌門丘處機。就是我們很多人耳熟能詳的，如果沒有路過牛家村，整個世界歷史都會被改變的丘處機。
大家知道嗎？在明清時代，很多的太監都把丘處機當作自己的祖師爺，而且丘處機的生日是正月十九，那一天被太監們稱作燕九節，又叫閹九節，在那一天太監們都紛紛到道觀 中，去供奉自己的祖師爺丘處機。
鐵木真說要把自己的女兒，當然不是華箏公主，嫁給丘處機，丘處機那個時候都是70多歲老道了，自然不能娶鐵木真的女兒。為了表明心志，丘處機三次自宮，最後凈身成功，以此來抗拒大汗的賜婚。
所以後來很多道觀掛的丘處機的形象，都是這個白白胖胖的沒有鬍子的，看上去好像真的是個太監的狀態，然而這一切都是牽強附會，丘處機從來沒有凈身過。
Ⅳ 虛雲老和尚：岀家人如何修道
得一丈不如行一尺，說得一尺不如行得一寸。講道容易修道難，雜念不除總是閑，世間塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然。
虛雲老和尚法像（圖片來源：資料圖）
出家人天天講修道，如何謂之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。這心是怎樣的呢？聖言所表，心如虛空，說一個空字有點籠統，空有頑真之分。
我們眼所見的虛空，就是頑空；那不變隨緣，隨緣不變，靈明妙用，隨處自在，能含一切萬物的才是真空，修行人要明白這樣的真空。識自本心，見自本性，清清白白，明見無疑，就是見道。
拿北京來作比喻，若從地圖看北京，有方的圓的，橫的豎的，宮殿街道，南海西山等等名目，看到能背得出，終不如親到北京一次，隨你提起那裡，他不用看圖就能說得清清楚楚，只看圖而未曾到北京的人，別人問起來雖然答得出，但不實在，而且有很多地方答不出的。
修行人見道之後，如親到北京，親見「本自清凈，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」的本性，不同依文解義的人，只見北京圖而未親到北京。空就能擺得開，無掛無礙，不空就擺不開，就有掛礙，所說和所做就不一樣。
所以說「空可空非真空，色可色非真色，無名名之父，無色色之母。」色空原來無礙，若實在明見此理，則任他天堂地獄，隨緣不變，不變隨緣，無掛無礙。不明此理的人，雖能說得天花亂墜，也無真實受用。
古來有一位老修行，在大眾會下住了多時，度量很寬，待人厚道，常能勸人放下放下，有人問他：「你這樣勸人教人，你自己做到沒有？」他說：「我在三十年前就斷無明了，還有什麼放不下呢？」後來覺得在大眾會下，還是有些不自由自在，所以就跑到深山住茅庵去。
這回獨宿孤峰，無人來往，自由自在，以為就真無煩惱了。誰知有一天在庵中打坐，聽到門外有一群牧童，吵吵鬧鬧的說到庵里去看看，有說不要動修行人的念頭，又有說既是修行人，念頭是不會動的。
後來牧童都進去了，老修行坐在蒲團沒有理他，他們找吃的找喝的鬧個不休，老修行不動不聲，牧童以為他死了，搖他也不動，但摸他身上還有暖氣。有人說：「他入定了！」有人說：「我不相信。」
於是有人拿根草挑他的腿，老修行還是不動，挑他的手也不動，挑他的肚臍也不動，挑他的耳朵亦不動，挑他的鼻孔，老修行忍不住，打了一個噴嚏，於是大罵道：「打死你這班小雜種！」
那時觀世音菩薩在空中出現說：「你三十年前斷了無明的，今天還放不下嗎！」
可見說得一丈不如行一尺，說得一尺不如行得一寸，不被境轉真不容易！憨山大師《費閑歌》說：「講道容易修道難，雜念不除總是閑，世間塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然。」我們既為佛子，若不下一番苦心，徒然口說，也是無補於實際的。
Ⅳ 為什麼道教說女性修道比男性更容易
簡單地講，道家認為世界上有陰陽，人從天上來是黑暗的，人從地上來是不存在的，雖然儒家有對天地的尊卑之說，但道家更把陰陽和諧作為重要的。所謂顧陰不生，顧陽不長，只有陰陽匹配，天地匹配，風雨兼程，才是公正的正道。
我想對於當時的女性而言，選擇這樣對女性充滿善意的道教，何嘗不是一種改變自己的機會。而古代正是有很多不願意接受古代思想的女性，從而選擇的加入道教，道教的女性多，或許這也成為道教的女性修道比男性容易的願意之一。
Ⅵ 男人修行靠精,女人修行靠什麼
這個修道術語，你是不了解的。精不能狹義地理解為精子，而是精華、精微物質，是形成血液、精液的基礎，這就說明男女都是有精微物質的，男女都適應於練精化氣，才講的通。至於不同的入手處，男要擒白虎，女要斬赤龍，就有差別了。赤龍即是經血，赤龍斬後，功同男子。