⑴ 關於誠信的PPT背景圖片
像這樣的可以嗎？
⑵ 這個人，圖片覺得他是真實的人還是屬於真誠的人
人不可貌相，只有接觸慢慢了解以及從平時做事風度上來說，才能清楚他是什麼樣的人吧
⑶ 什麼是淘寶白底圖白底圖有什麼要求嗎
1.必須為白底圖
2.圖片尺寸：正方形，圖片大小必須800x800。
3.圖片格式為JPG，圖片大小需大於38k且小於300k
4.無logo、無水印、無文字、無拼接，無牛皮癬，無陰影。最好將素材摳圖、邊緣處理干凈。
5.圖片中不可以有模特，必須是平鋪或者掛拍，不可出現衣架、商品吊牌等。
6.商品需要正面展現，不可側面或背面展現。
7.圖片美觀度高，品質感強，商品展現盡量平整。
8.構圖明快簡潔，商品主體突出，要居中放置。
9.每張圖片中只能出現一個主體，不可出現多個相同主體。
10.圖片中商品主體完整，展現比例不要過小，商品主體要大於300x300。
(3)誠信背景圖片擴展閱讀
網上開店的意思就是擁有一個具有在線購物功能的網站，所以首先必須具備一個網站的基本基礎設施：網站空間，可以是虛擬主機，也可以是獨立主機或VPS主機域名資料庫。
對於靜態網站，無需具備資料庫，但是網店必須要用資料庫來存放商品、客戶、訂單等信息網店系統，是一套軟體程序，運行在網站伺服器上，為了管理網站，您還要在自己的電腦上配備一些軟體，其中最重要的是ftp軟體。ftp是一種網路工具，可以讓您管理網站空間上的文件。
常見的ftp軟體有FlashFXP、cuteftp、CuteFTP Pro等。最主要是你的貨源。
開店前期：
1.18周歲以上公民持本人身份證到銀行櫃台辦理一張有網銀功能的銀行卡。
注冊網店平台會員，並進行實名認證。
申請網店注冊
網店裝修、上架寶貝、設置價格、等候顧客。
⑷ 請問中國式手機
「中國式」是近年比較紅火的詞彙，什麼《中國式離婚》、中式餐飲、中國特色社會主義、「中石油」、中國式英語，等等……大概也就是獨特的、有中國鮮明特色的意味。比如中石油，地道中國特色國資石油公司，漲價與國際接軌，售價比國際價格慢不止半拍；再如《中國式離婚》，這是一部著名的電視劇，陳道明主演的，讓觀眾弄明白了什麼是中國式離婚，也就是死纏爛打、筋疲力盡、煎熬生命的離婚方式；另外，諸如中國式英語，就是所謂的洋涇浜英語……總之，「中國式」即極具中國特色的意思。
也是如此，即中國特色的手機，和世界各國的手機有所區別。談起，讓我想起一部同名電影《手機》。
《手機》電影中的手機還不是地道的，是摩托羅拉手機。但其內涵卻是啟發中國式山寨手機概念的開山鼻祖，將西方國家引進的手機功能進行了超水平、超智慧的開發利用，對中國山寨手機的發展具有里程碑式的啟發意義。
《手機》電影中的摩托羅拉手機，經過馮小剛導中國式創新思維的開發再利用，將手機功能利用在婚外情上。電影中，張國立和葛優合謀，將手機當作地下黨聯絡的密報工具，起到了良好的效果。男主角葛優和張國立發現一個摩托羅拉手機的秘密，只要將手機電池拔下，那麼對方來電手機屏幕上會顯示「該手機主人不在服務區」。利用這種手機程序bug，葛優可以輕易的欺騙自己的女友，使其相信自己出差在外地開會【其實，他正在本地和小三約會】。
或許是《手機》電影給了山寨手機商人們以啟發，或許是中國人特殊的國情文化啟發了山寨手機商人們……總之，中國山寨手機這些年的升級換代正是沿著電影《手機》的設計思路進行，中國山寨手機功能中普遍帶有各種世界大廠手機沒有的功能：變聲接聽，黑名單，對方手機顯示關機，雙卡雙待；偽造接聽背景圖片，模擬接聽背景聲音，如影院、野外、鬧市、會議室等等……明明自己和情人在賓館約會，卻將接聽背景設置在會議室，欺騙妻子謊說自己正在開會；明明是自己接聽電話，卻用兒童變聲接聽，謊說手機主人不在家；明明自己可以接聽，卻將手機功能設置黑名單，偽造自己手機已經關機……
也許，這種功能確實一開始是便利於用戶的，但是常此以往，這樣的功能卻對本已搖搖欲墜的社會誠信雪上加霜。想想看，當一個妻子打電話給丈夫時，丈夫回電在開會，背景聲也確實是會議室的聲音。但是這個妻子會不會懷疑這是手機功能的欺騙呢？再假如，我們打電話給朋友，卻顯示朋友手機關機，我們這時候是否會懷疑對方是利用手機功能，故意顯示關機呢？
最終，假作真時真亦假，真真假假，使得我們每一個人都無所適從，無所相信。
誠信是整體的，一屋不掃何以掃天下，當社會的個體不再拿誠信當回事的時候，又怎能渴望社會整體的誠信呢！不誠信的社會，必然有不再信賴的偽綠色食品、不再信賴的婚姻、不再信賴的友情親情、不再信賴的集體國家。欺騙可以傳染，反過來，誠信也能夠傳染。當一個人堅持誠信時，他的家人、鄰居、同事漸漸被誠信；當一群人開始誠信時，一個集體、一個民族、一個國家的人便漸漸開始「被誠信」。當今時髦「被」關鍵字，被就業、被小康，但是本文的「被誠信」，是一種被動的連鎖感染，而不是被動的欺謀。
誠信是有社會文化背景的。與歐美國家相比，我們缺乏誠信的社會氛圍和歷史文化背景，我們的欺騙往往帶有善意的色彩。諸如我們學習雷鋒是善意的，卻誇大了雷鋒的事跡；我們學習模範是帶著良好動機的，卻往往喜歡將模範美化；我們崇拜偉人是帶著振興民族的美好願望的，卻往往喜歡將偉人神化。我們的電視報紙里的大話、套話、謊話太多，使得國民習慣了說謊話，習慣了聽謊話。最終整個社會創造了一種說謊話的社會氛圍。
孩子在學校犯了錯誤，回家後誠實的向父母交待，換來的不是對誠實的諒解獎勵，而是父母的責罵；坦白從寬抗拒從嚴的本意是善意的，結果卻演變成「坦白從寬牢底坐穿，抗拒從嚴回家過年」的順口溜，結果背離了善良的動機；儒家傳統文化弘揚誠信，但是當整個社會誠信得不到獎勵，欺騙者卻屢屢獲利，於是儒家的厚道學演變成厚黑學。
的欺騙，這種欺騙是社會生活的一個方面的折射，是上層建築對下層建築的折射；建立一個誠信的社會，首先應該樹立誠信的意識形態，即價值觀。政府要講究誠信，官員要講究誠信，主動公布財產；主義和思想要誠信，要追求能夠實現的理想，拋棄那種假大空的空中樓閣般的虛幻理想。上層建築實現了誠信，必然帶動下層建築的誠信，的欺騙功能自然漸漸消亡，中國手機才能真正與國際接軌！
隨著3g功能的普及，又面臨了新的挑戰，假如嚴守一拿著3g功能的手機欺騙妻子時，妻子要求嚴守一視頻對話。下面我們模擬再現《手機》電影續集的手機通話場景：
嚴守一在賓館里摟著小三的小蠻腰，將手機接聽背景聲音模擬成會議室嘈雜聲：我正在開會！
嚴守一妻子：那你將視頻功能打開，我看看你到底在不在會議室。
嚴守一噤若寒蟬：啊！……
馮小剛導演導不下去了。不過不用擔心，中國人的智慧是世界第一的，筆者相信要不了幾個月，可以模擬各種視頻背景的新款山寨手機一定會在市場出現。中國人的智慧是超一流的，中國人的效率也是第一流的。
另據近日央視新聞報道：已經有犯罪分子利用山寨手機的通話變聲功能進行詐騙，甚至騙開屋門，入室搶劫。不誠信的行為最終害人害己！
但願中國人的智慧被用在正道，但願被用戶冷落，那時，中華文明才能利用現代通信技術與21世紀世界文明真正聯通、接軌！
中國人，少點小聰明，多點大智慧！
⑸ 關於教室掛的名言警句的背景圖
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲【中】
人的強烈願望一旦產生，就很快會轉變成信念。
——愛·楊格【英】
一個人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。——蕭伯納【英】
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。
——泰戈爾【印】
關於理想信念的教育名言
1.十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
——蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區別在於,我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。
——蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……
——美國詩人惠特曼
7.才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
——孔明
8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基
9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——愛因斯坦
10.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。
——列夫·托爾斯泰說
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代價是得不到的
————斯大林
一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不會幫助不動手去做的人
————索福克勒斯
不是事業為了思想，而是思想為了事業。
————伏爾泰
偉大的事業需要始終不渝的精神
————伏爾泰
如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風
————塞涅卡
一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。
————德漠克利特
毫無理想又優柔寡斷是一種可悲的心理。
————培根
希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。
————培根
目標愈高，志向就愈可貴。
————塞萬提斯
對於一隻盲目航行的船來說，所有的風都是逆風。
————哈伯特
如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂
————羅休夫柯
希望是永遠達不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富蘭克林
最貧的是無才，最賤的是無志
————約翰生
沒有目標而生活，恰如果沒有羅盤而航行。
————康德
走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的的徘徊的人走得快。
————萊辛
希望是在風雨之夜所現的曉霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二靈魂。
————歌德
現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
————克雷洛夫
一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。
————司湯達
過去屬於死神，未來屬於你自己。
————雪萊
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！
————朗費羅
生活中沒有理想的人，是可憐的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太陽。
————德萊賽
只有向自己提出偉大的目標並以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
————加里寧
只有為了偉大的目標，才能產生偉大的力量。
————斯大林
信心是命運的主宰。
————海倫·凱勒
抱負是高尚行為的萌芽。
————英格利希
立志沒有所謂過遲。
————波多維斯
一個人只要知道上哪兒去全世界都會給他讓路。
————斯塔爾
心頭沒有願望，等於地上沒有空氣。
————科頓
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
————孔子
志不立，則無航之舟，無勒之馬。
————王守仁
水激石則鳴，人激志則宏。
————秋瑾
理想是一種獲得，又是一種犧牲
————無名氏
有理想而無行動的人，只能在夢中等到收獲。
————諺語
即使希望的琴弦斷了，也要用無聲的歌去追求未來。
————諺語
生活的理想，就是為了理想的生活。
————張聞天
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。
————裴多菲
誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
————雨果
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
————羅曼·羅蘭
勤勞一日，可得一夜長眠。
勤勞一生，可得幸福長眠。
————達·芬奇
對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特徵。
————契訶夫
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
————愛迪生
你想成為幸福的人嗎？但願你產生學會吃得起苦。
————屠格涅夫
最困難的職業就是怎樣為人。
————荷塞·馬蒂
智慧、勤勞和天才，高於顯貴和富有
————貝多芬
理想是指路明星。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
————列·托爾斯泰
偉大的目標形成偉大的人物
————埃蒙斯
志不立，天下可成之事
————王陽明
命為志存
————朱熹
壯志與熱情是偉業的輔冀
————歌德
推動你的事業，不要讓你的事業推動你。
————愛因斯坦
有志者事竟成也。
————劉秀
不登高山，不知天之大也；
不臨深谷，不知地之厚也。
————荀況
要成就一件大事業，必須從小事做。
————列寧
人類心靈需要理想甚於需要物質。
————雨果
信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。
————泰戈爾
人生能有幾次搏？
————容國團
志在頂峰的人，不會在半坡退卻。
————無名氏
風帆，不掛上桅桿，是一塊無用的布；
理想，不付諸行動，是虛無飄渺的霧。
————無名氏
有志者自有千方百計，
無志者只感千難萬難
————無名氏
聰明的人決不會等待機會，而是攫取機會，運用機會，征服機會，以機會為僕役。
————肖邦
要想成功，你必須自己製造機會，決不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經過，邀請你同跨到財富與權勢之路。
————歌夫
命運並非機遇，而是一種選擇；
我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創造命運。
————布萊
向上看，不要向下看；
向前看，不要向後看。
————赫爾
理想並不是一種空虛的東西，也並不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一種追求真美的意識。
————莎菲德拉
人的天職在勇於探索真理。
————哥白尼
當智慧和命運交戰時，若智慧有膽識，敢作敢為，命運就沒有機會動搖他。
————愛默生
對一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能夠充實和豐富自己。
————丁玲
偉大的毅力只為偉大的目的而產生。
————斯大林
有理想的人，生活總是火熱的。
————斯大林
理想篇名言
夫志當存高遠。————(三國.蜀漢)諸葛亮
士貴立志，志不立則無成。————(戰國)孟子
男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能卧床上在兒女子手中耶。
————(漢)馬援
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里,假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
————(唐)李白
衰莫大於心死，愁莫大於無志。————（戰國)莊子
丈夫志四海，萬里猶比鄰。————（三國)曹操
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬里心.————(元)郝經
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志。————(西晉)付玄
志須預定自遠到，世事豈得終無成？————(明)徐謙
石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。
————《呂氏春秋》
頭雖長低氣不屈。————(北宋)蘇軾
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。————(南宋)陸游
人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。————(北宋)張載
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。————(南宋)劉過
昂昂千里，泛泛不作水中鳧。————(南宋)辛棄疾
玩物喪志。————《書》
丈夫皆有志,會見立功勛。————(唐)楊炯
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。————(唐)劉禹錫
心隨朗月高，志與秋霜潔。————(唐)李世民
合抱之木，生於毫末；九層之合，起於壘土；千里之行，始於足下。
————(春秋)老子
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。————(唐)王勃
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
————(清)鄭板橋
立志欲堅銳，成功在久不在速。————(宋)張孝祥
做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。————(明)呂坤
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。————(唐)李白
志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？
————(明)王守仁
身如逆流船，心比鐵石堅；望父全兒志，至死不怕難。
———(明)李時珍
壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。————(南宋)陸游
千年精衛心平海，三日於虎氣食牛————(南宋)陸游
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已————(三國)曹操
生活的理想,就是為了理想的生活。————張聞天
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————魯迅
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力。有了理想，就等於有了靈魂。————吳運鐸
一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。
————陶鑄
人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流傳無窮，把那陳腐的組織、腐滯的機能一一的掃盪摧清，別開一種新局面。
————李大釗
每一個人要有做一代豪傑的雄心壯志！應當做個開創一代的人。
————周恩來
犧牲小我，成功大我。————楊開慧
白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。————林伯渠
偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
————魯迅
歷史呵，孕育了人類真正的理想，時代啊，昭示著理想前進的方向……
————紀宇
英雄失去理想,銳作庸人,可厭地誇耀著當年的功勛;庸人失去理想,碌碌終身,可笑地詛咒著眼前的環境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個「大寫的人」。————流沙河
世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。————流沙河
理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想即是一種獲得，理想又是一種犧牲。————流沙河
理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠航；但理想有時侯又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著你那進取的心。
————流沙河
理想使你微笑的觀察生活；理想使你倔強的反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
————流沙河
飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。
————流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜航的路；
理想是路，引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想，在求達於真理。————李大釗
為世界進文明，為人類造幸福。————李大釗
無論在什麼樣的社會里，一個人的理想，是為了多數人的利益，為了社會的進步，對社會生產力的發展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發展規律，就是偉大的理想。————陶鑄
從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什麼理想也不能同共產主義這一更崇高更偉大的理想相比。
————陶鑄
永遠打不斷的是脊樑
永遠撕不碎的是信念
————汪國真
敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!————方誌敏
希望在不斷的尋找中失去
憧憬在不斷的失去中再現
————汪國真
希望是人生之需要.人如沒有希望,何異江河乾涸了流水?!
————巴金
諺雲：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅也，志堅則不畏事之不成。————任弼時
一個人的理想應該是符合歷史發展的規律，應該是和人民的利益緊密地聯系在一起的。————曲嘯
一個沒有遠大理想和崇高生活的人，就像一隻沒有翅膀的鳥，一台沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈炮。————張華
對於一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實和豐富自已。————丁玲
理想必須要人們去實現它。這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。
————吳玉章
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的理想變為現實。
————周揚
人活著，總得有一個堅定的信仰，不光是為了自已的衣食住行，還要對社會有所貢獻。————張志新
可以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰。————張志新
戰士的歌聲，可以休止一時，卻永遠不會沙啞；戰士的眼睛，可以關閉一時，卻永遠不會昏瞎。————郭小川
我要用一生去實現
心中美好的願望
即便那是一條沒有盡頭的路
走向遠方
又有遠方
————汪國真
只是從來不想改變初衷
只是從來不想埋葬嚮往
我不在乎地老天荒
只要能夠如願以償
————汪國真
尚未實現的目標，要比已經達到的渺小目的更珍貴。——（德）歌德
1、 沒有理想的人，他那前進的腳步將會停止，他的未來將會披上陰影。-----黃俊聞
2、讓理想與興趣一起編織未來，人生必將精彩。----黃俊聞
3、理想是前進的動力，是照亮道路的火炬，也許它在遙遠而偏僻的一個角落，但是只要努力就一定會找到，讓我們向著理想前進！----龔世奇
4、理想，讓黑暗裡的種子頂開重重瓦礫，盡巷日月的恩澤；理想，讓荒漠中的花朵拋開種種艱難，搖曳出一片芬芳。
5、沒有理想的人生，猶如寂寥的荒野，毫無生命力，只有播下理想的種子，待到春天才能開出一片絢爛的春色。
6、生命對追求的人來說是精彩而輝煌的，生命對無聊的人來說是無趣而漫長的。---黃俊聞
7、希望是你內心深處的一顆星星，只要你去發現，它將引導你走向成功。----黃俊聞
8、理想是加油站，擁有理想，才能使人生這輛車在時間軌道上飛馳。----朱宇峰
9、理想猶如羅盤指引你人生的道路。----朱宇峰
10、生活如歌，或高或低，因為誠信而悅耳；生活如酒，或濃或淡，因為誠信而變香醇。-----朱宇峰
11、人生如同一條路，敢於走蜿蜒曲折那條小路的是勇者，走平平坦坦的大道的弱者。-----朱宇峰
12、希望猶如夜空中的北極星，使你在黑夜中前行而不絕望。----朱宇峰
13、人生是一首歌，成功是高音，失敗是低音，理想是主旋律；成功是一首歌，努力是高音，失意是低音，理想是主旋律；青春是一首歌，永不懈怠是高音，消沉是低音，理想是主旋律。-----邢奕竹
14、理想，是灰暗中的一抹亮色；理想，是昏暗中的一縷陽光，借著理想的斑斕色彩與燦爛陽光，我們在成長。----范潔倩
15、希望，讓原本平淡乏味的生活變得精彩絢麗，讓郁悶的心情立即變的陽光燦爛，猶如山野里的花到處綻放。-----范潔倩
16、理想是黑暗中的一盞明燈，指引著我們前進的方向。
17、理想是荒原上的一顆種子，燃起生命的希望。
18、理想在召喚，走出現實的牢籠，超越能力的局限，理想為你指引著前進的方向，為你燃起對生活的渴望，塑造出一個嶄新的自我。
19、理想的風，帶來人生最美的春天；理想的雨，新生的幼苗；理想的土地，培育出人生最燦爛的花朵。---陸奕潔
不參加變革社會的斗爭，理想望永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》
你要了解革命是什麼嗎？稱它為進步就是了。你要了解進步是什麼嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，並且從今天就已經開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。 —— 雨果
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現實吧！…… —— 車爾尼雪夫斯基
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 《鄭板橋集》
你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 —— 《魯迅全集》
我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？ —— 魯迅
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 —— 《魯迅全集》
我們必須以現實做出發點，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現實的世界，翻個筋斗到天空里去，那麼我們只有向前乾的態度，只有排除萬難向前奮斗的一個態度……現實就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現實，就不能逃避這種種，就只有設法來對付這種種；一個人或少數人來對付不夠，就只有設法造成集體的力量來對付。 —— 《韜奮文集》
所謂革命精神就是創造性，要懂得世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。而要創造就要克服困難，不能貪圖好環境，好條件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。 —— 拉美特里：《心靈的自然史》
要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，並且永遠不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。 —— 赫胥黎：《進化論與倫理學》
沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。 —— 赫胥黎：《進化論與倫理學》
耐心和持久勝過激烈和狂熱。 —— 拉封丹：《寓言詩》
一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。 —— 車爾尼雪夫斯基
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。 —— 車爾尼雪夫斯基
世界上沒有任何懸崖，沒有任何高塔，是一個有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地，在世界上沒有這樣的科學高峰，是人類所不能達到的。 —— 郭敏斯基
所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。 —— 《安格爾論藝術》
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅硬和什麼也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。 —— 《奧斯特洛夫斯基》
夫志當存高遠。 —— 《諸葛亮集》
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誠信就是要求人們在行使權利和履行義務過程中，講究信用，恪守諾言，誠實不欺，在不損害他人利益和社會利益的前提下追求自己的利益。
誠信自古就是人類社會活動的一個重要評價指標。
誠信是中華民族長期提倡和頌揚的傳統美德。
誠信是市場經濟的基本條件，而市場經濟就是誠信經濟。現代市場經濟已經進入誠信時代，誠信已經成為企業的立足之本，發展之源泉。
無論古今中外，誠信都廣受推崇，眾多的思想家、政治家、文學家、經濟學家等都對誠信作出了非常精闢的闡述並廣為流傳。
人之所助者，信也。——《周易》
民無信不立。——孔子
誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子
誠信者，天下之結也。——荀子
言不信者，行不果。——墨子
誠信為人之本——魯迅
中國古代經商之道：誠招天下客，譽從信中來。
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
失信就是失敗。——左拉
欺人只能一時，而誠信才是長久之策——約翰·雷
工作上的信用是最好的財富。——池田大作
西方經濟學家：誠信是最好的競爭手段。
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春節的由來與傳說
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節傳說之二：萬年創建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節的習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
⑼ 有關誠信的黑板報
誠信，是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對於提升整個社會的道德經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關繫到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。誠信是什麼？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。http://www.soso.com/q?w=文明誠信，守法教育&cid=t.s樹立社會主義的榮辱觀
背景資料：
2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
與課本知識的結合點：
1、什麼是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。
2、為什麼要樹立社會主義榮辱觀？
樹立和實踐社會主義榮辱觀,是樹立落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會的重要內容和基本任務,
樹立社會主義榮辱觀,是堅持以人為本,促進人的全面發展和社會全面進步的內在要求。
樹立和實踐社會主義榮辱觀，關繫到改革發展全局和中華民族的偉大復興。
樹立社會主義榮辱觀,體現廣大人民群眾的強烈願望,是促進良好社會風氣形成和發展的迫切要求。
3、為什麼要以德治國？
社會主義思想道德建設既是發展先進文化的重要內容和中心環節，又是社會主義精神文明建設的核心。加強思想道德建設，對政治、經濟的發展有巨大的推動作用，可以為建設中國特色社會主義提供良好的社會環境和精神動力。2、社會主義法律與社會主義道德的關系是什麼？
4、我國法律和社會主義道德有著密切聯系，二者是互相配合、互相促進、互相補充的。
第一，我國法律體現並維護社會主義道德。
第二，社會主義道德補充著我國法律的不足，支持、促進法律的貫徹實施。
第三，提高社會成員的道德水平，有助於人們自覺做到守法、護法。
5、為什麼說熱愛祖國，報效祖國，從來就是人們社會責任感最集中、最重要的體現？
（1）縱觀幾千年的中國歷史，愛國主義歷來是激勵我國人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的巨大的精神力量。
（2）高度的社會責任感，來自對祖國命運的深切關注。
6、為什麼要發揚艱苦奮斗的精神？
當前我們為什麼要發揚艱苦創業精神?
(1)是實現社會主義現代化的重要思想保證；
(2)由我國社會主義初級階段的基本國情決定的；
(3)由建設有中國特色社會主義的長期性和艱巨性決定的；
(4)建設社會主義精神文明所要求的。
7、為什麼要依法治國？（意義）
（1）（從政治上說）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是實現人民當家作主的基本保證，是社會文明進步的重要標志。依法治國從法律上保證黨的基本路線和基本方針政策的貫徹實施，是國家長治久安的重要保障。
（2）（從經濟上說）依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。只有健全法制，才能使我國的國民經濟持續：健康、快速發展。
8、如何加強思想道德建設？
加強思想道德建設，要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」主要思想為指導，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的公民基本道德規范，弘揚社會正氣，為建設中國特色社會主義提供良好的社會環境和精神動力。青少年要樹立遠大的理想，提高自身的思想道德素質和品德修養，做「四有」公民。
9、我們中學生應該怎樣熱愛祖國的義務？
（1）要履行維護國家統一和全國各民族的團結的義務
（2）要履行維護國家的安全、榮譽和利益的義務
（3）樹立民族自豪感與自信心，以自己的行動為祖國增光添彩。增強民族自尊心同損害國家
10、為什麼當前國家要講誠信？
（1）誠信是中華民族的傳統美德
（2）誠信是法律規范經濟活動的重要原則之一，它有利於維護正常經濟秩序、促進社會主義市場經濟的發展。
（3）誠信是公民基本道德規范的重要內容
11、請你為如何營造誠信的良好環境（如何建設誠信體系）提幾條合理的建設。
答：①把誠信問題納入法制化管理軌道，加大執法力度，依法制裁違反誠實作用原則的生產者、銷售者。
②加大監督力度，發揮新聞媒體宣傳作用。
③加強對公民的道德建設規范教育，自覺做到愛國守法，明禮誠信。
④公民要發揚中華民族誠信的傳統美德，在全社會開展"誠信為榮，失信為恥"的社會活動。
12青少年應如何培養誠實信用的美德？
答：（1）養成誠實信用的美德，應眾自身做起，誠實做人，不說假話，言而有信。
（2）要學法、知法、守法，依法律己，為在社會主義營造誠實信用的良好環境盡到自己的責任。
典型習題：
材料一：2001年中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，提出了「愛國守法．明禮誠信．團結友善．勤儉自強．敬業奉獻」的20字公民基本道德規范。
材料二： 2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀。
閱讀上述材料，回答下列問題：
（1）、「八榮八恥「的社會主義榮辱觀體現了哪兩個方面的要求？兩者的關系如何？
（2）、材料一和材料二共同表明什麼？為什麼要這樣做？
（3）、為了加強青少年思想道德建設，九年五班准備開展一次社會實踐活動，請你為活動請你為該校開展此項活動寫一封倡議書。
答案：（1）、社會主義法律和社會主義道德兩個方面的要求。兩者是相輔相成，互相促進的。
（2）、表明我國堅持不懈地加強社會主義道德建設。因為在深化改革和對外開放的條件下，大力普及道德教育，在全社會積極倡導公民基本道德規范，樹立社會主義的榮辱觀，不僅極其重要，而且十分緊迫。它不僅是發展先進文化的主要內容，符合我國社會主義精神文明建設培養「四有」新人的目標，而且可以喚起人們內心的良知、正義感和羞恥心，從而使人們能自覺主動地約束自己的行為，做一個高尚的人。
（3）、關於加強未成年人思想道德建設倡議書
親愛的同學們：
為了將我校創建成一所優質文明的學校，提高我們廣大學生的道德意識，克服和糾正學習、生活中的不文明言行。養成良好行為習慣，根據中央關於進一步加強未成年人思想道德建設的意見，特提出如下倡議：
①、 努力學好各門功課，提高自身思想道德素質和科學文化素質。
②、認真遵守《中學生守則》和中學生日常行為規范》，做文明學生。
③ 、積極參與「創文明學校，做文明學生」社會實踐活動。
④、 增強道德和紀律觀念，舉止文明，禮貌待人，不給他人起綽號，不亂扔垃圾。
⑤ 、 做到考試不作弊，不抄襲作業，積極舉報各種不文明行為。
希望同學們能積極投入到公民道德建設的活動中，不斷提高道德素質，做一個舉止文明的中學生。
XX中學XX班XXX
XX年XX月XX日
綜合練習：
選擇題
1、「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀（ ）
①代表了先進文化的前進方向，②體現了社會主義基本道德規范的本質要求，③體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略，④是我們黨關於社會主義道德建設思想的繼承和發展， A、①② B、①②③ C、①②③④ D、②③④
2、每個公民都要以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，這是因為愛國主義是（）
①民族精神的核心 ②推動我國社會歷史前進的巨大力量 ③各族人民共同的精神支柱，④激勵全國人民團結奮斗的光輝旗幟
A、①② B、①②③ C、①②③④ D、②③④
3、有的人把艱苦奮斗視為「保守」，把驕奢淫逸稱為「榮耀」這是（）
A、時代的要求和社會進步的表現 B、因為艱苦奮斗精神已經過時了
C、缺乏社會主義榮恥觀的表現 D、崇尚社會主義精神文明的行為
4、 「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，它引導人們擺正個人、集體、國家的關系，確立了在社會主義初級階段，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。可見「八榮八恥」（）
A、體現了社會主義初級階段的特徵 B、是我們的立黨之本，執政之基
C、是一切工作的中心 D、 是實現社會主義現代化的重要思想保證
5、加強自主創新能力體現了（）的要求
A、以崇尚科學為榮 B、以團結互助為榮 C、以艱苦奮斗為榮 D、以遵紀守法為榮
材料分析題
6、材料一：2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀。
材料二：樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
閱讀上述材料回答下列問題：
（1）、胡錦濤主席指出的「八榮八恥」屬於我國文化建設哪方面的內容？它對核心是什麼？
（2）、為什麼樹立社會主義的榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神？
（3）、樹立社會主義的榮辱觀，我們青少年應該怎樣做？
7、仔細觀察下面漫畫，然後回答下面問題：
（1）、漫畫反映當前我國還存在著什麼問題？
（2）、九年一班要結合這張漫畫，出一期樹立社會主義榮辱觀的黑板報，假如你是一個受害者，由你負責設計，你准備出哪些內容。
8、某校學生會打算開展"創誠信校園，做誠實學生"活動，決定先在同學們中進行誠信狀況調查，為搞好這項活動提供依據，擬請你擔任組長。
（1）調查報告的標題是（要求符合調查報告規范，）：
（2）就調查的程序問題，你的組員提出了以下建議： ① 與部分老師和同學座談 ② 設計調查方案 ③ 向學校提出具體建議 ④ 整理交流分析資料
請你按正常的活動順序將上述建議排序（只寫數字序號即可）。
（3）請你簡要說明這次調查的目的：
（4）你們在調查中發現：十個人中有八個人在校外的各種交往中吃過別人不講誠信的虧；在校園里，許多同學都有過考試作弊、故意欺騙老師和同學，當值日生不擦黑板、抄襲作業、上課無故遲到、用餐插隊等行為；也有些家長給孩子寫虛假的請假條，等等。
① 結合上述調查材料，你認為加強誠信教育有什麼重要性？
② 請你根據調查結果，就如何開展"創誠信校園，做誠實學生"向學生會提出建議。
9、材料：2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，假如你遇到下列三件事，你會怎樣做？並簡要說明理由。
⑴期末考前有一個同學：把材料縮小、復印，帶入考場。
⑵班主任說："我們班級要出版一期以加強和改進未成年人思想道德建設為主題的黑板報，請你幫收集一些材料或觀點，好嗎？"你最想用教材的哪些觀點？（寫出三點即可）
⑶你在走廊上看到有一個同學隨地吐痰，扔紙屑。
參考答案：
選擇題：
1、C 2、C 3、C 4、A 5、A
材料分析題：
6、（1）、思想道德建設方面 它的核心是愛國主義、社會主義、個人主義精神。
（2）因為任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光彩。
（3） 青少年一定要從時代發展的高度出發，牢固樹立和大力弘揚社會主義榮辱觀,樹立崇高遠大的理想，發揚愛國主義精神，努力學習科學文化知識，抓住機遇，迎接挑戰，肩負起時代賦予的我們的崇高使命和社會責任，發揚艱苦創業精神，勇於實踐，敢於創新，立志成才，努力把自己培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為構建和諧社會，全面建設小康社會，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。
7、（1）、當前一些人身上還存在著缺乏誠信，侵害消費者合法權益的行為。
（2）、黑板報
主題：以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥
內容：（1）保護消費者權益的基本法律：《憲法》、《消費者權益保護法》、《產品質量法》
（2）消費者享有的權利：①消費者對商品和服務真實情況的知悉權②公平交易權。
（3）對銷售者行為評析：銷售者缺斤短兩的行為破壞了社會主義市場經濟秩序，違反了公平、誠實信用的原則，侵犯了消費者的公平交易權，損害了銷售者的合法權益，是一種違法行為，應承擔相應的法律的責任。
（4）消費者應依法維護自己的權利：①增強法制觀念，樹立維權意識，消費過程注意索要消費憑證如發票等。②要求經營者賠償損失，也可向當地「消協」投訴、向工商部門舉報或向法院起訴。③聯系有關新聞媒體進行報道，加強輿論監督。
8、答案要點：（1）關於我校學生誠信狀況的調查（1分）。（2）② ① ④ ③（2分）；（3）調查目的：通過對學生誠信狀況的調查，分析形成誠信缺失的原因，樹立誠信道德的重要性，形成講實話、守信用的道德觀念和自覺行為。（2分）。
誠實守信是中華民族的傳統美德，是市場經濟的重要原則，是公民基本道德規范的重要內容，加強誠信教育，有利於推動學校精神文明建設，有利於青少年健康成長，有利於形成良好社會風氣（4分）。②
建議：對學生加強誠信是中華民族傳統美德的教育；組織觀看優秀電影電視片；聽先進人物報告會；舉辦以誠信為主題的演講比賽、故事會、班級辯論會、師生實話實說討論會、徵文競賽等；校內牆壁、櫥窗張貼誠實守信的名言警句；班級出一期以誠信為主題的黑板報；家庭、社會、學校結合，請有關社會人士和家長做相關報告，等等（5分）。
9、答：⑴我會勸阻他，告訴他這是不誠信的表現或向老師報告。因為誠實守信是中華民族傳統美德，是公民的基本道德規范之一。青少年應從小培養誠實守信的良好品質，從我做起，從小事做起，誠實做人。
⑵①加強思想道德建設，主要是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，在全體人民中普及"理想教育"、"道德教育"、"紀律和法制教育"。
②要在全社會倡導愛國主義、集體主義社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人們為振興中華而不懈奮斗。
③要大力倡導"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"的公民基本道德規范。
④思想道德建設既是發展先進文化的重要內容和中心環節，又是社會主義精神文明建設的核心部分。
⑤提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培育"四有"公民是社會主義精神文明建設的根本任務，也是發展先進文化的根本任務。
⑶我會勸阻他或者把紙屑撿起來、把痰跡清洗。因為隨地吐痰，扔紙屑是不衛生、不文明的行為，回造成環境污染。我們應高度重視和警惕生態環境惡化所引起的問題，從現在做起，從身邊的小事做起，保護環境，守護好我們共有的家園。