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⑤ 男生對長輩的禮儀大全
尊老敬賢我國自原始社會到封建社會,人際的政治倫理關系均以氏族、家庭的血緣關系為紐帶,故此在家庭裡面尊從祖上,在社會上尊敬長輩。容儀有整一個人的儀表、儀態,是其修養、文明程度的表現。古人認為,舉止莊重,進退有禮,執事謹敬,文質彬彬,不僅能夠保持個人的尊嚴,還有助於進德修業。(一)衣著容貌:《弟子規》要求:「冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切」。這些規范,對現代人來說,仍是必要的。帽正紐結,鞋襪緊切,是儀表類觀的基本要求。如果一個人衣冠不整,鞋襪不正,往往會使人產生反感甚至惡心,有誰會親近這樣的人呢。當然,衣著打扮,必須適合自己的職業、年齡、生理特徵、相處的環境和交往對象的生活習俗,進行得體大方的選擇。濃妝艷抹,矯揉造作,只會適得其反。
(二)行為舉止:孔子說:「君子不重則不威,學則不固」(註:《論語·學而》)。這是因為,只有莊重才有威嚴。否則,即使學習了,也不能鞏固。具體說來,要求做到「站如松,坐如鍾,行如風,卧如弓」,就是站要正,坐要穩,行動利索,側身而睡。在公眾場合舉止不可輕浮,不可褻,應該莊重、謹慎而又從容,做到「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」(註:《論語·顏淵》),處處合乎禮儀規范。(三)言語辭令:語言是人們思想、情操和文化修養的一面鏡子。古人所謂「修辭立其誠,所以居業也」(註:《易·乾文》)。將誠懇地修飾言辭看成是立業的根基,有一定的道理。並且要「言必信,行必果」(註:《論語·子路》)。巧言令色的人,是不可能取信於人的。其次是慎言。古人說,上天生人,於舌頭上下兩排牙齒緊密圍裹,又在外麵包一層厚厚的嘴唇,就是要人們說話一定要謹慎。當然古人並是要求人們少言語,而是說話要視具體情況,當說則說,當默則默。孔子說:「可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言」(註:《論語·衛靈公》)。說的就是這個道理。
雖說時代不同了,但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容要求,是值得今人借鑒的。外在形象是一種無聲的語言,它反映出一個人的道德修養,也向人們傳遞著一個人對整個生活的內心態度。具有一個優雅的儀表,無論他走到哪裡,都給那裡帶來文明的春風,得到人們的尊敬。毫無疑問,傳統禮儀文明對我國社會歷史發展產生積極影響。一般說來,社會上講文明禮貌的人越多,這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素,禮貌待人,處事有節,我們的生活就會更多一些愉悅,而國家、社會更多一些有序與文明。 要尊重長輩,要盡孝道。這種「孝」不只是晚輩對長輩的敬、尊,也體現出長輩對晚輩的關愛。因此,晚輩就更加敬重長輩更加孝順老人,在每個人的心中鑄就了真誠的孝道。以下是李炳南教授編述的通用《常禮舉要》,貢獻給大家,做參考。
(一)居家
一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。
二、為人子坐不中席,行不中道。
三、為人子出必告,反必面。
四、長者與物,須兩手奉接。
五、徐行後長,不疾行先長。
六、長者立不可坐,長者來必起立。
七、不在長者座前踱來踱去。
八、立不中門,過門不踐門限。
九、立不一足跛,坐勿展腳如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。
十、同桌吃飯不另備美食獨啖。
十一、不挑剔食之美惡。
十二、食時不嘆,不訓斥子弟。
(二)在校
一、升降國旗及唱國歌、校歌時,肅立示敬。
二、師長上下課時,起立致敬。
三、向師長質疑問難,必起立。
四、路遇師長,肅立道旁致敬。
五、聽講時,應端坐或直立;不支頤交股,彎腰,翹足。
六、考試時,不交頭接耳,或左顧右盼。
七、安其學而親其師,樂其友而信其道。
(三)處世
一、無道人之短,無說己之長。
二、家庭之事,不可向外人言。
三、口為禍福之門,話要經一番考慮再說。�見失意人,不說得意語;見老年人,不說衰喪話。
四、交淺不可言深,絕交不出惡聲。
五、不侮辱人,不向人開玩笑。
六、與殘疾人會面,須格外恭敬。
七、於肩挑小販苦力,莫討便宜。
八、施恩求忘,受恩必報;開罪於人須求解,開罪於我應加恕。
九、善人自當親近,須要久敬;惡人自當敬而遠之。
十、遇事要鎮靜,做不到的事,莫妄逞能。
十一、瓜田不納履,李下不整冠。
十二、凡事要合理智,不可偏重感情。
十三、己所不欲,勿施於人。
十四、凡求教他人的事,必須造門請問。
(四)聚餐
一、座有次序,上座必讓長者。
二、入座後不橫肱,不伸足。
三、主先舉杯敬客,客致謝辭。
四、主人親自烹調,須向主人禮謝後食。
五、主人敬酒畢,正客須回敬主人。
六、舉箸匙,必請大家同舉。
七、用箸夾菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盤頂心取菜取湯。
九、公食之器,不用己箸翻攪。
十、匙有餘瀝必傾盡,方再入公食器中。
十一、自己碗中之餚菜,不可反回公器中。
十二、箸匙所取餚菜,不倍於他人。
十三、食勿響舌,咽勿鳴喉。
十四、公食以不言為原則,須言亦應避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必轉身向後。
十六、勿叱狗,不投骨於狗。
十七、碗中不留飯粒。
十八、不對人剔牙齒。
十九、客食未畢,主人不先起。
二十、起席,主遜言慢待,客稱謝。
二一、宴畢,主人進巾進茶。
(五)出門
一、衣冠不求華美,惟須整潔。
二、見長者,必趨致敬。
三、登高不呼,不指,不招呼。
四、路上不吸煙,不嚼食物,不歌唱。
五、乘車見長者必下,見幼者亦須與之頷首為禮。
六、夜必歸家,因事不能歸時,必先告家人。
七、車馬繁雜沖區,不招呼敬禮。
八、不立在路上久談。
九、不走馬路中間,越路須先向左右看清,不可與汽車爭路。
十、行走時,步履宜穩重,並宜張胸閉口,目向前視。
十一、遇婦女老弱,應盡先讓路讓座。
十二、途次有人問路,須詳為指示;問路於人,須隨即稱謝。
十三、一人不入古廟,兩人不看深井。
十四、逢橋先下馬,過渡莫爭船。
十五、在舟車上或飛機上,不探首或伸手出窗,並不得隨便涕痰。
(六)訪人
一、先立外輕輕扣門,主人讓入方入。
二、入內有他客,主人為介紹,須一一為禮,辭出時亦如之。
三、入內見有他客,不可久坐;有事,須請主人另至他所述說。
四、坐談時見有他客來,即辭出。
五、坐立必正,不傾聽,不嘩笑。
六、不攜一切動物上堂。
七、主人室內之信件文書,概不取看。
八、談話應答必顧望。
九、將上堂,聲必揚。
十、戶開亦開,戶闔亦闔;有後入者,闔而勿遂。
十一、主人欠伸,或看鍾表,即須辭出。
十二、飯及眠時不訪客。
十三、晉謁長官尊長,應先鞠躬敬禮,然後就座;及退,亦然。
十四、與長官尊長,及婦女行握手禮時,應俟其先行伸手,然後敬謹與握。
十五、訪公教人員,必先問明其上班鍾點,不可久坐閑談。
十六、訪客不遇,或留片,或寫字登留言牌。
(七)會客
一、見先致敬,熟客道寒暄,生客請姓字住址。
二、及門先趨,為客啟闔。
三、每門必讓客先行。
四、入門必為客安座。
五、室內有他客,應與介紹,先介幼於長,介卑於尊,介近於遠,同倫則介前於後。
六、敬茶果先長後幼,先生後熟。
七、主人必下座,舉杯讓茶。
八、客去必送致敬,遠方客必送至村外或路口。
九、遠方客專來,須備飲食寢室,導廁所,導沐浴。
十、遠方客去,必送至驛站,望車開遠,始返。
(八)旅行
一、將遠行,必辭親友,祭祖辭親。
二、遠到目的地,必先拜訪有關人士。
三、歸來必謁親友,或略送土物。
四、遠行之親友辭行,必往送行,事前或贈物,或宴餞。
五、遠方客來拜訪,須往答拜,或設宴接風。
六、旅人歸來拜,須詣回拜,或設宴洗塵。
七、受人之送行及餞別,達到所在地,須一一函謝。
八、人之接風或洗塵畢,須還席。
九、入境問禁,入國問俗,入門問諱。
十、入國不馳,入村裡必下車馬。
(九)對眾
一、他人正談話,不在中間插言。
二、兩人對談,不向中間穿走。
三、不高聲喧嘩擾亂他人視聽。
四、不橫坐,不橫腿,不捫腳。
五、不隔席談話。
六、坐不掀起椅凳之後方。
七、衣帽不加於他人之衣帽上。
八、不向人噴水吐痰。
九、不向人呵欠,舒伸,嚏噴。
(十)饋贈
一、禮尚往來,來而不往,往而不來,皆非禮也。
二、賜人不曰來取,與人不問所欲。
三、贈人物品,必謙必敬。
四、贈人物品,外必用包裹,婚喪慶壽例外。
五、平素贈物,座有他客,須避觀聽,遠來及初晤,可不避。
六、受贈先略謙辭後受,稱謝,逾日須往拜。
七、長者賜,不敢辭。
(十一)慶吊
一、參加吉禮,不談衰喪話,不戚容,不啼泣。
二、居喪不參加吉禮,只送儀物。
三、喪服不入公門,不觀吉禮。
四、賀婚在眾賓前,辭不諧謔。
五、臨喪不笑。
六、里有殯,不巷歌。
七、飯於喪家,酒不赭顏。
八、佩會葬徽章者,禮終即卸去,不佩帶他往。
(十二)稱呼
一、初見面之人問姓,曰貴姓,問名,曰台甫。自說姓曰敝姓某,說名曰草字某某。
二、有親戚世交者,應各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄,自稱曰弟。老者長者,稱曰老先生,自稱曰後學,或稱自名。
三、稱人之父曰令尊,母曰令堂。向人稱自父母,曰家嚴,曰家慈。見朋友之父,稱老伯,母稱伯母,自稱晚或侄。
四、稱人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母,稱太老伯,太伯母。自稱己名即可。
五、稱人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人稱自兄弟,曰家兄舍弟。稱人之姊妹,曰令姊令妹。向人稱自姊妹,曰家姊舍妹。見人之兄弟,稱幾先生,或幾兄,自稱小弟。見人之姊妹,統稱幾姐,稱自曰小弟。(書款則稱侍)
六、稱人之妻,曰令正或尊夫人,向人稱自妻,曰拙荊或賤內。見人之妻稱嫂,自稱己名。(女子可自稱妹)
七、女子稱人之夫,曰尊府某先生,向人稱自夫,曰外子。見人之夫稱某先生,自以避免稱呼為佳,如必要時,只稱本人即可。
八、稱人之子,曰令郎或公子,稱人女曰令愛,或女公子。向人稱自子,曰小兒,女曰小女。見人子稱世兄,自稱弟,稱女曰世姐,自不稱。
九、稱人之孫及孫女,曰令孫曰令女孫。向人稱自孫,及女孫,曰小孫,曰小女孫。見人之孫及女孫,稱幾公子幾小姐。
十、稱人或稱自之已故上輩,統加一先字。如稱人之故父母,曰令先尊令太夫人;稱自之故父母,曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字,只雲「以前某兄」即可,稱自故下輩,但加一亡字,或雲「以前某某」亦可。
十一、稱人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母,稱老先生老太太;交厚者,可稱老伯及老伯母。
十二、稱人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母,曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母,稱謂仿前。
十三、稱人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人稱岳父母,曰家岳家岳母。見人之岳父母,稱謂仿前。
十四、稱人之內侄,曰令內侄。稱人之甥,曰令甥。稱人之婿,曰令婿。向人稱自內侄,甥,婿,曰敝內侄,曰舍甥,曰小婿。
十五、稱人之親友,曰令親曰貴友。向人稱自親友,曰舍親敝友。
十六、稱人之師,曰令師,生曰令高足。向人稱自師,曰敝業師。稱自生曰敝徒。自稱師,曰夫子或吾師。稱自曰受業,或曰門生。
十七、稱人之長官,曰貴某長(院部廳局等)。稱人之屬員,曰貴部下或貴屬。向人稱自長官,曰敝某長,稱自屬員,曰敝同事或敝屬,稱其某姓某職亦可。
十八、稱人之主人,曰貴上,稱人之仆,曰尊紀。向人稱自主人,曰敝上;稱自仆,曰小價。
(附說)
一、稱呼一事,本甚繁雜,各地習慣,直接見面之稱,尤多不同,故難備載。本編僅錄其對外交際通常用者。
二、親戚之間,稱呼甚為微細,每有錯一字而貽笑者。茲編本為舉要,專為常用,故不詳載。
「德」是一種品行,在家族的飲饌中有「讓、度、儉」的要求。
「讓」是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;「度」要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無度,置人於醉。「儉」是要節儉,不能浪費。
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動漫的社會誤解
當今中國大陸地區的網路、電視、雜志等媒體上“動漫”一詞已經被頻繁使用,由於我國沒有成熟、嚴格的ACGN(Animation 動畫,Comic 漫畫,Game 游戲,Novel 小說)市場與文化,日系動畫的影響全靠網路傳播和口耳相傳,動漫這個詞彙誤用情況非常普遍。以致於現今大陸群眾漸漸誤認為動漫指漫畫改編動畫、動漫指會動的漫畫、動漫指青少年向動畫。動漫文化圈內通常將此類誤用諷刺為“凍鰻”。
卡通風格動漫是動漫的一種,但動漫不是卡通的別稱。
“動漫”一詞僅在華語圈使用,其他國家地區沒有類似表述。
“動漫”一詞的確一開始是由於人們的誤解而口耳相傳的。但是,產生這種誤傳的實質原因是因為,我國目前沒有一個完善的ACGN產業鏈與市場,並且數量眾多且質量參差不齊的動畫,大多數的受眾是0-12歲的兒童,而人們對於國外的ACGN文化的熱情卻一直在發酵,這導致人們需要一個“新詞”,來將受眾為幼兒的”動畫”與受眾為全年齡的“動畫”區分開來。在多數普通受眾不了解其起源的情況下,“動漫”一詞的含義以訛傳訛,充當了這個角色。越來越多的人誤以動漫一詞來代指非低齡向的動畫,作為對大眾對動畫的刻板偏見的妥協。
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⑧ 男禮儀標准站姿圖片
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男禮儀標准站姿關鍵三個部位
一是髖部向上提,腳趾抓地
;二是腹肌、臀肌收縮上提、前後形成夾力;
三是頭頂上懸,肩向下沉。
這三個部位的肌肉力量相互制約,才能保持標准站姿。根據這個要求,男性站立時,身體要立直,挺胸抬頭、下頜微收、雙目平視、兩膝並嚴、腳跟靠緊,腳掌分開呈"V"字形。挺髖立腰、吸腹收臀、雙手置於身體兩側自然下垂;或者兩腿分開。兩腳平行,不能超過肩寬,雙手在身後交叉,右手搭在左手上,貼在臀部。
男禮儀標准站姿
頭部:頭正、稍抬,下頜內收。
軀體:挺胸,收腹,塌腰。
一、男禮儀標准站姿三種腳位:
1、雙腿直立式:雙膝相靠,後腳跟並攏,直立;此種腳位適合於短時間站立,迎送賓客等場合;
2、分腿站立式:兩腿分開約一肩寬,雙膝直立;
3、單腿直立式;以單腿輪換為支點,另一腿往側前方斜放:做軍隊隊列中的“稍息”狀,適合於長時間站立時使用。
二、男禮儀標准站姿腳位禁忌:
1、內八字形;
2、雙腿交叉站立;
3、彎腿站立。
⑨ 一男一女握手圖片唯美
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一男一女握手圖片唯美,在許多國家,握手已經成為一種常用的表示親熱和友好的禮節。但各國握手的習慣不大一樣。握手是一種友好的表達禮貌的方式,以下分享一男一女握手圖片唯美。
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握手的含義
握手是一種禮儀,是人與人之間、團體之間、國家之間的交往都賦予這個動作豐富的內涵。
一般說來,握手錶示友好,是一種交流,可以溝通原本隔膜的情感,可以加深雙方的理解、信任,可以表示一方的尊敬、景仰、祝賀、鼓勵,也能傳達出一些人的淡漠、敷衍、逢迎、虛假、傲慢。團體領袖、國家元首之間的握手則往往象徵著合作、和解、和平。
握手時注意事項
1、不要用左手與他人握手。尤其是在與阿拉伯人、印度人打交道時要牢記此點,因為在他們看來左手是不潔的。
2、不要在握手時爭先恐後。握手時,應當遵守秩序,依次而行。特別要記住,與基督教信徒交往時,要避免兩人握手時與另外兩人相握的手形成交叉狀。這種形狀類似十字架,在基督教信徒眼中是很不吉利的。
3、不要在握手時戴著手套。與人握手才是被允許的。
4、不要在握手時戴著墨鏡。只有女士在交際場合戴著薄紗手套只有患有眼疾或眼部有缺陷者方可例外。
5、不要在握手時將另外一隻手插在衣袋裡。
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有關握手的起源
握手最早發生在人類「刀耕火種」的年代。人們在狩獵和戰爭時,手上經常拿著石塊或棍棒等武器。他們遇見陌生人時,如果大家都無惡意,就要放下手中的東西,並伸開手掌,讓對方撫摸手掌心,表示手中沒有藏武器。這種習慣逐漸演變成今天的「握手」禮節。
也有一種很普遍的.說法是中世紀戰爭期間,騎士們都穿盔甲,除兩隻眼睛外,全身都包裹在鐵甲里,隨時准備沖向敵人。如果表示友好,互相走近時就脫去右手的甲胄,伸出右手,表示沒有武器,互相握手言好。
後來,這種友好的表示方式流傳到民間,就成了握手禮。當今行握手禮也都是不戴手套,朋友或互不相識的人初識、再見時,先脫去手套,才能施握手禮,以示對對方尊重。
握手的注意事項
1、一般是先打招呼或點頭示意,然後相互握手、寒暄致意。關系親密的邊握手邊問候,時間可長一些。
2、初次見面的,則應聽完介紹之後輕輕相握,握一下即可。
3、年輕者對年長者、身份低者對身份高者應稍稍欠身,以雙手握住對方的手,以示尊敬。男子與女性握手時,往往只握一下女性的手指部分即可。
4、握手時,雙目應注視對方,微笑致意或問好;不要看著第三者握手。對方如伸出手來,不要拒絕,以免尷尬。
5、握手的先後順序是:應由主人、年長者、身份高者、女性先伸手;客人、年輕者、身份低者見面時先問候,待對方伸手後再握。
6、多人同時握手時,注意不要交叉,等別人握完再伸手。
7、男子在握手前,應先脫下手套、摘下帽子,也表示對對對方的尊重。
8、軍人與他人握手時可不必脫下軍帽,不過應先行軍禮然後握手。
9、標準的握手姿勢:伸出右手,以手指稍用力握對方的手掌,持續1--3秒鍾,雙目注視對方,面帶笑容,上身要略微前傾,頭要微低。
10、女士假若不打算與向自己首先問候的人握手,可欠身致意,不要視而不見,或者扭身而去。
11、與他人握手時,手應該是潔凈的,否則會給對方以不舒服、不愉快的感覺。
握手作為一種禮儀方式,在人與人之間的交流中有著重要的作用。如果做的不到位的話,很容易讓對方認為你不夠尊重他。所以對於握手的注意事項還是應該多多學習和了解的,以免給自己帶來不必要的麻煩和誤會。
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一、情侶間的五種牽手方式
1、握手式
這種牽手方式盡顯甜蜜好感,男士握緊女士的手指,掌握著主動權,倆人一邊散步一邊聊天,無需緊握就能感受到對方的心跳,是情侶間常見的牽手方式。
2、十指緊扣式
一般出現在熱戀期的情侶身上,他們都恨不得自己像塊牛皮糖,能夠時刻粘在對方身上,所以十指緊扣才能更有安全感,幸福指數滿滿的。
3、拉手指式
一般出現在旅行或是逛街時,女士走不動了,所以撒撒嬌求關注,一般這個時候男士就會伸出自己的手來給她力量往前行,這種牽手方式雖然看似有距離,其實還蠻牽動人心的。
4、放鬆隨意式
這種牽手方式比較隨意,一般出現在感情比較穩定的情侶身上,這樣既舒適又不減甜蜜度, 也說明對彼此相當信任,倆個人輕鬆快樂的在一起真得很令人羨慕。
5、緊握式
這種牽手方式一般都出現在剛剛戀愛的情侶身上,男士將整個手掌都包裹在女士手上,生怕對方逃掉,恨不得抓的緊緊的,讓對方無法呼吸,說明他是真的愛你。
二、不同牽手當時的含義
1、哪只手牽你
網上說,如果一個男人經常用左手牽你,那麼,他一定是真的愛你,因為,左手是靠近心臟的位置。他想時刻把你放在心上。不過,現實中有的男人並不知道這個說法,所以也不會刻意的去注意自己要用哪只手牽你。
但是女人可以通過男人潛意識的表現,去統計一下,他經常用哪只手牽你,來判斷他是不是真的愛你。同時,女人也可以把這個說法告訴男人,看看在今後的生活中,他會不會注意,專門用左手來牽你。
2、牽手的力度
如果一個男人愛你,那麼他牽你的時候是很用力的。他會把你的手緊緊的握住,給你力量和溫暖。只要你牽著他的手,就感覺很踏實,很安全。
這樣的男人,想必一定是愛你愛到了骨子裡,才要把你緊緊牽在身邊。牽手,就是一輩子。如果遇到這樣的男人,請好好珍惜。
3、牽手的方法
不同的男人有不同的牽手的方法。而這,恰恰可以判斷他是不是值得你託付終身。有的男人喜歡把你的手包在他的手裡來牽你,喜歡用這種方式牽你的男人,在心底里覺得你非常的小巧,潛意識里想好好保護你;
有的男人喜歡牽著你手的前半部分,這種方式,有時候會覺得很浪漫,但是,這是一種比較輕佻曖昧的方式,一般在戀愛的初期。如果你們已經談了很久的戀愛了,他還喜歡這樣牽著你,那麼,你就要好好注意一下了。還有的男人,喜歡和你十指緊扣。
這也是一種非常愛你的體現,兩個人的十個手指互相包含,代表他想要和你結為一體,共度餘生。
4、牽手的頻率
有時候,我們也可以從一個男人牽你手的頻率來看出他是不是愛你。如果他牽你的次數寥寥可數,每次都是你主動去牽他,而他從來不會主動牽你,那麼,他可能就沒有你想的那麼愛你。
因為,一個愛你的男人,一定是會經常牽著你的。俗話說,眼睛是心靈的窗口。其實,手,又何嘗不是心靈的觸口。十指連心,牽手,會感受到另一個人的心。如果一個男人真的愛你,他會忍不住總是想去牽著你,感受你的心。
⑩ 求男禮儀的流程詳解!
禮儀的種類一般主要分為:商務禮儀和社交禮儀。你所說的細分了應屬外事禮儀的一種——迎賓禮儀。 迎賓它所指的是,在人際交往中,在有約在先的情況下,由主人一方出動專人,前往來訪者知曉的某一處所,恭候對方的到來,在一般情況下,迎賓儀式包括如下內容: 一是賓主雙方熱情見面。
二是向來賓獻花。獻花者通常應為女青年,或少先隊員。若來賓不止一人,可向每位來賓逐一獻花,也可以只向主賓或主賓夫婦獻花。向主賓夫婦獻花時,可先獻花給女主賓,也可以同時向男女主賓獻花。
三是賓主雙方其他人員見面。依照慣例,應當首先由主人陪同主賓來到東道主方面的主要迎賓人員面前,按其職位的高低,由高而低,一一將其介紹給主賓。隨後,再由主賓陪同主人行至主要來訪人員的隊列前,按其職位的高低,由高而低,一一將其介紹給主人。
四是主人陪同來賓與歡迎隊伍見面。
在迎賓工作之中,要進行必要的先期准備,以求有備而行,有備無患。
1掌握基本狀況:一定要充分掌握迎賓對象的基本狀況。來賓尤其是主賓的個人簡況。例如,姓名、性別、年齡、籍貫、民族、單位、職務、職稱、學歷、學位、專業、專長、偏好、著述、知名度,等等。必要時,還需要了解其婚姻、健康狀況,以及政治傾向與宗教信仰。在了解來賓的具體人數時,不僅要務求准確無誤,而且應著重了解對方由何人負責、來賓之中有幾對夫婦,等等。來賓此前有無正式來訪的記錄。如果來賓,尤其是主賓此前前來進行過訪問,則在接待規格上要注意前後協調一致。無特殊原因時,一般不宜隨意在迎賓時升格或降格。來賓如能報出自己一方的計劃,例如,來訪的目的、來訪的行程、來訪的要求等等。在力所能及的前提之下,應當在迎賓活動之中兼顧來賓一方的特殊要求,盡可能地對對方多加照顧。
2制定具體計劃:一定要詳盡制定迎接來賓的具體計劃,可有助於使接待工作避免疏漏,減少波折,更好地、按部就班地順利進行。根據常規,它至少要包括迎送方式、交通工具、膳宿安排、工作日程、文娛活動、游覽、會談、會見、禮品准備、經費開支以及接待、陪同人員等各項基本內容。
單就迎賓而言,接待方亦應有備在先,最為重要的有五項內容。即一是迎賓方式,二是迎賓人員,三是迎賓時間,四是迎賓地點,五是交通工具。
迎賓方式:要不要搞迎賓活動,如何安排迎賓活動。怎樣進行好迎賓活動。一定要精心選擇迎接來賓的迎賓人員,數量上要加以限制,身份上要大致相仿,職責上要劃分明確。在迎賓工作中,現場操作進行得是否得當,乃是關鍵的一環。