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我圖網書法背景圖片大全

發布時間: 2023-02-21 02:01:22

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楷書是學習書法的基礎。只有楷書的基本功扎實了, 其它 書體的學習就會輕而易舉。下面我帶給大家的是 楷書書法 精美作品圖片欣賞_楷書書法作品圖片大全,希望你們喜歡。

目錄

楷書書法作品大全欣賞

楷書四大家組成成員

淺談楷書藝術魅力

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楷書四大家組成成員

楷書四大家,是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元代趙孟頫(fǔ)(趙體)。

1.歐陽詢(557-641年),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最,筆力險峻,結構獨異,後人稱為「歐體」。

唐朝歐陽詢:其嚴謹,筆力險峻,世稱「唐人楷書第一」,代表作《九成宮醴泉銘》。

2.顏真卿(709-784年),字清臣,京兆萬年人,祖籍唐琅琊臨沂(今山東臨沂)。 在書法史上,他是繼二王之後成就最高,影響最大的書法家。其書初學「草聖」張旭,初唐四家,後廣收博取,一變古法,反初唐書風,行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風格也體現了大唐繁盛的風度,並與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結合的典例。

唐朝顏真卿(顏體) :其楷書端莊雄偉,氣勢開張,世稱「顏體」,代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。

3.柳公權(778-865年),字誠懸,唐朝京兆華原人(今陝西銅川人),官至太子太師,世稱「柳少師」。後世以「顏筋柳骨」並稱他們,成為歷代書法的楷模。他的書法結體遒勁,而且字字嚴謹,一絲不苟。在字的特色上,以瘦勁著稱,所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健,以行書和楷書最為精妙。

唐朝柳公權(柳體) :其楷書清健遒勁,結體嚴謹,筆法精妙,筆力挺拔,世稱「柳體」,代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。

4.趙孟頫(1254-1322年):字子昂,號松雪,松雪道人,吳興(今浙江湖州)人。他善篆、隸、真、行、 草書 ,尤以楷、行書著稱於世,《元史》本傳講,「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下」。元鮮於樞《困學齋集》稱:「子昂篆,隸、真、行、顛草為當代第一,小楷又為子昂諸書第一。」其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。

元朝趙孟頫:其楷書圓潤清秀,端正嚴謹,又不失行書之飄逸娟秀,世稱「趙體」,代表作《玄妙觀重修三門記》。

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淺談楷書藝術魅力

文人或是作家書法在當今大 文化 背景下,已日趨形成中國書法的一壁江山。作家裡的書法家,其書法作品有著鮮明的文人特點,不管從哪個角度欣賞,都帶有很濃的文氣,這是區別於專業書法家顯著的地方。

怎麼看待作家的書法作品,在書法界已成為當下熱論的焦點,專家們普遍認為,作家的書法作品應與其文學作品分而論之,所從事的書法藝術不應被作家的光環所籠罩,或者說不要順著作家的文學名氣,去探尋其書法的訊息。拋開其他藝術才華,就光論其書法,理應是頂呱呱的,是被專家認可的,被大眾喜愛的,被社會公認的。書法才華與作家的名分或名望毫無牽連,作品擺在那兒,一定是名副其實的書法水準,而不是所謂的「名人字」。「名人字」是先有人,後談字,而地道的書法,是先有字,後見人。當然「人」與「字」也是相互影響,互相映襯的。人品好,自然決定著字品,有德有藝,作品才站得住。

回顧歷史,不往遠說,活躍在文壇的現當代作家,就有很多人可以書寫出非常棒的書法作品,其功底深厚,舒緩勁健,力透紙背,完全可與書法家們比肩而論,或就是名副其實的書法家。魯迅、郭沫若、茅盾、葉聖陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復、孫犁、李准、劉征、趙長青、黎晶等人,都能在文學以外,打造一個豐富多彩的書法世界。

作家沒有理由拒絕或是遠離書法。書法,乃中國文化之瑰寶,在中國已沿襲了五千多年,是歷朝歷代文人們特別鍾愛的。書法來源於文字,文字滋養著書法。作家愛書法,應該說自打有文字的那天起,就決定了這樣一個骨肉關系。作家為什麼愛書法?准確說,愛書法的作家們為什麼對書法痴迷,我個人認為至少有以下幾點理由:一是中國 傳統文化 最基礎的要素所決定的。文學與書法歸屬於我國一脈相承的文與字所構成的璀璨的「文字文明」,文學與書法同道同源,習文者潛具書法的基因。二是可以光鮮和潤澤作家的由內到外的藝術氣質與多維形象,使作家的藝術特質之外延更加唯美完善,繼而可使作家更加自信和豁達。同時有效提升其藝術美譽,延展藝術領域,灌注藝術實力。三是跨藝術界有利於吸吮更豐美的藝術營養,還可結交大批書法界的朋友,以文會友,以書會友,使文學與書法撞擊出更絢麗的藝術火花。四是實現「以書養文」,即以作家的書法作品補養作家的文學創作。目前我國能靠寫作拿到版稅的作家寥寥無幾,大多數的出版物不但不掙錢,反而要掏自己的腰包,於是以書法補養文學創作無疑是一個好模式。隨著我國書法市場的發育和完善,作家們特別是名作家們比較上檔的書法作品能獲得較可觀的收入,從而達到文學與書法互惠發展的效果。當然大部分作家並不是為了收入,他們有的是陶冶情操,有的是以書法抒發自己的藝術情感,還有很多人心向公益事業,有人有單位求他們的字,他們的心理就會獲得極大的滿足,分文不取。

作家書法已成為中國書法領域不可或缺的重要組成部分。現實中有些人就喜歡作家的書法作品,當問他們為什麼就喜歡作家的書法作品,他們說的更多的是感覺:感覺作家的書法有作家的味道,有作家的深邃,有作家的靈動。

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Ⅳ 古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片

陋室銘是劉禹錫的著名代表作之一,他的這部作品是在他被貶之後所創作出來的。那麼,關於陋室銘的鋼筆楷書書法作品,你欣賞過嗎?下面是我整理的古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片。

古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片欣賞


古詩文陋室銘的鋼筆楷書書法作品圖片8

陋室銘的創作背景

劉禹錫因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的“永貞革新”,反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定,通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子,就故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道後很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊,附近垂柳依依,環境也還可心,劉禹錫仍不計較,並見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”

Ⅳ 橫式書法作品欣賞

橫式書法作品非常的適宜觀賞,是很多人都喜歡的書法藝術作品。下面是我為你整理的橫式書法作品,希望對你有用!

橫式書法作品欣賞

橫式書法作品圖片4

書法那些事:書法藝術的丑

《蘭亭序》 書寫:王羲之 內容思想:寫蘭亭集會的盛況以突出生之“樂”,闡述了“死生亦大矣”的觀點,表達珍惜短暫的生命,熱愛美好的生活的思想。行筆基調:輕快、細膩、華美。行筆基調:輕快、細膩、華美。“形、義、情”特色:其書法“點畫秀美,行氣流暢”,“清風出袖,明月入懷”,“飄若浮雲,矯若驚龍”,“遒媚勁健,絕代所無”。書寫者王羲之以輕快、華美的筆法(筆畫)表達快樂的文字內容,以細膩、華美的筆法(筆畫)表達珍惜短暫的生命,熱愛美好的生活的思想。文字筆畫所賦予的情感與文字內容所蘊含的情感得到了充分的表現,得到後人審美情感共鳴,被譽為天下第一大行書。

書法藝術的丑, 在書法藝術中,如何區分書法藝術的美與丑。這得從美學理論中去尋找什麼是美,什麼是丑。美是一個復雜的學問,從美學誕生以來對美是什麼,什麼是美?可謂仁者見仁,智者見智,沒有一個人人都可接受的定義。

每個人的眼中都有自己的美,愛美之心人皆有之。追求美是人的原始本能,美在人們的生活、生產活動中,美和我們天天相伴,美無處不在,並影響我們的一生。

《祭侄稿》 書寫:顏真卿 內容思想:祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明,表達悲憤慷慨的心情。 行筆基調:渾厚、凝重。“形、義、情”特色:書寫者顏真卿以自成的書體、厚重的筆畫隨情揮灑,任筆塗抹,形成了悲憤慷慨、凝重悲壯的意境。通篇波瀾起伏,時而沉鬱痛楚,聲淚俱下;時而低回掩抑,痛徹心肝,堪稱動人心魄的悲憤之作。其文字筆畫和內容思想雙重情感充分地融合統一,渲染了氣氛,增加了藝術感染力,成為行書典範,屈居天下第二大行書。

書法藝術的美在形式上是和諧、勻稱、有比例、有秩序,令人產生愉悅、振奮、幸福的事物;書法藝術的丑則是形式上的不和諧、失比例、不勻稱、無秩序,令人產生厭惡、雜亂、痛苦的事物。丑與美是相比較、相伴而生、相依而存在的對立事物。

漢字書法是唯美的的事物,它追求文字書寫的優美,即:講究和諧、比例、結構、端正、統一,反之,則為丑。那麼丑書法能成為藝術嗎,從丑書法藝術中能夠悟出美嗎?這是值得書法人去探索、研究的一個問題。

《丑的美學》(1853年羅森克蘭茲)理論產生是有社會背景的,當時,人們厭惡社會的貪婪、兇殘、丑惡現象,丑的東西麻木了人們的審美觀,就把美看成虛偽、做作、假善。人們以扭曲、逆反、肢解的方式來發泄並表現內心世界的情感,通過藝術地製造丑,透過丑看到了丑背後的美。那時的西方世界出現了抑美揚丑的藝術風潮。在中國書法藝術史上出現了很相似的歷史,清朝的科舉制以書取人,因為文字書寫的丑,把很多有德才的志士擋在了仕途之外。於是有的人,在沒有能力達到書寫董其昌書法水平的情況下,就以叛逆、扭曲、肢解的書法形式來表達對科舉制的不滿。有的甚至讓自己的小孩、婦人學習董字,以表示那是小孩、婦女都能做到的,卻難倒了堂堂大丈夫的一種對科舉制的抗議。丑書法開始萌芽了,碑體興起、書道自然、反書奴倡個性、以倚斜扭曲取代端正等等書法現象充斥了清朝至今日,餘毒日盛。堂堂的大丈夫玩不出那雕蟲小技的能事,卻不如那些婦女、小孩做的事,可謂浮懆,眼高手低。書法雖小技之道,卻蘊含著一個人意志品質,沒有可上九天攬月,可下五洋捉鱉的精神和頭懸梁錐刺股的實干行動,就只能胡塗亂抹了。

《寒食帖》 書寫:蘇軾 內容思想:抒寫寒食節人生之嘆,表達了蘇軾惆悵孤獨的心情。行筆基調:典雅、清逸、簡潔。“形、義、情”特色:作者在蒼涼惆悵心情和境況下,有感而出的。一開始心緩筆緩,隨後起伏跌宕,迅疾而穩健,痛快淋漓。全篇筆隨心境而變化,一氣呵成。作者將心境情感的變化,寓於點畫線條的變化中,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷聯,渾然天成。其文字筆畫和文字內容情感充分融合,達到極致,堪稱“天下第三行書”。

西方是沒有書法藝術的,丑的藝術形式往往表現在繪畫、雕塑、建築、音樂的藝術形式上,不是所有美的事物都能通過丑的東西看到美。書法藝術的丑是看不到美的事物的,扭曲、雜亂、肢解的文字讓人讀起來無所事從。特別是那些不能識讀的書寫,就更顯得沒有文化了。人人都認識這個字、都那麼書寫,你偏要搞點花樣,把它變成了別人不能識讀的文字,這是一種沒文字文化素養的表現。常常令人產生厭惡、不能識讀、無病呻吟的文字書法,不是真正的書法藝術美,同樣表現不出書者的哭笑、喜怒、哀樂、善惡的情感來,人們只能從文字表達的內容來解讀你的情感,塗鴉只能是丑怪。美學理論認為:中國傳統美學獨特的審美形態是“中和”。“中和”是居中不偏,兼容兩端,中庸平正,、不偏不倚、不過不及,平衡協調,辯證統一,不走極端。丑書法不是逆反,就是走極端,無美可言。

《淡墨秋山詩帖》(米芾) 書寫:米芾 內容思想:表達詩人對於友人的深情和厚愛。行筆基調:綺麗、清雅。“形、義、情”特色:此帖運筆如刷,筆力雄健,結態造勢寬展肥美,當為米芾中年書法之精品。此帖瀟灑俊秀,倜儻風流。全文綺麗如秋雲織錦,爛漫若春花爭榮,精巧、秀麗、清雅。這與詩中詩人與友人“重攜手”的情感相融合,文字筆畫所賦予的情感與詩的意境、情感完美統一。

附釋文:淡墨秋山盡遠天,暮霞還照紫添煙。故人好在重攜手,不到平山謾五年。

《雁塔聖教序》 書寫:褚遂良 內容思想:宣揚和闡述了佛教的哲理,高度評價和贊揚了玄奘法師不避艱險,長途跋涉到天竺(印度)取經,及全力從事佛經翻譯工作的精神,還頌揚了唐太宗提倡佛教的政策。 行筆基調:雍容、婉暢。“形、義、情”特色:褚遂良把晉人的韻趣和蘭亭的筆法融入端正嚴格的楷體,在朴茂中加入華麗,在剛勁中滲入遒媚,勁秀飽滿,法則溫雅,美麗多方,與《雁塔聖教序》求法精神相吻合,與聖教所宣揚的修心養性,圓滿人格相一致。文字筆畫所賦予的情感與文字內容所蘊含的思想完美統一。

《砥柱銘》 書寫:黃庭堅 內容思想:奉執節勵行,遠邪佞而近忠義之精神,行清潔而有砥柱之氣節。 行筆基調:典雅、清逸、簡潔。 “形、義、情”特色:《砥柱銘》為黃庭堅晚年書風成熟時期重要的大字行楷書代表作。筆畫鋒利、爽勁而又頗具動感與氣勢,有暴風驟雨、詭異莫測之勢。字體舒展而縱橫、雄逸而豪邁,奇宕而飄逸,沉著而痛快,給人一種博大磅礴之勢。這與《砥柱銘》全文內容奉執節勵行,遠邪佞而近忠義之精神,行清潔而有砥柱之氣節一脈相承,真正做到了形式(書體筆畫)、內容思想(意境)、情感審美的完美統一,不愧是道義精神與書法藝術完美結合的產物。

《長征》 書寫:沙孟海 內容思想:表現紅軍歷盡艱難險阻,取得長征勝利的喜悅心情。行筆基調:渾厚、峻險。“形、義、情”特色:此帖運筆如刷,筆力雄健,結態造勢寬展肥美,當為米芾中年書法之精品。此帖瀟灑俊秀,倜儻風流。全文綺麗如秋雲織錦,爛漫若春花爭榮,精巧、秀麗、清雅。這與詩中詩人與友人“重攜手”的情感相融合,文字筆畫所賦予的情感與詩的意境、情感完美統一。

《新月》 書寫:啟功 內容思想:描繪了五彩繽紛月下海灘,表達了遊人快樂的心情。行筆基調:清新、雋永“形、義、情”特色:我們再來看看當代大家啟功的書法:一鉤新月印灘塗,水碧山青世所無,仙景不須求外物,行人步步踏明珠。這是一幅美麗新月下行人遊玩海灘的歡樂圖。啟老採用了清新、雋永的筆畫書寫,使書寫的筆畫很好地烘託了詩作的內容思想(意境),完全做到了形式(書體筆畫)、內容思想(意境)、情感審美的完美統一,名副其實成為了中國書法藝術的精品。

Ⅵ 我圖網上的在線書法的圖片另存為的bmp的圖案為什麼不能看,是個黑色的一片··

當然是網址不能上傳此格式的圖片,應換格式再上傳

Ⅶ 楷書書法字體圖片大全

楷書的魅力,一起來體會一下,其中下面是我為你整理的楷書書法作品,希望能幫助到你!

楷書書法作品欣賞

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淺談楷書藝術魅力

文人或是作家書法在當今大文化背景下,已日趨形成中國書法的一壁江山。作家裡的書法家,其書法作品有著鮮明的文人特點,不管從哪個角度欣賞,都帶有很濃的文氣,這是區別於專業書法家顯著的地方。

回顧歷史,不往遠說,活躍在文壇的現當代作家,就有很多人可以書寫出非常棒的書法作品,其功底深厚,舒緩勁健,力透紙背,完全可與書法家們比肩而論,或就是名副其實的書法家。魯迅、郭沫若、茅盾、葉聖陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復、孫犁、李准、劉征、趙長青、黎晶等人,都能在文學以外,打造一個豐富多彩的書法世界。

作家沒有理由拒絕或是遠離書法。書法,乃中國文化之瑰寶,在中國已沿襲了五千多年,是歷朝歷代文人們特別鍾愛的。書法來源於文字,文字滋養著書法。作家愛書法,應該說自打有文字的那天起,就決定了這樣一個骨肉關系。作家為什麼愛書法?准確說,愛書法的作家們為什麼對書法痴迷,我個人認為至少有以下幾點理由:一是中國傳統文化最基礎的要素所決定的。文學與書法歸屬於我國一脈相承的文與字所構成的璀璨的“文字文明”,文學與書法同道同源,習文者潛具書法的基因。二是可以光鮮和潤澤作家的由內到外的藝術氣質與多維形象,使作家的藝術特質之外延更加唯美完善,繼而可使作家更加自信和豁達。

同時有效提升其藝術美譽,延展藝術領域,灌注藝術實力。三是跨藝術界有利於吸吮更豐美的藝術營養,還可結交大批書法界的朋友,以文會友,以書會友,使文學與書法撞擊出更絢麗的藝術火花。四是實現“以書養文”,即以作家的書法作品補養作家的文學創作。目前我國能靠寫作拿到版稅的作家寥寥無幾,大多數的出版物不但不掙錢,反而要掏自己的腰包,於是以書法補養文學創作無疑是一個好模式。隨著我國書法市場的發育和完善,作家們特別是名作家們比較上檔的書法作品能獲得較可觀的收入,從而達到文學與書法互惠發展的效果。當然大部分作家並不是為了收入,他們有的是陶冶情操,有的是以書法抒發自己的藝術情感,還有很多人心向公益事業,有人有單位求他們的字,他們的心理就會獲得極大的滿足,分文不取。

作家書法已成為中國書法領域不可或缺的重要組成部分。現實中有些人就喜歡作家的書法作品,當問他們為什麼就喜歡作家的書法作品,他們說的更多的是感覺:感覺作家的書法有作家的味道,有作家的深邃,有作家的靈動。

Ⅷ 干凈背景圖片,好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖

提起干凈背景圖片,大家都知道,有人問好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖,另外,還有人想問怎麼去除圖片的背景?你知道這是怎麼回事?其實PS怎樣把背景弄乾凈,下面就一起來看看好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖,希望能夠幫助到大家!

干凈背景圖片

1、干凈背景圖片:好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖

什麼博客呢。

網易博客有個鱈的,博客背景很好看。

新浪博客小北。

還有雅虎。丫玲玲。

2、干凈背景圖片:怎麼去除圖片的背景?

棒,選中白色背景,然後delete刪除就行了。

如過實在刪不幹凈,就用鋼筆把你要保留的地方摳出來,ctrl+回車,轉換為選區後,在反選(shift+ctrl+I)在刪除,就行了

用Photoshop軟體

如果圖片的背景是單一顏色的話,用棒工具點擊要去除的部分,然後刪除就可以了。干凈大方的背景圖片。

如果不是的話,用鋼筆工具把要保留的部分摳出來,然後轉換為選取(ctrl+回車),在反選(shift+ctrl+I),刪除就可以了。

3、干凈背景圖片:PS怎樣把背景弄乾凈

處理這種類型的照片,PS中有很多方法比如用仿製圖章工具、鋼筆工具、橡皮擦、套索工具都可以如果瑕疵不大的話,就用仿製圖章工具就可以了

4、干凈背景圖片:求這個圖片的干凈背景圖

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5、干凈背景圖片:如何用PS 將照片背景做的干凈唯美 如圖

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PS怎樣把背景弄乾凈

6、求一個女生趴在桌子上的圖片 是側面 背景要唯美 干凈 滿意加分誒~~~

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7、干凈背景圖片:怎麼ps讓這圖片背景干凈一些

用多邊形套索工具PS里的右邊里有但是十分麻煩我就不用給你演示了放大後摳圖越大效果越好

8、干凈背景圖片:求一張大點的圖片做空間背景圖,簡單、干凈一點的~~

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這里的都還不錯。

9、干凈背景圖片:白色背景圖片帶字凈凈

背景純白色上面寫字「凈凈」?字體什麼顏色請說清楚才能幫到你。干凈優質背景圖。

10、干凈背景圖片:這張圖片的灰色背景用PS是怎麼怎麼這么干凈啊

簡單,新建兩個圖層,最上面那個吸色灰色,Alt+Delete。然後眼睛關掉2,中間那個圖層棒,容差20,選出人物會後,點開上面的眼睛那個圖層背景,+個蒙版就干凈了凈版背景圖好看的。

以上就是與好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖相關內容,是關於好看的干凈的桌面和唯美點的博客背景圖的分享。看完干凈背景圖片後,希望這對大家有所幫助!

Ⅸ 好看的繁體字書法作品圖片欣賞

繁體字是我國字體中的一種風格,它有非常高的藝術特色,對我國書法的發展有一定的促進作用。現如今,一個繁體字的書法作品可以提高人們的藝術欣賞能力。下面是我整理的好看的繁體字書法作品圖片欣賞。

經典的繁體字書法作品

中華民族是一個有著悠久歷史文化傳統的古老的民族,有著它過去光輝燦爛的一頁,而它過去的輝煌又主要是靠漢字——確切地說,應該是繁體字一一流傳下來的,繁體字與歷史文化傳統緊密地聯系在一起,不可分離。這種牢不可破的結合又賦予繁體字某種特殊的意義,使她在某種程度上成為中國古代文明的代名詞,象徵著五千年的古國文明,象徵著國家的統一,象徵著民族的團結,象徵著悠久燦爛的文化。

繁體字的發展

目前,在經濟上大陸遠不如港澳台地區及很多西方國家發達。隨著改革開放的進行,大量洋時髦的東西湧入中國,以港澳台地區及東南亞某些國家為背景的繁體字也重新進入到大陸社會生活的各個領域。在雄厚經濟實力等因素的促成下,繁體字已經取得了明顯的心理上的優勢,以致在某些人的心目中,彷彿她已不再是大陸土生土長的,而是通體散發著洋味的舶來品,就像漢語拼音在某些人心目中已變成了洋文一樣,同樣令人肅然起敬。愛戴若斯,加上其他種種原因,致使簡化字腹背受敵,在內外夾擊下,簡化字也就不得不放棄部分陣地了。在導致當前社會用字繁體化的諸多因素中,這可以說是最主要的一個。

誠然,過去,在我們充分考慮到在漢字尚沒有找到一個有效的輸入的字盤、無法使其與西文競爭進入技術時代這個弊病時,使用簡化字的確使得初學者節約了書寫的時間,而且在過去的幾十年裏起到了一定的掃盲的作用。不過時代在變化,近年來,在我們的文字學家與電腦科技人員的共同努力下,漢字已經克服了重重難關,達到了可以“信息化”、“電腦化”的水平。所以簡化字“好寫”、“ 能節約時間” 的長處已經降低到最低的限度。現在的學生,尤其在大城市中,用電腦進行中文打字已經成為無可逆轉的趨勢,而中國的農村也將步這個現代化的進程。使用電腦的人都知道,繁體與簡化的漢字在速度方面實在無從比較優劣了,因此。反使簡化字的缺欠突兀了出來。

再者,申請繁體字為世遺的根本原因是:繁體漢字是我們和所有漢字社會共同的文明遺產,而簡化字只是近百年的“時尚”的結果,更何況它的歸宿是拉丁化--這是每一個熱愛中國文化人都不能容忍的。

不過除了申遺的事是當務之急以外,必須承認,在相當長的一段時期內要繁簡並行,不要強制一方,雙軌最後的結果是恢復傳統的中國漢字。

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