1. 菩提樹圖片
菩提樹是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出；葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。具體如下圖所示：
(1)背景圖片善惡擴展閱讀：
1、「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下「成道」，此樹便被稱為菩提樹。
隨著佛教傳入中國，菩提樹在中國也有深遠的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」慧能看後回寫了一首:「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。
2、菩提樹喜光、喜高溫高濕，25℃時生長迅速，越冬時氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍；抗污染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃、疏鬆的微酸性砂壤土為好。菩提樹幼林在熱帶地區（水分充足的地區）生長迅速。
2. 求這張圖上的人物詳解
這是海賊王新世界的過億的新星、
蒙其·D·路飛 草帽海賊團船長。草帽海賊團三巨頭之首，11位超新星的其中一人，東海出道，原3億懸賞金額在香波第諸島排行第2名，現4億排名未知（其他人的賞金也有提升的可
路飛懸賞令(1張)能），橡膠果實能力者，橡膠人，身體具有絕佳的彈性與延展性，可以抵擋絕大多數的物理攻擊，對雷電攻擊具絕緣性。特徵是頭戴草帽，天性熱情、善良，善惡分明，有時候腦子里會少一根筋，作出一些傻里傻氣的事情，但在關鍵時刻是一個非常靠得住的人，並表現出超出常人的冷靜和機智，屬於那種遇強則強的類型,而且天性樂觀，最愛吃肉。 身高：172cm年齡：17歲 （漫畫598話開始的兩年後第二部為19歲，青年篇） 生日：5月5日（日本兒童節） 星座：金牛座 出生地：東海-風車村 懸賞金：3千萬貝利（魚人阿龍事件）→1億貝利（阿拉巴斯坦事件）→3億貝利（司法島事件）→4億貝利（海軍本部馬琳福德事件） 惡魔果實：超人系——橡膠果實 外號：草帽小子、草帽路飛（許多人叫的綽號）草帽BOY（伊萬科夫）小草帽（盆.歲末） 草帽當家（特拉法爾加·羅對其的稱呼） 所屬：草帽海賊團（現在為止除了路飛本人還有8位成員） 職稱：船長 弱點：絕對的路痴(但比不上索隆)、記憶力差（見到過的大人物都不記住）、怕餓、刃器、怕燙、怕娜美和爺爺愛的鐵拳、怕水（尤其是海水）、海樓石﹑霸氣或帶有霸氣的武器(後三點是惡魔果實能力者共同點) 喜歡的食物：肉以及一切能吃的東西…… 懼怕的人：爺爺（卡普中將） 娜美 重視的人：除敵人外，幾乎是有交情 喜歡：香克斯、夥伴們、艾斯、香克斯給他的草帽（曾經羅傑的草帽)各種稀奇古怪的生物（比如僵屍、骷髏、幽靈之類），最愛冒險，經常會說：我聞到冒險的味道了！（對他來說，尋找ONE PIECE就是一場大冒險！）似乎對機械的東西都喜愛。 喜歡「蒙奇·D·路飛」的人：「海賊女帝 波雅·漢庫克」 （單相思）、九蛇島護國女戰士瑪格麗特（沒有詳細說明，看樣子很喜歡）「波特卡斯·D·艾斯」（為保護弟弟而死）、「草帽團全體」（絕對的信任，夢想與性命的交託）、「紅發香克斯」（為救他失去了一條手臂，將草帽交給路飛）「馮·克雷」（夥伴的友情）等等。 代表顏色：紅色 代表動物：猴子 代表國家：巴西(尾田在SBS上表示) 代表數字：01、56（56日文和橡膠同音） 身上的味道：肉的味道（根據喬巴的鼻子判斷） 出自：《one piece》（海賊王） 夢想：拿到one piece成為海賊王（動畫第一集創團）
編輯本段「船長」尤斯塔斯·基德
尤斯塔斯·基德 基德海賊團船長，南海出身，綽號是「船長」，懸賞金3億1500萬貝里。11位超新星的其中一人，在香波地群島懸賞金額第一的海賊，頭戴護目鏡，穿著大衣，個性
「船長」尤斯塔斯·基德(5張)殘忍，實力高強，能力者，擁有磁鐵一般的能力，能吸引鐵制的物品也能反射。船員以「老大」來稱呼他。 創造來源:取自13世紀的海賊僧侶尤斯塔斯(eustass)+17世紀蘇格蘭海賊威廉·基德(William Kidd)。 姓名：基德全名：尤斯塔斯·基德 日文：キッド 羅馬音：Kiddo 來自作品：海賊王 初次登場：漫畫498話、動畫392集 聲優：浪川大輔 生於：南海，4海中最強的地方。 身為：基德海賊團船長 生日：1月10日 星座：摩羯座
編輯本段「魔術師」巴茲爾·霍金斯
巴茲爾·霍金斯 霍金斯海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在
魔術師巴茲爾·霍金斯(6張)香波第諸島排行第3名，北海出身，懸賞金2億4千900萬貝里。個性沉默,講話有占卜師的樣子，惡魔果實能力者。可以靠稻草娃娃來抵擋攻擊,也可以變身為一稻草人。 創造來源:取自英國16世紀私略者：「約翰·霍金斯」(John Hawkins)。+17世紀海賊船醫巴吉魯?林格羅茲（Basil Rongrise）。 降魔之相 變身成巨大稻草人，手持五寸釘攻擊對手。 姓名：巴茲爾·霍金斯日文：バジル·ホーキンス 來自作品：海賊王 CV：宗矢樹賴 出場：第392集 生於：北海 背景：霍金斯海賊團船長 外號：魔術師 懸賞金：2億4900萬貝利 惡魔果實：稻草果實 生日：9月9日
編輯本段「赤旗」X·德雷克
X·德雷克
德雷克海賊團船長，古代種動物系惡魔果實，恐龍果實·暴龍形態能力者，暴龍人，擁有將自己變成恐龍的能力。11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第4名，北海出身，懸賞金2億2千200萬貝里。原本是海軍本部少將，所以被人稱為「墮落海軍」，下巴和胸口都有「X」的標記，會同時使用長劍和戰棍的二刀流戰術。與黃猿相識，曾一人擋住「殺戮武人」基拉 跟「怪僧」烏爾基的攻擊，名字的由來是黑暗（Darks）。 在595話中，去到冬島挑戰凱多的手下。 創造來源:取自英國16世紀的真實海賊私略者「弗朗西斯·德雷克」（Francis Drake ）。 姓名：X·德雷克日文：ドレーク 外號：赤旗 CV：竹本英史 懸賞金：2億2200萬貝利 惡魔果實：遠古動物系能力者霸王龍
編輯本段「死亡外科醫生」特拉法爾加·羅
特拉法爾加·羅 紅心海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島
死亡外科醫生特拉法爾加·羅 (6張)排行第5名，北海出身，懸賞金2億貝里，頭戴有斑點狀圖案的毛帽，眼圈很深，手臂到手背都有特殊圖案的刺青，下巴蓄著一小撮鬍子，性格冷靜，能力者，可以在自己製造的[room]范圍里進行空間轉換，將物體在他控制的空間中交換與分離的能力，被分離的人不會死，曾把多名海軍分屍(既不死、不痛、不流血)，重新亂組裝，喜稱其它船長作「XXX當家的」。大事件後救走瀕臨崩潰的路飛，並為他治療。在雷利到達蛇島後離開。 創作來源：取自18世紀的英國海賊愛德華·羅（Edward Low） 姓名：特拉法爾加·羅（Trafalgar·Law） 日文名：トラファルガー ロー 來自：北海 綽號：死亡外科醫生 職務：紅心海賊團船長（即心臟海賊團船長）有人說羅是唐吉訶德·多佛朗明哥手下，其實不是，具體原因是標志，也就是海賊旗標志，請看圖片認真對比 懸賞金：2億貝里（漫畫498話） 聲優：神谷浩史 船員：貝波（BEPO）是一隻熊、新手約翰和羅在天龍人那裡救得那個船長強巴爾（楓雪字幕399話翻譯傑巴魯），佩戴帽子的兩個人（一個帽子上印有 penguinpenguin），其他不詳。 生日：10月6日
編輯本段「海鳴」斯庫拉奇曼·阿普
斯庫拉奇曼·阿普 (打碟音·阿普)
ONAIR海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第6名，偉大航路出生，「長手族」，懸賞金1億9千800萬貝里。一身中國裝束，上面綉著一個"音"字，能力者，可以使出音波破壞人並使其爆炸，船員以「先生」來稱呼他。 創造來源:取自中國19世紀海賊張亞普（Chuo a-poo）。「張保仔」。 生日：3月19日
編輯本段「殺戮武人」基拉
基拉
基德海賊團戰斗員，是基德的小弟，懸賞金1億6200萬貝里。很喜歡戰斗的武士海賊，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第7名，頭上戴著面罩看不到其真面目，個性沉默，身手敏捷，武器為掛在手上的鐮刀，名字的由來是兇手（Killer）。是團中唯一直呼基德名字的船員。 基拉
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編輯本段「饕餮女」傑妮·邦尼
傑妮·邦尼
邦妮海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第8名，南海出身，懸賞金1億4千萬貝里。正如她的稱號一樣，是個女大胃王，手上食物從沒斷過，食量跟路飛有得比。能力者，可以將人變老或年輕，曾把幾名海軍變成老人或小孩。討厭羅羅諾亞·索隆，認為他只是一個有勇無謀的笨蛋，草帽海賊團引發天龍人事件後，她揚言哪天如果在新世界碰面，一定要幹掉他們。 在漫畫595話被黑鬍子俘虜了，赤犬追了上來，黑鬍子把她留下，現在已經被海軍捉拿了。 創造來源:取自加勒比海18世紀女海賊（Anne Bonny）「安妮·波妮」。 喬艾莉·波妮 (傑妮·邦妮) 根據翻譯版本不同譯有 傑尼邦妮/珍妮波尼/喬艾莉邦尼/喬艾麗波尼，等等。 英文名：Jewelry · Bonney 日文名：ジユエリー · ボ二ー 出生地：南海身份：邦妮海賊團船長 稱號：饕餮女 生日：9月1日 懸賞金：1億4000萬貝里(十一超新星中排行第八) 惡魔果實：時間果實，從她將海軍變成小孩或者老人可看出能自由更變人的年齡，包括自身。 漫畫初登場：海賊王498話超新星11人，TV393集初登場。因為路飛等人的緣故被捲入「襲擊天龍人事件」。 聲優：木內レイコ 『外貌』 涼快的牛仔裝：白色露臍上衣，背帶緊身短褲，帶花邊的長統靴，花哨長襪帶太陽圖案。右眼下有金環裝飾，顯眼的粉色頭發，外出時穿著跟手下一樣的棕色毛絨夾克。盡管很能吃還是身材纖細。可以用果實能力變成小孩。
編輯本段「教父」卡彭·貝基
卡彭·貝基
火焰坦克海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第9名，西海出身，懸賞金1億3千800萬貝里。認為違抗他的人就算是部下也殺無赦，能力者，可以把自己手下，大炮，甚至馬變成迷你號然後藏在身體里，出來後會恢復原狀，船員以「教父」來稱呼他。 日文名：カポネ 創造來源：取自黑幫教父—芝加哥王：「阿爾·卡彭」。取自英國16世紀私略者托馬斯·加文迪西（Thomas Cavendish）+美國著名匪幫：艾爾·卡彭（Al Capone）+英國私略者威廉·雷·索貝基（William Le Sauvage） 從外貌上看來確實人如其名帶著匪氣。根據海賊團的名字、本人名字和後面的小弟看來，個人猜測這位貝基是帶領著一隊以大殺傷力火葯武器為主的海賊團。當然他本身實力一定也不弱，或者就是武器的使用異常純熟到足以打敗強大的人。 後來他又作為大事件的圍觀群眾登場了。出乎所有人的意料，這個此前表現完全是一個反派的「黑手黨」居然非常敬仰白鬍子，他不相信白鬍子背叛了自己的夥伴，認為「他就是因此才成為一個傳說啊」。在白鬍子死後，他第一個想到的是：「白鬍子的領土馬上就會變成一片血海……」所以他的性格就變得非常不可捉摸。 卡彭在漫畫第594話，在新世界連船帶人被巨大空中島嶼吸走，遭受困難。 卡彭的原型是來自著名的已故義大利黑手黨教父艾爾·卡彭。 掌權時間：1925-1931年江湖地位：卡彭時代的黑手黨徒風衣下藏著沖鋒槍，火並時用手榴彈開路，強硬殘忍的作風令其他黑幫膽寒。卡彭親手幹掉的不下百人，僥幸躲過的伏擊至少百次。卡彭留給黑手黨的3大遺產是：重機槍比沖鋒槍好使；要按時向聯邦政府納稅。
編輯本段「海賊獵人」羅羅諾亞·索隆
羅羅諾亞·索隆
海賊獵人羅羅諾亞·索隆 (8張)草帽海賊團劍士。草帽海賊團三巨頭之一，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第10名，在香波第諸事件中出手打了天龍人可能還會再升，雙手持刀，加上口咬著一把刀的「三刀流」劍士。佩刀為和道一文字、三代鬼徹、黑刀秋水，特徵是綠色短發、深綠色頭巾、綠色腰封和左耳配戴了三個耳環。有能斬出斬擊般的強勁臂力。是一個路痴。立志成為世界上最強的劍豪。 懸賞金：6000萬（阿拉巴斯坦事件）→1億2000萬貝里（司法之島事件） 年齡：19歲、21歲〔兩年後〕 生日：11月11日（1代表世界第一，代表了卓洛對成為天下第一劍豪這一夢想的執著追求；光棍節，同時說明卓洛的品質；「卓洛」的日語發音在日語里有雙骰的含義，所以為兩個「1」） 代表數字：02 代表顏色：綠色 代表動物：鯊魚 代表國家：日本 身高：178cm 身上的味道：鐵的味道（根據喬巴的鼻子判斷） 特徵：頭發綠色，左耳戴三隻金色露珠耳環，綠色的腹卷，腰帶上佩三把刀，左臂綁著墨綠色的頭巾（戴上意味著認真作戰，戰鬥力劇增）,兩年後左眼多了個疤，愛睡覺，超級路痴（跟在別人後面也能迷路）、講義氣、熱血、願為朋友而死（曾在恐怖之船上願以自己的人頭換路飛的性命）。 在新更新的漫畫中卓洛的左眼上有一道傷疤，只剩下右眼。（確切的說就是獨眼，這是山治問一個漁具店的老爺爺說的。） 愛好：睡覺、修煉（睡覺的時候也可以！）、喝酒（卓洛的酒量不一般） 特長：三刀流劍術（不用刀打人時讓人覺得奇怪，除了無刀流龍卷風、和卓洛自創的空手接白刃外。） 夢想：成為世界第一的大劍豪 最經典的一句話：背後中劍，是一個劍士的恥辱！ 外號：綠藻頭----是由山治起的，因為其頭發的顏色是綠的。另有天然植物，天然海藻，花菜頭等
編輯本段「怪僧」烏爾基
烏爾基 破戒僧海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行
怪僧烏爾基(5張)第11名，空島出身，懸賞金1億800萬貝里。因為是空島人，所以背上有天使的羽翼，塊頭大,武器是把巨大的鐵杵,可使身體巨大化大幅度提升威力，船員以「僧正」來稱呼他。 創作來源：取自16世紀的阿拉伯伊斯蘭海盜海賊巴巴羅薩（Barbarossa）的兄弟烏魯基（Aruj） 身份：破戎僧海賊團船長 稱號：怪僧 破戎僧海賊團船長，11位超新星的其中一人，懸賞金額在香波第諸島排行第11名，空島出身，懸賞金1億800萬貝里。因為是空島人，所以背上有天使的羽翼，塊頭大,武器是把巨大的鐵杵,可使身體巨大化大幅度提升威力，船員以「僧正」來稱呼他。 擁有空島人特有的怪力與生命力。
3. 找一張圖片 一張小丑的臉 一面是笑一面是哭 大圖最好
圖片：
小丑是喜劇表演者之一，常見於舞台、馬戲團、綜藝節目、嘉年華、兒童節目及生日會等。他們表演時，多穿著特大鞋子及奇裝異服，其臉部也經塗裝，尤以鼻子部分較為突出。這些化妝務求為觀眾帶來歡笑。
小丑是流行文化中最具代表性的角色之一，被列為有史以來最偉大的漫畫惡棍和虛構人物之一。小丑的極度受歡迎讓他出現在各種商品上，如服裝和各式模型，以及現實中的主題公園景點，並且持續在許多文創和媒體作品中出現。
(3)背景圖片善惡擴展閱讀：
小丑角色誕生：
小丑（英語：Joker）是一名由比爾·芬格、鮑勃·凱恩和傑瑞·羅賓遜創作的虛構超級惡棍，首次出現在由DC漫畫出版的漫畫《蝙蝠俠》首期，被外界認為是史上第一位漫畫超級反派，也是流行文化中最具代表性的角色之一，被列為有史以來最偉大的漫畫惡棍和虛構人物之一。
小丑最初設定在他出場後就被殺，之後因編輯的干預而倖免於難，此後這個角色在漫畫中逐漸成長成為蝙蝠俠的宿敵；然而對於其真實身份，正統故事線從未給過明確的答案。在小丑初出場時，他被描繪成一名具有歪曲、虐待狂式的幽默感的精神病患者與高超的罪犯。
小丑在20世紀50年代後期因漫畫審議局的規定而變成搞笑的惡作劇型反派，之後在70年代初期回歸他的黑色起源。英國作家艾倫·摩爾所著的單集漫畫《蝙蝠俠：致命玩笑》中提到小丑的身份和起源，描述小丑原本是一個喜劇演員。
後化身為犯罪者「紅頭罩」；由於種種意外和打擊，最終成為蝙蝠俠的宿敵。小丑不具備超能力，但他擁有遠超常人的智慧以及難以捉摸的思維。小丑擅長藉由自己在化學工程方面的專長開發有毒或致命的混合物並利用各種道具犯罪。
4. 請問下這張圖片是什麼動畫片里的
出自：七色戰記
出品時間：2009年
5. 晚安發朋友圈的10句愛情說說帶圖片很唯美
1、真正好的愛情只發生在兩個人格獨立、思想成熟的個體之間。一個人沒有獨立的人格，內心缺乏愛，不懂得愛自己，愛他人，就像一個乞丐一樣向別人索取愛，得不到就感到飢餓、不安;得到了就牢牢抓住，害怕一鬆手就失去。這種出於恐懼的佔有往往會讓他們的愛人感到壓力重重，心力交瘁，最後遠離他們。真正的愛是給對方自由，也給自己自由。
2、不成熟的愛是，我愛你，因為我需要你，而成熟的愛是，我需要你，因為我愛你，愛的本質是成長，是創造，愛是人與人之間的創造力，愛是真誠地渴望對方幸福，自由與獨立發展。
3、當他不喜歡你，你故意漂亮的出現在他身邊是沒用的，你送他的糖是不甜的，你隔三差五發的你在干什麼在哪兒呢在他眼裡跟售樓簡訊的性質是一樣的，你跟他鬥嘴做相同的事他會覺得是他光芒萬丈而讓你自願靠近他的，你在狀態里更新的小心思他是看不懂的，你哭得死去活來他也是不痛不癢的。他是你的生活背景，而你是他的甲乙丙丁。
4、喜歡一個不喜歡你的人，就意味著一場漫長的失戀它不能靠轉移注意力或者看一些喜劇片冷笑話來排解心傷。這本是一道帶有不甘心的算術題，除了靠時間運算，在那堆加減乘除里，根本找不到簡便演算法。
5、愛是條長路，不論途中多少人並肩多少人離開，都始終要走向終點失戀給你的不是一場災難，而是一個中途停下的時間，讓你好好思考到底該如何走完它。我們擁抱和推搡，我們親吻和冷眼，我們同時擁有一個世界和失去一個世界。他日相逢，用沉默還給沉默，然後再繾綣不盡的愛里，勇敢生活。總有一個人，願意陪你走到世界盡頭。
6、一段理智的愛情，是兩個人的時候有彼此，一個人的時候有自己。同是年輕人的我們，不可能有飽和的時間讓愛來消遣，兩個人膩在一起終究沒辦法給未來生活埋單。當他不在你身邊的時候，你可以更努力的工作，多看書，聽歌種花，你悉心照料屬於自己的這片森林，好在下一次相遇的時候，會發現彼此都變得越來越好，直到兩個人在別人眼裡看來都是發著光的。那這段愛情，就是最好的愛情。
7、暗戀一個人，究其原因，不過是因為自己在喜歡的人面前太過卑微，而失掉兩人能走到一起的自信心。
8、與其把時間消磨在一個聽不見你聲音的人身上，不如把那些蜜語甜言說給懂的人聽。
9、很多男生肯跟女生曖昧的原因只有一個，就是他沒那麼喜歡你，你只是他排解寂寞的人肉聊天工具而已。
10、這個世界上的寂寞單身男女，大多分為兩種，一種是自己長得丑，還嫌別人長得丑;一種是眾里尋他千網路，那人必須得跟自己的標准相符。總之，愛情這場大浪淘沙，讓該戀愛的都愛上了，愛不上的就越來越作。
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1、人生無常，有得意，有失意，過好每一天，就是過好一生。人生是一種態度，心靜自然天地寬。不一樣的你我，不一樣的心態，不一樣的人生。不要因為停留在不開心的過去，而去錯過了本該屬於自己的美好的明天。
2、有時，明明自己心裡有很多話要說，卻不知道怎樣表達;有時候，自己的夢想很多，卻力不從心;有時候，心裡突然冒出一種厭倦的情緒，覺得自己很累很累;生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存;人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。走過崎嶇，才知平坦;經歷風雨，方見彩虹。
3、每個順其自然的背後都是想要改變卻不得的努力，每個灑脫的背後都藏著不舍，每個放下前都是掙扎，每個人心裡都有不可言說的秘密。人生的幸與不幸，關鍵看你面向哪裡。無論做人做事，心胸都不能太狹隘。人間的是非善惡，世道的冷熱榮辱，都要放寬肚皮，坦然接受，人生的路才會越走越寬。
4、人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬。有夢想，就要堅持捍衛它。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。人的一生中，至少應該有兩次意氣用事：一次奮不顧身的愛情，一次說走就走的旅行。
5、人生一場，比的是心態。我像生活在夢里，找不到真實的自己，每每感嘆自己的人生不得意，看著別人一點點的進步，我會有一種自卑的感覺，我彷彿生活在別人的光環里，看著那些不屬於我的光環，我越是無奈，年少的青春啊，誰會沒有遺憾，找不到最後的歸宿，然後，一點點沉澱，沉澱，直到覆蓋了我的心。
6、突然很想跟自己說聲對不起，對不起再也找不回原來的自己了。有的人雖然了解至深，卻怎麼也喜歡不起來。有的人，即便是初次邂逅，便已無法自拔。我不相信一見鍾情，但對你的感覺，我卻是深信不疑的。我愛你，並不需要很了解你，她們使我心動，而你，卻讓我動了心。
7、人生，有多少事多少情緒是說不清道不明的呢?人生處處有磨難，太多的為什麼，沒有答案 ;有時我們是在付出的路上，是能夠收獲的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的結果。
8、不能擁有的，懂得放棄，不能觸碰的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如淋浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。從生理上看，所謂幼稚，就是既憋不住尿又憋不住話;所謂不夠成熟，就是只能憋得住尿，卻憋不住話。
9、哪怕你再真誠，遇到懷疑你的人，你也是虛偽的。哪怕你愛的再單純，如果她想的復雜，你也是可怕有心計;哪怕你付出的再多，在不願接受的人心裡，你只是想做交易一定拒絕你。愛情里遇到不認可你的人，最好的辦法就是咬牙放棄，做好自己。放手沒有交集、緣盡的人，就是美好和幸福。
10、放下苦痛，才能沐浴陽光。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走。最重要的是，把握當下!學會珍惜眼前的人和事。我們要珍惜一切，生活才會處處鮮花爛漫。
朋友圈晚安句子說說心情10句帶圖片
1、不要見誰都掏心掏肺，至交就那麼幾個，沒有人必須對你好。不該認識的人，皆是生命里的過客，無法實現的事，就把缺憾看成一種美。簡單純朴的行走，也是一種漂亮的活法。要學會孤獨，喧囂是世界的外表，孤單才是它的靈魂；學會忘記，記憶終會死去，現實還在延續；學會獨立，陪你走到終點的，唯有自己。晚安~
2、不要在意別人在背後怎麼看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。理解你的人，不需要解釋；不理解你的人，不配你解釋。人貴在大氣，要學會對自己說，如果這樣說能讓你們滿足，我願意接受。並請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。晚安~
3、你以為已經忘記了，卻被一首歌，一句話，一張照片生生的將往事勾起。你會發現記憶甚至沒有經過你的同意，就自動篩選了最甜美的一幕。彷彿那些糾纏，煩惱從不曾有過，那張臉也比舊時動人了。你明白了，這就是離別的好處。因為不再相見了，你便成為了某人記憶中，最美麗的定格。晚安~
4、漸漸明白了，太在乎一個人往往會傷害自己；漸漸明白了，很多愛情是可遇而不可求的；漸漸明白了，很多東西只能擁有一次，放手了也就意味著失去；漸漸明白了，最在乎的那個人，往往是最容易讓你流淚的；漸漸明白了，真心對一個人是不需要回報的；漸漸明白了，我們之所以是過客，因為從來未曾為愛停留。
5、生命中，有些人來了又去，有些人去而復返，有些人近在咫尺，有些人遠在天涯，有些人擦身而過，有些人一路同行。或許在某兩條路的盡頭相遇，結伴同行了一段路程，又在下一個分岔路口道別。無論如何，終免不了曲終人散的傷感。遠在天涯的朋友：或許已是遙遠得無法問候，但還是謝謝您曾經的結伴同行。晚安~
6、人生山一程水一程，總會有高低不平，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。
7、心就是個口袋，什麼都不裝時叫心靈，裝一點時叫心眼，多裝時叫心計，裝更多時叫心機，裝得太多就叫心事。我們常常執著於近在咫尺的功利，執著於絢麗的生活，執著於沒有結果的愛情，很容易陷入不堪重負的狀態。其實，放下一點，就會得到更多；會放下的人，才是真正懂得生活的人，才會活得更瀟灑。晚安~
8、每個人都有自己的個性，別把人生搞得太復雜，讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。在歷經許多偶遇和分離後，總會懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才會接納你。
9、不要背後說人，不要在意被說。一無是處的人沒得可說，越是出色的人越會被人說。世間沒有不被評論的事，也沒有不被評說的人。
10、生命不可輪回，如果有真心愛你的人，請無條件地對他好，但切記，不要把他對你的好當成一種習慣，並且理所應當地接受。
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一、生活就像一杯白開水，你每天都在喝，不要羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴，人生不是靠心情活著，而要靠心態去生活。調整心態看生活，處處都是陽光。
二、我好像一直在放棄他，又好像一直在等他。
三、不要因為別人而影響了你的生活節奏。晚安~
四、人生往往這樣，你以為的希望，其實是讓你陷得更深的絕望；而你認為無盡的絕望，在一拐角卻滿眼希望。
五、某一天，你所堅持的，和承擔過的一切，會有回應。它們並非失去蹤跡，只是需要時間抵達。這和星光落入眼睛裡，是一樣的道理。所以，我一直都沒放棄，我只是調整了一個航向而已，會到達的。
六、自身需要的東西，都不是身外之物，只有自身不需要的東西，才是人生的包袱。
七、天上永遠不會掉下玫瑰，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。
八、在真實的人生里，不經歷一些挫折艱難和坎坷，那還叫什麼人生？四平八穩風平浪靜，這樣的生活一點兒波瀾也沒有，又有什麼意思？這樣的生活是乏味的，是枯燥的。
九、生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。晚安！
十、我學習了一生，現在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。
十一、不存在所謂的被迫，每個人都有機會選擇，只要你願意為之付出代價！
十二、勵志這東西，是有時間期限的。不要期待一個刺激就可以順利地改變你，一個人的動力歸根結底只能來源於自己。你只有換著法子地激勵自己，直到它變成你血液的一部分。你只有不停跌倒，才能學會怎樣用自己的力量站在大地上。
十三、當一切匱乏，誤認為我支撐是，我驚訝自己能無中生有，磨礪出各種能力，守護自己。早安！
十四、幸福是什麼呢？也許幸福是一縷久違的陽光;也許幸福是一個定義;也許幸福是一根棒棒糖。在我眼裡，幸福就是和家人在一起。晚安！
十五、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。晚安！
十六、世界那麼大 如果有人對你的愛不屑一顧 那麼肯定會有人將你的愛小心珍藏。
十七、在逆境中，智者知難而進，愚者消沉不前。
十八、無論你如何受傷，都要始終相信。有一種感情，一輩子都不會輸給時間。我無法在夜裡入睡，因為思念一直來敲門，我起身為你祈禱，用最虔誠的文。親愛的你，我若是天使，我只守候，你所有的幸福。
十九、我認為人生最大的勇敢之一，就是經歷了一次次欺騙和傷害之後，還能保持信任和愛的能力。時間會把對你最好的人留在最後，畢竟喜歡是一陣風，而愛是細水長流。晚安！
二十、人們已經習慣，滿懷心事欲言又止。
二十一、每個人都註定要遇到那個特別的人，你要做的就是等待老天將他帶到你的身邊。
二十二、願這一年不再蹉跎，不再為一點小事傷心動怒，也不再為一些小人憤憤不平。失敗不可怕，怕的是沒有盡力，學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見，從容面對生活。踏實一些，你想要的，歲月統統會還給你。人生苦短，不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經歷。忘卻一切煩惱，開心度過每一天。晚安~
二十三、想要成為更好的自己，請先激發自己的潛能。縮在自己的小世界裡追求所謂的安全感，理想的生活反而會離你越來越遠。這世界變化太快，真正給我們帶來安全感的，不是房子票子，也不是看似穩定的工作，而是自己日益提高的能力與每一天的進步。新的一天，大家晚安！
二十四、跟自己說好，悲傷時可以哭的很狼狽，眼淚流干後，要抬起頭笑得很漂亮。
二十五、什麼是浪漫?就是明知她不喜歡你，依然送朵玫瑰花給她。什麼是浪費?就是明知她喜歡你，還送朵玫瑰花給她。晚安！
二十六、難不難過都是自己過，傷不傷心都是一顆心，我們都喜歡逞強，都喜歡流著眼淚笑著說沒事。
二十七、世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人。晚安~
二十八、不要把自己的傷口揭開給別人看，世上多的不是醫師，多的是撒鹽的人。
二十九、我只想做一個平凡人，不想要那麼多的負擔。不想經歷大喜大悲，不願背負太多期盼，想讓生活變得簡單，想讓自己隨遇而安，偶爾悄悄幻想，偶爾淺淺浪漫。可是太多時候，還是只能，承受負擔，獨自堅強。在這個匆忙的世界，沒人有時間照顧你。你若不堅強，誰替你勇敢。
三十、成長不就是這樣么?不是學到就是得到。晚安！
6. 這是什麼佛像最好有確切的名字和一些歷史背景
阿彌陀佛( a mí tuó fó )，也意譯為無量光佛，或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂凈土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。這是我國佛教界最熟稔的如來。 （梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、dpag-yas）
當代凈土宗、密宗大德黃念祖老居士在《凈土資糧》中明確指出：阿彌陀佛的阿字的正確讀法是漢語拼音字母中的a字。阿字是華嚴字母音裡面的第一個字，一個阿字有無量功德，無量涵義，其中第一個涵義就是無生。密教中說從一個阿字出生一切陀羅尼，所以這個字的讀音是非常重要的。
據《無量壽經》所述，於過去久遠劫中，世自在王佛出世時，有一國王聞佛說法發無上道心，棄國出家，號為法藏。其後，彼法藏比丘於世自在王前，攝取二百一十億諸佛妙土的清凈行，發四十八大願。其中有三個大願是∶『設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。』『設我得佛，十方眾生發菩提心、修諸功德，至心發願欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。』『設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。』 其中第十八願是根本願。其願文曰∶『設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。』法藏比丘發此願已，一向專志庄嚴凈土，其佛土距此十萬億剎，名為安樂。
法藏比丘建立此四十八大願之後，專一志向投注心意於庄嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界，開闊廣大無有障礙，超然殊勝獨特美妙，其所建立的國土久遠恆長，無有衰惱無有變異。於不可思議百千億那由他年歲久遠劫來，積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪欲之心、嗔恨之心、惱害眾生的心。不起貪欲想、嗔恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅固成就，從不計較抱怨一切勞苦。少欲知足，毫無染著嗔恨愚痴之念，心念住於三昧定意、恆常處於無為寂靜，一切智慧通達無礙。沒有虛偽諂媚邪曲之心，和顏悅色，柔軟愛語，時時主動流露關懷問候的慈愛心意。勇猛精進於自己所立下的志向誓願，從來沒有懈怠疲倦。專意追求清凈純白的善法，惠賜利益一切眾生。恭敬三寶奉事師長，無上地庄嚴自我之身心，具足種種福德善行，令一切的眾生，功德利益皆得成就。
安住於空、無相、無願三解脫門，不假造作不起妄念，觀察世間一切諸法如幻如化，遠離所有粗惡低俗、自害害人彼此相害的言行。修習一切柔軟愛語、自利利他人我兼利的善行。放棄國土舍離王位，摒除財色的慾望，親身實踐六波羅蜜，亦教他人行六度萬行。無窮盡的時劫以來，積功累德。隨著其所轉生的地方，一任他的意願和所求，無量的珍寶庫藏，自然顯發應現。教化安立無數眾生，住於無上正覺真實解脫之道。或者示生為長者居士、富豪家族、權貴種姓。或者示生為剎利國君轉輪聖王。或示生為六欲天天主、乃至大梵天王。常以飲食、衣服、卧具、醫葯四事供養恭敬諸佛世尊，如是的功德多得無法稱嘆記數。口中之氣芬芳潔凈，有如青蓮花香。身上的毛孔，散發出栴檀香味，其所散的香氣普遍熏染無量世界。容貌顏色端正無缺，身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無盡的寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫寶蓋、儀杖旗幟等裝飾物品。如是等事超過一切世間諸天人民的功業福德，於一切法得大自在。
法藏比丘今已成佛，現在西方，距離此娑婆世界十萬億國土的地方，這個佛國世界的名字稱為「安樂」又稱極樂，自從法藏比丘成佛以來，已經過了十劫的時間。
又根據《悲華經》說：『往昔過恆河沙數不可數千萬億劫的時間以前，有一個世界稱為「刪提嵐」，劫名「善持」。其中有一個轉輪王名叫「無諍念」，於寶藏如來處，發菩提心，期願攝取庄嚴的凈土。佛即為他授記，從此向西方過百千萬億佛土，有尊音王如來的世界，在那個世界過一恆河沙數不可數百千萬億劫的時間，進入第二個恆河沙數不可數百千萬億劫的時間內，此時的世界，已轉名為「安樂」，你到那個時候當可成佛，號為「無量壽如來」。』阿彌陀佛因地修行時，依據《悲華經》所記載的誓願，大略與《無量壽經》所發的願相似。
《一向出生菩薩經》又說：『阿彌陀佛，在無量不可數時劫的時間以前，為轉輪王的太子，名字為「不思議勝功德」，年十六歲時，從寶功德星宿劫王如來之處，聽聞到法本陀羅尼。在七萬年中，精進勤奮修行學習，未曾睡眠，也不稍微卧倒休息。後來得遇九十億百千那由他諸佛，於諸佛所說的法語，皆能聽聞受持修行學習，厭離在家剃發出世，作出家沙門。作出家沙門以後，更於九萬年中，修習此陀羅尼，又為一切眾生分別義理顯揚開示。一生之中，努力精進教化眾生，令八十億那由他眾生，發菩提心。積功累德，至不退轉之地。』《法華經》也說：『過去大通智勝佛未出家時，有十六位王子，皆以童子年紀出家而作沙彌。彼大通智勝佛既已成佛，說完《法華經》之後，即進入寂靜的屋室，經八萬四千劫。當時十六位王子菩薩，各個高升法座，為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部大眾，廣泛說明分別疏通《妙法蓮華經》的義理，一一皆度六百八十萬億那由他恆河沙數等眾生。此十六位菩薩，其中一位即是阿彌陀佛，第十六王子則是我釋迦牟尼。』由此可知阿彌陀佛，由本願力，生起的種種殊勝德行，無量億劫以來，從事於成就庄嚴清凈國土的工作。現在只取這些經文，約略標示阿彌陀佛以四十八願庄嚴凈土的大概內容，至於極樂世界中其他依報正報的事情，皆完備地記載於種種經典中，現今並不全部收錄。
而關於往生凈土三輩眾生之差別，依照《無量壽經》所說：『那些能往生凈土上輩階位的人，都是舍離在家摒除愛欲，剃發出家而作沙門，發菩提心一向專念無量壽佛，修習種種善業功德，以此迴向發願往生西方凈土。像這一類的眾生，臨命終時，無量壽佛與諸大菩薩清凈海眾，立刻顯現在此人面前，此人即時追隨阿彌陀佛，往生彼國極樂世界。便於七寶蓮華當中，自然化生，安住於不退轉的境地。智慧通達勇猛精進，隨其意念神通自在。是故阿難，若有眾生想要在今生今世便能見到無量壽佛，應當發起無上菩提之心，修行一切善業功德，發願往生彼國凈土。
其次，那些能以中輩階位往生的是，若十方世界諸天人民，其有眾生至誠深心發願求生彼國凈土，雖然不能出家修行作清凈沙門，廣大修習一切功德，然而應當發起無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修習一些善行，奉持齋戒，興造建立塔寺佛像，齋飯供養出家沙門，懸掛彩繒點光明燈，散種種華燒種種香，以此一切功德迴向，發願往生極樂凈土。此人臨命終時，無量壽佛化現他的庄嚴身形，具足一切光明相好，完全如同真佛一樣，與諸大菩薩清凈海眾顯現在此人面前。此人即時追隨阿彌陀佛的化身，往生彼國極樂世界，安住於不退轉的境地。功德智慧比前面的上輩者稍次一等。至於那些下輩往生的，若十方世界諸天人民，有人以至誠深心發願求生極樂凈土，假使沒有能力作種種的功德，應當發起無上菩提之心，一向專注心意持念無量壽佛，乃至只有十念，念無量壽佛，發願往生極樂凈土。或者聽聞到此凈土法門甚深難信之法，歡喜信受至心愛樂，不生疑惑之心，乃至一念凈心念阿彌陀佛，以至誠心發願求生彼國凈土。此人臨命終時，夢見阿彌陀佛，也同樣可以往生極樂世界，功德智慧又比中輩的人稍次一等。』按照《觀無量壽佛經》所分的九品階位，其上、中二品，約略收攝包含於《無量壽經》的三輩之中，而《觀無量壽佛經》的下三品的眾生，都是在一生之中造種種罪業，末後臨終時，一念懺悔回心發願往生凈土而得成就往生的，這則是《無量壽經》中的三輩所未提及的。依據《涅盤經》，斷善根的闡提眾生也有佛性的這個義理宗旨，《無量壽經》的三輩必需要與《觀無量壽佛經》的九品合起來看，它的義理品類才能圓滿具足，請諸位讀者要詳細思惟。
評論曰：『諸佛的法身，遍滿一切處，毗盧遮那如來既然如此，阿彌陀佛當然也是這樣的。一切法從究竟上來說，根本沒有清凈與染污的差異，那裡還有所謂的東方西方之分別呢？然而在方便法門中，殊勝與濁惡的世界對於眾生而言則有全然不同的感受。以凡夫之位而能夠達到不退轉者，只有極樂世界的凡聖同居土才有辦法如此，這並不是其他的佛國世界所能達到的。
五濁惡世的眾生只要能夠發起至誠懇切的心，十念念佛就能夠功業成就了脫生死，剎那之間超過塵點劫的辛苦修行。我佛的大慈大悲，在此凈土法門之中可以說是發揮到了極致。
我們何其幸運遭逢此等無上的廣大法門，得以聽聞阿彌陀如來殊勝宏大的本願功德。如果還不能發起希有難得之心，生起欣慕愛樂的憶想思念，就如同背離慈父逃離家鄉，徘徊於窮困險厄的漫漫長路，經過久遠劫來漂流浮沉於痛苦的生死大海，卻沒有人能夠慈哀救護，如此怎麼能不恐懼警惕？怎麼能夠不勉力精進呢？
7. 明星們合照的社死瞬間，這些照片已經被拍下，你怎麼看
演藝界的明星們會有一些尷尬的時刻，當然也會有攝影師將這些尷尬的瞬間拍攝下來，比如姚明、曾志偉、萬茜、趙文卓等等。
姚明與曾志偉
在照片中，甄子丹的臉變得很尷尬，景甜也一直把他推出去。最後，甄子丹選擇尊重景甜，二人完成合照。估量也就是一副強悍的景甜，能不留情面地拒絕甄子丹，換言之，別人早就吃不下飯了。但此後，甄子丹和景甜再也不曾在一起合作過，看來是甄子丹深感羞愧。
總結：在明星們還沒准備好或放鬆時，這些照片就被拍下來了，真是令人難堪。
8. 求一個關於春節習俗、來歷等的網站以及一些圖片
春節(Spring Festival)中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，它標志農歷舊的一年結束和新的一年的開始 。春節一般指除夕和正月初一 。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
【春節由來】
春節又叫陰歷年，俗稱「過年」、「新年」。春節象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。
正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年，自漢武帝太初元年始，以夏年（農歷）正月初一為「歲首」（即「年」），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱「元旦」。1911年辛亥革命以後，開始採用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為「元旦」，稱農歷正月初一為 「春節」。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，「春節」民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
【春節習俗】
【臘月二十三】、【臘月二十四】
臘月二十三，又稱「小年」，是民間祭灶的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「送灶神」，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：「灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂『膠牙餳』了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。「魯迅詩中提到『黃羊』的典故，出於《後漢書·陰識傳》：「宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。」陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運，從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法 。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱朴子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。
由於各地風俗不同，民間還有「跳灶王」和「打灶王」的活動。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和准備工作的緊張。 其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。 在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。 臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」；財神聯：「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「 五穀豐登 ，六畜興旺」；「米面如山厚，油鹽似海深」；「 牛似南山虎 、馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫物，內容豐富，妙語聯珠。
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
「三屍神」道教稱在人體內作崇的「神」。據《太上三屍中經》說：「上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。」又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做「守庚申」。
吃灶糖,灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"，拉製成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味稍酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍然以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
【臘月二十五】
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。
【臘月二十七】
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
【臘月二十九】
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。
過趕年，土家族的傳統節日，也叫「調年會」。土家族比漢族提前一天或幾天過春節。
【臘月三十——除夕】
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連，又稱「大年三十」。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
置天地桌，這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
放爆竹描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。