❶ 有沒有118梳子圖片
網路上找噻
❷ 譚木匠梳子圖片
官方網站上有，建議去實體店看下，看到的最放心。譚木匠梳子做的很專業，又漂亮，送人自己用都很合適，東門逛街的時候可以去太陽百貨負一樓看下，東西很全，服務又好。
❸ 教你如何識別牛角梳和羊角梳
如今網上網下出現了大量的以羊角梳充當牛角梳來賣的現象，欺騙不明真相的買家，以牟取暴利。他們在寶貝描述中往往有這樣的說法：黃牛角梳梳體呈「淡黃色或暗黃色，有血絲」……這種說法是錯誤的，牛角梳的牛角梳纖維組織較細小，質地細膩，。而羊角梳纖維組織相對則較粗，成品光澤較淡，血紋較多（這是羊角梳的典型特徵）。發幾張牛角的和羊角的梳子讓大家鑒別下：第一張圖片是羊角梳。
❹ 梳頭發簡單又漂亮的方法及圖片
浪漫卷發幾乎是秋冬的定番發型!魅力飄逸溫暖感十足，其實卷發也同樣是可以扎很多不同的發型的的，卷發怎麼紮好看呢？今天生活小竅門網就為大家愛准備了幾款簡單實用的卷發扎法。就讓大家大開眼界看看台灣女明星蕭瀟教大家卷發的幾種DIY卷發怎麼紮好看方法咯!美女們趕快一起來學習一下這些生活小常識吧! 首先是把頭發卷出好看的弧度哦，隨意略帶凌亂的發絲看起來最慵懶性感呢!1.卷發怎麼紮好看之一：丸子頭發型DIY
丸子頭自然是現在MM們幾乎都非常擅長的發型啦!用玫瑰花發圈裝飾更嗲了呢!
用U型夾來固定和夾住碎頭發~
前額兩側的劉海可以起到修飾臉型的作用哦!2.卷發怎麼紮好看之二：側馬尾辮發型DIY
用梳子逆刮的方式將頭頂刮蓬，用U型夾固定。
用編辮子的方式，將馬尾從上到下編向一側，中間用發夾固定!
用U型夾將馬尾固定在一側。
小女人味十足的卷發側馬尾的基本造型就完成了~
最後再用卷發棒將發梢卷出波浪~
最終的華麗效果出爐!3.卷發怎麼紮好看之三：民族風編發發型DIY
從頭頂一側分區，編出麻花辮。
先用抓夾固定~
將發梢抹上少量發蠟，並且拉出鬆散凌亂的感覺。
發辮的發梢也要製造出和卷發一樣的弧度哦!
PP的編發完成!搭配民族風的印花裙裙一定超美啦!4.卷發怎麼紮好看之四：波西米亞麻花辮發型DIY
先將頂部頭發束起~
然後將剩下的發絲分左右兩區，分別編出麻花辮。
加上精緻的發飾~
麻花辮就盡量鬆散，才更浪漫哦!卷發怎麼紮好看呢？ 女孩必學卷發造型
還有沒有其它的卷發怎麼紮好看呢？
可以試一下以下文字介紹的卷發扎法，打造一迷人的你。一、俄羅斯頭
1先扎個馬尾...要扎底.
2 我頭發不夠長 所以分了兩股辨起來,
3 辨好後 要交錯繞著盤 (我用的橡皮筋比較粗 應該用細一些的,交錯後會 遮蓋住橡皮筋)
4 用發卡固定。二、花籃頭：
1、首先從頭發右邊分一股出來 開始辮.
2 每辨一次 就從下面的頭發中挑一股辮進去.
3 一直挑辮到左邊圍繞一整圈,注意梳到左邊的時候要把頭發拉起來 貼著辮.不然很不平服.
4 最後一直把頭發辮到發尾 然後繞起來固定.
5 梳理的時候 要用摩絲或者定型水.這樣才平服 也顯得頭發光亮, 效果會好很多.三、最簡單滴 暫時用筷子代替.
1.扎個低馬尾 (高的也好看 會活潑些)將簪子橫插在橡皮筋下.
2.分開兩股頭發 向上圍著簪子交錯環繞.
3.把頭發繞完,(注意要繞得形狀好看 飽滿)用黑發卡固定. OK 完成四、還是一根簪子的方法. 可以只用一根簪子搞定的.
1.把頭發握攏,將簪子斜壓在頭發上.
2.把簪子頭部向下壓 尾部向上翻轉.
3.翻轉360°然後挑起底下的頭發插進去.
4.如果頭發不長 可以把餘下的頭發隨便散開，會有庸懶的韻味.(圖5)
5 如果想干凈清爽,可把餘下的頭發環繞一下固定.(圖6) 完成五、很多MM夏季喜歡梳的 簡單大方的樣式. 很多港劇中 都有這個發式.
1. 扎個馬尾.
2. 將頭發朝上或朝下翻一下 再扎一次.
3.將剩餘的頭發圍著橡皮筋環繞 蓋住橡皮筋.
4.用發卡固定一下,劉海可伏帖在前額.六、大家應該會梳包發把 這個是包發的演化版. 頭發比較長的MM很適合. 比較古典的.
1.將頭發束在手中,向里扭一下.
2.用發卡固定.
3.把餘下的頭發順著環繞一周,把扭出的那個發包 圍住.
4.用發卡固定.(如果有隆重的宴會什麼的 別朵華麗的頭飾如圖4)七、涼爽簡單的.
1..扎個稍高點的馬尾.
2.把紮好的頭發環繞盤好.(不要扭哦,扭緊了就不生動了)
3.劉海的配合很重要,可以將劉海拉起來倒刮幾下,然後再固定夾好.
4.也可以把劉海伏帖在額頭上.八、這個要藉助工具了. 看到手上的那個小玩意沒有呢?用它可以做很多發式的
1.還是要求馬尾.
2.將頭發套進工具中 從下方插下再拉出來.
3.拉出來後 將頭發向內卷.然後固定.(要卷得飽滿整齊哦)
4.好了 現在完成了 可以上班了.晚上有Party怎麼辦?? 沒關系 裝飾一朵奪目的花飾配上晚裝,你就是明艷動人的了.九、這個也是用上一個工具梳的.前幾個步驟和上個頭發一樣的. 略過..
1.紮好後 分開兩股辨起來
2.把辮子交錯環繞固定.
OK完成了十、
1.馬尾准備.
2.紮好一邊馬尾後把手指(大拇指 食指)壓在馬尾上. 頭發圍著手指繞一圈.
3用手指把繞過的頭發轉成一個圈..
4把餘下的頭發 如同打結一樣 從發圈中拉出來,
5固定好小發髻. (和上面的步驟是一樣的.)
6.把拉出來的頭發 打蓬鬆.然後整理好. 劉海可以隨意整理為自己喜歡的樣式.十一、比較卡哇伊的..手法和5類似
1.貼一邊耳朵扎個歪的馬尾.
2.把頭發對折一下 再扎一次.
3.餘下的發絲圍著馬尾根處繞一圈.
4.會有一些散開的發尾,把發尾整理蓬鬆凌散的效果.
5.加上裝飾發卡.
6.注意這個款式和5款的區別.5款要求整潔,一絲不亂. 此款要處理得隨意生動.十二、 另一種復古式的盤發.和第6種的發式差不多,有一點小變化.
1.將全部的頭發束在手中,提得高一點.
2.把手中的頭發向內擰緊,多擰幾下就比較緊了.
3.擰好後用黑發卡固定.(注意圖3的固定方法,多夾幾個發卡在扭好的發包上.就很牢實了.)
4.將餘下的頭發在頭頂上環繞盤好(歪一點更好看,正中也可以.如果餘下的頭發比較多且長,那麼辮個辮子再固定更漂亮).
5.盤好餘下的
❺ 哪種梳子仇人發好 3款最值得采辦的梳子推舉
《匆匆》有感
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又幹了些什麼呢？又有什麼收獲呢？當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節40分鍾的時間；放學後，我認真完成作業，再把動作加快！我就成了時間的主人。所以從現在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現在起抓住分分秒秒，努力學習，不要做時間的奴隸！當我們老了的時候，才不會後悔自己是在這世上白白走了一遭。
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔於勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」於勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道於勒真的沒有認出自己的侄子么？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼於勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，於勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈 。
《馬克吐溫短篇小說選》讀後感
美國社會對人的腐蝕力最甚者莫過於金錢。馬克·吐溫雖然也不自覺地流露出小市民暴富的夢想,如《湯姆·索亞歷險記》結局處讓湯姆和哈克發現了強盜的大量藏金;但他對金錢的批判還是一針見血的。如果說《一張百萬英鎊鈔票》中的主人公雖獲橫財尚能自持,在醜陋中反襯出他良心米混、崇尚愛情的純潔高尚的話,《三萬元的遺產》則活畫出那對窮苦夫妻的黃金夢的虛幻可笑——但我們只能苦笑,同時也不能不深感哀憐,他們畢竟是無辜的小人物啊!但到了《腐蝕了哈德利堡鎮居民的人》,簡直是「洪桐縣里沒好人」,鎮上的那些稍有地位的人物,幾乎無一倖免地全都屈從於金錢拜物的面前。讀者在這樣的解剖下,又有誰還笑得出來呢我們恐怕只能為人類悲哀了。從嬉笑怒罵皆成文章的玩世不恭,到針隨時政、鞭辟入裡的憤世嫉俗,是馬克·吐溫思索的深化和作品的成熟,我們欣賞他的作品,也就此步步深入了。 文學作品離不開語言文字這一載體。馬克·吐溫的作品之所以深受歡迎,除去立意清新,剖析得當之外,很重要的要歸功於他對語言的駕馭。大家都知道,群眾日常生活中的用語是最為鮮活、生動和富於生命力的;但只有經過作家採納,寫入作品之中,才能成熟、定型和推廣。蕭伯納曾稱馬克·吐溫為語言大師,這是毫無溢美成分的。可以說,如果沒有馬克·吐溫(當然也會有別人),就沒有今天的美國英語。應該說,正因為馬克·吐溫把美國英語運用得恰到好處,才有如此充分體現美國民族個性的豪爽、樂觀和不拘小節的他的那些純美國式的作品。 作為幽默諷刺和美國英語大師,馬克·吐溫在美國文學史上的地位是不可動搖的。 馬克·吐溫在我國五六十年代那一種特定的氣候下,是對讀者介紹最多的為數有限的美國乃至西方作家之一。但也正因此,對他的分析評價往往帶有過多的功利目的而不夠充分全面。此次人民文學出版社將馬克·吐溫的中短篇小說選與其長篇代表作一並收入《世界文學名著文庫》,確實能夠收到將世界文學名家名篇以精美的版本永遠保留在文學愛好者書架上世代傳閱的功效 。
讀《麥琪的禮物》有感
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那麼對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天。
最後一片葉子》讀後感
因這我想看到最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脫一切飄下去，飄下去，像一片可憐的，疲倦了的葉子那樣。
——引自《最後一片葉子》
其實，我想對你們說，別再這樣無聊下去了，學點吧，至少讓你們覺得並非無事可做。我想對你們說，抓住青春吧，別讓它從你身邊飄走。
初中三年，應該是殘酷的三年，因為它只來一次，而它來的時候，我們還不懂得人生，還沒有做好迎接它的准備。我不想你們在走出這個大門後，回首的瞬間，有著太多的失落、後悔與心酸。
或許因為一次次地失敗，你們對學習失去了信心，你們認為這一切太難太難。但即使如此，我們就可以放棄嗎？
不，為什麼要放棄！一直以來，我就以為自己的命運就得自己來主宰；一直以來，我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩；一直以來，我就把自己當作一個勇士，任何的驚險，我都要去嘗試；一直以來，在每一次失落、失敗後，我命令自己勇敢地站起來！
對自己的未來負責，你們想過嗎？不需要別人來畫上那一片葉子，讓我們自己對自己說：永遠都不放棄，在任何時刻！
選擇：給我自己
貝爾門，一個偉大的畫家。雖然他的大半生都窮困潦倒，走得是一條失敗之路。但他始終有個響亮的目標——畫一幅「偉大的傑作」。四十年，他都沒有因自己的失敗而放棄作畫，他一直等待著時機。
與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比，貝爾門更像一個失敗的英雄。面對他，和他用生命畫成的「傑作」，我們任何人都不得不肅然起敬。
然而，如果冷靜地思考一下，像貝爾門這樣幾乎盲目的執著卻並非可取。若沒有最後的偶然，他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲。在這個世界上，物競天擇，適者生存，既然他在畫畫方面沒有什麼天賦，不可能有更大的發展，那就應該明智些，在活下來的前提下，更換一種新的生存方式
，努力使自己活得更出色，而不必拘泥於那沒有發展的繪畫。
學習，就像一棵樹——或許生活也是。我們不可能將每片葉子、每件事都做得很好。就像我，不可能完全地參加所有競賽，不可能把我曾經喜愛的笛子、二胡練得樣樣精通，也不可能和每一個同學交成好朋友。於是，我選擇放棄，我放棄了許多的葉子，放棄了二胡、笛子，放棄了我不能取得成功的數學競賽，但我不放棄自己。放棄一些葉子，只是為了讓有限的水分和養料開出我想要的花，結出我想要的果，只是為了讓自己的根枝長得更粗壯，讓自己有一個更有發展餘地的未來。
於是，我放棄我應該放棄的，但絕不放棄自己。
《警察與贊美詩》讀後感
當人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認，機遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件後，再決定去做。或許它本身就是個稍縱即逝的「精靈」，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應該經過深思熟慮，周密安妥的進行，如果是這樣，那麼我們與遠古時代又有何分別？ 當然機遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機遇已經是很「困難」的，要充分地徹底地去利用，卻是「難上加難」。怎樣去更好地「完善」它，是個重點。
那位警察，不是已經給了索比多次機會嗎？而索比並沒有為此去認識到什麼，只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的「目標」繼續扮演著生命的「小丑」，樂此不疲。而幸運的他，總在「舞台」上有寫「失足」，但終究被當作「笑料」，一笑置之。
一場「戲劇」的結束，意味著另一場「戲劇」的開演。對警察而言，只是去例行公事；對讀者而言，只是將近結尾；對生活而言，只是個小插曲；對編劇而言，是個不錯的情節；對觀眾而言，只是對得起一張票；對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的「無知」付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉他命運的「機遇」而對其藐視所得到的教訓的最終結果。
如果他會怪任何人，那麼證明他的確活該；如果他只怪自己，那麼他就能大聲地對自己說：「三個月，也不算太久，我會珍惜並且把握住每一天的光陰。幸福，其實並沒走遠，只是我忽略了。等著吧……」
幸福，其實並沒走遠。沒錯，主宰幸福的有很多，機遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒「人情味」了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機遇，就好比是遇到的機會，是件好事。好好把握，將它的好處發揮至極，則是一件「美」事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運，不同的變化……所以，我們要將機遇「透明化」，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。
倘若相反，結局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的慾念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙。
機遇遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。
都是出名的短篇
不夠追加
❻ 木梳外形大全
梳子是一種心意!梳子代表相思,代表著對方很想念很掛念你! 梳子每天都梳理頭發也代表著它與你的密切性,代表著白頭攜老! 梳子還代表愛情,古代一般有做定情的意思
❼ 能把虱子梳下來的梳子長什麼樣圖片
這個叫做篦子，用竹子製成的梳頭用具，中間有梁兒，兩側有密齒。齒要比梳子更密。
❽ 在家裡，都有哪些材質的梳子必須要經常更換呢
梳子，每家每戶都會有，屬於必備的生活用品，我們每天至少要使用一次，但是您對梳子的種類、材質有多少了解呢？家裡的梳子選擇對了嗎？如果梳子有以下這4種情況的，要盡快更換掉，否則會傷害我們的頭皮，到底是怎麼回事呢？就請各位看官跟著小編一起來了解一下吧。
那麼我們應該挑選什麼樣子的梳子呢？
我們應該盡量避免使用塑料材質的梳子。要選擇梳齒不能過短的梳子，梳齒太短，不能按摩到頭皮，還有最好挑選梳齒比較疏鬆一點的，梳齒比較疏鬆，在梳理頭發的時候就不容易弄斷頭發，太尖銳的梳子不要使用，容易傷及頭皮。
❾ 怎樣查找古代木梳的樣式圖片
中國古代發型發飾.算個資料的整理吧，希望大家喜歡
1.先 秦
這一時期經歷了中國歷史上奴隸制的形成、發展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部過程。人類發式在這一時期，已經從原始時期的披頭散發，逐步演變到梳辮、挽髻的階段。發式的妝飾品也隨即出現。目前我們所能見到的眾多出土文物中所顯示的資料，足以說明這一切。春秋戰國時期所流傳至今的有玉雕人形所展示的垂髻。湖南長沙陳山大隊楚墓中出土的帛畫中描繪了梳椎髻的楚國婦人。河南安陽殷墟出土玉人，塑造了結發至頂、腦後垂辮的商代人物。洛陽金村出土的弄雀青銅女孩則梳理著分垂兩邊的雙辮。還有安陽殷墟出土的石人，蓄長發，並將發梢擰在一起後而盤至頭頂，再戴上帽箍。這是當時具有代表性的、較為流行的一種發石妝飾，且商代以後的部分史料亦反映出當時所流行的帽箍已經出現了裝飾品和裝飾紋樣。這就足以說明其不僅具有實用性而且帶有強烈的裝飾性，並進一步側重於裝飾性，成為一種發式妝飾品。
據考證：遠在西周時期，人們就已經使用「 發器」來梳理頭發，其功能與當今所用的木梳相等同。
1.商代的發式辮發局部（河南安陽股墟婦好墓出土的玉人）。商代男子發式，以梳辮發為主。從形象資料來看，這個時期的男子辮發樣式較多，有總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的；有左右兩側梳辮，辮梢捲曲，下垂至肩的；有將發編成辮子盤繞於頂的等等。本圖為總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的。
商代的發式之二
商代的發式 辮發盤頂的商代男子，此圖為商代陶俑。（河南安陽股墟小屯出土，原件現在台灣）。商代男子發式，以梳辮發為主。從形象資料來看，這個時期的男子辮發樣式較多，有總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的；有左右兩側梳辮，辮梢捲曲，下垂至肩的；有將發編成辮子盤繞於頂的等等。本圖為將發編成辮子盤繞於頂的。
商代的發式之三
商代的發式 左圖為梳辮發、穿華麗服裝的商代貴族，身上有明顯的圖案花紋，前胸飾有龍紋，兩臂飾有降龍紋（河南安陽殷墟婦好墓出土的玉人）。右圖為梳辮發的商代奴僕（河南安陽殷墟婦好墓出土的玉人）。殷墟是商代後期的都城，位於今河南省安陽市西北郊。在殷墟遺址里，曾發現出大批玉器，是研究商周時期社會風尚的珍貴資料。其造型優美、題材廣泛、姿態生動，足以說明這時期的玉器工藝水平。更難得的是在這一些玉器玉佩上還雕刻出各種各樣的人物形象，發式衣著各具特色，反映了當時衣冠服飾的典型特點。
商代發式骨笄之一
商代發式 商代骨笄（傳世實物，原件現藏上海博物館）。笄是我國在新時器時代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、銅笄等用來固定發髻。周代男女都用笄，笄的用途除固定發髻外，也用來固定冠帽。古時的帽大可以戴住頭部，但冠小隻能戴住發髻，所以戴冠必須用雙笄從左右兩側插進發髻加以固定。固定冠帽的笄稱為「衡笄」，周代設「追師」的官來進行管理。 衡笄插進冠帽固定於發髻之後，還要從左右兩笄端用絲帶拉到頜下栓住。從周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒有許嫁，到二十歲時也要舉行笄禮，由一個婦人給及齡女子梳一個發髻，插上一支笄，禮後再取下。
商代發式骨笄之二
商代發式 商代笄飾男女（河南安陽殷墟婦好墓出土的玉人）。圖中人物似孩童形象，身上刻有清晰的紋樣，可能是早期的文身，頭上插的飾物，可能是一對發笄 ，由此可見商代發笄的安插方法。笄是我國在新時器時代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、銅笄等用來固定發髻。周代男女都用笄，笄的用途除固定發髻外，也用來固定冠帽。古時的帽大可以戴住頭部，但冠小隻能戴住發髻，所以戴冠必須用雙笄從左右兩側插進發髻加以固定。固定冠帽的笄稱為「衡笄」，周代設「追師」的官來進行管理。衡笄插進冠帽固定於發髻之後，還要從左右兩笄端用絲帶拉到頜下栓住。從周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒有許嫁，到二十歲時也要舉行笄禮，由一個婦人給及齡女子梳一個發髻，插上一支笄，禮後再取下。
秦、漢
公元前221年秦始皇歷經戰亂，終於達到了「六王畢而四海一」的目的，完成了統一中國的偉業，建立了中國歷史上第一個強大的封建王朝。秦王朝綜合各國文化，化異為同，為今後文化的進一步發展奠定了有利的基礎。漢承秦後，基本沿襲了秦代的體制，廢除了秦末的苛政，以農業、手工業為主的社會經濟得到了恢復，中國社會出現了繁榮昌盛得景象，封建社會的經濟和文化都有了初步的發展和提高。
漢王朝的政治進步、經濟繁榮又促進了與外國和少數民族政權的交流，社會風尚也發生較大的變化，人們的生活水平和文化修養也日趨提高，發式妝飾都進入了一個嶄新的發展時期，宮廷貴族的發式妝飾則更是奢侈，華麗。
據迄今為止的文物史料所表明，秦漢時期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加飾，以頂發向左右平分式較為普遍。高髻只是見諸於少數貴族女子的一種發式。秦有望仙九鬟髻、凌雲髻、垂雲髻等。漢有墜馬髻、盤桓髻、分髾髻、百合髻等。與此同時，這一時期的發式妝飾也已日趨流行。
九鬟仙髻：自秦代開始在貴族女子中盛行。鬟意為環形發髻、九鬟之意是指環環相扣、以多為貴。仙髻之名則來自於神話傳說，漢武帝時王母下凡，頭飾仙髻，其美艷超群。故這種美與仙所結合的產物，自然為當時的貴婦所青睞，奉之為高貴華麗的發式之一。
墜馬髻：「墜馬髻者，側在一邊」。「髻式美，而善為妖態，作愁眉啼狀，墜馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。」古人描繪此種發髻既有嫵媚之色，又具嬌柔之態。其式樣如同騎馬墜落之態，故名之墜馬髻。這是當時最具特色，且歷史上最富生命力的一種發式。自漢始，直至清代亦有之，只是歷代的形式略有不同而已。如今我們在西安任家坡西漢墓出土陶俑中，湖北江陵鳳凰山出土彩繪木俑上就能見到漢墜馬髻的形象。
分髾髻：此種發式形近垂雲髻，始於漢代。在髻尾留髾或結辮式，並加裝飾帶。梳分髾髻行走時，左右晃動，上下跳躍加之於裝飾帶似錦上添花，確實活潑可愛。現時一般認為此發式可能是受少數民族辮發的影響，並佩上裝飾帶來進一步強調該發式的個性美。
在同一時期，與發式相配套的各種妝飾也開始流行開來。「步搖」乃是一種附在簪釵上的裝飾物。《拜名》：「步搖，上有垂珠，步則動搖也。」由此而得名。今天我們可以從一些漢代石刻及帛畫中一睹其風采。「步搖」一經出現就風行開來，直至唐代貴婦仍偏愛將步搖作美發的裝飾物，而且其華麗程度大有發展。
「巾幗」是當時的另一類型裝飾物，是用假發編製成為形似發髻的頭套。使用時只需直接將其套在頭上即可。現今從廣州市郊東漢墓出土陶俑上就能見到「巾幗」。