⑴ 中國古代把男子分為哪六個年齡段
1、二十弱冠
男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱「弱」。冠，帽子，指代成年。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。
2、三十而立，四十不惑，五十知天命
三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命。
3、六十花甲
花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一循環。因干支名號錯綜參互，故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲。花甲也指年月、時代、年紀、年歲。
4、七十古稀
古稀，指七十歲。古稀的意思是原有古來稀少，由於古代醫學技術不發達，能夠活到七十歲的老年人比較少見，因此用古稀來形容七十歲。唐·杜甫 《曲江》詩之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
5、八十耄耋
耄耋（mào dié）：八九十歲。
七十曰耄，頭發白耄耄然也。 八十曰耋；耋，鐵也。皮膚變黑色如鐵也。後用耄耋指代八九十歲。
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人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
男孩7歲稱韶年。
男孩10歲以下稱黃口。
男孩13歲至15歲稱舞勺之年。
男孩15歲至20歲稱舞象之年。
女孩7歲稱髫年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
女孩16歲稱碧玉年華。
女孩20歲稱桃李年華。
女孩24歲稱花信年華。
女子出嫁稱摽梅之年 。
⑵ 花甲一般指多少歲 70歲稱為什麼
花甲之年指老人六十歲。70歲稱為從心也稱為古稀之年。
關於年齡的稱謂，最常見的要數這五個：而立、不惑、知天命、耳順、從心。這五個稱謂分別指代30歲、40歲、50歲、60歲和70歲。具體出處是《論語•為政》，孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。
除了這五個之外，還有一個「志學之年」，指的是15歲。
拓展資料
其它年齡的稱謂
1、赤子、襁褓，都指未滿周歲的嬰兒。另外，有個成語叫「牙牙學語」，這里的「牙牙」，本身是指孩子開始學說話時候發出的聲音，後來就用「牙牙」表示一歲左右的孩子。
2、人們經常會說「孩提時代」一詞，那麼「孩提」具體指幾歲呢？「孩提」一詞出自《孟子》，有時也寫作「提孩」， 韓愈有詩曰「兩家各生子，提孩巧相如」。指2至3歲的孩子。
3、《禮記•曲禮上》中說：「人生十年曰幼學。」因此十歲的孩子就被稱為「幼學」。
4、唐代詩人杜牧有詩雲：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」其中「豆蔻」一詞本意是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，用在人身上比喻還未成年。該詞主要用在女孩子身上，人們常把女孩十三至十六歲的年齡稱為 「豆蔻年華」。
5、除了上文提到的「志學之年」外，「束發」也是指15歲，不過該詞只能用在男子身上。因為在古代，男子到了十五歲就要把原先的頭發解散，紮成一束。
6、加冠指男子20歲。西漢劉向在《說苑•修文》里說：「冠者，所以別成人也。」又說：「君子始冠，必祝成禮，加冠以厲其心。」古代男子以20歲作為成年人的標志。到了這個年紀，男子都要舉行加冠禮。加冠禮在宗廟中進行，由父親主持，並由指定的德高望重的老人給男青年加冠。對於一個男人來說，這是人生中最重要的時刻。但是古人認為此時男青年體猶未壯，故20歲也稱作「弱冠」。
男子20成年，那麼女子呢？古代女子是15成年。女子到了15歲就要「束發而笄」。笄是古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發。及笄或笄年就表示女子已到15歲，已經成年了。
7、在生活中經常會聽人說到「半老徐娘」。什麼年齡的女子才能稱為「半老徐娘」呢？關於這個稱呼，有個典故。這個典故出自《南史•後妃傳》，說的是南朝梁元帝的妃子徐昭佩，年輕時非常漂亮，美艷動人。但「時間是把殺豬刀」，歲月催人老，妙齡一過，姿色大不如前，但濃妝艷抹的她，仍舊風韻猶存。 原文說「徐娘雖老，猶尚多情。」因此就有了「半老徐娘」這一說法。
古代人平均壽命不像現在這樣長，一般女子過了30歲就有可能被稱為「半老徐娘」。但按照現在的實際情況，過40歲或者45歲方才可能被說成是「半老徐娘」。這個詞帶有一定的貶義，只有背著當事人大家才會這樣說。
8、對於老年人年齡的稱呼，人們最熟悉的大約要數「花甲」和「古稀之年」了。
先來說說「花甲」。我國古代用干支來紀年。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位。天乾的第一個是甲，地支的第一個是子。合在一起便是「甲子」。六十年才會重復一次，一個甲子就是60年。也稱作「六十花甲子」或「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，花甲就指60歲。
9、「古稀」一詞出自杜甫的《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」所以人們常把70歲稱為古稀之年。古人的平均壽命沒有今天那麼長，今天人們的平均年齡已經超過70歲。有種說法是，盛唐時期，人們的平均壽命是50歲左右，不知道是否可信。
但70歲在那時候絕對是高齡了，故稱為「古稀」。除此之外，70歲還有一種較為少見的稱呼：「懸車之年」，該詞出自《晉書》，原意是到了70歲就可以辭官回家了。
10、「古稀」以上，有「耄耋之年」，泛指八九十歲的老人；「期頤之年」泛指百歲老人。此外，77歲稱喜壽。80歲稱傘壽，88歲稱米壽，99歲稱白壽，108歲稱茶壽，140歲稱雙稀或者雙慶。
⑶ 古人稱男子二十歲為什麼之年三十歲五十歲六十歲七十歲一百歲
1、二十歲：
（1）加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲，又稱「弱冠」。
（2）結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠。
2、三十歲：
而立，而立是男子三十歲，立：「立身、立志」之意。
3、五十歲：
知命：是男子五十歲，知命，「知天命」之意。
4、六十歲：
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
5、七十歲：
從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
6、一百歲：
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。
⑷ 古代60歲的男人應該叫什麼（70歲是古稀，80歲是耄耋。。。）
六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。
「花甲之年」來源：
由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合,每一干支代表一年,六十年為一循環。因干支名號錯綜參互，故稱花甲。
男職工退休年齡：
根據1978年6月國務院頒發的《關於工人退休、退職的暫行辦法》和《關於安置老弱病殘幹部的暫行辦法》（國發[1978]104號）規定，下列幾種情況可以辦理退休：
（1）男職工年滿60周歲，女幹部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續工齡或工作年限滿10年。
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稱謂來歷
在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。
七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
⑸ 古代男子年齡是怎麽分的
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替，古代男子年齡稱謂區分：幼兒到青年：0-1歲孩提、襁褓 、2-3歲孩提、8歲童齔[chèn]、9歲九齡、13-15歲舞勺之年、15束發、成童、志學、15-20舞象之年、20歲弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠歲、加冠、冠年。
中年到老年：30歲(男)而立、立年、始立、始室、壯室、40歲(男)不惑之年、強壯之年、50歲半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 、51歲「開六」 、60歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、61歲開七、華甲、64歲破瓜、70歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年、71歲開八、77歲喜壽、80歲望八、杖朝之年、88歲米壽、80-90歲耄耋之年、90歲望九、鮐背之年、100歲期頤、人瑞 。
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在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
⑹ 都說男人30而立，40不惑，50知天命，60是什麼，70古來稀。大神們幫幫忙
30而立，40不惑，50知天命，60而耳順，70不是古來稀，而是從心所欲不逾矩。
這句話出自《論語·為政》，原句是"吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。
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1、譯文
「我十五歲立志於大學之道；三十歲懂得了禮，言行都很得當；四十歲能成為知者，無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
2、《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
⑺ 古代60歲被稱為什麼
古代60歲稱為花甲之年，或者耳順之年。
我國古人對於人不同階段的歲數都有不同的稱謂，大家常常聽到的「年過花甲」、「花甲之年」、「耳順之年，就是指60歲的老人。其他年齡代稱如下：
3~8歲兒童——垂髫。
8~14歲少年——總角。
20歲青年——弱冠、及冠。
30歲男子——而立。
40歲壯年——不惑。
50歲中年——知命、半百、大衍。
60歲老年——花甲、耳順。
70歲老年——古稀、杖國。
80歲高齡——耄耋。
90歲高齡——鮐背。
100歲高齡——期頤。
⑻ 男人…三十而立！四十不惑！五十知天命！…想問一下十、二十、六十到一百分別是什麽
1、十歲
幼學：十歲。
外傅之年：兒童十歲。
2、二十歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
3、六十歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。
還歷之年：指60歲。
4、七十歲
從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
懸車之年：指70歲。
5、八十歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。
6、九十歲
上壽：九十為上壽。
鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
7、一百歲
期頤：指百歲高壽。
上壽：百歲
期頤之年：指百歲。
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兒童年齡稱謂：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
束發：是指青少年。
稚：稱年齡小的為稚。
膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。
孺子：兒童。