⑴ 一介白痴和生存大師，哪個才是劉備之子劉禪的真實面目
蜀漢滅亡後，劉備的兒子、後主劉禪亡了國，被迫搬到了洛陽，被掌握曹魏大權的司馬昭封為安樂公。
很多人以為，劉禪一生最高光的時刻，是在此後的一次宴會上。
司馬昭設宴款待，邀請劉禪和一幫蜀漢舊臣參加。
酒宴上，不懷好意的司馬昭故意叫一班歌女插播一段蜀地歌舞，蜀漢舊臣聽之感傷，紛紛落淚。
只有劉禪一人說說笑笑，看得比春晚現場觀眾還帶勁。
司馬昭看在眼裡，對其心腹賈充說：「劉禪這人沒心肝到了這個地步，就算是諸葛亮在世，也無法保全蜀漢，何況是姜維呢？」
賈充說，若不是這樣，殿下豈能輕易將其吞並。
過一陣子，司馬昭問劉禪，你還想念蜀地嗎？
劉禪笑嘻嘻地說出一句千古名言：「此間樂，不思蜀。」
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蜀人是否因為劉禪亡國而怨恨他呢？
並沒有。
曾經供職於蜀漢，寫下《陳情表》這一經典名篇的李密，後來被召至洛陽為官。有人問他：「安樂公何如？」
李密說：「可比齊桓公。」那人不解，李密接著說：「齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。」在李密看來，劉禪稍次於春秋首霸齊桓公，有功有過，卻不失為一代雄主。
直到宋代，劉禪在蜀地仍是一個正面形象，為當地百姓深深懷念，成都的劉禪祠和武侯祠分列於劉備的昭烈廟兩側，自南北朝興建，一直保存到北宋。在古代，只有那些有大功德於民的人，才能專立祠廟。
當忠君愛國的新儒學日益禁錮思想後，這一情況才發生變化。慶歷年間（1041—1048年），蔣堂知益州，在搞基建時發現木材不夠用，下令拆毀劉禪祠，將材料用於建造其他建築。
蜀人極為不滿，表示強烈抗議，一時間甚至出現「獄訟滋多」的情況。
蔣堂堅持強拆，抗議無效，因為在這些儒生看來，劉禪亡國，於漢是不忠，於父是不孝，這樣的人不配擁有專祠。
在成王敗寇的理念下，像劉禪這樣的亡國之君，就只能貼上無德無能、呆頭呆腦的標簽，永世不得翻身了。
關於阿斗哥，有的人說他是蠢貨，有的人卻認為他是三國生存大師。
那個正確，阿斗兄是不在乎的。此間樂，沒空理大家。
⑵ 劉禪的介紹
劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。劉備之子，母親是昭烈皇後甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。於公元223年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，並支持姜維北伐，在位後期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡後，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，後在洛陽去世。【概述圖片資料來源1】
⑶ 劉禪餘生發生了什麼為什麼會讓人潸然淚下
蜀漢後主，劉備的兒子劉禪，在常人眼中都被視若懦弱無能的象徵，也被人們形象地稱為“扶不起的阿斗”。因為他的昏庸並且貪圖享樂，在他當政時期，基本上軍政都被諸葛亮以及其繼承者所承擔了。在蜀漢存在的時期，他的日子可謂過得逍遙自在，然而當蜀漢亡國劉禪被迫投降曹魏以後，他的餘生卻是極其悲慘而且令人潸然淚下的，因為其幾乎經歷了人生的大悲大落、酸甜苦辣。在司馬炎時期劉禪經歷了魏帝被迫讓位、司馬炎登基稱帝兩大歷史轉折點。而這時的司馬炎比起司馬昭更加心狠手辣，劉禪也不得不更加的小心翼翼以求生存，就這樣裝傻了幾十年，終於在64歲時去世。這也算得上高壽了。只嘆其後代在永進之亂時，其子孫幾乎被殺盡，只有其弟弟的孫子劉玄再次繼承了安樂公。
縱觀劉禪的後半輩子，經歷了家破國亡，妻離子散的人生大悲，而作為被迫投降的亡國之君，他的後半生也一定悶悶不樂，痛苦不已。
⑷ 劉禪一生碌碌無為，歷史上的他真的很蠢嗎
歷史上的劉禪並不蠢，相反他卻很聰明，在劉備稱帝的時候建立蜀漢，封劉禪為皇太子，劉備為使劉禪見多識廣，增強自身的知識儲備量，便請諸葛亮親自教他學習，劉禪熟讀四書五經。
然後又拜伊籍為師學習《左傳》，劉禪不但學習文學，劉備還讓他學習武功，可見他並不愚蠢。劉禪是劉備的妾，甘夫人所生，當初在長坂坡一戰中，劉禪在趙雲的保護下得以存活。
劉禪的舊臣在劉禪上廁所的時候便對他說，如果司馬昭再問你這個事情的時候，你就要注意宮殿的上方，然後閉著眼睛之後睜眼睛說，沒有一天不想念。
劉禪便按照這人所說，對司馬昭回答了，司馬昭和他旁邊的大臣便哈哈大笑，司馬昭見劉禪如此忠厚老實，從此再也不懷疑他了。
⑸ 劉禪投降後，蜀漢君臣都得以善終，但為何姜維全家慘遭殺害呢
一、劉後主投降
在大家看來，劉禪是個胸無點墨卻霸佔皇位的人，大家對他只有兩個印象，第一是“扶不起”，第二是“樂不思蜀”。不管怎麼說，劉禪好歹是一國之君，難道真的那麼昏庸無能嗎？
事實上，大家還真有點冤枉他了，劉禪繼位以後，雖然有諸葛亮相助，但是當初跟隨他父親打天下的很多大將都已經去世，根本沒有多少可用之才。在人才枯竭的情況下，劉禪還把蜀國維持了四十多年，試問，一個完全扶不起的人物，又怎麼可能支撐起偌大的國家呢？
司馬家族掌握住曹魏江山以後，對蜀國發起了猛烈的攻擊，面對來勢洶洶的魏軍，劉禪非常沒骨氣的打開城門，選擇向魏國投降。到了洛陽以後，劉禪“一如既往”的吃喝玩樂，當司馬昭問他在洛陽的感覺時，他宣稱自己在洛陽的一切都非常習慣，不想再回到蜀國了。
圖片：鍾會劇照
鄧艾一生殺敵無數，沒有死在戰場上，卻死於一個宵小之輩，實在令人惋惜。作為魏軍內亂的幕後操手，姜維最終被魏軍所殺，就連他的家人也沒有逃掉。
可憐劉禪，不惜以自毀名義的方式去保護眾將的安全，最終卻沒有保住一心想要復國的姜維。
⑹ 歷史上真實的阿斗，是真的愚不可及還是聰明絕頂
有關蜀漢末代皇帝劉禪的評價一直是兩極分化的，有人認為劉禪愚不可及，是“扶不起的阿斗”，以諸葛亮之才智，鞠躬盡瘁，也無法挽救蜀漢，失敗的鍋就甩到了阿斗身上。又有人從厚黑學的角度分析，劉禪其實是大智若愚，聰明絕頂。反倒諸葛亮才是架空皇帝的大權臣，劉禪只能表現出愚笨才不被廢掉。甚至最後劉禪投降，對司馬昭說：“此間樂，不思蜀”也是為了保命的大智慧之舉。
⑺ 歷史上真實的劉禪是什麼樣子
1.劉禪天資仁敏，愛德下士諸葛亮曾在書信中誇獎劉禪，年紀才不過十八歲，就已經看得出天資仁愛聰敏，愛德下士了，這雖然不能證明劉禪是個統治國家的好苗子，但至少諸葛亮對他還是滿意的。我是不相信劉禪能夠在諸葛亮面前裝成另一幅模樣，畢竟諸葛亮多智近乎妖，更何況劉禪還是他看著長大的，期間還歷經過他的教育與磨練。
而劉禪所謂的沉迷玩樂、安於魏國，其實不過是《三國演義》的細節加工而已，真正的劉禪其實並不是這樣無可救葯。為了防止朝中形成黨派之爭，劉禪分別任用費禕和蔣琬為重臣，二者之間相互壓制，又各有所重。等到蔣琬去世，劉禪大權在握，解決了蜀漢權力盡在丞相之手的的局面，也算得上是大功一件，因此說，劉禪絕不是扶不起的阿斗。
⑻ 投降曹魏後，劉禪的晚年是如何度過的
劉禪是蜀漢帝國的第二位皇帝，也是三國時期，在位時間最長的一位皇帝，享受了長達41年的皇帝生涯。不過蜀漢帝國滅亡後，他被司馬昭弄到了洛陽，在這里被封為安樂公，又度過了8年時光，這才離開人世，享年64歲。
總結：劉禪在洛陽應該是非常不如意，但是生活必須要繼續。背井離鄉的劉禪，來到了洛陽，其實等於是受到了高級別待遇的監禁。任何人都知道，劉禪隨時會有生命危險，司馬家對老曹家的手段足以可以想見這一點。曹操的後人似乎就沒有劉禪這么聰明，導致司馬家族幾乎滅了曹家全族。而劉禪不僅本人活得好好的，還保住了自己帶來洛陽的所有孩子。
這些孩子一直活到了西晉滅亡，這也算是看到了司馬家族的下場了。所以說劉禪能夠在生命受到威脅的情況下，還能保住全家的性命，自古以來，有幾位亡國之君能做到呢？ 劉禪在這里過得當然不如意，每天受到監視，一醒來就看到有人在房門口盯著自己，這種日子是個人都過得不開心。不過只要放下這些想法，一切都可以熬過去，有什麼比活下去更重要的呢？ 所以劉禪用了各種手段，表示自己一點用處都沒有，目的只有一個，那就是讓司馬家族放鬆警惕，可以讓自己稍微過得舒服一點，真的不容易。
⑼ 劉禪到底是什麼樣的人你的看法是怎樣的
長期以來，蜀漢後主劉禪因「樂不思蜀」備受後世唾棄，雖然他在位四十多年，但在羅貫中《三國演義》的描寫下，人們心中都認為劉禪就是一個只會吃喝玩樂、智商低下、苟且偷生的亡國之君，所以他「扶不起的阿斗」形象也深入人心。可劉禪果真如人們說的這樣不堪嗎？
劉禪應該稱得上平庸之君，卻並不昏聵，劉禪作為一國之君，在諸葛亮死後獨自撐了三十年，既不殘暴也不弱智。他在位期間朝中也沒出現什麼奸臣，正因為他是亂世之中的一個平庸之君，所以不免遭遇亡國的命運。
⑽ 劉禪真的是「扶不起的阿斗」嗎
蜀漢劉禪，是一位讓許多人深感無可奈何的後主。他並非昏庸無道，但蜀漢卻仍在他的統領下窮途末路。劉備駕崩後，諸多人都在心疼諸葛亮，既要帶著蜀軍北伐，又要協助「扶不起的阿斗」，可謂是為蜀國燃盡了生命中最後的火光。
而蜀漢危難之時，劉禪的行為更加令人目瞪口呆。窮途之際，劉禪無才也罷，就連尊嚴也被人踐踏無余，他直接選擇了投降，遷至洛陽城，還被封為了「安樂公」。該封號真當名副其實，劉禪怡然自得地與司馬家族在宴席中盡情享樂，甚至感嘆「樂不思蜀」。
蜀國的將士也從未放棄過斗爭，諸葛亮去世後，姜維仍在不斷北伐，但其實此時的蜀國氣數已盡，早已無力回天。筆者認為，行軍打仗講究「天時地利人和」。然而蜀漢地勢狹小，人口稀少，與魏國的疆域差距懸殊。雖然劉備有著「光復漢室」的使命，然天下大勢，本就是合久必分分久必合。除了漢室的祖輩，後人誰會在意是誰來統治這個天下呢?其實以諸葛亮的智慧，他也早已看破，劉禪固然無能，但這一點相信他也是能看到的。