㈠ 為什麼古代的男生都要編頭發然後把它盤起來
我來猜想一下，古代沒有理發，美發的行當，從嬰兒出生，一切都順其自然，男孩，女孩的頭發都是自然生長，為了區分開男性，女性就把男生的頭發盤起來了，這樣做利索，干練，幹活方便。一直到清朝男性還有蓄發的習俗。
㈡ 古代的男子為什麼要把頭發盤到頭頂，頂著不累嗎
古代男子束發時將頭發盤到頭頂其實是為了方便農作，這是從農耕時期傳下來的一種習慣。在農忙時，低頭彎腰是必須的，如果頭發不盤起來，就容易擋住視線，不利於便宜行事，於是人們就開始將頭發束起來，再用頭巾或發繩綁緊，就能保證農作的順利進行。頭發沒什麼重量，盤到頭頂不僅不會太笨重，還可以在夏天替頭頂遮擋太陽，在冬天保護頭頂不被凍傷。
而且男子束發的簪子也要長一些，大約有15-20厘米，比起女式簪子來說款式也要更簡單。隨著社會的發展和時代的進步，簪子的材質也越來越多，金簪、銀簪、銅簪、鐵簪、玉簪、木簪，甚至還有石頭、象牙和骨頭材質的，其做工也有很多不同，鏤空、鏨刻、鑲嵌各有花樣，簪子也慢慢從生活必要的實用物品變成了衣著搭配的裝飾用品。
㈢ 高麗時代男人把頭發敢盤起來和不扎有區別嗎
高麗時代男人把頭發盤起來和不扎有區別。
㈣ 男生頭發長了怎麼紮起來
劉海這里留起來，留到鼻子以下，不要打薄，往後去就可以紮起來了
㈤ 男人把頭發紮起來，你們怎麼看呢
看個人喜好！現在都是正常現象了。
㈥ 硬發質男生發型圖片 硬發質發型如何扎
方法/步驟
1、將前面留下一部分齊劉海，用卷發棒將頭發從里向外開始卷，讓劉海變得蓬鬆而自然，然後將後面的頭發分成打層次，將部分頭發從前面耳朵開始慢慢的紮起來一部分，這樣看起來更美觀漂亮。
2、將一部分劉海剪成齊劉海，然後拉直打薄，將剩下的頭發紮起來，紮成一個馬尾辮即可。
3、將前額頭的所有頭發都紮起來，然後用小皮筋將其紮起來，然後左右兩邊各戴一些小卡子，顯得更漂亮，前額頭的頭發紮起來顯得更精神活潑。
4、將頭發中分，然後紮上兩個馬尾辮，選擇用卷發棒將頭發的邊緣卷得更加自然漂亮，然後編成兩個蜈蚣辮，然後用手輕輕的拉一拉發型，讓辮子不是那麼死板。
5、將頭發紮成兩個馬尾辮，然後頭發拉直，一般適合比較中長發的女孩子，這種發型一般是學生時代最流行最可愛的發型。
6、將一部分頭發用編發器紮起來，盤發，然後一部分頭發留在後面，盤發的部分可以扎個可愛的小蝴蝶結。
7、將前面的頭發剪成斜劉海，將耳朵邊周圍的頭發取適量然後紮起來，扎到頭發的後面，然後用蝴蝶結紮起來，顯得很自然。
8、將頭發分成兩個層次，一部分頭發用皮筋紮起來，另外一部分頭發卷在扎馬尾辮的頭發上面，也是一種很好看的扎半馬尾的方式。
㈦ 男生頭發怎麼紮起來
1、准備一個黑色的橡皮筋。
㈧ 求男生長頭發效果圖片..看看我適合什麼長頭發紮起的
首先藝術家不是靠扎辮子就有藝術家的味道
我想藝術家需要別人認同的是自己的作品而不是自己的外形。
所以你不要糾結了，你現在這樣很帥氣，長發不一定適合你，不要盲目的跟風，那樣你會沒有自己的風格也會埋沒你自己的才情
㈨ 頭發特別長（超過腰那種）怎麼把頭發盤起來
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代漢族女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
結鬟式
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：
飛仙髻、凌雲髻
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出閣女性。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
飛天紒，垂鬟分肖髻
「飛天紒」則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」發式亦屬這種類型。
垂鬟分肖髻，多是未出閣女性的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為未出閣女性發式標志。
擰旋式
擰旋式-靈蛇髻
擰旋式-靈蛇髻
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：「甄後既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
隨雲髻、凌虛髻
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
《紅樓夢》第八十九回：
但見黛玉身上穿著月白綉花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色綉花綿裙。真比如：
亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。
朝雲近香髻、回心髻
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。
盤疊式
盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
㈩ 古代男子把頭發盤起來用布起來叫什麼
那是頭巾，蘇軾的《赤壁懷古》中提到：羽扇綸巾，所謂綸巾就是指這個。西周實行分封制度，天子 諸侯 大夫 士，這是貴族，貴族頭上戴的叫「冠」，中間的叉子叫「釵」。庶民沒有戴「冠」的資格，只能用頭巾。到了東漢末年，貴族也喜歡起了平民的打扮，這就出現了「羽扇綸巾」，這是當時的時尚。