⑴ 漢代時期九尾狐象徵著什麼意義
漢代在符命思想影響下本為圖騰神之一的九尾狐也被符命化成為祥瑞的象徵符號。
如《孝經》援神契說：「德至鳥獸，則狐九尾。」這些說法大致上是說，只要君主治理天下治理的好，人民生活好，那九尾狐就會出現而報祥瑞。
漢代班固《白虎通義》以狐為兆示「子孫繁息」之德獸。
據東漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到塗山（據考在今河南嵩縣），遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，還說「如果你在這里成家立業，就會子孫昌盛」，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫作女嬌。因此可推測塗山氏實為一個以九尾狐為圖騰的部族。
(1)九尾白狐的唯美古風圖片擴展閱讀
先秦時代，狐被視為瑞獸。《山海經·海外東經》載：「青丘國，其狐四足九尾。」郭璞註：「世平則出為瑞也。」祥瑞的內涵有二。
一是為王稱帝，國家昌盛之兆。《吳越春秋》載：大禹年三十而未娶，因在塗山看到九尾白狐，以為為王之吉兆，乃娶塗山女。故有塗山之歌唱道：「綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。」 《文選·四子講德論》載：「昔文王應九尾狐而東夷歸周。」
二是婚姻愛情之兆。大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，顯然同時具有婚姻吉兆的意義。《詩經·有狐》更是以孤獨、抑鬱、流浪之狐，作為婚姻與愛情失其時之人類，加以吟詠歌唱。故漢代班固《白虎通義》以狐為兆示「子孫繁息」之德獸。從而為後世以狐之性能比喻人類性愛魅力，埋下伏筆。
⑵ 九尾妖狐怎麼畫
九尾狐簡筆畫步驟教程
1、 首先我們畫出狐狸的頭部。
九尾妖狐，上古尾獸。九大尾獸之首，全身火紅色，有九條尾巴。上古尾獸大戰中逢戰必勝。曾被五尾彭猴和二尾貓又圍攻，後取得勝利，可見九尾之強大。後因襲擊木葉被四代火影波風水門用屍鬼封禁封印在鳴人體內。
中國古代傳說中的奇獸。漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、三足烏之屬並刻於西王母座旁，以示禎祥。九尾狐象徵子孫繁息，亦禹娶於塗山氏之女的遺意。後世反其意，以「食人」之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》「周伐殷湯」
已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。
《山海經.南山經》：「[青丘之山]有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」郭璞註：「即九尾狐。」
漢趙曄《吳越春秋.越王無餘外傳》：「禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭雲：『吾娶也，必有應矣。』乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：『白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾龍龍。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！』禹因娶塗山，謂之女嬌。」
⑶ 白鳳九姓白，為什麼是一隻紅色的九尾狐
白鳳九的白是姓氏，隨爹；白鳳九的娘是赤狐一族，所以白鳳九是一隻紅色的九尾狐。
自從大冪冪主演了《三生三世十里桃花》之後，三生系列火爆全網，在楊冪的光環下，迪麗熱巴飾演的白鳳九絲毫沒有遜色，引起了光大粉友們的注意，進而主演了《三生三世枕上書》，著實又活了一把。這里我們不說電視劇集，因為小說能改編成電視劇，自然會做一些改動的，有些部分描述的並不是很詳細，所以作為原著粉，自告奮勇來講述下白鳳九這個小可愛的事跡吧。
（劇版白鳳九，迪麗熱巴飾，圖片來源：網路圖片）
白鳳九生來高貴卻愛情艱難。性子活潑的小帝姬和天地共主這段盪氣回腸的愛情是小說最精彩的部分，從毫無干係到生死相依，憑真情實感在姻緣三生石上刻下原沒有的痕跡，這種精彩，小說以及電視里都說的很不錯，這里就不多說了。最後送給大家一個微博上看來的段子：有一天毒舌帝君忍不住問白鳳九，你們家沒有人感激你的巨大貢獻嗎？白鳳九驚訝的問我做了什麼貢獻，帝君說，白淺以一己之力拉低了整個狐族的輩分，你又力挽狂瀾，把輩分拉回來了，不僅拉回來了還提高了許多。白鳳九目瞪口呆。。。。
⑷ 最漂亮的千年九尾白狐怎麼畫
步驟一、先用鉛筆畫出九尾狐頭，靈睿的耳朵尖尖的。
⑸ 如何畫一隻九尾狐
首先我們在紙上邊畫出九尾狐的頭部，畫出耳朵眼睛鼻子嘴巴。
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，經常以「狐狸精」的形象，出現在各種影視及游戲作品中。據《山海經》記載：九尾狐住在青丘國，有四隻腳和九隻尾巴，聲音像嬰兒，能吃人。
歷史淵源
先秦時期《山海經》記載了青丘與九尾狐，九尾狐簡稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興，在很多的古籍中被提及。有學者認為《山海經》「青丘國」及「九尾狐」形象出於「東方青龍」中的「尾宿」，因「尾有九星」；禹在治水之時遇「塗山氏女」與「九尾白狐」的傳說，是禹「治水」始於「箕尾」之間的曲折傳承。
《山海經·海外東經》記載：「青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。（青丘國在北邊，這里的狐狸有四隻腳和九隻尾巴，一說在朝陽北）」；《山海經·大荒東經》記載：「有青丘之國，有狐，九尾。（有一個青丘國，有九隻尾巴的狐狸）」；《山海經·南山經》記載：「又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」 郭璞注《山海經·大荒東經》「有青丘之國，有狐九尾」雲：「太平則出而為瑞。」；《太平寰宇記》和《元和郡縣志》記載：「舊傳初置縣在濮水南，常為神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰離狐。（以前的說法是開始的時候縣址設在濮水的南邊，經常有神狐在這里做洞穴，於是遷址到了濮水的北邊，所以說是離開的狐狸）」。
⑹ 誰有三生三世，十里桃花小說裡面的人物圖片
白淺
墨淵
《三生三世菩提劫》男主角。
性別：男
年齡：三十六萬歲
身份：上古戰神，父神之子，昆侖虛之主，白淺的師傅
常用稱呼：墨淵上神，墨淵，師父
種族：上古神族
武器：軒轅劍
住址：昆侖虛，魂魄曾寄宿於西海大皇子疊雍神識
同胞弟弟：夜華
七萬多年前令羽被鬼族鬼君擎蒼看中並擄走，婚禮當天墨淵將令羽與司音（白淺，神女，當時既不是上仙更不是上神）偷出，回到昆侖墟算出司音天劫將至，將司音鎖進煉丹爐，代其生受三道天雷，導致元氣受損，後擎蒼帶領鬼族舉兵來犯，墨淵身為掌樂司戰的戰神，領天族將士抵擋，後因玄女倒戈，偷得陣法圖，墨淵也吃了虧，最後擎蒼要輸之際，拿出東皇鍾，墨淵以元神相祭，魂飛魄散。
墨淵第十七弟子司音實為青丘神女白淺，為拜師化為男身，受墨淵兩萬年養育之恩，為保墨淵屍身不朽，以自身心頭血連養墨淵身體七萬余年。
其實墨淵元神並未消散， 只是碎成一片一片，其神識中還住著他同胞弟弟夜華，夜華的元神被司音喚醒，幫墨淵齊集元神，不過在還未集齊時，就「被投胎」到天族去當太子了。
直到七萬余年後，折顏從西海大皇子疊雍的身上感覺到了墨淵的仙氣，白淺向夜華借結魂燈將墨淵的元神集好，夜華去瀛州拿神芝草，將自身修為渡給墨淵，墨淵醒來。
白辰
白辰
其他名稱：阿離、團子、黑子
年齡：三百歲
性別：男
種族：黑龍
身份：九重天上現任太子，小天孫
母親：青丘帝姬白淺上神
父親：九重天上天君長孫夜華
白淺化為凡人素素時和夜華生的兒子，在畫冊里定名為白辰。（番外中搞笑名為黑子，登基尊號為黑子君）被白淺喚為糯米團子，長得十分可愛。
折顏
折顏
性別：男
年齡：三十六萬歲以上（具體不可考），一隻老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰
身份： 開天闢地以來大洪荒時代孕出的第一隻鳳凰，盤古養大
階品：上神（上神為神族中的最高品階）
種族：鳳凰（僅余的幾脈遠古神族之一）
居住地：東海之東的十里桃花林，與青丘相鄰
好友：墨淵（父神嫡子）、 青丘白止一家等
定位：退隱三界、不問紅塵、情趣優雅、品位比情趣更優雅的神秘上神
優點：仙氣最為卓然、仙格最高的上神，釀得一手好酒，醫術高明勝過九重天上的葯君
性格：為老不尊，堅決認為自己其實很是年輕，誰敢在稱呼上把他叫老了他就能把誰記恨個千千萬萬年
原身是是開天闢地以來大洪荒時代孕出的第一隻鳳凰，十里桃林的主人。與白淺父母交好，曾暗戀白淺生母，後與白淺四哥白真曖昧。
離鏡
離鏡
其他名稱：陛下，二殿下
性別：男
妻子：玄女
舊愛：司音（白淺）
身份：鬼族陛下，上古大神
鬼君離鏡本是鬼族二皇子，在擎倉被封印於東皇鍾後，發動宮變，成為鬼君，其妻玄女。
離鏡曾與司音相愛，可當時卻並不知道司音乃白淺是女扮男裝，所以在見到與司音長得一樣的臉的玄女時，移情於玄女，背叛司音。
後來發現原來自己喜歡的一直是白淺，而白淺卻已愛上夜華。
玄女
玄女
白淺大嫂的妹妹，因為羨慕白淺美貌而求折顏將自己容貌化成和白淺一樣，後嫁給離鏡。最終被白淺還原為本來面目，精神崩潰。
素錦
素錦
別名：素錦天妃
出生地：天宮
出生日期：七萬年前
職業：昭仁公主→天妃→太子側妃→仙娥→凡人
昭仁公主，曾嫁給過天君，後被天君賜給太子夜華君做側妃。害青丘白淺（素素）沒了眼睛，跳了誅仙台。接著被永除仙籍，因東皇鍾異動時，她身為守鍾仙娥，卻未能恪盡職守，及時上報天庭。她身在其職卻不能行其責，間接害得太子夜華與擎倉一戰孤立無援，終以自身元神生祭東皇鍾，魂飛魄散。天君痛失長孫，震怒非常，當即將她貶下了九重天，永除仙籍，列入六道輪回，要經百世情劫。
從小親人,族人全部戰死。自小陪伴在夜華身邊,可夜華對她卻是排斥。
鳳九
鳳九
《三生三世枕上書》女主角。
姓名：白鳳九
常用稱呼：小白（東華專用），鳳九殿下，小九（燕池悟所用），九九（白滾滾所用）
家世：九尾紅狐（九尾白狐與赤狐混血），九尾白狐族白止帝君的孫女，老二白奕上神的女兒，白淺的侄女。為族中唯一的孫字輩。
年齡：三萬兩千歲
外貌：額間天生一朵鳳羽花的胎記，白皙的手臂，一張臉粉里透紅的，一頭漆黑的長發，發間一朵白簪花，唇色飽滿，白衣白裙，四海八荒第二絕色
性格：平日裝的寬容又老成，實則活潑、執著，勇敢[2]
性別：女
身份：青丘帝姬、東荒女君
法器：長笛，陶鑄劍，合虛劍（為鳳九所造，不過只在與玄之魔君的對戰中用過一次）
鳳九白淺二哥白奕之女，白淺唯一的親侄女，愛慕東華帝君。後襲白淺青丘帝姬之位。
白真
白真
常用稱呼：四哥（白淺），真真（折顏），四殿下，四舅（阿離），四叔或小叔（鳳九）
階品：上神
種族：仙·九尾白狐
坐騎：畢方
好友：折顏，西海二皇子蘇陌葉
青丘白止帝君第四子，白淺四哥，男友折顏。坐騎羽禽類鳥畢方。
畢方
畢方
白淺四哥白真的坐騎，愛慕白淺。
桑籍
桑籍
天君二皇子,曾是白淺未婚夫,後喜歡上少辛
繆清
繆清
暗戀夜華.曾救過阿離
迷谷
迷谷
其他名稱：萬人迷
年齡：十三萬七千歲
性別：男
居住地：原南荒的招搖山，後居住青丘
地位：青丘狐狸洞的管家
迷谷樹精,打理青丘事務，帶著他的枝丫便不會迷路。
於狐狸洞服侍白淺，曾暗戀鳳九。
擎蒼
擎蒼
前任鬼君，現任鬼君離鏡的父親。
有斷袖之癖。喜歡墨淵座下九弟子令羽，把令羽偕同墨淵十七弟子司音綁回鬼族王宮大紫明宮。因賞賜一碗紅燒肉給他們，而讓司音遇到了離鏡。救了因要嫁給他，抵死不從而自盡未遂的令羽很多次。最後墨淵把令羽司音帶回昆侖虛，因擎蒼激烈阻止而血洗大紫明宮。因令羽而引發鬼族之亂，祭出東皇鍾。鬼族之亂後，被墨淵封入東皇鍾，囚在若水。幾萬年後破出東皇鍾，又被白淺封回。兩百多年後又破出，死於墨淵胞弟，天族太子夜華之手，元神俱滅。
令羽
令羽
墨淵第九徒,司音(白淺)九師兄
奈奈
奈奈
素素(白淺)侍女
連宋
連宋
《三生三世步生蓮》男主。
常用稱呼：連宋，三殿下，連三殿下，連宋君，連宋神君，無賴（成玉），三叔（夜華），三爺爺（阿離）
出生：降生在暉耀海底，其吉兆關乎水中的游魚；掌管四海水域的三殿下甫一墜地，令天君頭疼多日的四海水患一朝之內便得平息[3]
身份：天族的三殿下
真身：銀龍
年齡：不詳（在凡界的熙朝時為二十歲）
品階：上神
神職：四海水君
武器：戟越槍，笛子
白淺、夜華成婚之日，連宋出現在迎親隊里瞧熱鬧。
⑺ 上古神獸九尾狐，為何跟大禹成了夫妻
相信大家都看過「三生三生十里桃花」這出戲，百千神的始祖，為世人所敬仰，今天是我們的主角，九尾狐。
歷史的洪流不息，九尾狐也在潮水中從祭壇上掉下來，從神靈逐漸演變成怪物，九尾狐也逐漸開始擬人化，成為一種特殊的蠱惑「狐靈」。
⑻ 世界上真的有九尾狐嗎
世界上沒有九尾狐，
因為目前為止沒有任何科學證明能夠證實九尾狐是真的存在的。九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞，出自春秋戰國時期編纂的《山海經》。
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，經常以「狐狸精」的形象，出現在各種影視及游戲作品中。
據《山海經》記載：九尾狐住在青丘國，有四隻腳和九隻尾巴，聲音像嬰兒，能吃人。九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，經常以「狐狸精」的形象，出現在各種影視及游戲作品中。
⑼ 傳說中的九尾狐真的存在嗎
截止到2021年1月13日未有證據證實九尾狐的存在。
目前沒有任何科學的證據表明九尾狐真的存在。九尾狐，中國古代傳說中的奇獸。傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。
傳說中九尾狐喜歡吃人，經常使用他們的嬰兒哭泣聲吸引別人來偷的。九尾狐出現，於是人們將大混亂的象徵。漢代石刻畫像和磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、三足烏鴉之類都刻在西王母座旁，為了表示吉祥。
(9)九尾白狐的唯美古風圖片擴展閱讀：
九尾狐神獸寓意（正面）：
先秦時代，狐被視為瑞獸。《山海經·海外東經》載：「青丘國，它四條腿九尾狐狸。」郭璞註：「天下太平就出來被證明。「祥瑞的內涵有兩個。
一是為王稱帝，國家昌盛之兆。《吳越春秋》載：大禹年三十歲還沒結婚，因為在塗山看到九尾白狐狸，認為是帝王的吉祥徵兆，於是娶塗山女。所以有塗山之歌唱道：「綏綏白狐狸，九尾巴又長又長。我的家人歡樂，來賓為王。
成了家成室，我造他興旺。天和人的關系，在這里就行。「《文選.四子講德論》記載：「從前文王應九尾狐，東夷歸周。」
二是婚姻愛情之兆。大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，顯然同時具有婚姻吉兆的意義。《詩經·有狐》更是以孤獨、抑鬱、流浪之狐，作為婚姻與愛情失其時之人類，加以吟詠歌唱。故漢代班固《白虎通義》以狐為兆示「子孫繁息」之德獸。從而為後世以狐之性能比喻人類性愛魅力，埋下伏筆。
⑽ 九尾狐的寓意和象徵是什麼
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞。
九尾狐的寓意是：
1、為王稱帝，國家昌盛之兆。
2、是婚姻愛情之兆。大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，顯然同時具有婚姻吉兆的意義。
3、在經歷千年流變後的九尾狐不僅食人的形象越發突出，更多了魅惑的狐妓形象，不僅如此在元代時更成了奸詐的代名詞。
(10)九尾白狐的唯美古風圖片擴展閱讀：
九尾狐是中國古代文學作品中經常出現的動物形象，具有復雜的文化內涵，總是和神秘文化聯系在一起。在眾多的獸類形象中，九尾狐形象的特徵是鮮明的，社會覆面也極為廣闊，一乎家喻戶曉，婦孺皆知。和其他文學意象幾樣，九尾狐意象經歷了一個漫長的發展過程，它有自己的生活原型，有在原型基礎上的分化演變。
漢代在符命思想影響下本為圖騰神之一的九尾狐也被符命化成為祥瑞的象徵符號。