❶ 《國風·鄭風.野有蔓草》全文解釋及賞析
《野有蔓草》，《詩經·鄭風》的一篇。為先秦時代鄭國華夏族民歌。全詩二章，每章六句。這是一首戀歌。《毛傳》中說：「《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮於兵革。男女實時，思不期而會焉。」《鄭箋》說：「蔓草而有露，謂仲春之月，草始生，霜為露也。《周禮》：「仲春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。」春秋時候，戰爭頻繁，人口稀少。統治者為了繁育人口，規定超齡的男女還未結婚的，允許在仲春時候自由相會，自由同居。《風》詩中許多首詩都反映了這一情況。「野有蔓草，零露漙兮」兩句是兼賦的興句，它勾勒出一派春草青青、露水晶瑩的良辰美景。緊接著「有美一人，清揚婉兮」兩句則使我們彷彿看見一位漂亮的姑娘正在秋波一轉的微笑。四句詩儼然是一幅「春日麗人圖」，真可以說是「詩中有畫」。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。
野有蔓草
題解：良辰美景，邂逅麗人。
【原文】
野有蔓草①，零露漙兮②。有美一人，清揚婉兮③。
邂逅相遇④，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼(5)。有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧⑥。
【注釋】
①蔓：延。
②零：滴落。漙(tuan)：露水多的樣子。
③清揚：眉清目秀的樣子。婉：美好。
④邂逅(xiehou)：無意中相見。
⑤瀼：露水多的樣子。
⑥臧;善，美好。
【譯文】
郊野青草遍地生，露珠盈盈滿草葉。有個美麗的姑娘，眉清目秀好動人。
不期而遇見到她，正如我心情所願。
郊野青草遍地生，露珠盈盈滿草葉。有個美麗的姑娘，眉清目秀好動人。
不期而遇見到她，與她同行共歡樂。
【賞析】
這是多麼浪漫而自由的愛情：良辰美景，邂逅麗人;一見鍾情，便攜手藏入芳林深處。恰如一對自由而歡樂的小鳥，一待關關相和，便雙雙比翼而飛。
率真的愛情，形諸牧歌的筆調，字字珠玉，如歌如畫。詩分二章，重復疊詠。每章六句，兩句一層;分寫景、寫人、抒情三個層次。而典型環境、典型人物與典型感情，可謂出之無心而天然合作。
清麗的環境和美麗的姑娘，從小夥子的視角見出，楚楚有致，格外動人。「野有蔓草，零露漙兮。」春晨的郊野，春草葳蕤，枝葉蔓延，綠成一片;嫩綠的春草，綴滿露珠，在初日的照耀下，明澈晶瑩。在這清麗、幽靜的春晨郊野，「有美一人，清揚婉兮」;一位美麗的姑娘含情不語，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，顧盼流轉，嫵媚動人。先寫景，後寫人，詩中有畫，畫中有人，四句詩儼然一幅春郊麗人圖。而在修長的蔓草、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有著微妙的隱喻，能引發豐富的聯想。「清揚婉兮」的點睛之筆，表現了姑娘驚人的美麗。小夥子見到這一切，愛悅之情怎能不噴涌而出。「邂逅相遇，適我願兮。」這里，有對姑娘的驚嘆，有對不期而遇的驚喜，更有對愛神突然降臨的幸福感和滿足感。
第一章與第二章之間的空白，可理解為姑娘小伙相對凝視之時，此時無聲勝有聲的靜場;次章前五句的重疊復唱，可理解為小夥子心情略為平靜後，向姑娘傾訴的愛慕之意和殷殷之情。然而，在這人性純朴的時代，又值仲春歡會之時，無需絮絮長談，更不必繁文縟節。「邂逅相遇，與子偕臧。」只要兩情相願，便結百年之好;毋須父母之命、媒妁之言，自可永結同心。
德國美學家黑格爾說：「整個靈魂究竟在哪一個特殊器官上顯現為靈魂?我們馬上就可以回答說：在眼睛上;因為靈魂集中在眼睛裡，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人看見」(《美學》第一卷)。其實，藝術描寫的這一美學原則，二千多年前中國的民間詩人已心領神會，運用嫻熟。從《碩人》的「巧笑倩兮，美目盼兮」，到《野有蔓草》的「清揚婉兮」、「婉如清揚」，都是通過流盼婉美的眼睛，寫姑娘的美麗。在短小的抒情篇章中，只有通過傳神的「點睛」之筆，才可能寫活人物;而在陌生男女邂逅相遇之時，四目注視，相對而望，也是最自然的表情。因而，這里的「點睛」之筆，可以說雖著力而極自然。
這牧歌般的自由之愛，是美好心願的詩意想像，還是先民婚戀的真實寫照?《毛序》認為是前者，曰：「《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮於兵革，男女失時，思不期而會焉。」所謂「思遇時」、「思不期而會」，即戰亂的現實男女失時，只有借詩歌表達心願;詩意的滿足背後是現實的缺陷。明代季本認為是後者，其《詩說解頤》曰：「男子遇女子野田草露之間，樂而賦此詩也。」今人多從此說，且更明確提出這是一首情詩戀歌。從詩歌意境看，《野有蔓草》確是對先民的自由婚戀的賦頌;但是，《毛序》對此詩背景的分析，確也不能視為純粹臆測。
不過，無論是詩意想像，還是真實寫照，它都帶有原始的純朴性和直率性而不同於後世表現男女邂逅的詩作。唐代崔護的《題都城南庄》也寫「邂逅相遇」;但一見鍾情，卻終成遺憾。「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」一聲嘆唱，千年悵惘;封建禮教，釀成了多少人間悲劇。《野有蔓草》作為對華夏先民的聖潔自由的婚戀性愛的贊歌，將具有永恆的魅力。
【讀解】
一對青春男女偶然相遇，喜不自禁，其樂融融。表面上看是不期而遇，實際上卻是「有備而來」。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。結局呈現為偶然，卻是苦苦尋找的必然結果。
當然，我們從不去分析偶然和必然的關系，那是哲學家們的事。在生活之中，我們只是憑著直感去生活，去體驗苦苦尋求的艱辛，幻想中的滿足，以及偶然得到的驚喜。我們經常無法解釋偶然得來的驚喜，也無法解釋追尋不到的失落，而把它們歸之於「命運」。成為命運寵兒的畢竟是少數，而多數人則成為命運的棄兒。如果真有命運存在，相信它會是公平的。付出和收獲應當成正比。這當中，重要的恐怕是自己的態度：得到了又怎樣，沒有得到又怎樣，看重過程，還是不是看重結局?
如果真的相信命運存在，就應當坦然面對現實。得到了不狂喜，得不到不哀傷。只要付出了，耕耘了，追求了，就是最大的收獲，就不是兩手空空。
不期而遇固然可喜;下文如何，也很重要。
【《詩經》里的偷歡史】
——劉利《〈詩經〉的秘密》閱讀札記
趙瑜 ：
《詩經》是一個比喻，幾乎，它成為一個無法抵達的文字塔。「風雅頌」更像一輪被唐詩宋詞刻意修飾過的月亮，只掛在舊時的宮廷上空，陽春著，白雪著。不幸生在這物慾濃郁感情輕浮道德淪落的二十一世紀初葉，那麼，《詩經》和我們有什麼關系。去他的吧，我們還是看言情劇討論房價以及婚外情吧。
的確，《詩經》用數千年的時間將我們推開，高高在上地演出著舊時的劇目。大雅、小雅，都是一曲和者寡淡的高曲。然而有一個叫劉利的深圳女作家，卻把《詩經》往低處看了。她和女友喝咖啡的時候看《詩經》，發現《詩經》里的一場歡喜的一夜情，羨慕不已。
那詩的名字叫做《鄭風·野有蔓草》：野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
這是一首兩情相悅第一次見面便以身相許的浪漫故事，可不就是現在流行的一夜情。在當下這樣一個肉慾廉價精神空殼的時代，即使是同樣的事情，卻無法和古人相提並論。這實在讓人傷感。
關於《詩經》是一部淫書的論斷，其實一直是有的，譬如著名詩人聞一多先生就很是看不上詩經，在各種場合均加以抨擊。然而，自孔夫子起，有文字史以來，《詩經》一直以文學的源頭面目出現。
《詩經》差不多啟蒙了一代又一代讀書人的情商，然而，到了劉利這里，卻成了一部地下讀物。不信，你看看她從詩經里讀出了什麼：《調調情，跳跳舞》、《愛上襪子有洞的有婦之夫》、《大齡剩女憂思錄》。
我十分喜歡劉利的咖啡館腔調，她的文字所流出來的幽默有些無厘頭，讓我想到「小雅」這個詞語。所謂的大雅大約需要肅穆的背景，而小雅則需要合適的情調。小說家劉利具備這些，她生活在深圳，那是一個被海洋吹綠了的城市。那個城市有著滄海桑田的成長史，這一點極合乎《詩經》里篇章風味。
劉利讀《詩經》，是剝開外衣來讀，是蒸熟之後來讀，是將塵土洗凈來讀。她的文字有著豐富的表情和讓你感覺溫暖的體溫。談戀愛的種種細節和《詩經》有關，一夜
情的種種狀況，也和《詩經》有關。將《詩經》的衣裳脫下來，放入夜晚，那麼劉利看到了一場又一場的偷歡史。她津津於這些發現，她有用不完的潑辣句子。在閱讀《邶風·簡兮》時，說：「這分明說的是湖南衛視2007年的快男比賽嘛!」
在劉利的筆下，《秦風·車鄰》就是一段赤裸裸的金瓶梅式的書寫。「這《車鄰》描述的醉生夢死的兩性關系，怎麼讓人想起唐明皇和楊貴妃?『春宵苦短日高起，從此君王不早朝』『金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春』，『驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞』……HIGH倒是HIGH了，只是最後斷送了大唐江山。所以，後人認為他們純粹是鬼混，而不是愛情。」
雖然文字姿肆，但劉利卻有一些文藝女青年的理想主義，評價任何一段《詩經》的偷歡文字之後，都有她自己的愛情理想。她不喜歡《車鄰》里醉生夢死今朝有酒今朝醉明日散發喝涼水的愛情態度，她喜歡的是《采綠》中那樣的愛情，風和日麗的，還釣了很多魚。
劉利的標題非常港台劇名稱，這大概和她住在深圳有關，這篇名叫《愛上襪子有洞的有婦之夫》，讓我控制不住地哈哈大笑，一則是由於我就是這么一位襪子有洞的有婦之夫，再則是，在這樣一篇文字里，她竟然玩起了深沉：「其實，你、我、男人、女人……誰沒有精神漏洞?我們之所以需要愛情，或許就是為了給我們的精神漏洞打上補丁。」
這話說得真好，只是，我很疑惑，當我費盡思量背誦「窈窕淑女，君子好逑」的時候，她是如何發現身邊的男人的襪子有洞的呢?這實在是一件值得深入研究的趣事。
文/趙瑜
《詩經》是什麼?
《詩經》是浪漫，是求而不得的愛戀哀而不傷的分離，是香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒;是揮一揮手，不帶走一片雲彩;是花草月亮，淡淡的哀愁……
《詩經》又是世俗，是俗世男女愛欲糾纏，是紅拂夜奔文君聽琴;也是蘭花花說我倆死活常在一搭;更是大姑娘走進青紗帳，怎麼不見我的郎……
在劉利的眼中，詩經就是這樣一本書，活潑潑的生命力，熱辣辣的愛與欲，在風清月明的夜裡，曾經演出的一幕幕人間傳奇。
《國風·鄭風.野有蔓草》全文解釋及賞析
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