㈠ 中國古代沒有內褲從不穿的又是從什麼時候開始穿的呢由來
中國古代人是不穿內褲的。那時的紡織科技還不發達，沒有一種特別好的布料做成內褲後，可以很舒服地貼身穿在下面。棉太粗，麻太糙，而真絲的東西又太軟太滑，要知道，那時候是沒有松緊帶的，脫起來容易，系起來麻煩。
漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂 「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝。
早有關內褲的記載應該是在西漢時期。不過那時應該是開襠褲。
真正的內褲是歐洲人在十七世紀發明的。因為歐洲女人大多隻穿裙子，很容易走光，內褲開始時只是類似於短褲，然後逐漸發展到現在的種類越來越多，越來越小。
拓展資料：
中國古代，那時女人沒有內褲，他們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的則徹底沒有，但是，馬上將則會因總騎在馬鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那時還沒有馬蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他們會穿一條類似短褲的東西，這樣才能減輕一些摩擦。也許這便是內褲的雛形吧。
㈡ 鬼子為什麼要穿兜檔
這個問題好微妙啊。
其實古代人沒有內褲這個東西，眾所周知，古代中國人們衣服裡面就是什麼都不穿的，即便出現了「窮褲」也是開襠的，沒出現內褲這種東西。而日本從唐朝開始學習中國服裝時，也沒有內褲這個概念。
據說明治維新以後，日本人覺得窮人總是不穿內褲很不禮貌。（你看《一休》動畫片里，小和尚都是撅著屁股擦地，可見有些工作也是類似會露出不雅之處），這時有些人提倡穿一些東西比較好，但是窮人們又穿不起長褲（而且穿好了工作不方便），所以兜襠這種日本古代「軍服」（我看到一些學者考證日本古代陶俑有身著兜襠的，而且士兵一般都穿兜襠）可以作為便宜適用的服飾從而流傳下來。
這個是我看到的資料加上個人的臆斷，希望能夠拋磚引玉，謝謝
㈢ 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲
古代穿在最里邊的褲子叫作袴。
古代人的衣服很是繁雜，一點都不如現代的衣服方便舒服。不僅如此，他們褲子，與現在的更是天差地別。古代的褲子跟我們現代的小孩子穿的開襠褲有的一比，都是裸露著襠部，但他們比我們現代小孩子穿的開襠褲還露的多。
相關信息：
古人的褲子一開始是被叫做脛衣。他們的褲子是像我們現在的女生穿的長筒襪差不多，是左右腳各一條的，所以隱私的部位根本沒能遮住。但是我們的古代人可是很注重儀態的，怎麼可能穿著那樣就招搖過市呢。他們肯定要想一下辦法來避免讓自己尷尬。
於是他們就在衣服外面再穿一件像裙子一樣的裳。由於裳是用來遮蓋隱私部位的，自然要注意一下各種坐姿。因為如果有人坐姿不當的話，那麼隱私部位就不能被很好的遮擋住，會被看做是沒教養的人，所以古代人大多選擇跪坐。
㈣ 古代人穿內褲嗎
古代人穿內褲。
古代人的內褲為褻褲，或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。
古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。
(4)古代男人兜襠褲圖片擴展閱讀：
古代衣服小知識：
古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。
其中女性內衣在不同的時期又稱抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。
古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。
明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。
是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。
中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。
每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
㈤ 古代人洞房，新娘為什麼一定要穿兜襠布
因為方便晚上入洞房的時候新郎官喝醉了，手都不聽使喚了，所以這樣穿。。
不傳內褲有歷史依據王小波在他的《紅拂夜奔》里寫道：洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。
現在女性都穿內褲，因為安全衛生的關系，現在的一些傳染病比較多，建議穿內褲。
㈥ 日本兜襠褲是中國發明的嗎
日本的兜襠褲被認為是日本傳統服裝。日語寫作【褌（ふんどし）】。 由於類似的樣式全世界可見，所以其由來並無定說。 一般有兩個說法，一說認為是由南方傳來，另一說認為是由大陸傳來。 由南方傳來的說法主要根據是，在東南亞，波利尼西亞，南美地區都有和日本的兜襠褲的一種——「六尺褌」幾乎同形狀的兜襠褲。 而認為兜襠褲來自大陸的理由是，如題主所說的，中國自古有和日本的兜襠褲很像的「犢鼻褌」一物。 看著圖片是日本的某一傳統祭典的樣子，如果給出圖片來源，應該能查到這具體是哪一種兜襠褲。兜襠褲也有很多種類的。
㈦ 古人的內褲是什麼樣子的
古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。 古代內衣小知識 褻衣 主腰 抹胸 肚兜 女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。 中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。 正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。 該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。 漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」.
麻煩採納，謝謝!
㈧ 中國古代男人的內褲是啥樣子的
唐代以前，都是兜襠布，跟日本人相撲穿的那種差不多。再往前，就是現在小孩穿的開襠褲。
以前人坐的時候就跪坐，不能伸腿坐，那不禮貌。就是因為伸腿會讓別人看見小鳥。當然，劉邦那種流氓，就不算了。
㈨ 六尺褲每天穿的好處
穿六尺褲的好處：
1、不易損傷肌膚，通氣散熱，貼身舒適，且不會皮膚敏感。
2、比較涼不容易出汗，有效減少細菌的滋生和體味。
3、性感而且不容易褪色。
4、六尺褌，特點是吸汗強，預防濕疹，外痔等。
(9)古代男人兜襠褲圖片擴展閱讀：
這種兜襠布年代最古老，通常是勞動者穿用。力士的兜襠布要經得住搏鬥，在腰間纏兩三圈，扯不掉，拽不開，那就更長寬厚重。
兜襠布是甚麼？過去是戎裝，現今是軍服，也許因此才寫作衣補加一個軍字。後來崇拜中國的漢學家開始穿吳服，日本國曾遭遇一大危機。如今崇拜西洋的人又大穿洋服，其實穿吳服或者穿洋服也無所謂，底下總要系著兜襠布。
有時換成褲衩也無妨，但心裡要牢牢系緊兜襠布。兜襠布本來是熱帶民族特有的東西，地球上居溫帶系兜襠布的，唯我大和民族。兜襠布的使命可真叫偉大，社會主義、無政府主義、歐美物質主義打扮得漂漂亮亮，但徒有其表，緊要關頭不能像兜襠布那樣發揮作用。吾人切不可忘掉兜襠布。
生物學家、民俗學家南方熊楠（1867～1941）是日本代表性人物，最早搞自然保護運動，傳說他不穿兜襠布，理由是放牧比圈養有益於衛生。相撲的最下級力士叫褌擔，就是給上級力士搬運兜襠布的。當年穿上這種兜襠布，像酒館的門簾，四齣侵略，據說就兜住大和魂。
㈩ 古代人民男生穿的褲子是什麼
古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩只褲腳管，上端連在一起，用帶系在腰間，所以叫做袴。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。「袴是內衣，不能外露的，袴的外面一定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則袴內要系一兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做褌。褌短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。司馬相如帶卓文君回到成都，就穿著犢鼻褲當壚滌器，以羞辱卓王孫。