A. 演唱藏族歌曲穿什麼衣服好看
藏裝你應該沒有，不然錦緞的藏裝是十分華貴漂亮的，你就去演出服裝出租之類的地方，一般在歌舞團附近比較多，租一套，雖然不正宗，但也可以應付的過去，一般租的地方有頭飾也在出租，如果沒有頭飾，你的頭發長的話，長長的披到後面，戴個比較漂亮精緻的藏飾掛在額前，也是可以的。
B. 男生怎麼取藏族名字
如下：
1、多吉（多傑）=金剛
2、強巴=彌勒佛
3、甲央世雹念（加洋）=文殊菩薩
4、扎西=吉祥
5、次旦（才旦）=壽命永固
6、次仁（才讓）=長壽
7、桑吉（桑傑）肆灶=佛，覺悟
8、卓瑪=度母
9、頓搜困珠（丹珠）=事業有成
10、單增（丹增）=持法
11、卓嘎=白度母
12、白瑪=蓮花
13、旺母=自在女
14、仁增=持明
C. 重慶大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
哈哈，重慶大學大四老臘肉學姐來回答一下下～
給我影響極其深刻的一位老師，就是重慶大學博雅學院（文科最好的學院）的田探田老師開設的通識課程《論語》。除了這是影響我一生的課程之外，介迅備紹通識課程，可以讓所有的重慶大學學子都有機會聽到他的課程。
最後最重要的是，田探老師的為人。田探老師要從老校區趕到虎溪校區來為學生授課，從來沒有遲到，每次到教室，都會見他在教室外的座位上讀著書籍。上課的時候永遠是熱情飽滿，甚至是服裝都一絲不苟，盡力的做到言傳身教。最最可貴的是，作為一位當時才初入大學的大一新生，在課程結束後的第二學期，田探老師作為重銀啟慶大學最優秀的學院的博導，能因為 一位大一學子對《四書》的疑問，專鋒昌如程坐車從老校區到新校區為我解答疑問。那個時候不了解其中的差距，明白以後更加對他肅然起敬。
如果說重慶大學我學到最好的一課，那就是田探老師交會我怎麼為人，怎麼處事。很慶幸能遇見這樣的一位尊師，期盼其他的同門也可以去聽呀！
D. 那個純真的康巴漢子丁真，他真的如何網友所說是個單純的藏族大男孩嗎
我覺得他是一個單純善良的藏族男孩，人的眼睛是不會騙人的，透過一個人眼睛，就能看到一個人的心靈。我覺得從他的眼神中，我看到了干凈、純粹，所以我願意相信他是一個純真、單純的人。
我覺得丁真真的是很乾凈、單純的一個男孩，我還是願意相信世間有很多純粹的人，也不知道，他收獲了這么多的人氣，對他來說是件好事還是一件壞事，世間像他這樣純粹的人真的太難得了，希望他的純真不要被社會所污染。
E. 藏族傳統節日是什麼
藏族的傳統節日包括雪頓節、大佛瞻仰節、祈禱節、望果節、展佛節、失勤節、藏歷新年等。
F. 降央卓瑪是歌唱家嗎
是歌唱家啊，有發表了很多歌曲，在各大播放軟體其實都是可以聽見的。
因為是少數民族，所以他們的很多歌曲的風格是跟流行音樂不大一樣的。也就是其實他們的很多歌，是類似山歌的那種具有中國傳統文化特點的。都知道現在非物質文化遺產喪失的特別快，但是這些歌手們的存在，其實在很大程度上就保護了這種文化，很有內涵不是無病呻吟的那種。
比起很多明星歌手，這些少數民族音樂家的態度要純粹一些。他們不會說為了名氣而去炒作或者怎麼樣，就踏踏實實的。也許很多人不是很熟悉他們，但是他們上的節目一般都是央視這種大舞台，雖然名氣可能還在年輕人裡面不算好，地位蠻高的。
他們的聲音很好聽，唱歌很有感情，並且很多時候的演出，是會穿著自己本民族的服裝，在人群中特別顯眼。
G. 藏族對男子的稱呼。「卓瑪」是藏族對女子的稱呼，那對男子怎麼稱呼
藏族對男子的稱呼是「扎西」，這個只是一個大概的稱謂，就好像我們招呼人為「帥哥」、「美女」一樣。
拓展資料：
藏族的習俗：
婚喪習俗；西藏人死後有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些領主死後，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把屍體丟進河裡喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。
飲食習慣；以青稞等製作的糌粑和酥油、青稞酒是農牧民的主要食品青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶製品，不少人愛吃風乾的牛羊肉。
服飾特色；藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
民族禁忌；接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個："啦"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接。
民族禮儀；藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。
H. 嫁給一個藏族男人的內容
《嫁脊枝李給一個藏族男人》作者鍾柳。故事的主角充滿幻想的個性小女人，他是英氣逼人、韻味十足的藏族大男搭擾生，她骨子裡現代與傳統交融，外表冷靜，內心狂熱，他天性自由多情、浪漫真誠，總是傾倒無數痴情的女生，有一天，她遇到了他——
情感世界的奇異之門慢慢開啟，被愛迷惑的他們是要開始一段美麗的錯誤，還是要在聖潔神秘的高原擦出最燦櫻遲爛的火花。
I. 傳唱全國的降央卓瑪，一夜之間銷聲匿跡，發生了什麼
以前盛行全國各地的降央卓瑪，一夜之間消退的原因是什麼？
來源於四川的降央卓瑪自小就會有很高的音樂天資。但因為家境貧困，降央卓瑪只能靠自己努力賺錢的方式進入歌舞團去學習。
但是上天是照顧刻苦的小孩的。歷經很長時間的刻苦努力學習，降央卓瑪也得到 了數次走上大中型晚會歌唱的機遇。
丁珍曲扎往往能與降央卓瑪完婚，並不是由於她們倆全是同鄉，只是由於丁珍曲扎自身便是一個具有才氣和工作能力的人。2003年，丁珍曲扎在平台網站上出任紀實片攝像師。丁珍曲扎拍攝的紀實片包含北京故宮、敦煌和上海外灘。
由於降央卓瑪那個時候已經非常火了，會頻繁性地出現在網路平台上，而丁珍曲扎和降央卓瑪又因為是同鄉，所以倆人一見面就有說不上來的感覺了。丁珍曲扎和降央卓瑪相遇後，迅速就創建了情侶關聯，並於2014年順利進到婚姻生活聖殿。
和丁珍曲扎婚後，楊卓瑪也逐漸降低自身在歌壇的主題活動，由於丁珍曲扎和楊卓瑪婚後，辭掉了攝像師的工作中，創立了一家商貿公司。根據持續的勤奮，丁珍曲扎的商貿公司也得到 了非常好的盈利。
為了更好地協助老公清洗企業，降央卓瑪也逐漸將全部的中心點遷移到家中上。雖然降央卓瑪的工作一度比老公取得成功得多，但伴隨著降央卓瑪的人氣值顯著降低，降央卓瑪也作出了撤出歌壇的決策。實際上，除開欠缺自主創新與家庭要素外，降央卓瑪和刀郎的起訴難題是降央卓瑪撤出歌壇的最重要緣故。
對於降央卓瑪突然「消失」在音樂壇具體原因不得而知，也只有她自身才可以得出答案了。你們喜歡聽民族音樂嗎？針對降央卓瑪的退出你們有什麼觀點呢？