1. 五台山文殊菩薩
文殊菩薩，梵文 Mañjuśrī ，音譯文殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為我國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為「華嚴三聖」。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為「大智文殊菩薩」。
山西省五台山是文殊菩薩的道場。《華嚴經·菩薩住處品》說：『東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。』《文殊師利寶藏陀羅尼經》亦說：『爾時世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度後，於此瞻部洲東北方，有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，遊行居上，為諸眾生，於中說法。』而經所說清涼山及五頂山，即今中國山西五台山。此山在五台縣東北，離縣城一百二十里，五峰環抱，頂無森林，如壘土之合，因名五台山。地居邊境，寒冷異常，無炎暑之熱，又名清涼山。古之叢林，今之佛剎，皆在中台之下，其南台離中合八十里，台高三十里，頂周二里，金蓮名菊，燦發如錦，亦名錦綉峰，世傳是文殊菩薩所居。文殊菩薩誕辰紀念日：農歷四月初四。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
2. 4大佛教名山裡五台山有文殊菩薩的大銅像嗎，其他3座山都有了
五台山有殊像寺，殊像寺的文殊殿內有一尊文殊菩薩騎過猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台懷鎮諸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中，狻猊高3.95米。狻猊四蹄蹬地，昂首豎耳，張口捲舌，雙眼圓睜。面部、腰間、腿上呈藍底白點，頸上長滿深綠色的穗纓。它雄壯敦實，精神抖擻，作行走姿勢，給人一種活潑奔騰之感。這尊文殊菩薩於天空顯真容，匠人爭中生智，拿出他廚房和好的喬面，照形捏制。剛捏好，文殊的真容便隱去。匠人接著用泥仿塑，卻總是不很理想，便乾脆把喬面頭安在塑像上，並貼上一層金，於是這一塑像就有了喬面頭像文殊菩薩的稱謂。
是五台山最大的文殊像，但不是銅像，其他寺廟可能有小的銅像菩薩吧。
3. 五台山文殊菩薩求什麼
是求子、求智慧、求事業的。
文殊菩薩，梵名Mañjuśrī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩 。或謂其為已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅槃經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。
4. 山西五台山文殊菩薩在哪個廟
五台山五個台頂各建一座寺廟。即東台望海寺、南台普濟寺、西台法雷寺、北台靈應寺、中台演教寺。也因為五台山是文殊菩薩演教的地方，所以這五個台頂上的寺廟均供奉文殊菩薩，但五個文殊的法號不同：東台望海寺供聰明文殊、南台普濟寺供智慧文殊、西台法雷寺供獅子吼文殊、北台靈應寺供無垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。從此以後，凡到五台山朝拜的人，都要到五個台頂寺廟里禮拜，叫做朝台。
到了五台山，就是到了文殊菩薩的道場，差不多可以說廟廟都供文殊。文殊菩薩為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。
文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。記住常念文殊菩薩心咒（也叫聰明智慧咒）：「翁啊拉巴扎納諦」，可以開啟聰明智慧的。
5. 五台山的五位文殊菩薩，有什麼不同之處
在以往系列的文章里，“源易緣”曾介紹過，五台頂上所建的寺廟，分別是東台頂的望海寺，西台頂的法雷寺、南台頂的普濟寺、北台頂的靈應寺、中台頂的演教寺。
細心的讀者從文章中注意到，這些台頂上的寺院里，正殿雖然供奉的都是文殊菩薩，但名字卻各有不同。
比如，東台望海寺供奉的是聰明文殊、西台法雷寺中供奉的是獅子文殊、南台普濟寺供奉的是智慧文殊、北台靈應寺供奉的是無垢文殊，中台供奉的則是孺童文殊菩薩。
佛教是清靜之地，無垢文殊菩薩供奉北台頂靈應寺。“源易緣”留心到，北台葉斗峰不僅是五台中最高的峰頂，也是華北地區的最高山峰。
登臨北台峰頂，山上綠草茵茵，大地清潔，一片純凈，可謂一塵不染，一片清靜清涼凈土。
因此在民間，也就有了“登北台，拜文殊，會讓心地純凈”的說法。
6. 五台山文殊菩薩的介紹
文殊菩薩http://ke..com/link?url=SUqv-yXo9FdzKp__0-9QQOFSU4tnl5gWknJRlzn_9LCqQi3
7. 五台山文殊菩薩有哪五個化身
文殊菩薩的五個法身分別叫黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。是山西五台山黛螺頂的正殿。五台山有五個山峰，峰頂平坦，叫做五台。每個峰上供奉一位文殊菩薩，東台望海寺供聰明文殊、南台普濟寺供智慧文殊、西台法雷寺供獅子文殊、北台靈應寺供無垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個台內的一座小山峰，頂上的寺廟里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。
8. 文殊菩薩是五台山供奉的嗎
五台山原先並不叫五台山，而是叫紫府山，也稱作五峰山道場。至於五峰山更名為五台山，這裡面還有一段鮮為人知的故事。據傳說，遠古時代的五峰山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當地百姓苦不堪言，時逢文殊菩薩在那裡講經說法，見到黎民百姓的疾苦，深表同情，於是發大願拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，行程萬里到東海龍王那裡尋求幫助。他在龍宮門口發現了一塊能散發涼風的巨大青石，於是便把它帶了回來。當他把那塊大青石（東海龍王的歇龍寶石）放置在五峰山一道山谷里時，剎那間，那裡一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。此後，那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷里建了一座寺院，將那清涼石圈在院內。後來，隋文帝聽說此事後，便下詔在五座山峰的台頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東台頂的聰明文殊，西台頂的獅子吼文殊，南台頂的智慧文殊，北台頂的無垢文殊，中台頂的孺童文殊。在東台頂能看日出，西台頂能賞明月，南台頂能觀山花，北台頂能望瑞雪。這就是五台山的由來。相傳文殊菩薩曾在五台山住過，以後就成為他的道場。
9. 為什麼不在五台山造一座高大的文殊菩薩像
五台山的廟大多供奉文殊菩薩。最有名的是殊像廟，供奉的是五台山最大的文殊菩薩像。
五台山五個台頂都有廟，每個廟里都供奉文殊菩薩，人們到五台山旅遊，有的要登五個台頂禮拜五個文殊菩薩像，這叫「大朝台」。但是人們體力有限，於是就在一個小的山坡上將五個台頂的文殊菩薩像集中到一起，這就是黛螺頂。人們可以到黛螺頂禮拜五個文殊菩薩像，這就叫「小朝台」。所以不登黛螺頂，就不算到過五台山。